Моделирование техник вариатора влоб — было бы описать исчерпывающую онтологию варьируемых элементов ЧА, сопоставленных онтологии изменяемой ЧА (типа психологической проблемы). Такую а-ля ТРИЗовскую таблицу.

Сколько я понимаю: электрические сигналы в сетевом проводе передают код1, который приложение ос, содержащее код2 превращает в буквы на экране.

Код1, который:
...микросхемы роутера
...микросхемы сетевой карты
...прошивка сетевой карты
...код драйвера сетевой карты
...код сетевых подпрограмм ОС
...код приложений ОС
...много слоёв обработки и отрисовки уровня ОС
...много слоёв обратного преобразования в электрические импульсы на диодах монитора
...превращают в буквы на экране

Кажется, там ещё есть, как минимум два промежуточных когда.

Прикидочно, где-то под сотню кодов, которые на "концевых" уровнях превращаются в аналоговые волны.

Я мог бы забыть на минуту, что в метапрактике мы рассматриваем только формы человеческой активности.

Ну, если человек создан по образу и подобию Бога, то компьютерные системы должны быть созданы по образу и подобию человека :)

С другой стороны, Бейтсон нам своими работами подсказал, что корректное определение мышления должно мочь ухватить/объять, например, паттерны эволюции. Сравнивать паттерны эволюции с паттернами обработки информации в искуственных системах (определение мышления должно чётко указать ключевую разницу) уже не такая большая натяжка, как сравнивать одно из этих двух с мышлением отдельного субъекта.

Тогда я бы мог сказать, что сетевой провод и комп с приложением на нем претендуют быть моделью не мышления, но трансдеривационного процесса.

Ага, точно. Каскадного ТДП.

Причём, претендуют, но не являются, ибо сетевая компьютерная система не воспринимает инварианты окружающего мира ни в каком их виде, а нервная система человека воспринимает.

Ну почему же, какая-нибудь система, например, радиолокации, будет своими "сенсорными" входами воспринимать инварианты внешнего мира. Или станции сейсмонаблюдения. Или ещё чего такое.

У меня иная ассоциация на твои высказывания. ТДП является частью процесса мышления.

А что надо добавить к ТДП, чтобы получить целое мышление?

Да. Вариатор. Де программирование в самом общем виде.

Т.е. когда электрические сигналы в сетевом проводе превращаются в буквы на экране – это…

Сколько я понимаю: электрические сигналы в сетевом проводе передают код1, который приложение ос, содержащее код2 превращает в буквы на экране. Кажется, там ещё есть, как минимум два промежуточных когда.

Я мог бы забыть на минуту, что в метапрактике мы рассматриваем только формы человеческой активности. Тогда я бы мог сказать, что сетевой провод и комп с приложением на нем претендуют быть моделью не мышления, но трансдеривационного процесса. Причём, претендуют, но не являются, ибо сетевая компьютерная система не воспринимает инварианты окружающего мира ни в каком их виде, а нервная система человека воспринимает.

процесс мышления, осуществляемый инфраструктурой интернета? :)

У меня иная ассоциация на твои высказывания.

ТДП является частью процесса мышления.

Так что можно разработать ритуал загадывания желаний на исполнения, включающий не поджаривание соли, а создания путём создания водной депривации.

ну, жажда это потребность эээ восстановить равновесие всб.

Т.е. когда электрические сигналы в сетевом проводе превращаются в буквы на экране - это процесс мышления, осуществляемый инфраструктурой интернета? :)

Мышление есть процесс преобразования информации по форме.

Ну, пьём мы не водо-солевой баланс. Пьем воду, а заставляет пить жажда.

С памятью жажды.