договорились :)

можете, но отвечайте пожалуйста лаконично - не более двух, а лучше одной - фразой :)

но на предыдущие вопросы я же могу ответить? (на те, ответы к которым еще ищу) :)

Сорри за "размытие" темы, которое получилось в связи с недостаточностью технической подготовки/организации тренировки, с моей стороны.

---

Ваши любые конкретные вопросы по любым темам Метапрактика можете задавать прямо в соответствующих темах (постах). Список тем вот здесь:

---

Постоянные темы MetaPractice (11/22/2011)

---

http://metapractice.livejournal.com/315951.html

---

Для вопросов в свободной форме (по теме сообщества) существует специальный раздел:

---

Оракул метапрактика (22)

---

http://metapractice.livejournal.com/311443.html

---

Тренировку метамоделирования пока приостанавливаем, она будет продолжена в следующем проходе этой или смежной темы. Вход и выход свободный в любое время :)

И мы все благодарны вам - тем кто молча перевел деньги, но писать ничего не стал. :)

Эта естественная тенденция является проблемой в условиях глобализации человеческого мира.

---

Я бы половину оставшейся мне жизни отдал за то, чтобы иметь возможность адресно задать всего два вопроса:

---

--для кого врожденные ценности людей являют собой "проблему" в условиях глобализации человеческого мира?

---

--на что похожа эта проблема? Или, каким образом врожденные ценности составляют проблему для процесса глобализации всего мира?

---

...все остальные вопросы вытекают из первых двух. Например, такой, более прямой. Включает в себя или нет глобализация всего мира врожденные и иные человеческие ценности или она их ИСКЛЮЧАЕТ? И т.п.

Биолог считает, что подобные исследования показывают, что у животных есть про-социальные тенденции к "справедливости, сочувствию и утешению". Также ученый отметил, что животные способны проявлять сочувствие собратьям, с которыми они знакомы внутри группы.

---

Про-социальные тенденции крыс и других животных к "справедливости", "сочувствию", "утешению" и прочее являются не ценностями, но они являются ШАБЛОНАМИ/ОБРАЗЦАМИ ПОВЕДЕНИЯ. И все. Для того, чтобы шаблоны поведения стали ценностями, они должны образовать АЛЬТЕРНАТИВЫ ВЫБОРА такие, что живой организм начинает некоторое зачетное время КОЛЕБАТЬСЯ В ПРИНЯТИИ РЕШЕНИЯ КАКУЮ АЛЬТЕРНАТИВУ ВЫБРАТЬ.

---

И животные, несомненно, обладают ценностями, потому что В ИНЫХ, НЕ ОПИСАННЫХ УСЛОВИЯМИ ЭКСПЕРИМЕНТА КОНТЕКСТАХ, ОНИ СОВЕРШЕННО ОТЧЕТЛИВО КОЛЕБЛЮТСЯ В ПРИНЯТИИ СВОИХ РЕШЕНИЙ.

---

Так, по моим наблюдениям, моя двадцатилетняя кошка Машка обладает, по крайней мере, четырьмя - пятью иерархиями ценностей, а не только отдельными ценностями. Все это четко наблюдается в ее поведении.

---

Сочувствие между животными может быть шаблоном поведения. Врожденным или приобретенным. Но, может быть и ценностью. И более, того, может быть/входить в иерархию ценностей.

http://metapractice.livejournal.com/317687.html

Будем.