Сводная тема (48) Идеомоторный образ преодоления архетипа старения-смерти

Молодящему - молодильному процессу присуще:
--комплексные ощущения (полный ВАКОГ) молодильных переживаний
--особенное состояние - мы делали такие эксперименты и с удивлением обнаружили, что при правильном оживлении молодильного процесса внешний вид человека меняется прямо на глазах - его лицо приобретает какой-то сорт молодого и даже детского выражения. Удивительно, что для каждого отдельного человека это молодильное выражение/внешний вид имеет только один сорт и соответствует в его жизни только одному определенному временному интервалу его молодости.
Вот от этого и надо танцевать в моделировании молодильного процесса.

https://metapractice.livejournal.com/68523.html?thread=880299#t880299

Удивительно, что для каждого отдельного человека это молодильное выражение/внешний вид имеет только один сорт и соответствует в его жизни только одному определенному временному интервалу его молодости

Т.е. этот возраст надо делать "длящимся"? А почему он прекращается?

Интересно, если в этом возрасте есть некие ключевые ресурсы или антиресурсы, или он просто наполнен сложным/запутанным контентом - как соблюдать экологию его реинтеграции в текущую жизнь?

--Удивительно, что для каждого отдельного человека это молодильное выражение/внешний вид имеет только один сорт и соответствует в его жизни только одному определенному временному интервалу его молодости
--Т.е. этот возраст надо делать "длящимся"? А почему он прекращается? Интересно, если в этом возрасте есть некие ключевые ресурсы или антиресурсы, или он просто наполнен сложным/запутанным контентом - как соблюдать экологию его реинтеграции в текущую жизнь?

Тут такое дело. Молодильное состояние (правильнее назвать этот феномен именно состоянием) ориентировано на максимальное сохранение/ продление молодости, даже, далеко за её пределами. Но, такая постановка цели никак не исключает/ не покушается на саму идею смерти.

Но, в данном посте поставлена другая цель. Сформировать, ни много ни мало, «идеомоторный образ преодоления архетипа старения-смерти».

И при формировании данного образа возникает одна «логическая проблема»: как маркировать время?

Таким образом, субмодальности будущего есть субмодальности старения и смерти
http://community.livejournal.com/openmeta/151513.html?thread=2429657

С этим получается так:

(1) Переходы в будущее и обратно можно делать только через БУФЕРНУЮ РЕАЛЬНОСТЬ.

(2) Переходы в прошлое с рабочими целями ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ БУФЕРНУЮ РЕАЛЬНОСТЬ.

(3) С целью омоложения допускаются скачки в ресурсное прошлое и обратно. Кстати, так делал сам Эриксон для самого себя.

Господа, послушайте, как исполняет Р. Барбара Степп - ученица Бандлера, одна из сертифицированных им международных тренеров DHE, и, наконец, тетка, которая вылечилась от рака - в том числе с помощью НЛП и ДХЕ - она создала себе "машину", которая "пожирала раковые клетки". https://metapractice.livejournal.com/227704.html

ДХЕ-машинка по омоложению?