Показаны записи 25801 - 25810 из 56300
Вышедшая из икры молодь, весной и летом того же года скатывается в море, где растет и нагуливается на его просторах. Через несколько лет они опять идут в ту же реку, где родились. Никаких провожатых им для этого не нужно, никто не указывает им дорогу. Их ведет инстинкт дома, родины. Они «помнят» дым отечества и выводят новые поколения рыб в «родной» реке. Лососи способны отыскать дорогу из открытого моря к месту нереста, потому что еще мальками каким-то образом научились распознавать химический состав родных водоемов.
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html
Продолжаем долбить в одно место научного кретинизма.
Кто видел, как массово появившаяся человечья молодь скатывается в море и нагуливается на его просторах? Он что, пересмотрел голливудских фильмов о людях-русалках?
Лососи с вероятностью 99% руководствуются только химизмов воды при возвращении на нерестилища. При этом, их стремление на нерестилища закодированы генетически. Это даже не приобретенный поведенческий импринт животных.
Стремление вернуться на родину у дальнего странника человечьего рода является в значительной мере корковой/сознательной деятельностью/активностью. Ежели, в этой деятельности и есть компонента импринта, то это будет ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПОВЕДЕНЧЕСКИЙ ИМПРИНТ, в котором ведущую роль играют эмоции, на не запахи окружающей среды.
Человечество с самого своего зарождения экспериментирует с воздействием запахов на поведение. Любой знает насколько сильно/слабо прямое воздействие парфюма на поведение человека. В этом воздействии нет ничего близкого с рыбами.
Так что же нам пытается, буквально, втюхать этот бездарный дафниевый проффесор?
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html
Продолжаем долбить в одно место научного кретинизма.
Кто видел, как массово появившаяся человечья молодь скатывается в море и нагуливается на его просторах? Он что, пересмотрел голливудских фильмов о людях-русалках?
Лососи с вероятностью 99% руководствуются только химизмов воды при возвращении на нерестилища. При этом, их стремление на нерестилища закодированы генетически. Это даже не приобретенный поведенческий импринт животных.
Стремление вернуться на родину у дальнего странника человечьего рода является в значительной мере корковой/сознательной деятельностью/активностью. Ежели, в этой деятельности и есть компонента импринта, то это будет ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПОВЕДЕНЧЕСКИЙ ИМПРИНТ, в котором ведущую роль играют эмоции, на не запахи окружающей среды.
Человечество с самого своего зарождения экспериментирует с воздействием запахов на поведение. Любой знает насколько сильно/слабо прямое воздействие парфюма на поведение человека. В этом воздействии нет ничего близкого с рыбами.
Так что же нам пытается, буквально, втюхать этот бездарный дафниевый проффесор?
При этом, быть аптаймером очень просто безо всяких заносов и нарушения экологии.
Ну, у меня так не получается. Заносов никаких нет, но аптайм требуется применять систематически. Если один раз в каком-то контексте его задействовал, то потом приходится каждый раз его поддерживать. Контекст начинает сам вытягивать. Сопротивляться этому можно, но тогда есть риск деградации общей способности использовать аптайм.
Но, быть "воином" есть система, которая требует постоянного сдерживания и даже торможения, потому что она не придумана в своей основе для социализации. Даже наоборот. Быть воином ПО УМОЛЧАНИЮ есть система ДЕСОЦИАЛИЗАЦИИ!
Ну, быть мной по умолчанию есть система десоциализации :) А социализация, почти всегда, была и есть битва/сражение :)
Ну, у меня так не получается. Заносов никаких нет, но аптайм требуется применять систематически. Если один раз в каком-то контексте его задействовал, то потом приходится каждый раз его поддерживать. Контекст начинает сам вытягивать. Сопротивляться этому можно, но тогда есть риск деградации общей способности использовать аптайм.
Но, быть "воином" есть система, которая требует постоянного сдерживания и даже торможения, потому что она не придумана в своей основе для социализации. Даже наоборот. Быть воином ПО УМОЛЧАНИЮ есть система ДЕСОЦИАЛИЗАЦИИ!
Ну, быть мной по умолчанию есть система десоциализации :) А социализация, почти всегда, была и есть битва/сражение :)
"You always think you're being tricked," he said. "You trust yourself too much. You act like
you know all the answers. You know nothing, my little friend, nothing."
This was the first time don Juan had called me "my little friend." It took me aback. He noticed
it and smiled. There was a great warmth in his voice and that made me very sad. I told him
that I had been careless and incompetent because that was the inherent bent of my personality;
and that I would never understand his world. I felt deeply moved. He was very encouraging
and asserted that I had done fine.
I asked him the meaning of my experience.
"It has no meaning," he replied. "The same thing could happen to anyone, especially someone
like you who has his gap already opened. It is very common. Any warrior who's gone in
search of allies would tell you about their doings. What they did to you was mild. However,
your gap is open and that is why you're so nervous. One cannot turn into a warrior overnight.
Now you must go home and don't return until you're healed and your gap is closed."
"Ты всегда думаешь, что тебя разыгрывают", сказал он. "Ты веришь себе слишком сильно. Ты действуешь, как если бы ты знал все ответы. Ты ничего не знаешь, мой маленький друг, ничего."
Это был первый раз, когда дон Хуан назвал меня "мой маленький друг".
Это застало меня врасплох. Он заметил и улыбнулся. В его голосе была большая теплота, и это сделало меня очень грустным. Я сказал ему, что я был беспечным и неумелым, потому что это была присущая моей личности склонность; и что я никогда не пойму его мир. Я чувствовал себя глубоко тронутым. Он был очень ободряющим и утвердительно сказал, что я справился нормально.
Я спросил его о смысле моего опыта.
"У него нет смысла", ответил он. "Такая же вещь могла случиться с любым, особенно с кем-то как ты, кто уже открыл свой просвет. Это повсеместно. Любой воин, который ходил на поиски союзников, расскажет тебе о своих делах. То, что они сделали с тобой, было умеренным. Однако, твой просвет открыт, и поэтому ты такой нервный. Невозможно превратиться в воина за ночь.
Теперь ты должен поехать домой и не возвращаться, пока ты не вылечишься и не закроешь свой просвет."
you know all the answers. You know nothing, my little friend, nothing."
This was the first time don Juan had called me "my little friend." It took me aback. He noticed
it and smiled. There was a great warmth in his voice and that made me very sad. I told him
that I had been careless and incompetent because that was the inherent bent of my personality;
and that I would never understand his world. I felt deeply moved. He was very encouraging
and asserted that I had done fine.
I asked him the meaning of my experience.
"It has no meaning," he replied. "The same thing could happen to anyone, especially someone
like you who has his gap already opened. It is very common. Any warrior who's gone in
search of allies would tell you about their doings. What they did to you was mild. However,
your gap is open and that is why you're so nervous. One cannot turn into a warrior overnight.
Now you must go home and don't return until you're healed and your gap is closed."
"Ты всегда думаешь, что тебя разыгрывают", сказал он. "Ты веришь себе слишком сильно. Ты действуешь, как если бы ты знал все ответы. Ты ничего не знаешь, мой маленький друг, ничего."
Это был первый раз, когда дон Хуан назвал меня "мой маленький друг".
Это застало меня врасплох. Он заметил и улыбнулся. В его голосе была большая теплота, и это сделало меня очень грустным. Я сказал ему, что я был беспечным и неумелым, потому что это была присущая моей личности склонность; и что я никогда не пойму его мир. Я чувствовал себя глубоко тронутым. Он был очень ободряющим и утвердительно сказал, что я справился нормально.
Я спросил его о смысле моего опыта.
"У него нет смысла", ответил он. "Такая же вещь могла случиться с любым, особенно с кем-то как ты, кто уже открыл свой просвет. Это повсеместно. Любой воин, который ходил на поиски союзников, расскажет тебе о своих делах. То, что они сделали с тобой, было умеренным. Однако, твой просвет открыт, и поэтому ты такой нервный. Невозможно превратиться в воина за ночь.
Теперь ты должен поехать домой и не возвращаться, пока ты не вылечишься и не закроешь свой просвет."
I knew that I was lost; I did not have the knowledge nor the stamina to fend off whatever was
accosting me. I was utterly helpless, crouched over my own vomit. I thought that the end of
my life had come and I began to weep. I wanted to think about my life but I did not know
where to start. Nothing of what I had done in my life was really worthy of that last ultimate
emphasis, so I had nothing to think about. That was an exquisite realization. I had changed
since the last time I experienced a similar fright. This time I was more empty. I had less
personal feelings to carry along.
I asked myself what a warrior would do in that situation and I arrived at various conclusions.
There was something about my umbilical region that was uniquely important; there was
something unearthly about the sounds; they were aiming at my stomach; and the idea that don
Juan was tricking me was utterly untenable.
The muscles of my stomach were very tight, although I did not have cramps any longer. I kept
on singing and breathing deeply and I felt a soothing warmth inundating my entire body. It
had become clear to me that if I was going to survive I had to proceed in terms of don Juan's
teachings.
Я знал, что я пропал; у меня не было ни знания, ни выносливости отразить то, что было обращено ко мне. Я был крайне беспомощным, согнувшимся над собственной рвотой. Я подумал, что пришёл конец моей жизни, и начал плакать. Я хотел подумать о своей жизни, но не знал, с чего начать. Ничего из того, что я сделал в своей жизни, не стоило в действительности этой последней эмфазы, так что мне не о чем было думать. Это было острое понимание. Я изменился с тех пор, как последний раз испытывал похожий страх. В этот раз я был более пустым. У меня было меньше личных чувств, которые я имел при себе.
Я спросил себя, что воин сделал бы в такой ситуации, и я пришёл к разным выводам.
Было что-то насчёт моей пупочной области, что было однозначно важно; было что-то неземное в звуках; они целились в мой живот; и идея того, что дон Хуан разыгрывал меня, была совершенно неприемлема.
Мышцы моего живота были сильно сжаты, хотя у меня больше не было судорог. Я продолжал петь и глубоко дышать и почувствовал успокаивающую теплоту, затопляющую всё моё тело. Мне стало ясно, что если я собираюсь выжить, я должен следовать правилам учений дона Хуана.
accosting me. I was utterly helpless, crouched over my own vomit. I thought that the end of
my life had come and I began to weep. I wanted to think about my life but I did not know
where to start. Nothing of what I had done in my life was really worthy of that last ultimate
emphasis, so I had nothing to think about. That was an exquisite realization. I had changed
since the last time I experienced a similar fright. This time I was more empty. I had less
personal feelings to carry along.
I asked myself what a warrior would do in that situation and I arrived at various conclusions.
There was something about my umbilical region that was uniquely important; there was
something unearthly about the sounds; they were aiming at my stomach; and the idea that don
Juan was tricking me was utterly untenable.
The muscles of my stomach were very tight, although I did not have cramps any longer. I kept
on singing and breathing deeply and I felt a soothing warmth inundating my entire body. It
had become clear to me that if I was going to survive I had to proceed in terms of don Juan's
teachings.
Я знал, что я пропал; у меня не было ни знания, ни выносливости отразить то, что было обращено ко мне. Я был крайне беспомощным, согнувшимся над собственной рвотой. Я подумал, что пришёл конец моей жизни, и начал плакать. Я хотел подумать о своей жизни, но не знал, с чего начать. Ничего из того, что я сделал в своей жизни, не стоило в действительности этой последней эмфазы, так что мне не о чем было думать. Это было острое понимание. Я изменился с тех пор, как последний раз испытывал похожий страх. В этот раз я был более пустым. У меня было меньше личных чувств, которые я имел при себе.
Я спросил себя, что воин сделал бы в такой ситуации, и я пришёл к разным выводам.
Было что-то насчёт моей пупочной области, что было однозначно важно; было что-то неземное в звуках; они целились в мой живот; и идея того, что дон Хуан разыгрывал меня, была совершенно неприемлема.
Мышцы моего живота были сильно сжаты, хотя у меня больше не было судорог. Я продолжал петь и глубоко дышать и почувствовал успокаивающую теплоту, затопляющую всё моё тело. Мне стало ясно, что если я собираюсь выжить, я должен следовать правилам учений дона Хуана.
При этом, быть аптаймером очень просто безо всяких заносов и нарушения экологии.
Но, быть "воином" есть система, которая требует постоянного сдерживания и даже торможения, потому что она не придумана в своей основе для социализации. Даже наоборот. Быть воином ПО УМОЛЧАНИЮ есть система ДЕСОЦИАЛИЗАЦИИ!
Но, быть "воином" есть система, которая требует постоянного сдерживания и даже торможения, потому что она не придумана в своей основе для социализации. Даже наоборот. Быть воином ПО УМОЛЧАНИЮ есть система ДЕСОЦИАЛИЗАЦИИ!
</>
Re: Внутренние ограничения vs Внешняя вариабельность
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Да. Аптайм это как подключение к интерфейсу с командной строкой или к фар_менеджеру.
На самом деле, я говорю по т. во сне не первый раз. И это требует очень специальной настройки. Потому, что сон есть одна из крайних форм функционирования подсознания.
Ну, если так сказал, то уже никаких хи-хи.
Да мне самому до смеха, это для меня всё вон аж с каких пор ээ занимает больше времени, чем априори казалось понадобится:
Уточняю: аптаймер есть ВОИН НА ПУТЯХ ВАРИАБЕЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ.
Ну, а Путь воина - это более масштабная/системная окантовка.
И, между прочим, это соответствует и нагвализму, и Иному Моделированию.
Угу.
Да мне самому до смеха, это для меня всё вон аж с каких пор ээ занимает больше времени, чем априори казалось понадобится:
ДЕПРОГРАММИРОВАНИЕ
[...]
--Надо выбрать то что вы без напряжения сможете делать длительное время. И назвать.
--Аптайм.
http://metapractice.livejournal.com/196111.html?thread=4204559#t4204559
Уточняю: аптаймер есть ВОИН НА ПУТЯХ ВАРИАБЕЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ.
Ну, а Путь воина - это более масштабная/системная окантовка.
И, между прочим, это соответствует и нагвализму, и Иному Моделированию.
Угу.
</>
ДЫРЫ = СТЫК В МОРФОЛОГИИ + CИМУЛЬТАННЫЕ Т. ПРИРОДЫ
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
"Для колдуна всё значимо", сказал он.
Есть два противоположных варианта этой формулировки:
--все значимо, но ничего не важно - эта настройка представляется применимой для восприятия и действия
--все важно, но ничего не значимо - это прямой аналог известной нам Сущностной Трансформации. Эта настройка для понимания и принятия решений, но не для срочных действий и получения совершенно новой информации
"Звуки имеют в себе дыры, также как всё вокруг. Обычно у человека нету скорости, чтобы уловить дыры, и тем самым он идёт по жизни без защиты. Червяки, птицы, деревья, все они могут рассказать нам невообразимые вещи, если только ты мог бы иметь скорость, чтобы ухватить их сообщение."
Весь окружающий мир структурирован морфологическими и циклическими паттернами. На "стыке" морфологических его паттернов в какой бы части мира это ни было, пусть в сфере звуковой структуры мира, действительно есть "дыры" - буквальные стыки мировой морфологии.
Но, восприятие "дыр" или морфоциклической природы мира требует необычной полноты и скорости восприятия. Часть этой скорости извлекается из прекращения ВД и другой внутренней ментальной активности. Это в отношении неживых структур.
Червяки, птицы и деревья требуют дугой скорости. Точнее, отсутствия всякой "скорости". Выключения скорости. Потому что червяки, птицы и деревья общаются с нами симультанными паттернами, точно такими же общаются с нами потусторонние силы и сам Бог/Дух - творец вселенной:
И таких сообщений к нам идет масса/множество. Только мы их полностью игнорируем.
"Дым может дать нам эту скорость хватки. Но мы должны быть в добром согласии со всеми живыми вещами этого мира. Вот причина того, почему мы должны говорить с растениями, которых мы собираемся убить, и извиняться за причинение им вреда; та же самая вещь должна быть сделана с животными, на которых мы собираемся охотиться.
Ага, у бизнесмена должен быть алтарь, на котором он приносит/просит прощение у всех им объегоренных. Класс :)
Мы должны брать только то, что достаточно для наших нужд, иначе растения и животные и червяки, которых мы убили, обернутся против нас, и вызовут болезнь или несчастье.
Ну, это оставляет возможность только "зеленого" - бесприбыльного бизнеса.
Воин осознаёт это и старается умиротворить их, так что когда он всматривается сквозь дыры, деревья и птицы и червяки дают ему правдивые сообщения.
Морфологические структуры мира и живая его часть дают воину-бизнесмену окорот, чтобы он не жадничал. :)
Есть два противоположных варианта этой формулировки:
--все значимо, но ничего не важно - эта настройка представляется применимой для восприятия и действия
--все важно, но ничего не значимо - это прямой аналог известной нам Сущностной Трансформации. Эта настройка для понимания и принятия решений, но не для срочных действий и получения совершенно новой информации
"Звуки имеют в себе дыры, также как всё вокруг. Обычно у человека нету скорости, чтобы уловить дыры, и тем самым он идёт по жизни без защиты. Червяки, птицы, деревья, все они могут рассказать нам невообразимые вещи, если только ты мог бы иметь скорость, чтобы ухватить их сообщение."
Весь окружающий мир структурирован морфологическими и циклическими паттернами. На "стыке" морфологических его паттернов в какой бы части мира это ни было, пусть в сфере звуковой структуры мира, действительно есть "дыры" - буквальные стыки мировой морфологии.
Но, восприятие "дыр" или морфоциклической природы мира требует необычной полноты и скорости восприятия. Часть этой скорости извлекается из прекращения ВД и другой внутренней ментальной активности. Это в отношении неживых структур.
Червяки, птицы и деревья требуют дугой скорости. Точнее, отсутствия всякой "скорости". Выключения скорости. Потому что червяки, птицы и деревья общаются с нами симультанными паттернами, точно такими же общаются с нами потусторонние силы и сам Бог/Дух - творец вселенной:
Диалог с богом в три реплики
http://perpetual-mobil.livejournal.com/2209.html
И таких сообщений к нам идет масса/множество. Только мы их полностью игнорируем.
"Дым может дать нам эту скорость хватки. Но мы должны быть в добром согласии со всеми живыми вещами этого мира. Вот причина того, почему мы должны говорить с растениями, которых мы собираемся убить, и извиняться за причинение им вреда; та же самая вещь должна быть сделана с животными, на которых мы собираемся охотиться.
Ага, у бизнесмена должен быть алтарь, на котором он приносит/просит прощение у всех им объегоренных. Класс :)
Мы должны брать только то, что достаточно для наших нужд, иначе растения и животные и червяки, которых мы убили, обернутся против нас, и вызовут болезнь или несчастье.
Ну, это оставляет возможность только "зеленого" - бесприбыльного бизнеса.
Воин осознаёт это и старается умиротворить их, так что когда он всматривается сквозь дыры, деревья и птицы и червяки дают ему правдивые сообщения.
Морфологические структуры мира и живая его часть дают воину-бизнесмену окорот, чтобы он не жадничал. :)
</>
Re: Внутренние ограничения vs Внешняя вариабельность
eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Все люди/фигуры изнутри аптайма исключаются. Но, есть конечно, отдельные аптаймеры, которые умудрятся удерживать какое-то количество представлений "о других" непосредственно "внутри" себя по ходу аптайма и быть при этом прилично результативными. Но, честно сказать, это похоже не некие, прости меня, ментальные, я не побоюсь этого слова эээ извращения.
Аптайм даёт доступ к некоему режиму работы подсознания субъекта, похожему на доступ к административной системной командной строке?
Аптайм даёт доступ к некоему режиму работы подсознания субъекта, похожему на доступ к административной системной командной строке?
Дочитали до конца.