Показаны записи 3831 - 3840 из 56260
1. Определите желаемый результат. Во всех сенсорных модальностях проанализируйте, как вы (или ваш клиент) будете вести себя, что увидите и почувствуете, когда этот результат будет достигнут.
Достижение результата во всех сенсорных модальностях может быть выполнено ДИССОЦИИРОВАНО И АССОЦИИРОВАНО.
Наиболее точно и подробно этот процесс описан в главе про создание новой части в кн. Рефрейминг.
Достижение результата во всех сенсорных модальностях может быть выполнено ДИССОЦИИРОВАНО И АССОЦИИРОВАНО.
Наиболее точно и подробно этот процесс описан в главе про создание новой части в кн. Рефрейминг.
--Не могли бы вы его прокомментировать/разобрать.
Предыдущий пример я не комментировал, но просто описал более формальных алгоритм (мета алгоритм) входящих в него элементов.
С примером ниже так не получится, ибо он в качестве техники прописан более криво.
Предыдущий пример я не комментировал, но просто описал более формальных алгоритм (мета алгоритм) входящих в него элементов.
С примером ниже так не получится, ибо он в качестве техники прописан более криво.
</>
Swish всегда должен быть в двух (трёх!) модальностях
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
УПРАЖНЕНИЕ: Горячая кнопка/Холодная кнопка
https://metapractice.livejournal.com/258472.html?thread=5690024#t5690024
--6. Откройте ваши глаза и спустите свою горячую кнопку. Немедленно спустите свою холодную кнопку и подержите обе некоторое время. Отпустите свою горячую кнопку и держите свою холодную кнопку с тем как вы проходите через то как ваша реакция была бы другой если бы вы имели это вместо реакции горячей кнопки. Убедитесь вы сдвигаете репрезентативные системы с тем как вы делаете это: если начальная реакция была картинкой, убедитесь что вы заканчиваете с сильным, желанным чувством; если начальная реакция была чувством, заканчивайте с картинкой своего улетающего вдаль на расстояние дискомфорта, и так далее.
--(антиресурс - срусеритна -) якорьКР (- выход - переключение - транс -) + якорьЗК - якорьЗК – взмах
https://metapractice.livejournal.com/258472.html?thread=5694376#t5694376
--Вот этот "взмах" мало понятен. Переключение с начальной реакции в одной репрезентирующей системе на конечную, в другой реп. системе, на мой взгляд не очень похоже на swish, где переключение с ассоциированного ключевого стимула на диссоциированный желаемых образ «я» происходит, как правило, с помощью изменения субмодальностей в одной реп. системе.
(1) На что похож сам SWISH. Стоит напомнить, что данный паттерн порождение НЛП-1 – классического кода НЛП, в котором каждый разномасштабный элемент НЛП должен содержать в себе обязательную КВАДРУ свойств:
--лингвистических
--нейрологических
--алгоритмических
--+ подсознательный/ бессознательный интерфейс
(2) Далее, в названии swish заложена био-механическая модель что этот процесс метафорически означает в приложении к ментальным процессам
swish: варианты перевода
имя существительное
свист whistling, whistle, whiz, hiss, swish, hissing
шелест rustle, swish, sough, lisp, sibilation
шуршание rustle, swish, whisper, rash, froufrou, sough
взмах со свистом swish
розга rod, cane, birch, swish, birch-rod
глагол
размахивать swing, swish, wave, brandish, shake, flourish
рассекать dissect, cut, split, cleave, plow, swish
шуршать rustle, swish, whisper, chirr
рассекать воздух со свистом swish
сечь розгой swish, birch
шелестеть rustle, sough, whisper, murmur, swish
Ну, вот, из названия никак не следует, что этот процесс гарантированно ограничен одной модальностью. Всё с точностью до наоборот. Метафорически, название процесса указывает на обязательных переход из одной модальность в другую. Причём, должна присутствовать обязательно аудиальная модальность или звук, попросту говоря.
Мы об этом в метапрактике не один раз писали:
https://metapractice.livejournal.com/258472.html?thread=5690024#t5690024
--6. Откройте ваши глаза и спустите свою горячую кнопку. Немедленно спустите свою холодную кнопку и подержите обе некоторое время. Отпустите свою горячую кнопку и держите свою холодную кнопку с тем как вы проходите через то как ваша реакция была бы другой если бы вы имели это вместо реакции горячей кнопки. Убедитесь вы сдвигаете репрезентативные системы с тем как вы делаете это: если начальная реакция была картинкой, убедитесь что вы заканчиваете с сильным, желанным чувством; если начальная реакция была чувством, заканчивайте с картинкой своего улетающего вдаль на расстояние дискомфорта, и так далее.
--(антиресурс - срусеритна -) якорьКР (- выход - переключение - транс -) + якорьЗК - якорьЗК – взмах
https://metapractice.livejournal.com/258472.html?thread=5694376#t5694376
--Вот этот "взмах" мало понятен. Переключение с начальной реакции в одной репрезентирующей системе на конечную, в другой реп. системе, на мой взгляд не очень похоже на swish, где переключение с ассоциированного ключевого стимула на диссоциированный желаемых образ «я» происходит, как правило, с помощью изменения субмодальностей в одной реп. системе.
(1) На что похож сам SWISH. Стоит напомнить, что данный паттерн порождение НЛП-1 – классического кода НЛП, в котором каждый разномасштабный элемент НЛП должен содержать в себе обязательную КВАДРУ свойств:
--лингвистических
--нейрологических
--алгоритмических
--+ подсознательный/ бессознательный интерфейс
(2) Далее, в названии swish заложена био-механическая модель что этот процесс метафорически означает в приложении к ментальным процессам
swish: варианты перевода
имя существительное
свист whistling, whistle, whiz, hiss, swish, hissing
шелест rustle, swish, sough, lisp, sibilation
шуршание rustle, swish, whisper, rash, froufrou, sough
взмах со свистом swish
розга rod, cane, birch, swish, birch-rod
глагол
размахивать swing, swish, wave, brandish, shake, flourish
рассекать dissect, cut, split, cleave, plow, swish
шуршать rustle, swish, whisper, chirr
рассекать воздух со свистом swish
сечь розгой swish, birch
шелестеть rustle, sough, whisper, murmur, swish
Ну, вот, из названия никак не следует, что этот процесс гарантированно ограничен одной модальностью. Всё с точностью до наоборот. Метафорически, название процесса указывает на обязательных переход из одной модальность в другую. Причём, должна присутствовать обязательно аудиальная модальность или звук, попросту говоря.
Мы об этом в метапрактике не один раз писали:
Swish
https://ljsear.ch/search?q=swish&author=metanymous&community=metapractice&dateFrom=946659600&dateTo=1446224400&in_comments=1
--2. Немного более понятно с самим механизмом работы такого рефрейминга на шаге позитивного намерения. У меня бывали случаи, когда часть, с которой работал, сообщала намерение, которое субъективно не нравилось, чувствовалось незаконченным или противоречащим настрою, и в то же время часть подтверждала то, что я правильно воспринимал содержание этого намерения. В таких случаях я прибегал к шагу из процесса сущностной трансформации: «Если ты, часть меня, реализуешь позитивное намерение Х, в полной мере, целиком и полностью, как способ существования в этом мире, сейчас, есть ли что-то, чего ты хочешь получить посредством этого, что еще важнее?» Но, в целом, никогда у меня не было намерения подниматься вверх до самого сущностного ощущения, лишь до того мета-намерения, которое меня субъективно устраивало бы.
-Ты решил задачу настройки/ принятия намерения, с моей точки зрения, классическим приёмом.
Соединение двух техник, практически, идеально.
А теперь если поразмыслить на тему применения "просветляющего р.":
1. Каковы "показания"? т.е. как выделить проблему, которую вот точно надо решать просветлением, а где можно обойтись и обычным?
2. До какого мета-намерения восходить в просветляющим Р.? Можно, конечно, взять критерии Конниры и феноменологическое описание МЭ. Но каждый ли раз нам может понадобиться именно такое основательное решение вопроса?
Эти вопросы, пожалуй, не относятся к практике сознательного применения р. Эти вопросы больше нужны для построения процессуальных инструкций модели «просветляющего авторефрейминга».
П.С. Разумеется, я понимаю, что можно идти путём индукции — проводить просветляющий р. сознательно, пока бессознательное не наработает необходимый опыт, чтобы выработать эти критерии самостоятельно. Но в процедуре обучения авторефреймингу неплохо было бы иметь эксплицированные критерии.
-Ты решил задачу настройки/ принятия намерения, с моей точки зрения, классическим приёмом.
Соединение двух техник, практически, идеально.
А теперь если поразмыслить на тему применения "просветляющего р.":
1. Каковы "показания"? т.е. как выделить проблему, которую вот точно надо решать просветлением, а где можно обойтись и обычным?
2. До какого мета-намерения восходить в просветляющим Р.? Можно, конечно, взять критерии Конниры и феноменологическое описание МЭ. Но каждый ли раз нам может понадобиться именно такое основательное решение вопроса?
Эти вопросы, пожалуй, не относятся к практике сознательного применения р. Эти вопросы больше нужны для построения процессуальных инструкций модели «просветляющего авторефрейминга».
П.С. Разумеется, я понимаю, что можно идти путём индукции — проводить просветляющий р. сознательно, пока бессознательное не наработает необходимый опыт, чтобы выработать эти критерии самостоятельно. Но в процедуре обучения авторефреймингу неплохо было бы иметь эксплицированные критерии.
б) вмонтирования таких картин в личную историю. Т.е. это модель «февральского человека» от Эриксона. В некие «пустоты» истории монтируются недостающие ресурсы.
Как определить, что в личной истории есть такая "пустота", которую необходимо заполнить?
(2) В противном случае, в нашем распоряжении есть субмодальная редакция/ извлечение недостающих критериев/ ресурсов ДББЗ и редактирование этими ресурсными субмодальностями проблемного анти ресурсного содержания личной истории в манере «луч света в тёмном царстве»
Как определить, что некий конкретный эпизод истории является проблемным с точки зрения ДББЗ?
(3) Ну, и не возбраняется исполнение третьего пути из общего набора конструирования ресурсов – создание части, которая извлечёт недостающий ресурс откуда только это возможно.
Ха! Интересно же должна выглядеть визуализация работы этой части! Миллион возможных варантов ведь так можно перебрать - "откуда только это возможно".
Как определить, что в личной истории есть такая "пустота", которую необходимо заполнить?
(2) В противном случае, в нашем распоряжении есть субмодальная редакция/ извлечение недостающих критериев/ ресурсов ДББЗ и редактирование этими ресурсными субмодальностями проблемного анти ресурсного содержания личной истории в манере «луч света в тёмном царстве»
Как определить, что некий конкретный эпизод истории является проблемным с точки зрения ДББЗ?
(3) Ну, и не возбраняется исполнение третьего пути из общего набора конструирования ресурсов – создание части, которая извлечёт недостающий ресурс откуда только это возможно.
Ха! Интересно же должна выглядеть визуализация работы этой части! Миллион возможных варантов ведь так можно перебрать - "откуда только это возможно".
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
По БиГам уж больно получается, что неконгруэнтность это собранные в одной поверхностной структуре две разные глубинные структуры (и более) (они это называют многозначительностью). Т.е когда ПС можно интерпретировать с разными смыслами. Хм, напрашивается вывод, что неконгруэнтность неконгруэнтности рознь и, что отдельные ее виды напрямую вытекают из св-в языка... и это может быть мощным ресурсом, которого пытаются лишить бессознательные процессы, когда начинают бороться с неконгруэнтностью.
Конгруэнтность это то, что они называют синонимия, типа, как по разному может репрезентирована одна глубинная структура в поверхностную.
Конгруэнтность это то, что они называют синонимия, типа, как по разному может репрезентирована одна глубинная структура в поверхностную.
Не бойтесь «боли», независимо от ее происхождения, это что-то жизненно важное для того, чтобы вы могли плавно выполнять свои сеансы, потому что это может замедлить цели, которые ваш пациент настроил.
Ну, Болстад не подчёркивает, что вовсе не важно боится/ не боится боли сам оператор. Важно, чтобы не боялся боли сам субъект.
С полным уважением к боли Ричард Болстад и Джулия Курушева расскажут вам, как можно использовать сигналы бессознательного, эффективно общаться в областях мозга, которые непосредственно связаны с болью, во время их собственной мастерской, на Всемирном конгрессе.
Сигналы, непосредственно связанные с болью, есть БОЛЕВЫЕ СИГНАЛЫ!
Надо сильно постараться, чтобы субъект смог заменить болевые сигналы теми или иными опосредованными сигналами, для организации коммуникации с бессознательным/ подсознанием. Такая замена является диссоциацией от боли сама по себе обладает лечебным эффектом. Простейшие техники такой диссоциации описаны в НЛП-1 уже в «Структуре Магии». Полный алгоритм коммуникации с бессознательным/ подсознанием для переработки «внутренних» проблем есть алгоритм шестишагового рефрейминга.
Оба продемонстрируют вам некоторые методы, которые были признаны в академических условиях и еще неизвестны западному миру.
В современных условиях ценность представляют не отдельные приемы, а общая система структурирования ментально-физиологического процесса боли и алгоритмы техники её переработки.
Ну, Болстад не подчёркивает, что вовсе не важно боится/ не боится боли сам оператор. Важно, чтобы не боялся боли сам субъект.
С полным уважением к боли Ричард Болстад и Джулия Курушева расскажут вам, как можно использовать сигналы бессознательного, эффективно общаться в областях мозга, которые непосредственно связаны с болью, во время их собственной мастерской, на Всемирном конгрессе.
Сигналы, непосредственно связанные с болью, есть БОЛЕВЫЕ СИГНАЛЫ!
Надо сильно постараться, чтобы субъект смог заменить болевые сигналы теми или иными опосредованными сигналами, для организации коммуникации с бессознательным/ подсознанием. Такая замена является диссоциацией от боли сама по себе обладает лечебным эффектом. Простейшие техники такой диссоциации описаны в НЛП-1 уже в «Структуре Магии». Полный алгоритм коммуникации с бессознательным/ подсознанием для переработки «внутренних» проблем есть алгоритм шестишагового рефрейминга.
Оба продемонстрируют вам некоторые методы, которые были признаны в академических условиях и еще неизвестны западному миру.
В современных условиях ценность представляют не отдельные приемы, а общая система структурирования ментально-физиологического процесса боли и алгоритмы техники её переработки.
Знание того, как эффективно управлять физической болью, может быть очень полезно для вашей практики, потому что, как вы знаете, психологическая боль может вызвать психосоматические заболевания, и важно знать, как относиться к ней с самого глубокого корня.
Ну, т.е. чисто теоретически, существуют несколько схем определения боли. Самые существенные из них:
(а) общая боль = физическая боль + психическая боль
(б) общая боль = физическая боль + психическая боль + психосоматическая боль
(в) общая боль = психосоматическая боль
(г) общая боль = системный процесс
Стоит заметить, что подход Эриксона к переработке боли, выраженным им в словах «боль это “конструкция”», по приведенной выше классификации есть вариант (г).
Ну, т.е. чисто теоретически, существуют несколько схем определения боли. Самые существенные из них:
(а) общая боль = физическая боль + психическая боль
(б) общая боль = физическая боль + психическая боль + психосоматическая боль
(в) общая боль = психосоматическая боль
(г) общая боль = системный процесс
Стоит заметить, что подход Эриксона к переработке боли, выраженным им в словах «боль это “конструкция”», по приведенной выше классификации есть вариант (г).
Вы знаете, как бороться с физической болью? Потому что некоторые тяжелые боли более «устойчивы», чем любые другие виды боли, а вторичные побочные эффекты иногда трудно обнаружить даже для практиков гипноза и НЛП.
http://world-congress-hypnosis-nlp.com/EN/articles/cybernetic-communication/
(1) Как бороться с физической болью знал только один Милтон Эриксон.
(2) Бороться с тяжёлой физической болью психологическими средствами можно только с абсолютной уверенностью (собственными операторскими пресуппозициями) в том, что она преодолима.
(3) Вторичные побочные эффекты физической боли, проявляемые как естественные феномены, выявляются специализированными техниками ассоциативного анализа. В НЛП-1 классического кода, в НЛП-2,3,4 таких техник нет.
Зато, такая техника анализа есть у нас в метапрактике в рамках Конвейера Моделирования/ Конвейерного Моделирования. Техническое название техники «Турбо-психоанализ»:
http://world-congress-hypnosis-nlp.com/EN/articles/cybernetic-communication/
(1) Как бороться с физической болью знал только один Милтон Эриксон.
(2) Бороться с тяжёлой физической болью психологическими средствами можно только с абсолютной уверенностью (собственными операторскими пресуппозициями) в том, что она преодолима.
(3) Вторичные побочные эффекты физической боли, проявляемые как естественные феномены, выявляются специализированными техниками ассоциативного анализа. В НЛП-1 классического кода, в НЛП-2,3,4 таких техник нет.
Зато, такая техника анализа есть у нас в метапрактике в рамках Конвейера Моделирования/ Конвейерного Моделирования. Техническое название техники «Турбо-психоанализ»:
Моделируем психоанализ (5) Онтология психоанализов
https://metapractice.livejournal.com/436252.html
</>
Re: Обращение к подсознанию: контекстом, словом, экспрес
friendlyatom в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Маркирование любых слов произнесением нараспев будет вызывать элементы/ микро элементы процесса возрастной регрессии. Если сюда же добавить номинализацию "подсознание", то даже если у субъекта и не было хорошо сформированных субличностей, то они начнут формироваться.
каким образом из номинализации подсознания следует формирование субличностей ? И это именно тебе-вариант техники формирования субличностей.. а существуют себе варианты ?
Если рассматривать Алису, то она при личном общении объяснит Бобу что такое части и что такое подсознание.. но будет это объяснение или это будет что то на вроде первичного моделирования со стороны Боба, и инсталляцией со стороны Алисы? И как например Бобу1 объяснить Бобу2, что такое подсознание и что такое части личности (часть личности = часть подсознания ?) Например Боб1 знает, что такое поведение, знает что в различных ситуациях поведение оно различно, и ему даже понятна модель УправлениеПредпочтениямиЧерезШкалуИхДоминирования
каким образом из номинализации подсознания следует формирование субличностей ? И это именно тебе-вариант техники формирования субличностей.. а существуют себе варианты ?
Если рассматривать Алису, то она при личном общении объяснит Бобу что такое части и что такое подсознание.. но будет это объяснение или это будет что то на вроде первичного моделирования со стороны Боба, и инсталляцией со стороны Алисы? И как например Бобу1 объяснить Бобу2, что такое подсознание и что такое части личности (часть личности = часть подсознания ?) Например Боб1 знает, что такое поведение, знает что в различных ситуациях поведение оно различно, и ему даже понятна модель УправлениеПредпочтениямиЧерезШкалуИхДоминирования
Дочитали до конца.