---

Как решить, с чего начать занятие? Полезно снова взглянуть на пример из жизни Фельденкрайза, взятый из того времени, когда он был молодым русским евреем, иммигрировавшим в Палестину в 1920-х гг. Пытаясь защищать свою общину, Фельденкрайз вместе с другими молодыми людьми изучал джиу-джитсу в самодельном додзё. Позднее произошла уличная стычка и многие из тех, кто думал, что они знают, как защитить себя, были тяжело ранены. А те, кто бежали, смогли спастись.

---

Ну, в этом ничего нового. Никакие тренировки не способны заменить опыт реальных драк.

---

С другой стороны. Есть такие не специфические тренировки типа тайцзы, которые дают автоматический перенос навыков из совершенно искусственных контекстов в совершенно реальные.

---

Вначале Фельденкрайз был полностью поглощен работой только над собой. Затем стали поступать предложения позаниматься с женами и мужьями его коллег. После множества успешных индивидуальных занятий он начал разрабатывать групповые занятия, которые были направлены на согласование намерения и действия, а также учили тому, как «знать, что ты делаешь, чтобы делать то, что ты хочешь».

---

(1) «Как знать, что ты делаешь, чтобы делать то, что ты хочешь». - Для исполнения, по сути, терапевтической коррекции, так и надо.

---

(2) «Чтобы делать то, что ты хочешь» - для этого ничего специального «знать» не надо. Исполнение желаний в жизни должно идти на автомате, на уровне активизируемых движений-действия-поведения.

---

Жаждущий объяснений и нуждающийся в способе доказать или опровергнуть свои пробные попытки, Фельденкрайз разработал уникальный и всесторонний взгляд на сенсорно-моторное функционирование тела и на его связь с мышлением, эмоциями и действиями. Благодаря глубокому пониманию физики и научному подходу парадоксальные результаты исследования не обескуражили его. Его работа, подкрепленная научными данными, оказалась созвучной восточной идее о единении ума и тела, намерения и действия. В его исследовании единение ума и тела превратилось из медицинского, или научного понятия в путь к познанию и красоте. По мере продвижения Фельденкрайз чувствовал согласованность своей работы с медитативными практиками, усматривая сходство в необходимости развивать внимание и в способности обращать это внимание на собственные действия.

---

По Ф. тело с его движениями подчинено мышлению и рассудку – альтернатива – у тела есть свое мышление.

---

Рассудок достигает гармонии с телом на уровне взаимодействия мышления_рассудка и мышления-тела.

Каждый постепенный шаг к пониманию, казалось, разрушал интуитивные предположения Фельденкрайза о себе самом и об окружающем мире до такой степени, что иногда, как он сам говорил, он чувствовал, что сходит с ума. Он понимал, что первая травма, полученная во время игры в футбол, произошла как по причине его собственной агрессивной манеры поведения на игровом поле, так и вследствие случайного стечения обстоятельств. Однако как он мог научно опровергнуть ощущения правильности своих собственных привычек? То, что его чувства определяли как верное, теперь казалось неверным. Как можно совершенствовать поведение, если чувства — ненадежный способ получать объективную информацию?

---

На этих шагах мистер Ф. оказался перед необходимостью признать собственное подсознание/бессознательное равноправным партнером собственного сознания.

---

Первым результатом такого признания было бы фиксация факта, что у сознания и подсознательного/бессознательного разные намерения, цели, способы достижения целей и т. п.

---

Но, для ментальности мистера Ф. признание вышеуказанного факта оказалось на грани «сойти с ума».

Однократного повторения достаточно для привязки/установки? И если да, то всё же, какая тема привязана к прошедшему времени - "Фонетика" или "Гипноз"? :)

---

Ваша версия?

---

Я, как новичок в коммьюнити, пока пытаюсь с вашей разобраться :) В самом деле, достаточно ли в подобных случаях однократного повторения для "привязки"?

Чужие эмоции доходят до нас скорее через язык тела, нежели через мимику

---

http://science.compulenta.ru/724911/

Хм, и мне ещё кажется, что если узнаю какое-то пороговое количество референтов из одного контекста, то автоматически ээ заражусь ими. Скажем, если я буду в той теме по Пресижн долго выспрашивать вас про этот ремонт воображаемой машины, то мне не ровен час захочется самому купить машину и начать с ней возиться.

---

Кажется с одной стороны это универсальный принцип: скурпулёзно подробные описания какого-то дела создают мотивацию его исполнять, потому что подсознание обожает мелкие подробности. С другой стороны, как тогда оператору экранировать своё подсознание от вовлечения?

Не знаю почему, но мне реально ээ влом запоминать/называть имена, наименования, лица и т.д. Конкретные референты то бишь. Не знаю, может быть в детстве старшим так мозги пудрить было удобней обобщёнными фразами :)

Ага, дошло :)

То есть БиГи нам с самого начала продали не полную модель, к которой не хватает нейрологических сигналов, на которые они на самом деле и реагируют? :) (А вопросы так себе, вспомогательное средство.) А действительно, что это клиент там разнервничался-то так, и сразу какой-то психоаналитический кусок выдал об отношениях с матерью. Может быть вопросы действительно задавались "к сигналам", а не к формам.