Тут можно добавить, как цель ММ это выход на поведенческую или модальную пары: делать vs не делать/могу vs не могу очищение этих пар до сбора информации по ЦИ.
Если сделать шаг в сторону, то сейчас думаю/проверяю идею: неконгруэнтность есть эээ не фукционирующая ЦИ или не до-ЦИ, или не сформированнная ЦИ. И тогда идея интеграции (может частный случай интеграции) частей/полярностей есть буквально создание ЦИ, т.е формирование мета-правила переключения полярностей. Но пока эту концепцию/идею не могу объяснить с точки зрения взаимосогласованное действие частей и ЦИ (это должна быть какая-то "особая" ЦИ).
Подумав над транскриптом, мне кажется что всех американцев, Хиллари, демократов, республиканцев, ветеранов Трамп помещает налево, а себя только направо.Пример утилизации: ГОВОРИТ НАПРАВО: rather an incredible and great movement made up of millions of hard-working men and women, who love their country and want a better, brighter future for themselvesТут он на самом деле говорит о себе, он для себя хочет лучшего, более яркого будущего.
По простому говоря, приёмы БиГов в максимальной мере короткие.При всей короткости, БиГи преследуют интересные цели при использовании мета-модели + что-то еще, например:- обучение клиентаа) контакту ( с собой, с другими)б) петлям обратной связи (сигналы/ключи/понимания)в) выборуг) внутренней референции ( ответственность ?)д) разделению опыта на составляющие и создание нового опыта (интеграция)е) активному выражению себя(?)- тем самым б. пресуппозициям нлп (тем, которые в "лягушках", "рефрейминге", "трансформайшн")- сам ход мета-моделирования вопрос-ответ структурирует мышление- возможный ход мета-моделирования от общего к частному и наоборот, дает 2 встречных направления, дополняющих и расширяющих друг друга (я бы сказал особого рода интеграция)- некой расширенной рамки восприятия/такой эээ системности (включение и причин, и последствий, и ВАК конкретизация, и внешнему, и внутреннему, и связи этого всего между собой и взаимовлиянию)...
Каждая полярность это эээ комплекс составляющих - [вербальных - невербальных - осознаваемых/неосознаваемых(и для вербального, и невербального)+ внутренее/внешнее]. Это самое общее описание любой полярности. А комплекс [репсистемы и категории] есть модельный подход.
По простому говоря, приёмы БиГов в максимальной мере короткие.Согласен. Я исходил из того, что приемы БиГов, да, короткие/свернутые. Но если учится этой короткости, то разворачивать ее будет эээ некуда. И пройдя дорогу, в том числе, и мета-моделирования в закрытой клинике в итоге получим, конечно, свои, короткие приемы и эти приемы будут обладать при разворачивании хорошим основанием. Но может и получиться, что "лучшее враг хорошего" и стоит уже остановиться и переключить внимание на другое)))
1. Что делать, чтобы реализовывать планы на такие периоды времени?Разрабатывать практики различных вариантов многошаговых деятельных ритуалов. В этом нет ничего нового. Буквально, с древних времен люди активизировали свои эмоции и далее управляли ими с помощью практики разнообразных социальных и индивидуальных деятельных ритуалов.Стоит заметить, что практика деятельного ритуала это сильно отличается от чего-то типа «потусоваться». Деятельный ритуал есть спланированная активность, а «потусоваться» это спонтанный «дрейф» различных активностей.2. МИАС>МИАГ=эмоция-мотивацияЕсли я правильно понял, то для того, чтобы активизировать и управлять эмоциями-мотивациями, необходимо реализовать ритуал, содержанием которого будет мотивируемая ритуалом деятельность человека. И при реализации ритуала эмоции, вызванные активностью скелетных мышц должны преобладать/превосходить над эмоциями, вызванными активностью гладких мыщц.- Когда МИАС>МИАГ=эмоция-удовольствие это деятельность типа «тусовки»?- На что будет похож индивидуальный ритуал, при котором МИАС>МИАГ=эмоция-мотивация? Многошаговость ритуала нужна потому, что мотивируемая деятельность многошагова?- Как будут соотноситься МИАС и МИАГ при случае, когда ни мотивации, ни удовольствия от деятельности нет:А при наличии отсутствия стартовой мотивации/ предвосхищения гарантии получения удовольствия от предстоящего потребления времени наступает ступор.
--Потом, ты впрыгиваешь в любой аптайм и экспрессируешь в нем.--Что значит "впрыгнуть"?Когда аптайм натренирован, вхождение и выхождение в него похоже на особенный сорт ментальной фокусировки. Словно, смотришь в оптику, делаешь большой/ быстрый зум, и удалённые объекты словно накрывают тебя/ или ты «впрыгиваешь» в их контекст.«Впрыгнуть в аптайм» это аллегория.и что значит "любой аптайм"Есть разные по качеству аптаймы. Если сделать поиск в базе жж по «аптайму», то можно почитать большое количество дискуссий на данную тему.И как его редактировать?Аптайм это целевое состояние. «Редактировать аптайм», - это значить направлять его «движение» в сторону достижения поставленной цели.Я думал, что аптайм,эээ, он один...На некотором уровне игнорирования деталей аптайма два:--вербальный--невербальный--смешанный/ с переходами и переключениями…ну, а если вдаваться в детали, то это множество родственных состояний.
А Вы поняли что "Шаманизм и НЛП имеют много общего как в принципах, так и в конечных результатах"?Шаманизм шаманизму рознь.Вот, Бандлер взял и отмоделировал шаманизм. В интернете есть фрагменты перевода.К каком-то году мы анализировали эти фрагменты на своих воскресных школах моделирования.Получалось очень интересно.