Показаны записи 26551 - 26560 из 56300
Имею в виду: в метапрактике создать тему с тренировкой в пресижн-моделировании. Уже такая есть, сделать по ней еще один проход. Одновременно это будет продолжением моих прошлых упражнений в метамоделировании - я обещал перейти к теме "метамоделирования ресурсов" - пресижн под такое, на мой взгляд, хорошо подходит.
</>
Re: Координация переферического и центрального зрения
eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
На ключевом. А ээ превратился я в того, кто был сбоку. Сначала слева, потом справа.
--для одних важны только свойства самого собеседника и его экспрессии в диалоге
--для других гораздо важнее те или иные свойства контекста, в котором идет диалог
--для третьих будет важны и свойства собеседника, и свойства контекста
Какая интересная тема :) Интересно, а сколько всего:
- существенных свойств собеседника и его экспрессии
- существенных свойств контекста
...из которых можно составить матрицу, элементы которой бы могли описать любого субъекта из всего человеческого разнообразия
--для других гораздо важнее те или иные свойства контекста, в котором идет диалог
--для третьих будет важны и свойства собеседника, и свойства контекста
Какая интересная тема :) Интересно, а сколько всего:
- существенных свойств собеседника и его экспрессии
- существенных свойств контекста
...из которых можно составить матрицу, элементы которой бы могли описать любого субъекта из всего человеческого разнообразия
В любой реальности есть всегда только один надежный способ сохранения контроля - сенсорно-манипулятивный. Помнишь, описание нагвалисткого упражнения для раскрытия ресурсов сновидения? Что мы видим в описании того упражнения? Правильно:
--квантование процессов восприятия и действия
--(алгоритм) правильное чередование восприятия и действия
--(алгоритм - ) очень плавное усложнение/нарастание сложности/размера квантов восприятия/действия
--общая задача/результат - стабилизация реальности
--(алгоритм) пошаговое расширение сферы реальности
...ты спроишь - причем тут нагвалисты в разговоре про терапию? Но, в точности по методике нагвалистов можно предложить/выполнять упражнение с реальностью здесь-и-сейчас :) И с большой пользой.
Это же относится к теме декодера?
Как только с метамоделированием дойду до какого-то стабильного итога, займусь этим :)
--квантование процессов восприятия и действия
--(алгоритм) правильное чередование восприятия и действия
--(алгоритм - ) очень плавное усложнение/нарастание сложности/размера квантов восприятия/действия
--общая задача/результат - стабилизация реальности
--(алгоритм) пошаговое расширение сферы реальности
...ты спроишь - причем тут нагвалисты в разговоре про терапию? Но, в точности по методике нагвалистов можно предложить/выполнять упражнение с реальностью здесь-и-сейчас :) И с большой пользой.
Это же относится к теме декодера?
Как только с метамоделированием дойду до какого-то стабильного итога, займусь этим :)
</>
Re: Два интерфейса аптайм но очень разного масштаба.
eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Взаимодействие с интерфейсом аптайм = те самые правила квантования и чередования действия и внимания?
(1) Хватает ли в перечне Апресяна актантов, чтобы описать все актанты ментальных глаголов?
(2) Что делать с теми актантами Апресяна, которые не подходят для ментальных глаголов?
(2) Что делать с теми актантами Апресяна, которые не подходят для ментальных глаголов?
Попробуете просто представить, какое количество факторов влияет на восприятие вашего собеседника. Ему может не понравиться ваш акцент или заикание, то, как вы одеты, какой у вас тембр голоса, пятно на вашей рубашке, ваше рукопожатие, ваша фигура (Гайдару, например, настоятельно не рекомендовали выступать по телевизору – какие бы правильные вещи он не говорил, его упитанность сразу вызывала резкое отторжение).
В этом случае автор заметки ведет речь вот о чем. Пусть собеседник1 и собеседник2 ведут диалог о некоторых ключевых словах. При этом, каждый будет отстаивать перед собеседником свою собственную ЦИ (ЦИ1 и ЦИ2). Но, общий итог от беседы при этом будет регулироваться двумя совершенно отдельными ЦИ, назовем их диалоговая_ЦИ1 и диалоговая_ЦИ2 (д_ЦИ1 -2), которые для каждого из собеседников определяют:
--будет он слушать собеседника внимательно - не внимательно
--будет ему собеседник приятен - не приятен
--будет ли он быть склонен согласиться с собеседником - не будет склонен согласиться ни в чем
На слушателя может повлиять головная боль, утренняя ссора в семье, мысль о предстоящем отпуске и просто плохое настроение. Шторм и ураганный ветер не дали дойти вашему кораблю.
При учете вышеуказанного, есть две самые общие разновидности д_ЦИ для различных субъектов:
--для одних важны только свойства самого собеседника и его экспрессии в диалоге
--для других гораздо важнее те или иные свойства контекста, в котором идет диалог
--для третьих будет важны и свойства собеседника, и свойства контекста
В этом случае автор заметки ведет речь вот о чем. Пусть собеседник1 и собеседник2 ведут диалог о некоторых ключевых словах. При этом, каждый будет отстаивать перед собеседником свою собственную ЦИ (ЦИ1 и ЦИ2). Но, общий итог от беседы при этом будет регулироваться двумя совершенно отдельными ЦИ, назовем их диалоговая_ЦИ1 и диалоговая_ЦИ2 (д_ЦИ1 -2), которые для каждого из собеседников определяют:
--будет он слушать собеседника внимательно - не внимательно
--будет ему собеседник приятен - не приятен
--будет ли он быть склонен согласиться с собеседником - не будет склонен согласиться ни в чем
На слушателя может повлиять головная боль, утренняя ссора в семье, мысль о предстоящем отпуске и просто плохое настроение. Шторм и ураганный ветер не дали дойти вашему кораблю.
При учете вышеуказанного, есть две самые общие разновидности д_ЦИ для различных субъектов:
--для одних важны только свойства самого собеседника и его экспрессии в диалоге
--для других гораздо важнее те или иные свойства контекста, в котором идет диалог
--для третьих будет важны и свойства собеседника, и свойства контекста
Причем с облаком смыслов каждого слова происходит удивительная история. Поставьте рядом два слова: феминизм и анархизм. Феминистки боролись против гнета мужчин взрывами, поджогами и диверсиями. Анархисты боролись против гнета государства такими же методами, но при слове «феминистка» в голове возникает образ героической женщины, а при слове «анархист» – окарикатуренный образ батьки Махно. Одно слово смогли очистить от негативного смысла, а другое – нет.
А это уже есть совершенно другая ситуация. В этом случае, ключевые слова для собеседника1 и для собеседника2 являются разными: феминизм и анархизм. И диалог между двумя собеседниками в этом случае будет идти ОБ ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ ЦЕННОСТНОЙ ИЕРАРХИИ, которая строится на альтернативном противопоставлении/сравнении феминизм <> анархизм.
Если точнее, разговор будет идти, конечно, о двух разных ценностных иерархиях, но обе они построены на одном и том же альтернативном противопоставлении/сравнении феминизм <> анархизм.
А это уже есть совершенно другая ситуация. В этом случае, ключевые слова для собеседника1 и для собеседника2 являются разными: феминизм и анархизм. И диалог между двумя собеседниками в этом случае будет идти ОБ ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ ЦЕННОСТНОЙ ИЕРАРХИИ, которая строится на альтернативном противопоставлении/сравнении феминизм <> анархизм.
Если точнее, разговор будет идти, конечно, о двух разных ценностных иерархиях, но обе они построены на одном и том же альтернативном противопоставлении/сравнении феминизм <> анархизм.
Самая большая опасность, подстерегающая ваш корабль – ловушки смыслов. Это рифы и отмели. Собеседник внимательно слушает вас, пока вы не доходите до какого-то ключевого слова: политика, живопись, анархия, феминизм, смертная казнь, современное искусство, воспитание детей… А дальше у него включается собственное представление о предмете.
"Ключевое слово" есть несомненно вербальная формулировка той или иной ценности. Сам не зная того собеседник1 доходит и произносит некоторые ключевые слова, важные для собеседника2 - и тот немедленно погружается в раскрытые собственных представлений, связанных и ассоциативных, о природе о предмета, названного "ключевыми словами".
Иными словами, собеседник2 начинает раскрывать в своем сознании некую собственную систему ценностей, которая типично имеет свойство со-организовывать заключенную в ней информацию именно в ценностную иерархию - ЦИ.
Облако смыслов, окружающее это слово. И дальше он уже вас не слушает – он хочет рассказать вам свою собственную историю. Послать вам на встречу свой корабль. И диалог раскалывается на два монолога, объединенных случайным признаком.
Так будет, если для собеседника1 и для собесебника2 некие "ключевые слова" (ценности) одинаковы. Но, для каждого из них они связаны с различными ценностными иерархиями ЦИ1 и ЦИ2. И диалог раскалывается на два встречных монолога, объединенных случайными признаком.
И это есть типичная "бытовая" модель низко эффективной коммуникации.
"Ключевое слово" есть несомненно вербальная формулировка той или иной ценности. Сам не зная того собеседник1 доходит и произносит некоторые ключевые слова, важные для собеседника2 - и тот немедленно погружается в раскрытые собственных представлений, связанных и ассоциативных, о природе о предмета, названного "ключевыми словами".
Иными словами, собеседник2 начинает раскрывать в своем сознании некую собственную систему ценностей, которая типично имеет свойство со-организовывать заключенную в ней информацию именно в ценностную иерархию - ЦИ.
Облако смыслов, окружающее это слово. И дальше он уже вас не слушает – он хочет рассказать вам свою собственную историю. Послать вам на встречу свой корабль. И диалог раскалывается на два монолога, объединенных случайным признаком.
Так будет, если для собеседника1 и для собесебника2 некие "ключевые слова" (ценности) одинаковы. Но, для каждого из них они связаны с различными ценностными иерархиями ЦИ1 и ЦИ2. И диалог раскалывается на два встречных монолога, объединенных случайными признаком.
И это есть типичная "бытовая" модель низко эффективной коммуникации.
Представьте себе неожиданную и интересную мысль, которую вы хотите донести до вашего собеседника (а именно такие мысли и заслуживают того, чтобы быть донесенными). Мысль – как корабль, груженый серебром и драгоценными специями, идущий из Веракрус в Ла-Корунью. Даже если вас не перебили во время рассказа (пираты захватили ваш галеон и перебили всю команду), дойти до порта назначения вовсе не так просто.
Мысль есть (пиратский?) корабль, груженный материальными ценностями, метафорически безусловно есть, конечно же, мысль "о ценности". Или несколько шире, это мысль о некоей "ценностной иерархии".
Кстати, является несомненным психологическим фактом, что описание ценностной структуры, например, одного уровня ЦИ, всегда для вас будет вещью совершенно неожиданной. Особенно, если эта ценность/ценностный уровень принадлежит не вам.
Мысль есть (пиратский?) корабль, груженный материальными ценностями, метафорически безусловно есть, конечно же, мысль "о ценности". Или несколько шире, это мысль о некоей "ценностной иерархии".
Кстати, является несомненным психологическим фактом, что описание ценностной структуры, например, одного уровня ЦИ, всегда для вас будет вещью совершенно неожиданной. Особенно, если эта ценность/ценностный уровень принадлежит не вам.
Дочитали до конца.