Ваш вопрос вызывает другой интересный вопрос:--если субъект видит себя в некоем образе ассоциированно--да ещё дополнительно видит себя в этом же образе диссоциированно...то что это будет за образ?
Вопрос такой возник: если я вижу картинку воспоминания, но не вижу себя в ней - это диссоциированное восприятие?То есть я не нахожусь внутри неё, я вижу её ээ во внутреннем пространстве, но себя там не вижу.
А что ещё, кроме коммуникации, может быть "тебе-" и "себе-"?Например, внимание может быть обращено во внешний мир – «к тебе», а м.б. на самого себя.Разве введением термина "себе-коммункация" мы не пресуппозируем того, что по сути любая активность — даже "внутренняя" — есть сорт "коммуникации"?Вот я и предлагаю из термина тебе/ себе-коммуникация изъять как обязательную часть «коммуникацию» и рассмотреть обширные понятия «тебе»/ «себе» человеческая активность.
А что ещё, кроме коммуникации, может быть "тебе-" и "себе-"?Разве введением термина "себе-коммункация" мы не пресуппозируем того, что по сути любая активность — даже "внутренняя" — есть сорт "коммуникации"?
Эриксон, например, экспериментровал с ритмом дыхания оператора, который совпал с пропеванием конвенциальных мелодий, например, новогодних. И субъекты начинали ассоциировать на темы нового года и т.п. А есть ли описание таких исследований в форме статьи или кратких заметок?