Показаны записи 13491 - 13500 из 56266
Кто контролирует интернет
Больше информации на
http://voprosik.net/kto-kontroliruet-internet/
© ВОПРОСИК
Впрочем, это мои модельные соображения. Могу ошибаться. В следующем посте на эту тему будет выборочный перевод и разбор транскрипта, которые, надеюсь, прольют свет на новую модель Конниры Андреас.
Если это и ошибка, то это очень интересная работающая ошибка = модель.
Если это и ошибка, то это очень интересная работающая ошибка = модель.
5. На выходе получается контекстуальное сознавание «Я», переживание собственного «Я» на протяжении некоторого времени, этакое «конгруэнтное бытие» с размыванием границ «Я». Размытие границ «Я» достигается посредством настроенного на восприятие внешних стимулов процессов осознавания.
Интересно. Такой процессуальный “декодер «я»”.
6. Учитывая : А. контекст проблемы, которую нужно разрешить, Б. распакованное «в полный рост» переживание «Я», которое задает намерение для разрешения проблемы, В. снятие ограничений «Я», и Г. настроенное вовне осознавание, можно ожидать, что результатом проведения данной техники будет запуск аптайм-стратегии для конгруэнтного «Я» разрешения определенной проблемы.
Ну, т.е. полностью распакованное «я» обладает дополнительными ресурсами. Дополнительными ресурсами обладает «я», настроенное на конгруэнтность.
Интересно. Такой процессуальный “декодер «я»”.
6. Учитывая : А. контекст проблемы, которую нужно разрешить, Б. распакованное «в полный рост» переживание «Я», которое задает намерение для разрешения проблемы, В. снятие ограничений «Я», и Г. настроенное вовне осознавание, можно ожидать, что результатом проведения данной техники будет запуск аптайм-стратегии для конгруэнтного «Я» разрешения определенной проблемы.
Ну, т.е. полностью распакованное «я» обладает дополнительными ресурсами. Дополнительными ресурсами обладает «я», настроенное на конгруэнтность.
4. Референтное ощущение «Я» распаковывается в целостность посредством интеграции этого референтного ощущения с процессом \ состоянием осознавания (см. «Сознавание» Дж. О. Стивенса, будущего Стива Андреаса).
(1) Классная книга: http://www.koob.ru/stivens_john_o/exploring_practicing
Я бы ее назвал после беглого просмотра «гипнотическое осознавание». В общем, некая практическая онтология осознавания. Объемно, просто и практично. Как и все у Стива. Надо будет е специально проанализировать.
(2) «Я» распаковывается, по меньшей мере еще несколькими способами.
Слияние состояния осознавания, распространенного на все тело, и ощущения «Я» приводит к инсайтам и пересмотру исходного взгляда на проблему. Также, вероятно, процесс сопровождается сущностным ощущением.
«Я» в роли сущностного ощущения. Интересная идея. Несомненно, есть такие «я», которые являют собой именно сущностный вариант.
Но, большинство «я» есть эээ антисущностные активности.
(1) Классная книга: http://www.koob.ru/stivens_john_o/exploring_practicing
Я бы ее назвал после беглого просмотра «гипнотическое осознавание». В общем, некая практическая онтология осознавания. Объемно, просто и практично. Как и все у Стива. Надо будет е специально проанализировать.
(2) «Я» распаковывается, по меньшей мере еще несколькими способами.
Слияние состояния осознавания, распространенного на все тело, и ощущения «Я» приводит к инсайтам и пересмотру исходного взгляда на проблему. Также, вероятно, процесс сопровождается сущностным ощущением.
«Я» в роли сущностного ощущения. Интересная идея. Несомненно, есть такие «я», которые являют собой именно сущностный вариант.
Но, большинство «я» есть эээ антисущностные активности.
3. Такая проблемно-ориентированная модель референтного ощущения «Я» аналогична модели части в НЛП. Есть часть, которая воспроизводит некие паттерны поведения, и с ней можно проводить коммуникацию либо посредством сигналов (установленных или симптоматических), либо через «распаковку» части в натуральное поведение. В представленной Коннирой модели проблемному референтному ощущению «Я» противопоставляется «распакованное» «Я», переживание собственной целостности (термин Конниры) и, видимо, конгруэнтности (моя догадка).
(1) Такая ФУНКЦИОНАЛЬНО ориентированная модель референтного ощущения «Я» аналогична модели части в НЛП. Точно.
(2) Есть часть, ПРОГРАММНЫЙ АВТОМАТ для воспроизведения определенных паттернов поведения. Коммуникация с частью производится:
-- посредством сигналов (установленных или симптоматических),
--либо через «распаковку» части в натуральное поведение.
(3) Твоя догадка/сопоставление коннировской модели проблемного референтного «я» и метапрактиковой свертки/загрузки ЧА выглядит интересной и содержательной.
(1) Такая ФУНКЦИОНАЛЬНО ориентированная модель референтного ощущения «Я» аналогична модели части в НЛП. Точно.
(2) Есть часть, ПРОГРАММНЫЙ АВТОМАТ для воспроизведения определенных паттернов поведения. Коммуникация с частью производится:
-- посредством сигналов (установленных или симптоматических),
--либо через «распаковку» части в натуральное поведение.
(3) Твоя догадка/сопоставление коннировской модели проблемного референтного «я» и метапрактиковой свертки/загрузки ЧА выглядит интересной и содержательной.
</>
Re: Духовные практики = трансцендирующие за пределы тел
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
-- духовные практики в этом месте приплетены явно для красоты.
--Если я правильно помню, то в метапрактике у нас термин "духовный" обозначает качество выхода, например ощущений, за пределы тела.
Духовный у нас синоним "трансперсональный". Последнее тоже выход за пределы тела, но в более общем смысле.
--Ибо ключевой феномен для этой «новой» конировской техники есть ф./паттерн «за/распаковки» некоего масштабного фрагмента человеческой активности. А он никакого отношения ни к какой изотерике и духовным практикам не имеет.
--Но "игрища" с размытием границ "Я" это же так похоже на духовные разные практики.
А, ну да. Типа даже самое простое размытие границ "я" в ваког и то уже содержит всяческие духовно-изотерические аспекты.
--Если я правильно помню, то в метапрактике у нас термин "духовный" обозначает качество выхода, например ощущений, за пределы тела.
Духовный у нас синоним "трансперсональный". Последнее тоже выход за пределы тела, но в более общем смысле.
--Ибо ключевой феномен для этой «новой» конировской техники есть ф./паттерн «за/распаковки» некоего масштабного фрагмента человеческой активности. А он никакого отношения ни к какой изотерике и духовным практикам не имеет.
--Но "игрища" с размытием границ "Я" это же так похоже на духовные разные практики.
А, ну да. Типа даже самое простое размытие границ "я" в ваког и то уже содержит всяческие духовно-изотерические аспекты.
В ролике в теле поста есть самый простой вариант проведения техники.
Отлично. С этого и начнем.
Будем ли покупать? По-хорошему, привлекает версия за 150 долларов. Надо будет кинуть клич среди наших. Если не согласятся, можем купить и попроще.
Ну, тогда на ролике оценим. Ежели будет выглядеть перспективно - объявим мобилизацию ресурсов.
Одно не отменяет другого:)
Понял.
Отлично. С этого и начнем.
Будем ли покупать? По-хорошему, привлекает версия за 150 долларов. Надо будет кинуть клич среди наших. Если не согласятся, можем купить и попроще.
Ну, тогда на ролике оценим. Ежели будет выглядеть перспективно - объявим мобилизацию ресурсов.
Одно не отменяет другого:)
Понял.
2. При некоей трудности или ограничении «Я» человека сжимается до референтного ощущения. Насколько я понял, именно это референтное ощущение является сигналом \ компонентом неконгруэнтности — по типу «Я хочу делать Х, т.к. это в моей природе, но не могу, потому что Y [обстоятельства, возражения] сильнее».
Причины сжатия запаковки не только трудности, но и освоение разнообразия режимов работы нервно-биологического субстрата.
Например, для многих форм ЧА активация «я» есть функция избыточная/затратная/дорогая. На время реализации таких форма ЧА весьма продуктивно «выгружать» функции «я» из поля оперативного использования в некое «запакованное»/архивированное состояние.
Таким образом, метапрактикова модель запаковки ЧА более обширная, нежели модель зажима/ограничений.
Причины сжатия запаковки не только трудности, но и освоение разнообразия режимов работы нервно-биологического субстрата.
Например, для многих форм ЧА активация «я» есть функция избыточная/затратная/дорогая. На время реализации таких форма ЧА весьма продуктивно «выгружать» функции «я» из поля оперативного использования в некое «запакованное»/архивированное состояние.
Таким образом, метапрактикова модель запаковки ЧА более обширная, нежели модель зажима/ограничений.
</>
Метапрактикова модель «запаковки» психических функци
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
1. У каждого человека есть (должно быть) референтное ощущение своего «Я». Это референтное ощущение в контексте столкновении с некой трудностью или ограничением рассматривается как «запакованное состояние» «Я», собственной целостности. Коннира употребляет термин «contracted», т.е. «сокращенный», «зажатый» и приводит метафору мышечного зажима.
Фактически, метапрактикова модель «запаковки» психических функций, заключающаяся:
--в свёртывании «интерфейса содержания» для некоей ЧА до некоторых полуосознаваемых ассоциаций
--еще и в свёртывании её «экспрессивного интерфейса» до невербальных сигналов и внутренних ощущений
…несомненно богаче, нежели «мышечный зажим» и даже дилтсовская модель «части».
Фактически, метапрактикова модель «запаковки» психических функций, заключающаяся:
--в свёртывании «интерфейса содержания» для некоей ЧА до некоторых полуосознаваемых ассоциаций
--еще и в свёртывании её «экспрессивного интерфейса» до невербальных сигналов и внутренних ощущений
…несомненно богаче, нежели «мышечный зажим» и даже дилтсовская модель «части».
</>
Духовные практики = трансцендирующие за пределы тела
vseslavrus в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ну, духовные практики в этом месте приплетены явно для красоты.
Если я правильно помню, то в метапрактике у нас термин "духовный" обозначает качество выхода, например ощущений, за пределы тела.
Ибо ключевой феномен для этой «новой» конировской техники есть ф./паттерн «за/распаковки» некоего масштабного фрагмента человеческой активности. А он никакого отношения ни к какой изотерике и духовным практикам не имеет.
Но "игрища" с размытием границ "Я" это же так похоже на духовные разные практики.
Если я правильно помню, то в метапрактике у нас термин "духовный" обозначает качество выхода, например ощущений, за пределы тела.
Ибо ключевой феномен для этой «новой» конировской техники есть ф./паттерн «за/распаковки» некоего масштабного фрагмента человеческой активности. А он никакого отношения ни к какой изотерике и духовным практикам не имеет.
Но "игрища" с размытием границ "Я" это же так похоже на духовные разные практики.
Дочитали до конца.