Показаны записи 1831 - 1840 из 56260
</>
Milton H Erickson Live Seminar Arizona January 1977
friendlyatom в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
https://metapractice.livejournal.com/585483.html
Ценностная иерархия - субординация ценностей в рамках какой-либо системы ценностей. Ценности всегда нам даны в порядках их взаимосвязи, в составе ценностных систем при помощи актов предпочтения. В аксиологии ценности имеют различные величины (магнитуды). Эти величины могут характеризовать ценности со стороны "высоты", "силы", "полноты", "подлинности" и т.п.
http://www.lomonosov-fund.ru/enc/ru/encyclopedia:0127736:article
Наибольшую известность приобрели критерии высоты ценности М. Шелера. Он исходил из идеи, что система ценностей предполагает иерархию. Для каждого из нас одна ценность является более значимой, нежели другая. При этом на значимость ценности могут влиять различные обстоятельства, т.к. у разных людей ценностные приоритеты часто не совпадают. Тем не менее, существует единый механизм постижения иерархии ценностей несмотря на многообразие их содержания. Иерархия ценностей постигается в особом акте познания - акте предпочтения (или пренебрежения). Значимость той или иной ценности задается самим актом предпочтения, и никогда до него. Важность той или иной ценности постигается каждый раз заново в акте предпочтения. Высота, занимаемая той или иной ценностью в иерархии конкретного человека, не определяется его желанием, выбором или стремлением.
Ценностная иерархия - субординация ценностей в рамках какой-либо системы ценностей. Ценности всегда нам даны в порядках их взаимосвязи, в составе ценностных систем при помощи актов предпочтения. В аксиологии ценности имеют различные величины (магнитуды). Эти величины могут характеризовать ценности со стороны "высоты", "силы", "полноты", "подлинности" и т.п.
http://www.lomonosov-fund.ru/enc/ru/encyclopedia:0127736:article
Наибольшую известность приобрели критерии высоты ценности М. Шелера. Он исходил из идеи, что система ценностей предполагает иерархию. Для каждого из нас одна ценность является более значимой, нежели другая. При этом на значимость ценности могут влиять различные обстоятельства, т.к. у разных людей ценностные приоритеты часто не совпадают. Тем не менее, существует единый механизм постижения иерархии ценностей несмотря на многообразие их содержания. Иерархия ценностей постигается в особом акте познания - акте предпочтения (или пренебрежения). Значимость той или иной ценности задается самим актом предпочтения, и никогда до него. Важность той или иной ценности постигается каждый раз заново в акте предпочтения. Высота, занимаемая той или иной ценностью в иерархии конкретного человека, не определяется его желанием, выбором или стремлением.
Jitter у него тоже встречается не менее двух раз.
А нет, у Эриксона не jitter. Он говорил о jerky movements. Мне кажется, это одно и то же.
</>
"Фазовая дрожь" - jitter - идиомоторика - раппорт
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
https://en.wikipedia.org/wiki/Jitter
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B8%D1%82%D1%82%D0%B5%D1%80
Фазовая дрожание/сдвиг (небольшое по амплитуде) – что-то вроде мелких "догоняющих" или "опережающих" движений, корректирующего стремления "попасть в такт" (некоему ритму или другому движению).
Кстати, Эриксон использовал то же самое слово – jitter – для описания идеомоторных движений.
Такие мелкие периодические вокруг точки полного/точного отражения догоняюще-опережающие движения в самом деле входят в феноменологию раппорта. Перспективная/интересная линия исследований.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B8%D1%82%D1%82%D0%B5%D1%80
Фазовая дрожание/сдвиг (небольшое по амплитуде) – что-то вроде мелких "догоняющих" или "опережающих" движений, корректирующего стремления "попасть в такт" (некоему ритму или другому движению).
Кстати, Эриксон использовал то же самое слово – jitter – для описания идеомоторных движений.
Такие мелкие периодические вокруг точки полного/точного отражения догоняюще-опережающие движения в самом деле входят в феноменологию раппорта. Перспективная/интересная линия исследований.
</>
Re: Кинетическо-энергетические параметры аналогового р
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Череда одновременно/с минимальной задержкой подаваемых "цифровых" невербальных сигналов.
</>
Re: Кинетическо-энергетические параметры аналогового р
elgru в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Цифровой раппорт - это что?
</>
Кинетическо-энергетические параметры аналогового рап
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Очень интересно. А про джиттер можно больше?
Однако, всё это измерения "аналогового раппорта". А для анализа того, чьи там ценности кому навязываются надо исследовать "цифровой раппорт". Софт для его анализа, на мой взгляд, будет разработать даже дешевле.
Однако, всё это измерения "аналогового раппорта". А для анализа того, чьи там ценности кому навязываются надо исследовать "цифровой раппорт". Софт для его анализа, на мой взгляд, будет разработать даже дешевле.
1.Синхронность, симметричное следование,
2.Преобладание доминантности пациента ( врач дольше следует за больным, чем больной за врачом)
3.Соответствие суммарной кинетической энергии пациента и врача
4.Джиттер - высокочастотное движение, которое недавно было предложено в качестве маркера ведомости.
Это все предлагают измерять на видео как методы оценки невербальной коммуникации в медицинском контексте.
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4993763/
2.Преобладание доминантности пациента ( врач дольше следует за больным, чем больной за врачом)
3.Соответствие суммарной кинетической энергии пациента и врача
4.Джиттер - высокочастотное движение, которое недавно было предложено в качестве маркера ведомости.
Это все предлагают измерять на видео как методы оценки невербальной коммуникации в медицинском контексте.
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4993763/
Дочитали до конца.