Движение на 30 см. не может быть обеспечено движениями пальцев участников. Оно может быть обеспечено только движениями предплечий и плеч.Безусловно, плечи и предплечья тоже участвуют. От человека требуется "сопровождать" блюдце, чтобы указательный и средний палец легко его ( блюдца ) касались. Поэтому, если блюдце "убегает", то и рука вытягивается вслед за ним. И наоборот, соответственно.Вашим подсознаниям можно аплодировать!Спасибо! Хотя я подозреваю, что вряд ли наши подсознания чем-то лучше других, а все дело в интерфейсе.
Конструктивные из них можно пересчитать по пальцам. Фактически, в нашей жизни можно успеть перемоделировать только актантыПродолжаю понемногу изучать работы Мельчука. И тут возникает вопрос, а каких результатов я при этом должен буду достичь. Если я правильно уловил, то нужно найти способы выявления актантов, которые помогут восстановить все/важные ОПУЩЕНИЯ. Далее необходимо будет выделить несколько важных классов опущений (как выделили БиГи в Структуре магии «модальные операторы», «степени сравнения» и т.д.) и придумать к ним вопросы для восстановления опущенного материала.
Ух.У меня получается, если я на:от других - делаю понижение на \ихакто - начинаю чуть выше и к - \о - делаю понижениеаустраивает - начинаю выше и к - \ет - делаю понижениеНо нет уверенности, что это делается так. На неестественное звучание я не обращаю внимание, пока.
Есть несколько важных путей - (область общих идей)по которым то, что мы делаем - (область практических действий)отличается радикально - (отдельная идея дифференцировки)от других - (диссоциация антиресурса - в данном случае "другие" становятся просто "другими")кто - (дальнейшая диссоциация)устраивает - (диссоциация)семинары по коммуникации или психотерапии - (нейтрально-ресурсная конструкция)Т.е-от других-кто-устраиваеткаждая отдельно накрывается интонацией?Попробую записать, когда читаю, как это звучит в реальности.
--Т.е. эта ветка заморочек ведет к намерению "быть особенным"?--Тогда наоборот получается - к намерению не быть особенным без крайней необходимости.Управляемая "инаковость"? Это то, что тебе надо?--Пронаблюдать со стороны за кем?--Пронаблюдать как люди пользуются общепринятыми способами и что из этого получаются. Если у более сложные цели, я могу убедить себя, что мне надо изначально пользоваться другими способами, имея такую базу наблюдений.Создание базы/обобщения опыта других субъектов, чтобы не учиться на своих ошибках?
--Количество людей ОБЕСПЕЧИВАЕТ плавность движения блюдца.--МОЖЕТ обеспечивать, при условии отсутствия резких и/или синхронных импульсов со стороны участников.Это так.--А какова у вас была общая амплитуда линейных движений блюдца?--Сантиметров 30 или около того. Скорее всего, размер амплитуды связан с размером круга из букв, которые были нарисованы на листе бумаги.Движение на 30 см. не может быть обеспечено движениями пальцев участников. Оно может быть обеспечено только движениями предплечий и плеч.Оно практически все время двигалось, описывая небольшие круги в центре листа - пока мы задавали вопрос или обдумывали полученный ответ.Ну да, идеомоторика предплечий/плеч у четырех субъектов в сумме весьма заметный итог!Когда блюдце "отвечало" на вопрос, оно скользило к очередной букве, одновременно разворачиваясь к ней нарисованной на блюдце стрелкой.Вашим подсознаниям можно аплодировать!
Есть также группа людей кто есть теоретики.Они будут рассказывать вам каковы их убеждения относительно точной/достоверной природы людейи какой полностью «искренняя, приспособленная, естественная» и т.п. личность должна быть,но они не демонстрируют вамкак сделать что-нибудь/все что угодно.Большинство знаний в пространстве психологии организовано путями,которые смешивают вместе то,что мы называем «моделирование» —что традиционно называлось теоретизированием –и что мы считаем теологией/богословием.Описание того, что люди делают, смешивалось воедино с описанием того,что есть реальность.Когда вы смешиваете опыт воедино с теориямии сворачиваете их всех в упаковку,это психотеология.Что развилось в психологии –так это различные религиозные системы убежденийс очень мощными евангелистами,работающими из всех этих различных ориентаций.Есть также группалюдей кто естьтеоретикиОнибудут рассказывать вамкаковы их убежденияотносительно точной/достовернойприроды людейи какой полностью«искренняя, приспособленная, естественная» и т.п.личностьдолжна бытьно они недемонстрируют вам как сделать что-нибудь/все что угодноБольшинство знаний в пространстве психологии организовано путямикоторые смешивают вместето что мы называем «моделирование»что традиционноназывалось теоретизированиеми что мысчитаемтеологией/богословием.Описание того, что люди делаютсмешивалосьвоедино с описанием тогочто есть реальностьКогда вы смешиваете опытвоедино с теориямии сворачиваете ихвсех в упаковкуэто психотеологияЧто развилось в психологиитак это различныерелигиозныесистемы убежденийс очень мощнымиевангелистамиработающими из всех этихразличных ориентаций
Большинство этих метафор не были очень полезнымив помощи людям научиться конкретно что делать или как делать это.Некоторые люди будут делать опытный/экспериментальный семинар, на котором вы будете подвержены тому чтобы смотреть и слушать личность,которая сравнительно компетентна в большинстве,или по крайней мере части, дел,называемых «профессиональная коммуникация».Они будут демонстрировать своим поведением,что они достаточно компетенты в реализации неких типов вещей.Если вы удачливы и вы сохраняете ваши сенсорные аппараты открытыми, вы научитесь как делать некоторые из вещей которые делают они.Большинствоэтих метафорне былиоченьполезнымив помощи людям научиться конкретночто делатьили как делать этоНекоторые людибудутделать опытный/экспериментальныйсеминарна которомвы будете подверженытому чтобы смотреть и слушатьличность котораясравнительно компетентна в большинствеили по крайней мере частидел, называемых «профессиональная коммуникация»Они будут демонстрировать своим поведениемчто они достаточно компетенты в реализации неких типов вещейЕсли вы удачливыи вы сохраняете ваши сенсорные аппараты открытымивы научитесь как делать некоторые из вещейкоторые делаютони
Количество людей ОБЕСПЕЧИВАЕТ плавность движения блюдца.МОЖЕТ обеспечивать, при условии отсутствия резких и/или синхронных импульсов со стороны участников.А какова у вас была общая амплитуда линейных движений блюдца?Сантиметров 30 или около того. Скорее всего, размер амплитуды связан с размером круга из букв, которые были нарисованы на листе бумаги.Оно практически все время двигалось, описывая небольшие круги в центре листа - пока мы задавали вопрос или обдумывали полученный ответ. Когда блюдце "отвечало" на вопрос, оно скользило к очередной букве, одновременно разворачиваясь к ней нарисованной на блюдце стрелкой.