Является длинной пресуппозиццией в статьях это книги следующее:

---

"Для возникновения амнезии содержания коммуникации, заканчивайте ее так, как будто только-только ее начинаете"?

Почитаю

что любые переживания, которые могут быть правдоподобно связаны с этими изменениями?

---

Нет - не любые. Ну или точнее. Большинство даже американских спецов считают - любые. Я же (и еще кое-кто) считаю - нет. В данном случае это особенное переживание:

---

--какая часть тела окажется вводе ниже других, когда сидишь в круге/баллоне на воде?

---

--напрягаются или расслабляются мышцы таза/промежности когда сидишь на круге/баллоне на воде?

---

--зрелая женщина в жарком климате энное большое число раз купалась в бассейне - купалась она типично в хорошем или плохом самочувствии?

---

--что напоминает в строении тела сам баллон?

---

--что напоминает человек, свисающий из баллона?

Это героический сценарий. А вы бы прочитали книгу Эрика Берна: "Что мы говорим после того как говорим - здравствуйте!".

--Нас в нашей исходной теме интересуют в первую очередь пресуппозиции (1) - для/на время сеанса. Для гарантии его эффективности. Так?

---

--Скорее как вообще можно их использовать для изменения техники/результата.

---

>Неучтенные пресуппозиции и сейчас уже изменяют эффективность техники/результата.

---

Совсем не понял ответа. Что значит неучтенные?

---

>опрос в том КАКИЕ МНОГИЕ формы пресуппозиций вы используете и даже не замечаете, что вы их используете.

---

А можно пример?

---

>Несколько меняется форма подачи и поддержания пресуппозиций

---

Как следует менять форму?

что любые переживания, которые могут быть правдоподобно связаны с этими изменениями?

Мне всегда нравились книги про людей, которые боролись до последнего - 300 спартанцев, Наполеон, фильм Достучаться до небес, рассказ про Брестскую крепость, Козельск и прочие. Какому сценарию в терминах этой книги соответствуют такие рассказы?

You will find people who are organized in odd ways. But even somebody who is organized in a totally different way will be systematic; their eye movements will be systematic for them. Even the person who looks straight up each time they have a feeling and straight down each time they have a picture, will remain consistent within themselves. The important thing is that you have the sensory experience to notice who is doing what. Go ahead now and discover what, if any, patterns you can discover.

---

Вы встретите людей, которые организованы странными способами. Но даже кто-то кто организован полностью необычным способом будет систематическим; их движения глаз будут систематичны для них. Даже человек который смотрит прямо вверх каждый раз когда они имеют ощущения и прямо вниз каждый раз когда они имеют картинку, будет оставаться последовательным внутри себя. Важная вещь это что вы имеете сенсорный опыт чтобы заметить кто что делает. Теперь идите вперед и обнаружьте, если они есть, примеры которые вы можете обнаружить.

After four or five minutes of asking your partner these sets of questions, you should have an idea about what eye movements you can see which indicate unequivocally which of the internal representational systems that person is utilizing at that moment. Switch roles, so that both of you have the opportunity to ask questions and observe responses. If you run into things you don't understand, we will be wandering through the room-wave to us. We will come over and assist you in making sense out of it. We are offering you generalizations, and every single generalization anyone has ever offered you is going to be false at some time and some place. The generalizations are only tricks-as most of what we will do here is-to get you to pay attention to your experience, to notice a certain dimension of sensory experience which culturally you've been trained not to notice. Once you notice it, it constitutes a really powerful source of information about the other person's unconscious processes.

---

После четырех или пяти минут задавания вашему партнеру этих наборов вопросов, вы должны иметь идею о том какие движения взгляда вы можете видеть, которые указывают недвусмысленно какая из внутренних репрезентативных систем, которые человек использует в тот момент. Поменяйтесь ролями, так чтобы оба из вас получили возможность задавать вопросы и наблюдать ответы. Если вы столкнетесь с вещами которые вы не понимаете, мы будем бродить по комнате - махните нам. Мы присоединимся и поможем вам разобраться в этом. Мы предлагаем вам обобщения, и каждое отдельное обобщение которое любой когда либо предлагал вам собирается быть ложным в некоторое время и в некотором месте. Обобщения это только трюки- как большинство того что мы будем делать здесь- заставить вас обратить внимание на ваш опыт, заметить определенную величину[измерение] сенсорного опыта который культурально[в культурном отношении] вы научились не замечать. Однажды вы замечаете это, это основывает действительно мощный источник информации о бессознательных процессах других людей.

If you're not getting the kinds of eye movements we were talking about, make the question more difficult. "What color shoes was your mother wearing the last time you saw her?" If you ask "What color are your mother's eyes" and you don't see any movement, make the question more complex. "Your eyes are blue, too. Is the color of your eyes brighter or deeper in color than your mother's eyes?" That's a more complex, comparative question. She will then have to form an image of the color of her eyes and her mother's eyes and then make a visual comparison.

---

Если вы не получаете разновидностей движений взгляда о которых мы говорим, сделайте вопрос более сложным. ‘Какого цвета туфли были обуты на вашей матери когда вы видели ее в последний раз?’ Если вы спрашиваете ‘Какого цвета у вашей матери глаза’ и вы не видите какого-либо движения, сделайте вопрос более составным. ‘Ваши глаза синие, тоже. Цвет ваших глаз ярче или глубже по цвету чем глаза вашей матери?’ Это более составной, сравнительный вопрос. Ей тогда придется сформировать образ цвета ее глаз и глаз ее матери и затем сделать визуальное сравнение.