Показаны записи 35401 - 35410 из 56300
Предлагаю собирать в каком-нибудь месте всяческие упоминаний книг и семинаров. В том числе тех. Не знаю точно зачем. Во-первых, интересно подробнее восстановить хронологию НЛП. Во-вторых, интерес в том, что встречаются намеки на книги, которые либо не вышли, либо вышли под другим названием. В-третьих, узнать, какие Бэндлер вообще вел семинары, тренинги с его и чужих слов.
Стив и Коннира Андреас пришли на свой первый семинар по НЛП под моим руководством осенью 1977 года, почти 10 лет назад.
Измените своё мышление и воспользуйтесь результатами. Стив Андреас. Коннира Андреас. Предисловие Ричарда Бэндлера.
Многое из материала этой книги мы узнали непосредственно от Ричарда Бэндлера на маленьком семинаре в начале 1984 года. На том семинаре он научил нас ряду конкретных техник, большинство из которых включено в эту книгу.
Измените своё мышление и воспользуйтесь результатами. Стив Андреас. Коннира Андреас. Введение.
В течение теперь уже более чем трех лет мы преподаем этот материал на наших Тренингах Развитого Уровня по Субмодальностям. Большая часть этой книги скомпонована из стенограмм, «выжатых» из многих различных тренингов.
Измените своё мышление и воспользуйтесь результатами. Стив Андреас. Коннира Андреас. Введение.
Во многих смыслах эта книга является продолжением книги Ричарда Бэндлера «Используйте свой мозг для изменения», которую мы скомпоновали два года назад.
Измените своё мышление и воспользуйтесь результатами. Стив Андреас. Коннира Андреас. Введение.
Эта книга присоединяется к более чем 30 книгам по НЛП, изданным с тех пор, как первая из них была опубликована Ричардом Бэндлером и Джоном Гриндером в 1975 году. И это только начало.
Измените своё мышление и воспользуйтесь результатами. Стив Андреас. Коннира Андреас. Введение.
В нашей будущей книге под предварительным названием «От горя к благодарности» мы расскажем, как заместить пустоту печали чувством полноты, а поглощенность потерями из прошлого — интересом к счастливому будущему.
Измените своё мышление и воспользуйтесь результатами. Стив Андреас. Коннира Андреас. Глава 10. Другие субмодальные вмешательства.
Стив и Коннира Андреас пришли на свой первый семинар по НЛП под моим руководством осенью 1977 года, почти 10 лет назад.
Измените своё мышление и воспользуйтесь результатами. Стив Андреас. Коннира Андреас. Предисловие Ричарда Бэндлера.
Многое из материала этой книги мы узнали непосредственно от Ричарда Бэндлера на маленьком семинаре в начале 1984 года. На том семинаре он научил нас ряду конкретных техник, большинство из которых включено в эту книгу.
Измените своё мышление и воспользуйтесь результатами. Стив Андреас. Коннира Андреас. Введение.
В течение теперь уже более чем трех лет мы преподаем этот материал на наших Тренингах Развитого Уровня по Субмодальностям. Большая часть этой книги скомпонована из стенограмм, «выжатых» из многих различных тренингов.
Измените своё мышление и воспользуйтесь результатами. Стив Андреас. Коннира Андреас. Введение.
Во многих смыслах эта книга является продолжением книги Ричарда Бэндлера «Используйте свой мозг для изменения», которую мы скомпоновали два года назад.
Измените своё мышление и воспользуйтесь результатами. Стив Андреас. Коннира Андреас. Введение.
Эта книга присоединяется к более чем 30 книгам по НЛП, изданным с тех пор, как первая из них была опубликована Ричардом Бэндлером и Джоном Гриндером в 1975 году. И это только начало.
Измените своё мышление и воспользуйтесь результатами. Стив Андреас. Коннира Андреас. Введение.
В нашей будущей книге под предварительным названием «От горя к благодарности» мы расскажем, как заместить пустоту печали чувством полноты, а поглощенность потерями из прошлого — интересом к счастливому будущему.
Измените своё мышление и воспользуйтесь результатами. Стив Андреас. Коннира Андреас. Глава 10. Другие субмодальные вмешательства.
Once I had a 24–year–old client who had been on valium since he was twelve. The only time he left his house was to go to the dentist, the doctor, or the psychiatrist. He'd been through five psychiatrists, but as far as I could tell, the major thing that was wrong with him was that he hadn't left his house in twelve years. Now his mother and father thought he should be out on his own. His father owned a big construction company, and complained to me, "That boy, it's time he got out on his own." I thought, "You turkey, you're twelve years too late. What are you going to do, give him your company so he can support you?" That company would have a life expectancy of about two days,
Однажды я имел 24 летнего клиента, который был на валиуме с тех пор как ему было двенадцать. Только на то время он покидал его дом было хождение к дантисту, доктору или психиатру. Он был сквозь 5 психиатров, но на сколько далеко я мог говорить, главной вещью что было неправильно с ним было то что он не оставлял свой дом двенадцать лет. Сейчас его мать и отец думали ему следует быть выведенным от его собственности. Его отец владел большой строительной компанией и жаловался мне, "Этот мальчик, это есть время он проваливать из его собственности." Я подумал, "Ты индюк, ты есть 12 лет слишком поздно. Что ты пойдешь делать, дать ему твою компанию поскольку он может поддерживать ее?" Эта компания имела бы предполагаемую продолжительность жизни около двух дней,
Since this kid had lived twelve years of his life on valium, he hadn't had many experiences — until they sent him to me! I made him go all kinds of places and do lots of weird things —either that or I'd beat the stuffing out of him. When he hesitated the first time and said he couldn't do something, I hit him really hard; that was the beginning of having experience. It was just an expedient way; I wouldn't recommend that you do this with most people. But there are times when a good rap on the side of the head constitutes the beginning of building a motivation strategy. Some of you may remember how that works from your younger years. I just put him in a lot of situations where he had to learn to cope with difficulties, and deal with other human beings. That gave him an experiential basis for living in the real world without the cushion of home, drugs, and a psychiatrist. The experiences I provided were a little more useful and relevant than talking to his psychiatrist about his childhood.
Поскольку этот ребенок жил двенадцать лет его жизни на валиуме, он не имел множество опытов — до тех пор они послали его ко мне! Я сделал его идти по всем типам мест и делать множество странных вещей — или это или я бы вышеб из него дух (I'd beat the stuffing out of him). Когда он проявил нерешительность первый раз и сказал что он не сможет сделать нечто, я ударил его действительно сильно; то было началом обладания опыта. Это был просто подходящий путь; я не рекомендовал бы что вы делали это со множеством людей. Но существует времена когда хороший стук на стороне головы создает начало строительства мотивационной стратегии. Некто из вас могут помнить как это работает с ваших младших лет. Я просто поставил его во множество ситуации, когда он должен был учиться справляться с трудностями и иметь дело с других людей существованием. Это дало ему опытный базис для жизни в реальном мире без подушечки из дома, наркотиков и психиатров. Опыт я предоставил был чуть более полезные и уместный чем разговоры с его психиатром о его детстве.
Using Your Brain for a CHANGE Richard Bandler
Используй свой мозг для ИЗМЕНЕНИЯ/РАЗНООБРАЗИЯ/СДВИГА Ричард Бэндлер
Однажды я имел 24 летнего клиента, который был на валиуме с тех пор как ему было двенадцать. Только на то время он покидал его дом было хождение к дантисту, доктору или психиатру. Он был сквозь 5 психиатров, но на сколько далеко я мог говорить, главной вещью что было неправильно с ним было то что он не оставлял свой дом двенадцать лет. Сейчас его мать и отец думали ему следует быть выведенным от его собственности. Его отец владел большой строительной компанией и жаловался мне, "Этот мальчик, это есть время он проваливать из его собственности." Я подумал, "Ты индюк, ты есть 12 лет слишком поздно. Что ты пойдешь делать, дать ему твою компанию поскольку он может поддерживать ее?" Эта компания имела бы предполагаемую продолжительность жизни около двух дней,
Since this kid had lived twelve years of his life on valium, he hadn't had many experiences — until they sent him to me! I made him go all kinds of places and do lots of weird things —either that or I'd beat the stuffing out of him. When he hesitated the first time and said he couldn't do something, I hit him really hard; that was the beginning of having experience. It was just an expedient way; I wouldn't recommend that you do this with most people. But there are times when a good rap on the side of the head constitutes the beginning of building a motivation strategy. Some of you may remember how that works from your younger years. I just put him in a lot of situations where he had to learn to cope with difficulties, and deal with other human beings. That gave him an experiential basis for living in the real world without the cushion of home, drugs, and a psychiatrist. The experiences I provided were a little more useful and relevant than talking to his psychiatrist about his childhood.
Поскольку этот ребенок жил двенадцать лет его жизни на валиуме, он не имел множество опытов — до тех пор они послали его ко мне! Я сделал его идти по всем типам мест и делать множество странных вещей — или это или я бы вышеб из него дух (I'd beat the stuffing out of him). Когда он проявил нерешительность первый раз и сказал что он не сможет сделать нечто, я ударил его действительно сильно; то было началом обладания опыта. Это был просто подходящий путь; я не рекомендовал бы что вы делали это со множеством людей. Но существует времена когда хороший стук на стороне головы создает начало строительства мотивационной стратегии. Некто из вас могут помнить как это работает с ваших младших лет. Я просто поставил его во множество ситуации, когда он должен был учиться справляться с трудностями и иметь дело с других людей существованием. Это дало ему опытный базис для жизни в реальном мире без подушечки из дома, наркотиков и психиатров. Опыт я предоставил был чуть более полезные и уместный чем разговоры с его психиатром о его детстве.
Using Your Brain for a CHANGE Richard Bandler
Используй свой мозг для ИЗМЕНЕНИЯ/РАЗНООБРАЗИЯ/СДВИГА Ричард Бэндлер
metanymous
--Т.е. остается сознание с новым "особенным строем мышления" в нем.
metatheo
-- И естественно уже не помнится, как оно было до.
metanymous
-- Точно! Это одно из объяснений почему настоящие изменения по правде не должны вызывать бурных восторгов и осознаний.
http://community.livejournal.com/metapractice/249505.html?thread=5449633#t5449633
metanymous
--далее по мере расширения базы применения новых вариантов в жизни ВЕСЬ ПРОЦЕСС УХОДИТ ИЗ ПОСТОЯННОГО ПОЛЯ СОЗНАНИЯ ТАК ЧТО НЕВОЗМОЖНО ТОЧНО СРАВНИТЬ ЧТО БЫЛА ПРЕЖНЯЯ ЖИЗНЬ И ЧТО ЕСТЬ НЫНЕШНЯЯ
--точнее - сравнить можно - но это как сравнить сон с реальностью - прошлое неадаптивное поведение вспоминается как сон. Если же упорствовать - тогда можно реально вспомнить прошлое, но более позитивное настоящее становится как сон
http://community.livejournal.com/metapractice/230286.html?thread=5104270#t5104270
metatheo
--А потому что не ясно тогда, как же проверять есть ли какие-то положительные изменения.
metanymous
--Да оченьпросто - через навыки. Через проверку того что ты умеешь.
metatheo
--Как же тогда узнать работает ли НЛП, если допустим практикуя его, я в итоге и не замечаю, если что-то положительно меняется?
metanymous
--Положительно меняется то, что ты способен сделать с другими. Вот в чем критерий изменений. И он единственный. И если ты при этом изменишься сам - ты это м.б. заметишь только годы спустя. Или тебе об этом скажут другие. Но ты им не очень поверишь.
http://community.livejournal.com/metapractice/203983.html?thread=4332495#t4332495
metanymous
--Я цитату закладывал другой акцент. Меня спросили типа каким крутым становишься за годы практики НЛП/моделирования. Типа на стандартных тренингах если учат чему - сколько потом шума/пиара какие крутые изменения участников получены. Но, в других местах мы уже несколько раз поднимали вопрос, что такая пиарная "картина" осознания и рефлексии происходящих изменений совершенно не соответствует ни чему реальному. Дело в том (и на это указывал постоянно Эриксон) - если субъект получает значительную порцию личных изменений, он вместе с произошедшими изменениями совершенно теряет способность их как-то оценивать и рефлексировать. А если изменения накапливаются неким потоком - тем более. Скажешь такому - какие у тебя изменения, а он вовсе не будет восторженно докладывать как он изменился. Он скорее пожмет плечами - какие такие у него изменения? Да, вроде так уж каких-то особенных и нет. Ну, научился чему-то там. А так все то же. Если вы с этой точки зрения еще раз пробежите эту сверх парадоксальную нагвалисткую цитату - вы увидите этот парадокc в полном его масштабе.
http://community.livejournal.com/metapractice/203983.html?thread=4330191#t4330191
metaforge
-- Каковы характерные признаки "пересечения порога"?
metanymous
-- 1 "Содержательный" признак -- у вас появляется доступ к новому содержанию в осознании и это вам сигнализирует/напоминает, что вы пересекли порог.
2 Второй признак коварен: если вы намереваетесь получать удовольствие от постоянного осознания какое у вас теперь стало замечательное новое восприятие/сенсорная острота, то вы, скорее всего, ее так и не достигнете или, в скорости, ее потеряете. А почему так? А потому, что при ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМ пересечении порога вы полностью забываете каково было прежнее свойство сенсорного восприятия, как оно осознавалось. Это есть великий парадокс обучения. Обычно, рекламируют и отслеживают то, что не может являться критерием действительного обучения, потому, что после пересечения порога формирования навыка уже невозможны восторги по поводу того: "ах, какому замечательному новому навыку я научился".
http://community.livejournal.com/metapractice/4791.html?thread=78775#t78775
ailev
--("трансформация"), когда трансформированный (транссформированый ;)
не в состоянии вспомнить то, как у него проистекало дело с внутренним
metanymous
--когда трансформированный не в состоянии точно и ДЕТАЛЬНО знать свое состояние ДО трансформации
http://community.livejournal.com/openmeta/6929.html?thread=44305#t44305
--Т.е. остается сознание с новым "особенным строем мышления" в нем.
metatheo
-- И естественно уже не помнится, как оно было до.
metanymous
-- Точно! Это одно из объяснений почему настоящие изменения по правде не должны вызывать бурных восторгов и осознаний.
http://community.livejournal.com/metapractice/249505.html?thread=5449633#t5449633
metanymous
--далее по мере расширения базы применения новых вариантов в жизни ВЕСЬ ПРОЦЕСС УХОДИТ ИЗ ПОСТОЯННОГО ПОЛЯ СОЗНАНИЯ ТАК ЧТО НЕВОЗМОЖНО ТОЧНО СРАВНИТЬ ЧТО БЫЛА ПРЕЖНЯЯ ЖИЗНЬ И ЧТО ЕСТЬ НЫНЕШНЯЯ
--точнее - сравнить можно - но это как сравнить сон с реальностью - прошлое неадаптивное поведение вспоминается как сон. Если же упорствовать - тогда можно реально вспомнить прошлое, но более позитивное настоящее становится как сон
http://community.livejournal.com/metapractice/230286.html?thread=5104270#t5104270
metatheo
--А потому что не ясно тогда, как же проверять есть ли какие-то положительные изменения.
metanymous
--Да оченьпросто - через навыки. Через проверку того что ты умеешь.
metatheo
--Как же тогда узнать работает ли НЛП, если допустим практикуя его, я в итоге и не замечаю, если что-то положительно меняется?
metanymous
--Положительно меняется то, что ты способен сделать с другими. Вот в чем критерий изменений. И он единственный. И если ты при этом изменишься сам - ты это м.б. заметишь только годы спустя. Или тебе об этом скажут другие. Но ты им не очень поверишь.
http://community.livejournal.com/metapractice/203983.html?thread=4332495#t4332495
metanymous
--Я цитату закладывал другой акцент. Меня спросили типа каким крутым становишься за годы практики НЛП/моделирования. Типа на стандартных тренингах если учат чему - сколько потом шума/пиара какие крутые изменения участников получены. Но, в других местах мы уже несколько раз поднимали вопрос, что такая пиарная "картина" осознания и рефлексии происходящих изменений совершенно не соответствует ни чему реальному. Дело в том (и на это указывал постоянно Эриксон) - если субъект получает значительную порцию личных изменений, он вместе с произошедшими изменениями совершенно теряет способность их как-то оценивать и рефлексировать. А если изменения накапливаются неким потоком - тем более. Скажешь такому - какие у тебя изменения, а он вовсе не будет восторженно докладывать как он изменился. Он скорее пожмет плечами - какие такие у него изменения? Да, вроде так уж каких-то особенных и нет. Ну, научился чему-то там. А так все то же. Если вы с этой точки зрения еще раз пробежите эту сверх парадоксальную нагвалисткую цитату - вы увидите этот парадокc в полном его масштабе.
http://community.livejournal.com/metapractice/203983.html?thread=4330191#t4330191
metaforge
-- Каковы характерные признаки "пересечения порога"?
metanymous
-- 1 "Содержательный" признак -- у вас появляется доступ к новому содержанию в осознании и это вам сигнализирует/напоминает, что вы пересекли порог.
2 Второй признак коварен: если вы намереваетесь получать удовольствие от постоянного осознания какое у вас теперь стало замечательное новое восприятие/сенсорная острота, то вы, скорее всего, ее так и не достигнете или, в скорости, ее потеряете. А почему так? А потому, что при ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМ пересечении порога вы полностью забываете каково было прежнее свойство сенсорного восприятия, как оно осознавалось. Это есть великий парадокс обучения. Обычно, рекламируют и отслеживают то, что не может являться критерием действительного обучения, потому, что после пересечения порога формирования навыка уже невозможны восторги по поводу того: "ах, какому замечательному новому навыку я научился".
http://community.livejournal.com/metapractice/4791.html?thread=78775#t78775
ailev
--("трансформация"), когда трансформированный (транссформированый ;)
не в состоянии вспомнить то, как у него проистекало дело с внутренним
metanymous
--когда трансформированный не в состоянии точно и ДЕТАЛЬНО знать свое состояние ДО трансформации
http://community.livejournal.com/openmeta/6929.html?thread=44305#t44305
metanymous
--Сейчас смотрю и сам себе не верю - сколько этой и другой исследовательской работы за все время я сделал один.
metatheo
--Не знаю, что за этим стоит, но бросается в глаза вот это "смотрю и сам себе не верю".
metanymous
--Вот оно так и бросается - вон везде до сих пор горы бумаг с материалами работ лежат. И я беру их в руки и такое чувство - как будто это не я делал. Типа кто-то другой, кого я знаю, но это не я. М.б. это еще потому, что каждая такая работа она тебя сильно меняет. Где-то в другом месте мы обсуждали сходную тему в контексте изменений в обучении и терапии.
http://community.livejournal.com/metapractice/252375.html?thread=5538007#t5538007
Мне подумалось из этих ваших слов, что это антиресурс. Ваша правда. Парадокс изменений! Обсуждали. И неоднократно. Соберу в одном месте, что вспомнил и на что наткнулся случайно (случайно ли?). Так как важно. Без правильным пресуппозиций этот феномен обладает, как мне казалось и продолжает казаться, обладает антиресурсностью.
(Так как не влезает все в один комментарий, а хочется, я отпишу ниже)
--Сейчас смотрю и сам себе не верю - сколько этой и другой исследовательской работы за все время я сделал один.
metatheo
--Не знаю, что за этим стоит, но бросается в глаза вот это "смотрю и сам себе не верю".
metanymous
--Вот оно так и бросается - вон везде до сих пор горы бумаг с материалами работ лежат. И я беру их в руки и такое чувство - как будто это не я делал. Типа кто-то другой, кого я знаю, но это не я. М.б. это еще потому, что каждая такая работа она тебя сильно меняет. Где-то в другом месте мы обсуждали сходную тему в контексте изменений в обучении и терапии.
http://community.livejournal.com/metapractice/252375.html?thread=5538007#t5538007
Мне подумалось из этих ваших слов, что это антиресурс. Ваша правда. Парадокс изменений! Обсуждали. И неоднократно. Соберу в одном месте, что вспомнил и на что наткнулся случайно (случайно ли?). Так как важно. Без правильным пресуппозиций этот феномен обладает, как мне казалось и продолжает казаться, обладает антиресурсностью.
(Так как не влезает все в один комментарий, а хочется, я отпишу ниже)
Ну вот, и тут аналоговая компонента особой роли не играет.
Групповой КГД-портрет
http://community.livejournal.com/nlp_ftf_ftf/12005.html
http://community.livejournal.com/nlp_ftf_ftf/12005.html
Ну, я бы сказал немного иначе. Выездка на жаре показывает, что такой показатель как "напряженность" выездки совершенно никакой роли не играет. Жеребец должен бешено скакать, а объездчик жутко хлопать кнутом - так мы это себе в эталонном виде представляли - но жеребец может идти эдак пешком и ничего - паттерны выездки работают совершенно аналогично.
То есть жара позволяет делать всё без особой энергичности, но по-прежнему эффективно?
http://community.livejournal.com/metapractice/251974.html
Знаем специальные метод оперантного формирования "цыганскую/индейскую выездку". На днях в передаче с удивлением увидел вариант типа "африканской" выездки. Дело в том, что в Намибии есть дикие лошади. И еще в Намибии очень жарко. И вот, с изумлением наблюдал на экране следующее. Дикий жеребец в круговом загоне радиусом метров тридцать очень неторопливо трусит по кругу. А в центре загона как и положено стоит объездчик. Но он не щелкает бешено длинным бичом (собственно, поэтому и жеребец никуда не торопится). Нет. Он тоже очень неторопливо "ворочает" эти бичем где-то позади жеребца. Обоим жарко. Ну а далее, по классике жеребец меняет направление своей очень неторопливой рыси. Как только его морда неторопливо поворачивается в сторону объездчика - тот неторопливо, но замирает. Уже со второго раза жеребец тоже замирает. И начинает думать. Постоял подумал разок другой. В следующий раз, чего-то вяло сообразив, жеребец делает осторожный шаг прямо к объездчику. Потом другой. И так он оказывается нос к носу с объездчиком. Тот неторопливо начинает делать положенные похлопывания по морде и манипуляции с уздечкой. Вуаля.
Знаем специальные метод оперантного формирования "цыганскую/индейскую выездку". На днях в передаче с удивлением увидел вариант типа "африканской" выездки. Дело в том, что в Намибии есть дикие лошади. И еще в Намибии очень жарко. И вот, с изумлением наблюдал на экране следующее. Дикий жеребец в круговом загоне радиусом метров тридцать очень неторопливо трусит по кругу. А в центре загона как и положено стоит объездчик. Но он не щелкает бешено длинным бичом (собственно, поэтому и жеребец никуда не торопится). Нет. Он тоже очень неторопливо "ворочает" эти бичем где-то позади жеребца. Обоим жарко. Ну а далее, по классике жеребец меняет направление своей очень неторопливой рыси. Как только его морда неторопливо поворачивается в сторону объездчика - тот неторопливо, но замирает. Уже со второго раза жеребец тоже замирает. И начинает думать. Постоял подумал разок другой. В следующий раз, чего-то вяло сообразив, жеребец делает осторожный шаг прямо к объездчику. Потом другой. И так он оказывается нос к носу с объездчиком. Тот неторопливо начинает делать положенные похлопывания по морде и манипуляции с уздечкой. Вуаля.
А как можно ЦИ применять для исследования, например, сколько рублей покупатели готовы заплатить за товар?
Например, так:
--альтернатива - куплю-не куплю
--ВАКОГ - намеренно задается типа "сколько заплатить"
--ценность такая какая она получается сама по себе
...в итоге будет такая несколько искусственная ЦИ. Но, она точно ответит на твой вопрос. Правда, она дает более богатую картину чем подразумевает твой вопрос: она покажет многократные варианты готовности купить/не купить при разных формулировках/активации ценностей.
Или придётся сегментировать по цене и исследовать альтернативы типа "купят за Х руб <> не купят за Х руб" для многих конкретных значений?
Можно и так. Но это очень уж будет подробное исследование :)
Или есть какие-нибудь альтернативы вроде "заплатить больше <> заплатить меньше" с выходом на неограниченно большие и исчезающе малые значения?
Конечно есть!
Например, так:
--альтернатива - куплю-не куплю
--ВАКОГ - намеренно задается типа "сколько заплатить"
--ценность такая какая она получается сама по себе
...в итоге будет такая несколько искусственная ЦИ. Но, она точно ответит на твой вопрос. Правда, она дает более богатую картину чем подразумевает твой вопрос: она покажет многократные варианты готовности купить/не купить при разных формулировках/активации ценностей.
Или придётся сегментировать по цене и исследовать альтернативы типа "купят за Х руб <> не купят за Х руб" для многих конкретных значений?
Можно и так. Но это очень уж будет подробное исследование :)
Или есть какие-нибудь альтернативы вроде "заплатить больше <> заплатить меньше" с выходом на неограниченно большие и исчезающе малые значения?
Конечно есть!
Дочитали до конца.