Исследователь духовных практик и трансперсональный психолог
Р. Уолш (
http://in.integralinstitute.org/contributor.aspx?id=54) в свое время попытался осуществить
"картирование" некоторых духовных практик (шаманского путешествия и буддистской
медитации) и сравнить их между собой и с состоянием шизофрении. Уолш провел картирование / сравнение по нескольким "измерениям": контроль, осознание окружающего и возможность коммуникации, концентрация, эмоциональное состояние, чувство самоотождествленности, выход из тела. Ему удалось достаточно убедительно показать, что эти состояния существенно между собой различаются.
Я попробовал выполнить примерно то же упражнение в сравнении некоторых видов видов измененных состояний сознания (ИСС): "транса" и медитативных практик [дело в том, что в литературе постоянно сталкиваешься со смешением понятий; к примеру, может быть так, что все ИСС именуются "трансом"]. Говоря о трансе, как правило, различают гипнотический транс и шаманский транс. Говоря о медитации, как правило, имеют ввиду статичные медитативные практики типа випассаны, однако есть именующиеся "медитацией" практики типа динамической медитатции по Ошо.
У меня получилась следующая таблица:
| гипнотический "транс" | динамическая медитация (a la Ошо) | шаманский "транс" | тантрическая* медитация |
стимулы для входа в состояние | внешний - вводит гипнотизер | стимулы возможны (музыка, вещества) | стимулы возможны (музыка, вещества) | стимулы, как правило, запрещены |
наличие самооосознания | как правило, отсутствует | как правило, присутствует | присутствует (ощущение трансформации в другую личность) | обязательно |
наличие самоконтроля | как правило, отсутствует ("подчинение воле" гипнотизера) | ? (основная цель - "освободить" тело от контроля разума) | обязательно | обязательно |
ощущение тела | тело цепенеет, становится жестким | тело раскрепощается, становится мягким, начинает "вести" | тело "исчезает" ("выход из тела") или "трансформируется" | тело "исчезает" (растворяется) |
двигательная активность | возможна | высокая (спонтанные движения) | высокая (часть состояния - "рассказ" телом) | минимальная (неподвижность) |
дыхание | спокойное, ровное (как во сне) | произвольное, аритмичное | произвольное, аритмичное | спокойное, ровное |
"нарратив" (логика развертывания состояния) | задается извне гипнотизером | как правило, отсутствует (задается невербальными стремлениями тела) | задается архитипическими образцами (мифологией) | задается элементами практики ("медитация на...") |
* йогическая, буддистская
Хотелось бы попросить
старших товарищей откомментировать - какие еще "измерения" следует добавить, какие еще ИСС можно было бы проанализировать (напр. - чем качественно отличается практика дервишей, вызывает ли она какое-то иное состояние?). Также возникает вопрос - если все эти состояния настолько различаются, то почему они "падают" в одну "кучу"?