Показаны записи 31301 - 31310 из 56300
Разрушает, согласен. Но, радикальный выход из этого только один - ридеры книг, которые имитируют "живой"/натуральный разворот книги. Так, чтобы можно было "провести" пальцем по развороту и там его "выроявнять".
ПОВЕДЕНИЕ_В_КОНТЕКСТЕ - мы в метапрактике исходим только из этой концепции.
Бейтсонианское "нет слова без сопутствующего жеста" - на эту же самую тему.
И, конечно Эриксон, Эриксон, Эриксон. Тысячи - тысячи без преувеличения, примеров по его работам. Сей момент мне приходит на ум его демонстрация/сеанс, которая вся состоит:
-- из того, что некому многословному клиенту просто поддакивают
--но при этом, каждый раз, когда он говорить о постороннем контексте - ему поддакивают и добавляют замечание типа "конечно, вы это хорошо помните то что происходило там"
--а каждый раз, когда речь заходит о чем-то заметном в контексте терапии/кабинете, ему говорили типа: "вы прекрасно все помните что происходит в этом кабинете"
...после достаточного времени такой беседы субъекта выпроводили из кабинета. Но, через некоторое время он сам вернулся. Он сказал, что происходят странные вещи. Он вышел, сел в свою машину и никак не мог вспомнить что же было в кабинете. Но, когда он вошел в кабинет - он моментально все вспомнил. Потом он нашел границу - порог кабинета - шаг в одну сторону и он все помнит. Шаг в другую - он нихрена не помнит из того, что было в кабинете.
Я сам проделывал такие вещи. Легкость возникновения эффекта (но не простота его проверки) доказывают существование НЕРАЗРЫВНОЙ связи контекст - поведение в качестве НАТУРАЛЬНОГО ФЕНОМЕНА.
Бейтсонианское "нет слова без сопутствующего жеста" - на эту же самую тему.
И, конечно Эриксон, Эриксон, Эриксон. Тысячи - тысячи без преувеличения, примеров по его работам. Сей момент мне приходит на ум его демонстрация/сеанс, которая вся состоит:
-- из того, что некому многословному клиенту просто поддакивают
--но при этом, каждый раз, когда он говорить о постороннем контексте - ему поддакивают и добавляют замечание типа "конечно, вы это хорошо помните то что происходило там"
--а каждый раз, когда речь заходит о чем-то заметном в контексте терапии/кабинете, ему говорили типа: "вы прекрасно все помните что происходит в этом кабинете"
...после достаточного времени такой беседы субъекта выпроводили из кабинета. Но, через некоторое время он сам вернулся. Он сказал, что происходят странные вещи. Он вышел, сел в свою машину и никак не мог вспомнить что же было в кабинете. Но, когда он вошел в кабинет - он моментально все вспомнил. Потом он нашел границу - порог кабинета - шаг в одну сторону и он все помнит. Шаг в другую - он нихрена не помнит из того, что было в кабинете.
Я сам проделывал такие вещи. Легкость возникновения эффекта (но не простота его проверки) доказывают существование НЕРАЗРЫВНОЙ связи контекст - поведение в качестве НАТУРАЛЬНОГО ФЕНОМЕНА.
</>
Re: Высказываниие Бендлера/Гриндера о поиске контекста
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Я ТОЧНО убежден на что что Бандлер такие вещи делает.
Он только от собственной наступающей старости забывает лишний раз напомнить, ЧТО ПОЧТИ ЗА ПОЛВЕКА ДО НЕГО И БЕЗ ВСЯКИЙ ПОДСКАЗОК И ОГЛЯДОК НА КОГО-ЛИБО ЭТО... И МНОГОЕ ЕЩЕ ГОРАЗДО СЛОЖНЕЕ, ЗАГАДОЧНЕЕ И ТОНЬШЕ - ВСЕ ЭТО ДЕЛАЛ ЭРИКСОН.
Он только от собственной наступающей старости забывает лишний раз напомнить, ЧТО ПОЧТИ ЗА ПОЛВЕКА ДО НЕГО И БЕЗ ВСЯКИЙ ПОДСКАЗОК И ОГЛЯДОК НА КОГО-ЛИБО ЭТО... И МНОГОЕ ЕЩЕ ГОРАЗДО СЛОЖНЕЕ, ЗАГАДОЧНЕЕ И ТОНЬШЕ - ВСЕ ЭТО ДЕЛАЛ ЭРИКСОН.
-31
Эстрадный гипнотизер обычно выбирает из аудитории человек двадцать и дает им несколько приказов. Затем он выгоняет всех, сильно поддающихся гипнозу, и оставляет просто послушных. По-моему, это не свидетельствует об искусстве; это статистический подход к гипнозу. Я хочу научить вас видеть, как человек реагирует, чтобы вы могли изменить свое поведение, доставив ему контекст, в котором он сможет реагировать надлежащим образом. Если вы этому научитесь, вы сможете перевести кого угодно в измененное состояние, в котором вы сможете внушить ему, что хотите.
Мне кажется, особо не афишируемая мысль, что нужно не просто менять свое поведение, а менять так, что бы "доставить ему контекст...". Т.е наше поведение должно создавать для Чарли контексты, для естественного его проявления.
Эстрадный гипнотизер обычно выбирает из аудитории человек двадцать и дает им несколько приказов. Затем он выгоняет всех, сильно поддающихся гипнозу, и оставляет просто послушных. По-моему, это не свидетельствует об искусстве; это статистический подход к гипнозу. Я хочу научить вас видеть, как человек реагирует, чтобы вы могли изменить свое поведение, доставив ему контекст, в котором он сможет реагировать надлежащим образом. Если вы этому научитесь, вы сможете перевести кого угодно в измененное состояние, в котором вы сможете внушить ему, что хотите.
Мне кажется, особо не афишируемая мысль, что нужно не просто менять свое поведение, а менять так, что бы "доставить ему контекст...". Т.е наше поведение должно создавать для Чарли контексты, для естественного его проявления.
</>
![[pic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Re: Высказываниие Бендлера/Гриндера о поиске контекста
bavi в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
-30
Человек приходит ко мне на прием и говорит: "Меня пытались гипнотизировать много лет, и ничего из этого не вышло". Он садится и говорит: "Возьмитесь-ка и попробуйте меня гипнотизировать". Я говорю ему: "Я не смогу вас гипнотизировать". Но он говорит: "Вы все-таки попытайтесь". И я говорю ему: "Я не могу этого сделать". "Я вообще ничего не смогу сделать, если я решил заставить вас не закрывать глаза, то вы не закроете глаза. Я попробую. Держите глаза широко открытыми. Будьте насторожены и бдительны. Все, что вы делаете, вы делаете здесь и сейчас". И вот человек сопротивляется мне пока не впадает в транс. Используемый мною принцип состоит попросту в том, что я замечаю реакции сидящего передо мной человека и доставляю ему контекст, в котором он может надлежащим образом реагировать естественным для него способом. В большинстве случаев люди не оказывают столь решительного сопротивления. Но иногда вам попадается нечто в этом роде. И если вы поймете, что человек делает, и измените ваше поведение, это может оказаться совсем не трудным.
Транчформация. Бендлер.Гриндер
Человек приходит ко мне на прием и говорит: "Меня пытались гипнотизировать много лет, и ничего из этого не вышло". Он садится и говорит: "Возьмитесь-ка и попробуйте меня гипнотизировать". Я говорю ему: "Я не смогу вас гипнотизировать". Но он говорит: "Вы все-таки попытайтесь". И я говорю ему: "Я не могу этого сделать". "Я вообще ничего не смогу сделать, если я решил заставить вас не закрывать глаза, то вы не закроете глаза. Я попробую. Держите глаза широко открытыми. Будьте насторожены и бдительны. Все, что вы делаете, вы делаете здесь и сейчас". И вот человек сопротивляется мне пока не впадает в транс. Используемый мною принцип состоит попросту в том, что я замечаю реакции сидящего передо мной человека и доставляю ему контекст, в котором он может надлежащим образом реагировать естественным для него способом. В большинстве случаев люди не оказывают столь решительного сопротивления. Но иногда вам попадается нечто в этом роде. И если вы поймете, что человек делает, и измените ваше поведение, это может оказаться совсем не трудным.
Транчформация. Бендлер.Гриндер
В недвижимости есть такая расхожая формула, что при оценке привлекательноси объекта основными факторами являются: location, location, location.
А до тошноты затертая фраза, приписываемая Ленину: «учиться, учиться и еще раз учиться!».
И вот БиГи в Трансформейшн при описании самогипноза предлагают начать именно с трех декодерных фраз на каждую модальность.
Еще вспоминается, что есть такая штука, как yes-set. Идея которого состоит в том, чтобы добиться трех «yes» от собеседника, например, трюизмами, а потом уже задавать вопрос, на который желательно получить согласие.
Не призываю кабалистикой заниматься, но есть тут какая-то магия, все же.
А до тошноты затертая фраза, приписываемая Ленину: «учиться, учиться и еще раз учиться!».
И вот БиГи в Трансформейшн при описании самогипноза предлагают начать именно с трех декодерных фраз на каждую модальность.
Еще вспоминается, что есть такая штука, как yes-set. Идея которого состоит в том, чтобы добиться трех «yes» от собеседника, например, трюизмами, а потом уже задавать вопрос, на который желательно получить согласие.
Не призываю кабалистикой заниматься, но есть тут какая-то магия, все же.
не подскажете где скачать книгу можно?
Вопрос, больше риторический. Если обратить внимание на год высказывания, то, действительно, а кто такие "мы", и получится в разное время были единомышленники, но не хватало им несгибаемого намерения, или другие причины были. И только к 50-60 годам появляются люди, фамилии, которых мы можем уже называть. А с Бейтсоном он когда познакомился?
Но есть и ещё одна, более серьёзная проблема. Цифровой текст разрушает технику запоминания текста, известную как когнитивные карты, когда читатель использует физические «подсказки», такие как расположение текста в книге и его внешний вид, чтобы быстро найти этот текст и даже для запоминания.
Кроме проблемы с когнитивными картами, всё остальное — чисто технические вопросы, которые можно решить с будущим апгрейдом Kindle, но вот что делать с виртуальностью самого носителя? Мы радуемся технологическому прогрессу, но что если наш мозг не готов к нему? Неужели действительно бумажная книга по своей природе является более совершенным инструментом для запоминания информации?
http://habrahabr.ru/blogs/hr/118739/
Ну вот да — ни у одного меня такие «проблемы».
Я не уверен, что идиома "перо смотрит" такая уж понятная. Это, если бы это было перо павлина с таким рисунком-глазам.
Дочитали до конца.