Показаны записи 181 - 190 из 56252
А я с тобою совершенно согласен.
Чем более мощные социальные контексты/ исторические культурные архетипы и т.п. привлекает к себе/ вбирает в себя интерфейс плацебо, тем более впечатляющим будет его результат - наиболее мощным процесс авто-выздоровления, запущенного с такого "огромного" по субъективной и объективной значимости управляющего им плацебо-интерфейса.
Чем более мощные социальные контексты/ исторические культурные архетипы и т.п. привлекает к себе/ вбирает в себя интерфейс плацебо, тем более впечатляющим будет его результат - наиболее мощным процесс авто-выздоровления, запущенного с такого "огромного" по субъективной и объективной значимости управляющего им плацебо-интерфейса.
</>
Re: Китайская рефлексотерапия и цигун проникли в медици
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Не могу тот же аргумент не воспроизвести: всё перечисленное поддерживается мощью китайской государственной машины. Которая открыто всему миру демонстрирует, что плевать хотела на весь мир, и им ничего за это не делается. Значит хорошие, правильные шаманы :)
</>
Китайская рефлексотерапия и цигун проникли в медицину
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ну, другой могущественный пример "шаманских" практик демонстрирует возможность соединения с медициной.
Я имею в виду китайскую иглотерапию, шире рефлексотерапию и цигун.
Я имею в виду китайскую иглотерапию, шире рефлексотерапию и цигун.
Не углубляясь в оценку самих практик, именно сила плацебо выше всего будет у "людей в белых халатах". Раз их открыто почитают, а над всеми остальными столь же открыто насмехаются, значит они самые сильные шаманы (при прочих равных).
Якутский шаманизм являлся обобщением обрядовых традиций якутского общества и представлял собой оптимизированную форму применения обрядов и мифологии. Данную систему можно рассматривать как константный фонд духовных ценностей якутского народа и в силу этого ее изучение представляется актуальным и практически значимым.
https://www.dissercat.com/content/yakutskii-shamanizm-v-kontekste-arkhaichnykh-simvolicheskikh-sistem-mifologiya-i-ritual
Лечебная деятельность нео (шаманов) и практиков народной медицины Якутии: От традиций к современности
DOI: 10.33876/2311-0546/2022-4/279-296
https://journals.iea.ras.ru/vestantrop/article/view/975
https://www.dissercat.com/content/yakutskii-shamanizm-v-kontekste-arkhaichnykh-simvolicheskikh-sistem-mifologiya-i-ritual
Лечебная деятельность нео (шаманов) и практиков народной медицины Якутии: От традиций к современности
DOI: 10.33876/2311-0546/2022-4/279-296
https://journals.iea.ras.ru/vestantrop/article/view/975
...крысы, которым вместо ожидаемого обезболивающего делают инъекцию физраствора, нередко реагируют также, как если бы вещество действительно снимало боль. Эффект плацебо проявляется у 30−40% подопытных животных
https://www.techinsider.ru/science/13357-platsebo-dlya-krysy-kak-u-lyudey/
https://www.techinsider.ru/science/13357-platsebo-dlya-krysy-kak-u-lyudey/
Плацебо (4) Вполовину меньше доза лекарств
https://metapractice.livejournal.com/509003.html
https://metapractice.livejournal.com/509003.html
"Плацебо есть пред-эффект/ начальный/ стартовый эффект само-выздоровления..."
Плацебо есть и стартовый, и поддерживающий эффект самовыздоровления. Если это было бы не так, то правилом было бы однократное позитивное плацебо-воздействие которое неминуемо ведет к (само)выздоровлению или к заметному более или менее стойкому (само)улучшению.
Плацебо есть и стартовый, и поддерживающий эффект самовыздоровления. Если это было бы не так, то правилом было бы однократное позитивное плацебо-воздействие которое неминуемо ведет к (само)выздоровлению или к заметному более или менее стойкому (само)улучшению.
Но, ежели белый халат будет заменён на шаманский наряд, лекарства на шаманское зелье, а «практическая отрасль по лечению больных» будет являть собою институт официального шаманизма, то и в этом случае можно считать такой контекст проявления плацебо контекстом «терапевтическим».
Только одна из указанных групп - официальная медицина - наделена обществом (а значит, в каком-то смысле, самим Господом Богом) правом и обязанностью решать вопросы по лечению. Таким образом внушение со стороны врача будет заведомо много большей силой обладать – будет играть роль разрешения/предписания выздоравливать.
Только одна из указанных групп - официальная медицина - наделена обществом (а значит, в каком-то смысле, самим Господом Богом) правом и обязанностью решать вопросы по лечению. Таким образом внушение со стороны врача будет заведомо много большей силой обладать – будет играть роль разрешения/предписания выздоравливать.
</>
Я буду ходить/ буду здоровым перед Г. на земле живых.
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Оказывается, более поздние толкования требовали переводить стих с иврита как «Я буду ходить перед Господом на земле живых».Оказывается, более поздние толкования требовали переводить стих с иврита как «Я буду ходить перед Господом на земле живых».
1) «Я буду ходить перед Господом на земле живых», - буквальное прочтение даёт толкование "ходить перед Господом" = ходить здоровым во всех значимых контекстах жизни.
2) Будущее время: "буду ходить" отражает момент построения ПЛАНА/ НАМЕРЕНИЯ НА ИЗЛЕЧЕНИЕ (авто-излечение).
3) «Я буду ходить перед Господом на земле живых», - есть существенная часть воронки пресуппозиций, которую актуализирует больной субъект перед тем как стать здоровым/ выздороветь. Это и есть плацебо/ плацебо часть процесса/ начала процесса выздоровления.
1) «Я буду ходить перед Господом на земле живых», - буквальное прочтение даёт толкование "ходить перед Господом" = ходить здоровым во всех значимых контекстах жизни.
2) Будущее время: "буду ходить" отражает момент построения ПЛАНА/ НАМЕРЕНИЯ НА ИЗЛЕЧЕНИЕ (авто-излечение).
3) «Я буду ходить перед Господом на земле живых», - есть существенная часть воронки пресуппозиций, которую актуализирует больной субъект перед тем как стать здоровым/ выздороветь. Это и есть плацебо/ плацебо часть процесса/ начала процесса выздоровления.
Дочитали до конца.