То есть во время рекапитуляции можно ожидать некоего инсайта, когда симультанное осознанное ключевых частей этого понятийно-ценностного развёрнутого во времени дерева автоматически приносит освобождение?

---

Можно ожидать «сущностного инсайта» - ибо, сторона понимания в этом инсайте «преувеличена», а переживательная (кинестетическая) сторона – преуменьшена.

---

Хм, но рекапитуляция может никакими инсайтами и не сопровождаться.

---

П-рекапитуляция по тем или иным позициям вполне может давать сущностный итог.

---

Итог н-рекапитуляции нам всегда известен. Это сущностное переживание: «Ничто не может иметь отдельного мета (и мета мета) значения и важности, но только всё вместе имеет особенный смысл/ «наполненность».

--Автотехнику надо рассчитывать так, чтобы н-рекапитуляции возникала в отчётный финальный период жизни. Следовательно, такой «жизненный цикл» субъекта следует планировать.

---

--А это возможно — надёжно учесть все существенные факторы возникновения генерализации?

---

Факт возникновения генерализации вполне планируется.

--Принципы одни и те же.

---

--а) Генерализованная п-рекапитуляция по совокупности эффектов равна н-рекапитуляции?

---

По теории, генерализованная п-рекапитуляция равна н-рекапитуляции. Но, это по теории. Чтобы проверить практически надо:

---

--одному экспериментальному субъекту пройти н-рекапитуляцию, отправится в третье внимание, вернуться в первое внимание и доложить о полученном опыте

---

--другому экспериментальному субъекту следует довести свою п-рекапитуляцию до генерализации, а далее проделать то, что проделывал первый субъект

---

…как минимум )

--Да, фиг с ними – с нагвалистами.

---

--Ну, тут тоже напрашивается извлечение вполне приземлённого ресурса — алгоритма совмещения/сопоставления разных "чистых" эмоций разным "темам"/проходам обучающей информации (и опыта). Нам ведь скорее привычно сопоставлять почти любому обучению практически одно и то же переживание, хотя бы потому что в школе все были приучены к практически идентичным по атмосфере урокам.

---

Чистая Эмоция (ЧЭ) – звучит круто. Но, не понятно.

---

У нас модель, позволяющая представить «эмоцию» в виде:

---

--якорей особенной референтной кинестетики

---

--ВАКОГ якорей набора контекстов, в которых эмоция проявляется

---

--набора якорей смысла-значения

---

…и вот, надо указать, что есть ЧЭ в контрольных характеристиках указанных свойствах.

б) Если так, есть ли вариант периодического исполнения техники (п-рекапитуляция), заведомо не приводящая к генерализации?

---

Как там говорил Alfred Habdank Skarbek Korzybski: «God may forgive your sins, but your nervous system won't». http://metapractice.livejournal.com/108138.html

---

Точно так же, нервная система не забывает эпизодический опыт любых практик. Нервная система их суммирует. В буквальном смысле слова. Периодическая форма исполнения практик даёт только отсрочку в наступлении генерализации.

Исходная тема в любых разговорах о мышлении есть тема говорить о мышлении_задачах. Или, говорить о мышлении_процессе.

В данном случае - да. Но я не сужаю исходную тему.

Значит, ты говоришь о "мышлении последовательных действий" - об аналитическом мышлении.

Тут же не просто рассматривание фигуры, а рассматривание/проговаривание слов на вершинах фигур.

---

Рассматривание углов может быт смазанным.

---

Обязательное проговаривание не является доказанным. Почему именно проговаривание «слов на вершинах фигур»?

---

Т.е происходит чуть большая по времени фиксация на узловой точке. У круга вершин нет, слова короткие написаны в хаотическом порядке, т.е. человек выдает/фиксирует, что фигура другая, нежели квадрат, ромб, треугольник, но не понятная - неправильный многоугольник. Есть четкость выделения, что фигура отличается. Со звездой проще.

---

«Чуть большая фиксация узловой точки», - это весьма разумное предположение. Но, это всё же только предположение.

У меня получается, что мышление необходимо, чтобы разложить процесс в последовательность действий. Воображение - слишком широкое понятие, но, например, пространственное воображение для черчения необходимо, и оно связано с движением.