Каждая полярность это эээ комплекс составляющих - [вербальных - невербальных - осознаваемых/неосознаваемых(и для вербального, и невербального)+ внутренее/внешнее]. Это самое общее описание любой полярности. А комплекс [репсистемы и категории] есть модельный подход.
По простому говоря, приёмы БиГов в максимальной мере короткие.Согласен. Я исходил из того, что приемы БиГов, да, короткие/свернутые. Но если учится этой короткости, то разворачивать ее будет эээ некуда. И пройдя дорогу, в том числе, и мета-моделирования в закрытой клинике в итоге получим, конечно, свои, короткие приемы и эти приемы будут обладать при разворачивании хорошим основанием. Но может и получиться, что "лучшее враг хорошего" и стоит уже остановиться и переключить внимание на другое)))
1. Что делать, чтобы реализовывать планы на такие периоды времени?Разрабатывать практики различных вариантов многошаговых деятельных ритуалов. В этом нет ничего нового. Буквально, с древних времен люди активизировали свои эмоции и далее управляли ими с помощью практики разнообразных социальных и индивидуальных деятельных ритуалов.Стоит заметить, что практика деятельного ритуала это сильно отличается от чего-то типа «потусоваться». Деятельный ритуал есть спланированная активность, а «потусоваться» это спонтанный «дрейф» различных активностей.2. МИАС>МИАГ=эмоция-мотивацияЕсли я правильно понял, то для того, чтобы активизировать и управлять эмоциями-мотивациями, необходимо реализовать ритуал, содержанием которого будет мотивируемая ритуалом деятельность человека. И при реализации ритуала эмоции, вызванные активностью скелетных мышц должны преобладать/превосходить над эмоциями, вызванными активностью гладких мыщц.- Когда МИАС>МИАГ=эмоция-удовольствие это деятельность типа «тусовки»?- На что будет похож индивидуальный ритуал, при котором МИАС>МИАГ=эмоция-мотивация? Многошаговость ритуала нужна потому, что мотивируемая деятельность многошагова?- Как будут соотноситься МИАС и МИАГ при случае, когда ни мотивации, ни удовольствия от деятельности нет:А при наличии отсутствия стартовой мотивации/ предвосхищения гарантии получения удовольствия от предстоящего потребления времени наступает ступор.
--Потом, ты впрыгиваешь в любой аптайм и экспрессируешь в нем.--Что значит "впрыгнуть"?Когда аптайм натренирован, вхождение и выхождение в него похоже на особенный сорт ментальной фокусировки. Словно, смотришь в оптику, делаешь большой/ быстрый зум, и удалённые объекты словно накрывают тебя/ или ты «впрыгиваешь» в их контекст.«Впрыгнуть в аптайм» это аллегория.и что значит "любой аптайм"Есть разные по качеству аптаймы. Если сделать поиск в базе жж по «аптайму», то можно почитать большое количество дискуссий на данную тему.И как его редактировать?Аптайм это целевое состояние. «Редактировать аптайм», - это значить направлять его «движение» в сторону достижения поставленной цели.Я думал, что аптайм,эээ, он один...На некотором уровне игнорирования деталей аптайма два:--вербальный--невербальный--смешанный/ с переходами и переключениями…ну, а если вдаваться в детали, то это множество родственных состояний.
А Вы поняли что "Шаманизм и НЛП имеют много общего как в принципах, так и в конечных результатах"?Шаманизм шаманизму рознь.Вот, Бандлер взял и отмоделировал шаманизм. В интернете есть фрагменты перевода.К каком-то году мы анализировали эти фрагменты на своих воскресных школах моделирования.Получалось очень интересно.
Получилось сегодня, как мне кажется. Мягко прерывал человека (незаметный жест рукой аля стоп). Уточнял. Человек начал делать более длинные паузы между фразами. Общение завершилось бизнес-озарением для этого человека. :)Да, именно так. Как вариант.Заметил, что нахожусь в некоем ожидании остановить и задать вопрос, тем самым получается оставаться в аптайме некотором что ли.Вполне возможно, что подтянулся аптайм.