Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 25551 - 25560 из 56300
Просто я иногда фиксирую намерение вызвать определённую реакцию у человека в актуальном контексте. А затем обнаруживаю, что актуальный контекст изменился таким образом, что реакция человека стала совершенно естественной без всякого дополнительного ээ воздействия. И здесь совершенно невозможно "из первой позиции" определить:
- просто ли это совпадение
- сработал ли сорт предугадывания изменений
- сработал ли интерфейс намерения, повлиявший непосредственно на контекст
- сработал ли интерфейс аптайма, повлиявший посредством моей непроизвольной коммуникации на человека, и тем самым на контекст
</>
[pic]
Смысл vs Поведение

eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Я думаю, можно по-разному относиться. В Языкоидной модели коммуникации на первом месте что - смысл или реакции? Смысл может порождать или не порождать определённые/разные реакции. Реакции могут иметь или не иметь некий смысл.
Для меня проще воспринимать обмен пресуппозициями скорее как обмен смыслами, а не реакциями. Смысл пресуппозиций вычислить/воспринять/передать относительно просто, а вычислить внушаемую реакцию м.б. довольно сложно.
--Должны мы четко знать эту реакции а) будет она вербальная б) невербальная
Должны мы ее дублировать, т.е четко знать, как она проявится?

Хм, думаю полезно именно чётко знать/представлять, как она проявится вербально и невербально. С другой стороны, можно на интерфейсе изобразить что-нибудь обобщённое или символическое, а узнать, что субъект "готов", по какому-нибудь его знаковому действию, наперёд не известному.
Или реакция на пресуппозицию - это как класс реакций, а интерфейс аптайм более точно настраивает из класса реакций, нужную. Без пресуппозиций аптайму это сложнее будет сделать. Думаю так.
У меня, когда я настроен на эффективное общение, обмен пресуппозициями похож на то, как я воспринимаю обычное вербальное общение в обычном состоянии сознания. На поочерёдный обмен репликами. Просто "репликой" становится не только прямой смысл слов, но и пресуппозиции/буквальные/метафорические значения, и невербальные сигналы, и всё такое прочее. И я также могу давать ответные реплики произвольным способом. Плюс по времени: реплики могут продолжать не одну фразу, а несколько, вплоть до продолжительного монолога. Весь сеанс общения, при таком настрое Аптайма(?), похож на одну лаконичную фразу, которую ты экспрессируешь длительным многоуровневым общением. М.б. это такой вербальный/словесный (в оппозицию визуальному) интерфейс Аптайма :)
Если позволишь: мне кажется, что граница между чьими-то "проекциями" (чтением мыслей) и "объективными" пресуппозициями реплик, проходит по контекстам восприятия этих реплик. Если некто прочитывает их в собственных контекстах, не свойственных основной массе читателей, то это "чтение мыслей". А если в конвенциональных контекстах - то пресуппозиции.
У меня подозрение, что пресуппозиции более объективны чем кажется? Когда общаются 2 носителя языка, у них полно объединяющих их пресуппозиций самого языка, которые лежат в основе контекстов.
Если некто прочитывает их в собственных контекстах, не свойственных основной массе читателей, то это "чтение мыслей".
Интересная мысль. ЧМ - это неумение читать контекст фразы другого человека. Ведь ПП есть реальность/контекст существование фразы Чарли.
Но все таки как понять, это ЧМ, а это ПП?
есть такая штуковина - гипноз.
Какие еще есть полезные пресупозиции в этом абзаце?
Собрались не для того чтобы обсуждать реальность/нереальность существования гипноза.
Это будет обсуждено позже
Вспоминается демонстрация Э., когда он - произнося набор фраз, особым образом структурированный - добивался того, что два перед ним стоящих человека - каждый воспринимал смысл сообщения совершенно отлично от второго.
Эриксону нужны реакции/реагирование на его слова. Когда они реагируют на его фразы, как он хочет, нужен ли ему смысл, который они вытаскивают из его слов?
-Определенная реакция должна "дублироваться" на аптайм-интерфейсе?
--Мне кажется тут так: если у тебя некая реакция была/есть на аптайм-интерфейсе, и она вдруг возникла у субъекта, то какая разница, по каким объективным причинам она возникла?

Вот смотри Фраза: "Где нам будет полезнее поговорить в этой комнате или зале?"
ПП - получение пользы от разговора
Какая это реакция Чарли? Думаю это не выбор комнаты. Скорее это готовность к полезности разговора.
Пройдет время, пока пресуппозиция начнет работать, т.е человек будет готов к реакции "полезности разговора" + конечно, будет/необходима еще череда пресуппозиций на эту тему, что ускорит процесс.
Но что это за реакция "готовности полезности разговора" т.е человек это принимает за реальность, а значит принимает пресуппозиции и она/они начинает работать?
Должны мы четко знать эту реакции а) будет она вербальная б) невербальная
Должны мы ее дублировать, т.е четко знать, как она проявится?
Или реакция на пресуппозицию - это как класс реакций, а интерфейс аптайм более точно настраивает из класса реакций, нужную. Без пресуппозиций аптайму это сложнее будет сделать. Думаю так.
Нам невозможно понять их само-рефлексию.
Он вполне может соответствовать. Но, он намеренно занижает себе планку качества работы. В дальнейшем анализе я это покажу.
</>
[pic]
Намного эффективнее

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Кстати, по поводу нейрологических/физиологических изменений, вызываемых коммуникацией. Мне "по наследству" от родителей досталась особенная ээ стратегия реальности - по которой формальные/административные системы и описания признаются более реальными, чем натуральный сенсорный опыт.
Такое наследие имеет каждый, кто:
--родился в роддоме
--ходил в д. садик
--учился в школе
--...
...каждый из нас.
Крайний пример - из области медицины - это "не валидность" болевых ощущений без соответствующего медицинского диагноза; и наоборот, значимость формального диагноза даже при отсутствии натуральных симптомов.
Люди в белых халатах есть "демоны" чаще в плохом смысле этого слова. :)
Более того, я помню, что длительное время в детстве считал что даже висцеральные ощущения на самом деле создаются и воспринимаются в голове, а тело всегда является лишь чем-то вроде зоны их проекции. Так что для меня лично такие картинки в таком контексте имеют огромное значение, тем что связывают две разрывные реальности в одно непротиворечивое целое :)
Такие картинки имеют для всех огромное значение. Ибо с ними обучение можно предварять рассказами и показами что изменяется в строении/структуре нервной системы под воздействием обучения. И от этого обучение становится намного эффективнее.
с другой стороны указав настоящего автора, Стиву придется соответствовать, поскольку сравнивать его работу будут с настоящим автором. Сможет ли,захочет ли?

Дочитали до конца.