"Есть" взятое само по себе вовсе не подразумевает никакого "наблюдателя". Свет "есть" вне зависимости от того, есть некто, кто его наблюдает и оценивает или никого нет."Это" связано с процессом наблюдения субъектом тех или иных вещей и явлений. "Это" является указанием субъекта на то, что он наблюдает/выделил в своем внимании.
Да нет, Эриксон был вариабельный не только в разговорах. Вспомни, сколько вариабельности потребовало его путешествие на каноэ.Но, потом он просто скупо тратил свои физические ресурсы по известным причинам.
Но всё же по меньшей мере вариабельность в выборе тем и градации откровенности в них у него максимальная, так? А что касается вариабельности вне процесса РАЗГОВОРА, там уже как у обычных людей :)
Вот именно.Для демонстрации личной вариабельности Перлс снимал свои штаны и лез в теплый бассейн. А Э., скорее, предписывал это делать своим пациентам.
Это ты себе развил некий сомо-ограничивающий миф об аптайм и распорядке.Но, с одной стороны, аптайм легко преодолевает любой распорядок.А с другой стороны, - прекрасно в любой распорядок вписывается.
Это кто как считает. Эриксон считал, что терапия завершается в жизни. Большинство других считают иначе. Но тогда их надо будет в жизни как-то фиксировать. Чтобы они связали изменения с терапией и пришли на очередной сеанс, ежели работа не завершена за один раз.Просто, у тебя аптайм как ни странно вписан в некий распорядок, который когда не соблюдается на фоне твоей жизни, то ты и не можешь делать аптайм. Как странно ! :)Ну не я не могу, а он не работает. Людей захватывает распорядок. Сколько там не аптаймируй. Как грести против течения. Чуть-чуть в поперечном направлении ещё можно сместить, но целиком чтобы развернуть — это надо места какие-то выгадывать, точки бифуркации в распорядке :)