Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 41191 - 41200 из 56261
--Увы, потому что нету той организованности, о которой говорили БиГи:
Если вы организуете свое поведение и разрешите себе ограничиваться определенными стереотипами, последствия которых вам известны, а затем будете изменять эти стереотипы, вы создадите надежный репертуар реакций на подсознательном уровне. Это - единственный путь, который мы знаем, ведущий к достижению СИСТЕМАТИЧЕСКОЙ гибкости поведения.
--Надо просто знать что делать.
--Не понимаю, что вы имеете ввиду.

А я уже не понимаю - что вы :)
</>
[pic]
Re: Сознание в аптайме

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

--В этой цитате есть одна неточность. Музыкант осознает:
-некий вход в свой черный исполнительский музыкальный ящик
-выход - как звучит на выходе из музыкального ящика музыка.
Именно так музыкант и на уровне сознания вполне полноценно участвует в процессе порождения музыки. И если он совершенно не будет осознавать/задавать работу своего исполнительского музыкального ящика - получится полная ерунда.
--Звучит логично. То есть сознание в аптайме ставит цели и проверяет их исполнение?

Звучит не только логично но и со знанием дела. У меня есть:
-- музыкальное образование и я достаточно отыграл на концертах
--у меня был певческий голос и я достаточно отпел солистом в хоре на концертах
--(я танцевал в балетной студии :)
Да, сознание ставит цели и ДЕРЖИТ ИНТЕРФЕЙС НА ИХ ИСПОЛНЕНИЕ.
Увы, потому что нету той организованности, о которой говорили БиГи:
Если вы организуете свое поведение и разрешите себе ограничиваться определенными стереотипами,последствия которых вам известны, а затем будете изменять эти стереотипы, вы создадите надежный репертуар реакций на подсознательном уровне. Это - единственный путь, который мы знаем, ведущий к достижению СИСТЕМАТИЧЕСКОЙ гибкости поведения.
Надо просто знать что делать.
Не понимаю, что вы имеете ввиду.
За практикой метамоделирования и освобождения от галлюцинаций, вижу смысл практиковаться в сознательном галлюцинировании.
Собственно БиГи в тех же "из Лягушек" уже все сказали:
В части 1,2 и 3 мы просили вас оставаться в сенсорном опыте. В часте 4 мы просим вас галлюцинировать. Это для того, чтобы сделать чистое различие между сенсорно-обоснованным опытом и галлюцинацией. Галлюцинация может быть очень мощной, позитивной вещью. Кто-либо кто уже выполнял семинар с Вирджинией Сатир, знает что она использует галлюцинацию очень мощными и творческими способами, для примера в ее семейной лепке [family sculpting].
А упражнение в чтение книги с конца в начало -- ведь тоже выходит упражнение в позитивном галлюцинировании.
Наша книга "Структура магического" посвящена тому, что мы называем
"мета-модель" Это -- вербальная модель, способ слушания формы, а не
содержания высказывания. Одно из специфических отличий" мета-модели" -- это
т. п. "неспецифический глагол". Если я ваш клиент и говорю вам: "Мой отец
пугает меня" -- то понимаете ли вы, о чем здесь идет речь? Нет, конечно,
нет. Это все равно, как если бы я сказал: "Мой отец Х меня", потому что для
одного человека это означает, что отец прикладывает к его виску дуло
пистолета, а для другого -- что отец просто ходит по комнате и ничего не
говорит. Так что предложение " Мой отец пугает меня" несет в себе очень мало
содержания. Оно просто указывает на то, что имеет место какой-то
неспецифический процесс. Но конечно, следует быть внимательным, чтобы не
пропустить момент, когда человек адекватно специфицирует с помощью языка
какой-то фрагмент своего опыта.
<...>
Когда вы говорите с людьми, то они полагают, что все ими воспринятое
внутреннее и есть то, что вы сказали. Внутри происходит так много всего, что
им некогда осознавать внешнюю форму вашей коммуникации. Вы можете
произносить предложения, которые вовсе не имеют смысла, и люди будут
отвечать так, как будто то, что вы сказали, имеет смысл. Мне удивительно то,
что кто-то заметил, что шизофреники говорят "словесной окрошкой". Я посетил
много мест, говоря там словесной окрошкой, а люди отвечали мне так, как
будто я говорил на совершеннейшем английском.

Как я понимаю из этих цитат, произнесенные слова перестают порождать "внутри так много всего" и тем самым высвобождается внимание ранее направленное во внутрь. Выходит, что часто "содержание" -- это позитивные галлюцинации, и "я отвлекаюсь на содержание" можете перефразировать как "я отвлекаюсь на разглядывание, прослушивание и проживание собственных галлюцинаций".
</>
[pic]
Re: За порогом сознания

metatheo в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

не знаю еще
</>
[pic]
...

tusar в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

А это не проблема КГД - это проблема высвобождения внимания из пут содержания с помощью практики метавопросов.
Как практика метавопросов помогает справляться с содержанием?
</>
[pic]
...

tusar в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Надо вырабатывать изощренную способность вставлять калибровочные вопросы, вписанные в любую тему.
Для этого, наверно, можно как и для тренировки метамодели, использовать телепередачи?
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

--Например, ты на сознательном уровне отработанно устанавливаешь и интегрируешь якоря. Но будь уверен в том, что параллельно со стороны твоего подсознания идет дублирующий процесс установки и интеграции ДРУГИХ якорей с той же функцией/содержанием. Причем, подсознательные дубли точнее, эффективнее, и, самое важное, на полшага опережают сознательные эээ версии якорей. Последнее означает, что основной груз работы выполняют именно подсознательные процессы. И это одинаково и у новичка, и у мастера.
--А сознательные действия какой-то смысл вообще имеют? Если нет - так может есть какой-то более эффективный интерфейс включения подсознательных действий, кроме как начать их имитировать сознанием?

Блин, ну изучайте классиков:
...он рассказал историю о лошади, которая забрела во двор его дома, когда он был молодым человеком. У лошади не было характерных примет, по которым ее можно было бы опознать. Эриксон предложил вернуть лошадь хозяевам. Чтобы сделать это, он просто сел на нее верхом, выехал на дорогу и предоставил лошади самой выбирать путь. Он вмешивался только тогда, когда лошадь сходила с дороги, чтобы попастись или побродить по полям. Когда лошадь, наконец, пришла во двор соседа, жившего в нескольких милях пути, сосед спросил Эриксона: «Как вы узнали, что лошадь пришла отсюда и что она наша?» Эриксон ответил: «Я не знал, а вот лошадь знала. Все, что мне нужно было сделать, так это не дать ей сойти с дороги».
И мой голос пойдет вслед за вами
</>
[pic]
Re: тебе ли себе

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Завтра.

Дочитали до конца.