Re: "Эго" меняет "кожу"  ↑

--Техника за/распаковки у нас есть только в отношении феномена глазодвигателей.
--Фирменное НЛП-EMDR-ЭГ?

О, точно, в этой терапевтической технике свободно/постоянно запаковываются и распаковываются различные по масштабу элементы ЧА и Части. Но я в этом месте не подумал об этой технике с такой точки зрения. Слишком уж намеренно/наглядно/технично в ней происходит манипуляция процессами запаковки/распаковки.

Забавно, что я ее именно для этого/в таком качестве и придумывал :)

--(2) Ритуальная техника распаковки частей была предложена БиГами. Ритуальная рефрейминго-подобная техника распаковки/запаковки частей была бы подобна рефреймингу создания новой части. Жутко неэкологичная процедура из-за опасения выхода этого процесса из под контроля.
--Так она была предложена БиГами как техника? Или ее существование допускалось ими?

Ну, мне трудно судить. Вот, когда они описывают экзерсис с вызыванием второй личности путем криков и стучания по голове, я вспоминаю, что в другом месте они описывали, как сами орут на субъектов.

За кадром остается стучали ли они по голове своих субъектов.

Я стучал. Легонько подушечкой пальца по темечку. Эффект офигенный. Но, потом я понял, что все дело в схеме Пенфилда.

Ежели организовать декодер по схеме Пенфилда, то вы можете запаковывать и распаковывать субличности без криков и даже легкого физического контакта.

--3) В то же время, Эриксон постоянно демонстрировал, что для эффективной жизни человеческое "эго" должно регулярно частично обновляться. Как обновляется змея, ежегодно меняя свою кожу.
--Понятно, и отсюда, например, желательность \ необходимость переустановки автотехник.

Совершенно верно.

Эго это типа Оперативной Системы. Каждой ОС требуется постоянная текущая поддержка всяческих мелки обновлений, например, всяческие заплатки безопасности. Но, через значительное время требуется значительное обновление и даже переустановка всей ОС.

Но что значит этот пассаж в контексте распаковки \ запаковки частей? Что вы имели в виду?

Я хотел отметить, что «я» не более чем Часть. И для «я» совершенно нормальными рабочими режимами являются режимы запаковки и обратной распаковки.

Я стучал. Легонько подушечкой пальца по темечку. Эффект офигенный. Но, потом я понял, что все дело в схеме Пенфилда.

Я пытался вспомнить, какой же метод терапии я видел с использованием "хватки" за темечко. И вспомнил. Это "Терапия Аккупрессуры Тапас". Не буду долго распространяться, просто пару ссылок:
Мануал - https://yadi.sk/d/3fX1f5BodwfxW,
сайт эмм изобретательницы: www.tatlife.com

--(4) Языкоидные части достаточно просто формируются. И за/распаковываются вполне экологично.
--Вы можете привести пример такой части?

В случае языкоидов «часть» = языкоиду (одного сигнала).

[ Ну, я «эго» есть связанная система из нескольких языкоидов. ]

Ну, и тогда, установка языкоида соответствует первой распаковке языкоидной части в плане ее создания.
Далее, активная жизнь языкоидной части состоит из постоянно чередующихся циклов:

--развертки, это когда в очередном цикле снова устанавливаются правильные языкоидные соотношения между вербальной и невербальной компонентами языкоида

--и сверткой, это когда
(а) кратковременно нарушаются правильные отношения между вербальными/невербальными компонентами яз.
(б) происходит кратковременная замена системы одних невербальных сигналов другими [при фиксированных вербальных компонентах]
(в) происходит кратковременная замена системы одних вербальных компонентов другими [при фиксированных невербальных компонентах]

Я хотел отметить, что «я» не более чем Часть. И для «я» совершенно нормальными рабочими режимами являются режимы запаковки и обратной распаковки.

А мне кажется, это "тег" для части. Как для постов типа теги бывают. Маркер некий. Или так: "Я" – это зонтичная часть. Некий "мета" по отношению к частям процесс.

А что же он делает с включенными в себя частями? Может быть, поддерживает некие "социальные" инварианты. Поддерживает у этих частей некие инварианты интерфейсов обращения с социумом (окружающими людьми). Поэтому "я" препятствует развитию эээ поведенческой "гибкости". Поскольку типичное социальное окружение ожидает от человека как раз эээ максимальной стабильности.

То есть "я" – это такой адаптер, соединяющий Части с социальным миром.

Кстати, последнее определение в точности соответствует пониманию "эго" по Фрейду.

Тогда, техника рефрейминга получается на 100% эээ "социальной" техникой.

--Я хотел отметить, что «я» не более чем Часть. И для «я» совершенно нормальными рабочими режимами являются режимы запаковки и обратной распаковки.
--А мне кажется, это "тег" для части. Как для постов типа теги бывают. Маркер некий. Или так: "Я" – это зонтичная часть. Некий "мета" по отношению к частям процесс.

Зонтичный процесс. Так мне нравится.

А что же он делает с включенными в себя частями? Может быть, поддерживает некие "социальные" инварианты. Поддерживает у этих частей некие инварианты интерфейсов обращения с социумом (окружающими людьми). Поэтому "я" препятствует развитию эээ поведенческой "гибкости". Поскольку типичное социальное окружение ожидает от человека как раз эээ максимальной стабильности.

Само социальное окружение есть неких процесс стабилизации. У Бейтсона это типа антисхизмогенез. А ежели возобладает нестабильность = схизмогенезу, то это социум разрушает.

То есть "я" – это такой адаптер, соединяющий Части с социальным миром.

Да, да.

Кстати, последнее определение в точности соответствует пониманию "эго" по Фрейду.

А ведь точно.

Тогда, техника рефрейминга получается на 100% эээ "социальной" техникой.

Вот это вывод!