Показаны записи 25861 - 25870 из 56300
Для начала просто переводить внимание наружу или внутрь.
Тренажер не для твоих тренировок, тренажер для того, чтобы ты им тренировал других.
понято, жаль
Стив Андреас молодец. Это он составил текст.
Название/наименование. Феномену надо дать одно-двусловное название/наименование. Емкое, в своем звучании выражающее сысл/суть о чем идет речь.
->"Что я должен делать?"
"Действуй как воин и выбирай элементы своего мира. Ты больше не можешь окружать себя вещами беспорядочно. Я говорю тебе это в наиболее серьёзном настроении. Теперь, впервые, ты не в безопасности в своём старом способе жить."
"Что ты подразумеваешь под выбором элементов моего мира?"
"Воин встречает эти непостижимые и несгибаемые силы, потому что он намеренно ищет их, тем самым он всегда готов к столкновению. Ты, с другой стороны, никогда не готов к нему. Фактически, если эти силы придут к тебе, они застанут тебя врасплох; страх откроет твой просвет, и твоя жизнь неудержимо сбежит через него.
Тогда, первая вещь, которую ты должен сделать, это стать готовым. Подумай, что союзник собирается возникнуть перед тобой в любую минуту, и ты должен быть готов к нему. Встретить союзника это не вечеринка и не воскресный пикник, и воин берёт ответственность за защиту собственной жизни. Тогда, если любая из этих сил похлопает [tap] тебя, и откроет твой просвет, ты должен намеренно стараться самому закрыть его. Для этой цели ты должен иметь избранное количество вещей, которые дают тебе большое спокойствие и удовольствие, вещи которые ты намеренно используешь, чтобы убрать свои мысли от страха и закрыть свой просвет и сделать себя целостным."
"Какого сорта вещей?"
"Годы назад я тебе сказал, что в своей повседневной жизни воин выбирает следовать пути с сердцем. Именно последовательный выбор пути с сердцем отличает воина от среднего человека. Он знает, что у пути есть сердце, когда он един с ним, когда он переживает большое спокойствие и удовольствие, идя по нему. Вещи, которые воин выбирает, чтобы сделать свои щиты, являются элементами пути с сердцем."
"Но ты сказал, что я не воин, так как я могу выбрать путь с сердцем?"
"Это твой поворотный момент. Скажем, раньше тебе не было действительно необходимо жить как воин.
Теперь иначе, теперь ты должен окружить себя элементами пути с сердцем и ты должен отвергнуть остальные, или ты погибнешь в следующем столкновении. Я могу добавить, что больше тебе не надо просить столкновения. Союзник теперь может прийти к тебе в твоём сне; пока ты разговариваешь со своими друзьями; пока ты пишешь."
"Годами я честно пытался жить в соответствии с твоими учениями", я сказал. "Очевидно, я не преуспел. Как я могу стать лучше сейчас?"
"Ты думаешь и говоришь слишком много. Ты должен перестать разговаривать с собой."
"Что ты подразумеваешь?"
"Ты слишком много разговариваешь с собой. Ты не уникален в этом. Каждый из нас делает это. Мы продолжаем внутреннюю речь. Подумай об этом. Когда ты один, что ты делаешь?"
"Я говорю с собой."
"О чём ты говоришь с собой?"
"Я не знаю; о чём угодно, я предполагаю."
"Я скажу тебе, о чём мы говорим с собой. Мы говорим о нашем мире. Фактически, мы поддерживаем наш мир нашей внутренней речью."
"Как мы это делаем?"
"Каждый раз, когда мы заканчиваем говорить с собой, мир всегда таков, каким должен быть. Мы обновляем его, мы воспламеняем его жизнью, мы поддерживаем его нашей внутренней речью. И не только это, ещё мы выбираем наши пути, с тем как мы говорим с собой. Тем самым, мы повторяем одни и те же выборы снова и снова, до дня нашей смерти, потому что мы продолжаем повторять одни и те же внутренние речи снова и снова, до дня нашей смерти."
"Действуй как воин и выбирай элементы своего мира. Ты больше не можешь окружать себя вещами беспорядочно. Я говорю тебе это в наиболее серьёзном настроении. Теперь, впервые, ты не в безопасности в своём старом способе жить."
"Что ты подразумеваешь под выбором элементов моего мира?"
"Воин встречает эти непостижимые и несгибаемые силы, потому что он намеренно ищет их, тем самым он всегда готов к столкновению. Ты, с другой стороны, никогда не готов к нему. Фактически, если эти силы придут к тебе, они застанут тебя врасплох; страх откроет твой просвет, и твоя жизнь неудержимо сбежит через него.
Тогда, первая вещь, которую ты должен сделать, это стать готовым. Подумай, что союзник собирается возникнуть перед тобой в любую минуту, и ты должен быть готов к нему. Встретить союзника это не вечеринка и не воскресный пикник, и воин берёт ответственность за защиту собственной жизни. Тогда, если любая из этих сил похлопает [tap] тебя, и откроет твой просвет, ты должен намеренно стараться самому закрыть его. Для этой цели ты должен иметь избранное количество вещей, которые дают тебе большое спокойствие и удовольствие, вещи которые ты намеренно используешь, чтобы убрать свои мысли от страха и закрыть свой просвет и сделать себя целостным."
"Какого сорта вещей?"
"Годы назад я тебе сказал, что в своей повседневной жизни воин выбирает следовать пути с сердцем. Именно последовательный выбор пути с сердцем отличает воина от среднего человека. Он знает, что у пути есть сердце, когда он един с ним, когда он переживает большое спокойствие и удовольствие, идя по нему. Вещи, которые воин выбирает, чтобы сделать свои щиты, являются элементами пути с сердцем."
"Но ты сказал, что я не воин, так как я могу выбрать путь с сердцем?"
"Это твой поворотный момент. Скажем, раньше тебе не было действительно необходимо жить как воин.
Теперь иначе, теперь ты должен окружить себя элементами пути с сердцем и ты должен отвергнуть остальные, или ты погибнешь в следующем столкновении. Я могу добавить, что больше тебе не надо просить столкновения. Союзник теперь может прийти к тебе в твоём сне; пока ты разговариваешь со своими друзьями; пока ты пишешь."
"Годами я честно пытался жить в соответствии с твоими учениями", я сказал. "Очевидно, я не преуспел. Как я могу стать лучше сейчас?"
"Ты думаешь и говоришь слишком много. Ты должен перестать разговаривать с собой."
"Что ты подразумеваешь?"
"Ты слишком много разговариваешь с собой. Ты не уникален в этом. Каждый из нас делает это. Мы продолжаем внутреннюю речь. Подумай об этом. Когда ты один, что ты делаешь?"
"Я говорю с собой."
"О чём ты говоришь с собой?"
"Я не знаю; о чём угодно, я предполагаю."
"Я скажу тебе, о чём мы говорим с собой. Мы говорим о нашем мире. Фактически, мы поддерживаем наш мир нашей внутренней речью."
"Как мы это делаем?"
"Каждый раз, когда мы заканчиваем говорить с собой, мир всегда таков, каким должен быть. Мы обновляем его, мы воспламеняем его жизнью, мы поддерживаем его нашей внутренней речью. И не только это, ещё мы выбираем наши пути, с тем как мы говорим с собой. Тем самым, мы повторяем одни и те же выборы снова и снова, до дня нашей смерти, потому что мы продолжаем повторять одни и те же внутренние речи снова и снова, до дня нашей смерти."
->"What am I supposed to do?"
"Act like a warrior and select the items of your world. You cannot surround yourself with
things helter-skelter any longer. I tell you this in a most serious vein. Now for the first time
you are not safe in your old way of life."
"What do you mean by selecting the items of my world?"
"A warrior encounters those inexplicable and unbending forces because he is deliberately
seeking them, thus he is always prepared for the encounter. You, on the other hand, are never
prepared for it. In fact if those forces come to you they will take you by surprise; the fright
will open your gap and your life will irresistibly escape through it.
The first thing you must do, then, is be prepared. Think that the ally is going to pop in front of
your eyes any minute and you must be ready for him. To meet an ally is no party or Sunday
picnic and a warrior takes the responsibility of protecting his life. Then if any of those forces
tap you and open your gap, you must deliberately strive to close it by yourself. For that
purpose you must have a selected number of things that give you great peace and pleasure,
things which you can deliberately use to take your thoughts from your fright and close your
gap and make you solid."
"What kind of things?"
"Years ago I told you that in his day-to-day life a warrior chooses to follow the path with
heart. It is the consistent choice of the path with heart which makes a warrior different from
the average man. He knows that a path has heart when he is one with it, when he experiences
a great peace and pleasure traversing its length. The things a warrior selects to make his
shields are the items of a path with heart."
"But you said I'm not a warrior, so how can I choose a path with heart?"
"This is your turning point. Let's say that before you did not really need to live like a warrior.
Now it is different, now you must surround yourself with the items of a path with heart and
you must refuse the rest, or you will perish in the next encounter. I may add that you don't
need to ask for the encounter any longer. An ally can now come to you in your sleep; while
you are talking to your friends; while you are writing."
"For years I have truly tried to live in accordance with your teachings," I said. "Obviously I
have not done well. How can I do better now?"
"You think and talk too much. You must stop talking to yourself."
"What do you mean?"
"You talk to yourself too much. You're not unique at that. Every one of us does that. We carry
on an internal talk. Think about it. Whenever you are alone, what do you do?"
"I talk to myself."
"What do you talk to yourself about?"
"I don't know; anything, I suppose."
"I'll tell you what we talk to ourselves about. We talk about our world. In fact we maintain our
world with our internal talk."
"How do we do that?"
"Whenever we finish talking to ourselves the world is always as it should be. We renew it, we
kindle it with life, we uphold it with our internal talk. Not only that, but we also choose our
paths as we talk to ourselves. Thus we repeat the same choices over and over until the day we
die, because we keep on repeating the same internal talk over and over until the day we die.
"Act like a warrior and select the items of your world. You cannot surround yourself with
things helter-skelter any longer. I tell you this in a most serious vein. Now for the first time
you are not safe in your old way of life."
"What do you mean by selecting the items of my world?"
"A warrior encounters those inexplicable and unbending forces because he is deliberately
seeking them, thus he is always prepared for the encounter. You, on the other hand, are never
prepared for it. In fact if those forces come to you they will take you by surprise; the fright
will open your gap and your life will irresistibly escape through it.
The first thing you must do, then, is be prepared. Think that the ally is going to pop in front of
your eyes any minute and you must be ready for him. To meet an ally is no party or Sunday
picnic and a warrior takes the responsibility of protecting his life. Then if any of those forces
tap you and open your gap, you must deliberately strive to close it by yourself. For that
purpose you must have a selected number of things that give you great peace and pleasure,
things which you can deliberately use to take your thoughts from your fright and close your
gap and make you solid."
"What kind of things?"
"Years ago I told you that in his day-to-day life a warrior chooses to follow the path with
heart. It is the consistent choice of the path with heart which makes a warrior different from
the average man. He knows that a path has heart when he is one with it, when he experiences
a great peace and pleasure traversing its length. The things a warrior selects to make his
shields are the items of a path with heart."
"But you said I'm not a warrior, so how can I choose a path with heart?"
"This is your turning point. Let's say that before you did not really need to live like a warrior.
Now it is different, now you must surround yourself with the items of a path with heart and
you must refuse the rest, or you will perish in the next encounter. I may add that you don't
need to ask for the encounter any longer. An ally can now come to you in your sleep; while
you are talking to your friends; while you are writing."
"For years I have truly tried to live in accordance with your teachings," I said. "Obviously I
have not done well. How can I do better now?"
"You think and talk too much. You must stop talking to yourself."
"What do you mean?"
"You talk to yourself too much. You're not unique at that. Every one of us does that. We carry
on an internal talk. Think about it. Whenever you are alone, what do you do?"
"I talk to myself."
"What do you talk to yourself about?"
"I don't know; anything, I suppose."
"I'll tell you what we talk to ourselves about. We talk about our world. In fact we maintain our
world with our internal talk."
"How do we do that?"
"Whenever we finish talking to ourselves the world is always as it should be. We renew it, we
kindle it with life, we uphold it with our internal talk. Not only that, but we also choose our
paths as we talk to ourselves. Thus we repeat the same choices over and over until the day we
die, because we keep on repeating the same internal talk over and over until the day we die.
->Он поднялся и посмотрел на небо. Было около полдня. Он сказал, что всё ещё есть время отправиться в поездку на охоту в место в горах.
"На что мы собираемся охотиться?", спросил я.
"На особенное животное, или оленя, или дикого кабана, или даже горного льва."
Он остановился на короткое время и потом добавил, "Даже на орла"
Я поднялся и последовал за ним к своей машине. Он сказал, что на этот раз мы идём только наблюдать и обнаружить, на какое животное мы должны охотиться. Он почти забрался в мою машину, когда, видимо, вспомнил что-то. Он улыбнулся и сказал, что поездка должна быть отложена до тех пор, пока я не выучу что-то, без чего наша охота будет невозможной. Мы пошли обратно и снова сели под его рамадой. Было так много вещей, которые я хотел спросить, но он не дал мне времени сказать что-либо до того, как снова начал говорить.
"Это приводит нас к последней вещи, которую ты должен знать о воине", сказал он. "Воин выбирает элементы, которые делают его мир."
"На днях, когда ты увидел союзника, и мне надо было окунуть тебя дважды, знаешь ли ты что было с тобой не так?"
"Нет."
"Ты потерял свои щиты."
"Какие щиты? О чём ты говоришь?"
"Я сказал, что воин выбирает элементы, которые делают его мир. Он выбирает тщательно, поскольку каждый элемент, который он выбирает, является щитом который защищает его от натиска сил, которые он пытается использовать. Воин будет использовать свои щиты чтобы защитить себя от своего союзника, например."
"Средний человек, который равно окружён этими непостижимыми силами, не воспринимается ими, потому что у него есть другие виды особенных щитов, чтобы защитить себя."
Он остановился и взглянул на меня с вопросом в глазах. Я не понял, что он подразумевал.
"Что это за щиты?", настоял я.
"То, что люди делают", он повторил.
"Что они делают?"
"Ну, посмотри вокруг. Люди занимают себя делая то, что делают люди. Это их щиты.
Когда колдун вступает в столкновение с любой из этих непостижимых и несгибаемых сил, о которых мы говорили раньше, его просвет открывается, делая его более доступным, чем обычно, для собственной смерти; я говорил тебе, что мы умираем сквозь этот просвет, поэтому если он открыт, человеку следует держать свою волю в готовности заполнить его; так, если человек является воином.
Если человек не является воином, как ты сам, тогда у человека нет другого укрытия, кроме как использовать активности повседневной жизни, чтобы отвлечь собственный ум от страха столкновения, и тем самым позволить собственному просвету закрыться. Ты разозился на меня в тот день, когда ты встретил союзника. Я разозлил тебя, когда я остановил твою машину, и заставил тебя мёрзнуть, когда я скинул тебя в воду. То, что ты был одет, заставило тебя даже больше замёрзнуть. Злость и холод помогли тебе закрыть свой просвет и ты стал защищён. В этот период твоей жизни, однако, ты не можешь больше использовать эти щиты также эффективно, как средний человек. Ты знаешь слишком много об этих силах, и сейчас ты наконец на краю того, чтобы начать чувствовать и действовать как воин. Твои старые щиты больше на безопасны."
"На что мы собираемся охотиться?", спросил я.
"На особенное животное, или оленя, или дикого кабана, или даже горного льва."
Он остановился на короткое время и потом добавил, "Даже на орла"
Я поднялся и последовал за ним к своей машине. Он сказал, что на этот раз мы идём только наблюдать и обнаружить, на какое животное мы должны охотиться. Он почти забрался в мою машину, когда, видимо, вспомнил что-то. Он улыбнулся и сказал, что поездка должна быть отложена до тех пор, пока я не выучу что-то, без чего наша охота будет невозможной. Мы пошли обратно и снова сели под его рамадой. Было так много вещей, которые я хотел спросить, но он не дал мне времени сказать что-либо до того, как снова начал говорить.
"Это приводит нас к последней вещи, которую ты должен знать о воине", сказал он. "Воин выбирает элементы, которые делают его мир."
"На днях, когда ты увидел союзника, и мне надо было окунуть тебя дважды, знаешь ли ты что было с тобой не так?"
"Нет."
"Ты потерял свои щиты."
"Какие щиты? О чём ты говоришь?"
"Я сказал, что воин выбирает элементы, которые делают его мир. Он выбирает тщательно, поскольку каждый элемент, который он выбирает, является щитом который защищает его от натиска сил, которые он пытается использовать. Воин будет использовать свои щиты чтобы защитить себя от своего союзника, например."
"Средний человек, который равно окружён этими непостижимыми силами, не воспринимается ими, потому что у него есть другие виды особенных щитов, чтобы защитить себя."
Он остановился и взглянул на меня с вопросом в глазах. Я не понял, что он подразумевал.
"Что это за щиты?", настоял я.
"То, что люди делают", он повторил.
"Что они делают?"
"Ну, посмотри вокруг. Люди занимают себя делая то, что делают люди. Это их щиты.
Когда колдун вступает в столкновение с любой из этих непостижимых и несгибаемых сил, о которых мы говорили раньше, его просвет открывается, делая его более доступным, чем обычно, для собственной смерти; я говорил тебе, что мы умираем сквозь этот просвет, поэтому если он открыт, человеку следует держать свою волю в готовности заполнить его; так, если человек является воином.
Если человек не является воином, как ты сам, тогда у человека нет другого укрытия, кроме как использовать активности повседневной жизни, чтобы отвлечь собственный ум от страха столкновения, и тем самым позволить собственному просвету закрыться. Ты разозился на меня в тот день, когда ты встретил союзника. Я разозлил тебя, когда я остановил твою машину, и заставил тебя мёрзнуть, когда я скинул тебя в воду. То, что ты был одет, заставило тебя даже больше замёрзнуть. Злость и холод помогли тебе закрыть свой просвет и ты стал защищён. В этот период твоей жизни, однако, ты не можешь больше использовать эти щиты также эффективно, как средний человек. Ты знаешь слишком много об этих силах, и сейчас ты наконец на краю того, чтобы начать чувствовать и действовать как воин. Твои старые щиты больше на безопасны."
->He stood up and looked at the sky. It was around noon. He said there was still time to start on
a hunting trip to a place in the mountains.
"What are we going to hunt?" I asked.
"A special animal, either a deer or a wild boar or even a mountain lion."
He paused for a moment and then added, "Even an eagle."
I stood up and followed him to my car. He said that this time we were going only to observe
and to find out what animal we had to hunt. He was about to get in my car when he seemed to
remember something. He smiled and said that the journey had to be postponed until I had
learned something without which our hunting would be impossible.
We went back and sat down again underneath his ramada. There were so many things I
wanted to ask, but he did not give me time to say anything before he spoke again.
"This brings us to the last point you must know about a warrior," he said. "A warrior selects
the items that make his world.
"The other day when you saw the ally and I had to wash you twice, do you know what was
wrong with you?"
"No."
"You had lost your shields."
"What shields? What are you talking about?"
"I said that a warrior selects the items that make his world. He selects deliberately, for every
item he chooses is a shield that protects him from the onslaughts of the forces he is striving to
use. A warrior would use his shields to protect himself from his ally, for instance.
"An average man who is equally surrounded by those inexplicable forces is oblivious to them
because he has other kinds of special shields to protect himself."
He paused and looked at me with a question in his eyes. I had not understood what he meant.
"What are those shields?" I insisted.
"What people do," he repeated.
"What do they do?"
"Well, look around. People are busy doing that which people do. Those are their shields.
Whenever a sorcerer has an encounter with any of those inexplicable and unbending forces
we have talked about, his gap opens, making him more susceptible to his death than he
ordinarily is; I've told you that we die through that gap, therefore if it is open one should have
his will ready to fill it; that is, if one is a warrior.
If one is not a warrior, like yourself, then one has no other recourse but to use the activities of
daily life to take one's mind away from the fright of the encounter and thus to allow one's gap
to close. You got angry with me that day when you met the ally. I made you angry when I
stopped your car and I made you cold when I dumped you into the water. Having your clothes
on made you even colder. Being angry and cold helped you close your gap and you were
protected. At this time in your life, however, you can no longer use those shields as
effectively as an average man. You know too much about those forces and now you are
finally at the brink of feeling and acting as a warrior. Your old shields are no longer safe."
a hunting trip to a place in the mountains.
"What are we going to hunt?" I asked.
"A special animal, either a deer or a wild boar or even a mountain lion."
He paused for a moment and then added, "Even an eagle."
I stood up and followed him to my car. He said that this time we were going only to observe
and to find out what animal we had to hunt. He was about to get in my car when he seemed to
remember something. He smiled and said that the journey had to be postponed until I had
learned something without which our hunting would be impossible.
We went back and sat down again underneath his ramada. There were so many things I
wanted to ask, but he did not give me time to say anything before he spoke again.
"This brings us to the last point you must know about a warrior," he said. "A warrior selects
the items that make his world.
"The other day when you saw the ally and I had to wash you twice, do you know what was
wrong with you?"
"No."
"You had lost your shields."
"What shields? What are you talking about?"
"I said that a warrior selects the items that make his world. He selects deliberately, for every
item he chooses is a shield that protects him from the onslaughts of the forces he is striving to
use. A warrior would use his shields to protect himself from his ally, for instance.
"An average man who is equally surrounded by those inexplicable forces is oblivious to them
because he has other kinds of special shields to protect himself."
He paused and looked at me with a question in his eyes. I had not understood what he meant.
"What are those shields?" I insisted.
"What people do," he repeated.
"What do they do?"
"Well, look around. People are busy doing that which people do. Those are their shields.
Whenever a sorcerer has an encounter with any of those inexplicable and unbending forces
we have talked about, his gap opens, making him more susceptible to his death than he
ordinarily is; I've told you that we die through that gap, therefore if it is open one should have
his will ready to fill it; that is, if one is a warrior.
If one is not a warrior, like yourself, then one has no other recourse but to use the activities of
daily life to take one's mind away from the fright of the encounter and thus to allow one's gap
to close. You got angry with me that day when you met the ally. I made you angry when I
stopped your car and I made you cold when I dumped you into the water. Having your clothes
on made you even colder. Being angry and cold helped you close your gap and you were
protected. At this time in your life, however, you can no longer use those shields as
effectively as an average man. You know too much about those forces and now you are
finally at the brink of feeling and acting as a warrior. Your old shields are no longer safe."
Дух бизнесмена направлен только на прибыль, и каждая сделка является последним сражением бизнесмена на земле.
Здесь не так. Прибыль не подходит. Прибыль = победа.
"... Поэтому результат значит для него очень мало. В своей последней сделке на земле бизнесмен позволяет духу протекать свободно и чисто. И с тем как он проводит свою торговлю, зная что его воля безупречна, бизнесмен смеётся и смеётся" - ну как?
Экстремально. Но, так и должно получаться. Но, всё же надо отойти от определения бизнес=торговля. Любой бизнес включает торговлю, но не любой включает ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО торговлю.
Здесь не так. Прибыль не подходит. Прибыль = победа.
"... Поэтому результат значит для него очень мало. В своей последней сделке на земле бизнесмен позволяет духу протекать свободно и чисто. И с тем как он проводит свою торговлю, зная что его воля безупречна, бизнесмен смеётся и смеётся" - ну как?
Экстремально. Но, так и должно получаться. Но, всё же надо отойти от определения бизнес=торговля. Любой бизнес включает торговлю, но не любой включает ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО торговлю.
Дочитали до конца.