--"Я был вне себя от гнева. Подумать только, сообщить матери, что ее сын к утру будет мертв! Это неслыханно!"--Вот этот момент можете прокомментировать отдельно? Тут многократная диссоциация гнева ведь:...На все твои вопросы есть довольно простой ответ. Эриксон являлся носителем ментальности, в которой личное ЭГО не играет такой большой роли, какой традиционная культура присваивает эго. Традиционная культура присваивает наличию и развитию эго огромное значение.Ну, а Эриксон является представителем некоей субкультуры, в которой эго вообще не есть самая главная ценность. Это свойство - СВОБОДА ОТ ДИКТАТА СОБСТВЕННОГО ЭГО - радикально меняет структуру и содержание переживаний личности.И вот, ты совершенно верно заметил, что у этого сельского подростка/юноши в такой отчаянный/драматический момент его жизни какой-то странный "оттенок" в его переживаниях. В первый момент он не думает о себе/о своей смерти. Его внимание сразу же/децентрированно с самого себя. Оно смещено на рефлексию отношений отвратных медиков и своей матери. А затем, его внимание вообще совершает ТРАСПЕРСОНАЛЬНЫЙ СДВИГ. На грани жизни и смерти этот подросток/парень борется за возможность увидеть закат. Может быть, последний закат.Я не написал типа "может быть, свой последний закат", - потому что в этот момент у него не было переживания эго. А значить, не было страха смерти.Вполне возможно, такая децентрация от эго спасла в тот драматический вечер жизнь одному сельскому подростку, а всем нам подарила уникальную возможность впоследствии приобщаться к разворачивающейся панораме обширной и интенсивной социальной жизни одного удивительного человека - Милтона Эриксона.Несколько оффтопиком вспоминается история - к сож. не помню точно содержание - когда на Э. наехал/оскорбил какой-то его коллега по проф. линии.Там был некий ЭГО-ЦЕНТРИРОВАННЫЙ ПСИХИАТР, который стал загребать/"всасывать в себя" все мыслимые ресурсы в некоем городе/городке(?). И он стремительно занимал все новые и новые должности, ставки, пациентов и т.п. И, кажется, он даже переманил у Эриксона его секретаршу. Весь город следил за их заочным противостоянием. Многих существенных деталей я не помню. Но, все закончилось сценой, в которой этот эго-монстро-психиатр явился в приемную Эриксона и задал ему какой-то прямой вопрос на тему этого происходящего административного конфликта. М.б. это был вопрос о том, что Э. говорит о нем "за глаза". А Эриксон ответил, типа что он только лишь "читает прессу". Все газеты в городе подхватили эти простые слова. Но, простые слова почему-то произвели на эго-монстро-психиатра какое-то роковое воздействие и он вмиг слинял из города! (историю я пересказал ну очень уж примерно)Э. время от времени всем ему сочувствующим говорил, что его бессознательное найдет способ ответить. В конечном итоге он что-то такое острое-меткое лаконично сказанул ему в ответ в полуофициальном контексте при значимой публике, что чуть ли не в газетах потом цитировали.Нет, это ты прицепил сюда еще один пункт/историю. О некоем испанском аристократе. Конечно же, полном эго-гордеце. И аристократ был сильно болен на голову и посещал известных психиатров, но не платил им за терапию. И Эриксон взялся за терапию. И он так был загружен проблемой лечебного общения с этим аристократом, что ПРОВОДИЛ ВСЕ ПЕРВЫЕ СЕАНСЫ В ТРАНСЕ! Т.е. он полностью не помнил содержание каждого очередного сеанса. Но, однажды аристократ вывел его из транса! И аристократ пренебрежительно отозвался о родителях Эриксона, фотография который висела в кабинете, типа "они крестьяне"! Да, - ответил, Э., - мои родители крестьяне, и кровь потомков моих дальних предков течет в ваших жилах! Аристократ был не только эго-манский хам, но он был ОБРАЗОВАН. Он не слова не произнес в ответ Э. И заплатил ему за свое лечение.Связь с данным случаем в том, что там Э. переживал обиду даже в меньшей мере, чем в этой истории он переживал гнев. Какие-то безэмоциональные эмоции. Функция эмоции исполняется, а личное вовлечение/переживание минимально.Просто, когда нет эго, ЭМОЦИЙ ВЫШЕ КРЫШИ, НО ЭТО СОВЕРШЕННО ИНЫЕ ЭМОЦИИ! В них везде/во всем отсутствует эго-компонента.
Согласен.Я продолжаю двигаться по вашей инструкции, не всегда систематически, правда, и могу отметить, что таких "непрактичных" примеров становится больше.Вашу настоящую удачу отследить сложнее, ведь таких случаев "аккуратного движения по апрельскому льду...", когда последствия не являются "катастрофическими", может быть гигантское количество.
Это да.Но, с другой стороны, согласитесь, и мой и ваш пример... они такие "непрактичные". Настоящая удачливость выражалась бы:--в моем случае, в более аккуратном движении по апрельскому льду, при перебегании дороги--в вашем случае - в том, что вы типа наугад заходите в магазин и вдруг видите то, что вам надо
Пример удачливости.Искал долгое время дочери карандаши акварельные 72 цвета, нашел сайт Чешский. Вот уже заказывать, а что-то останавливает, не могу объяснить. Раз "цать" заходил на него, все хорошо и доставка в Россию и цена более менее, но что-то останавливает. Протянул время, короче.Сегодня, со стойким желанием купить и не просто купить, а купить дешевле пошел в один небольшой магазинчик, для рукоделия. Один вопрос при входе, есть ли такой набор. Они слегка удивились, сказали, что час назад пришла последняя посылка в этом году и в нем этот набор, НО он под заказ, женщина заказывала для дочери. (Они такие не возят вообще) Я говорю, звоните, она откажется, еще так уверенно. Опять у них удивление.Звонок, женщина отказывается. Я достаю, деньги и забираю этот набор. Из всех возможных наборов кох-и-нура, я купил, тот который мне был нужен и привезли именно его. Как по заказу. И много дешевле, чем бы я покупал в сети.