Любые техники с задействованием контекста требуют двойного экологического контроля.Дело в том, что давление современных контекстов на субъекта явно избыточно.
Я помню, Кастанеда и две другие авторши писали, что при рекапитуляции происходит выход именно на осознание ключевых паттернов сценария жизни. Из теоретических соображений кажется, что нагвалисты эти паттерны должны как-то зафиксировать. И дальше работать с ними какими-то своими мистическими техниками.Новых видящих интересовал только один паттерн: разворачивание правильной последовательности взаимодействия с 21 «абстрактным ядром (Духа)».Дело в том, что в конкретной жизни субъекта та или иная часть абстрактных ядер могла быть реализована ещё до официального вхождения в нагвализм.Следовательно, в психологической рекапитуляции они сразу же перерабатываются на общих основаниях. Ну и с другой стороны, лучше тогда даже как-то специально защищаться от осознания неких "постоянных повторов" своей жизни — нет осознания, нечему их фиксировать.Между тем, осознавание таких постоянных повторов есть компонента некоторых терапий. Эриксониансткой или нелперской, например.Кстати, в этом месте полезно вспомнить гипнотическую рекапитуляцию, которую спонтанно испытал Олдас Хаксли после его встреч с Эриксоном.В свою очередь, Эриксон утверждает, что встречал подобные спонтанные процессы в своей лечебно-экспериментальной практике у развитых субъектов.
То есть во время рекапитуляции можно ожидать некоего инсайта, когда симультанное осознанное ключевых частей этого понятийно-ценностного развёрнутого во времени дерева автоматически приносит освобождение?Можно ожидать «сущностного инсайта» - ибо, сторона понимания в этом инсайте «преувеличена», а переживательная (кинестетическая) сторона – преуменьшена.Хм, но рекапитуляция может никакими инсайтами и не сопровождаться.П-рекапитуляция по тем или иным позициям вполне может давать сущностный итог.Итог н-рекапитуляции нам всегда известен. Это сущностное переживание: «Ничто не может иметь отдельного мета (и мета мета) значения и важности, но только всё вместе имеет особенный смысл/ «наполненность».
--Автотехнику надо рассчитывать так, чтобы н-рекапитуляции возникала в отчётный финальный период жизни. Следовательно, такой «жизненный цикл» субъекта следует планировать.--А это возможно — надёжно учесть все существенные факторы возникновения генерализации?Факт возникновения генерализации вполне планируется.
--Принципы одни и те же.--а) Генерализованная п-рекапитуляция по совокупности эффектов равна н-рекапитуляции?По теории, генерализованная п-рекапитуляция равна н-рекапитуляции. Но, это по теории. Чтобы проверить практически надо:--одному экспериментальному субъекту пройти н-рекапитуляцию, отправится в третье внимание, вернуться в первое внимание и доложить о полученном опыте--другому экспериментальному субъекту следует довести свою п-рекапитуляцию до генерализации, а далее проделать то, что проделывал первый субъект…как минимум )
--Да, фиг с ними – с нагвалистами.--Ну, тут тоже напрашивается извлечение вполне приземлённого ресурса — алгоритма совмещения/сопоставления разных "чистых" эмоций разным "темам"/проходам обучающей информации (и опыта). Нам ведь скорее привычно сопоставлять почти любому обучению практически одно и то же переживание, хотя бы потому что в школе все были приучены к практически идентичным по атмосфере урокам.Чистая Эмоция (ЧЭ) – звучит круто. Но, не понятно.У нас модель, позволяющая представить «эмоцию» в виде:--якорей особенной референтной кинестетики--ВАКОГ якорей набора контекстов, в которых эмоция проявляется--набора якорей смысла-значения…и вот, надо указать, что есть ЧЭ в контрольных характеристиках указанных свойствах.