Показаны записи 24831 - 24840 из 56300
Хорошие - долго работающие.
Дорогие по сравнению с дешевыми. Разница может быть в несколько раз.
Дорогие по сравнению с дешевыми. Разница может быть в несколько раз.
Прекращает ржаветь.
Подкрылков нет.
Подкрылков нет.
--Я также хочу, чтобы вы оформили это верование не в терминах завершенности или цели, но в терминах процесса или способности, которая в итоге позволит вам достичь эту цель. Например, если вы хотите верить, что знаете НЛП, измените это так, чтобы вы верили, что вы можете уделять внимание, и учиться, и реагировать на обратную связь – для того, чтобы выучить НЛП.
--Новое верование сформулировано в терминах утверждения, без отрицаний, и оно относится к процессу, ведущему к цели, нежели чем к цели как таковой, правильно? . . .
--Это уже правильное чучелко от верований.
http://metapractice.livejournal.com/247569.html?thread=5418513#t5418513
Хм, а здесь указывается что "верование" (как отдельный уровень ЦИ) должно содержать:
- на месте Активности натурально активность, а не рефлексию
- ВАКОГ присутствует
- Ценность сформулирована утвердительно
А кстати вопрос по модели ЦИ - чем плохи/хороши для повседневной жизни иерархии, в которых на месте Активности стоит не поведение, а ээ рефлексия?
--Новое верование сформулировано в терминах утверждения, без отрицаний, и оно относится к процессу, ведущему к цели, нежели чем к цели как таковой, правильно? . . .
--Это уже правильное чучелко от верований.
http://metapractice.livejournal.com/247569.html?thread=5418513#t5418513
Хм, а здесь указывается что "верование" (как отдельный уровень ЦИ) должно содержать:
- на месте Активности натурально активность, а не рефлексию
- ВАКОГ присутствует
- Ценность сформулирована утвердительно
А кстати вопрос по модели ЦИ - чем плохи/хороши для повседневной жизни иерархии, в которых на месте Активности стоит не поведение, а ээ рефлексия?
В первой прикидке у нас получилось что "вера" это ценность не имеющая поведенческой альтернативы. Забавно. Если так оно и сохранится.
http://metapractice.livejournal.com/247569.html?thread=5418257#t5418257
В первой прикидке то что говорит Дилтс вписывается в это предположение. Впрочем, он и ссылается через фразу на Бандлера.
http://metapractice.livejournal.com/247569.html?thread=5418257#t5418257
В первой прикидке то что говорит Дилтс вписывается в это предположение. Впрочем, он и ссылается через фразу на Бандлера.
Вот где обсуждали эту тему ранее:
Моделируем Убеждения (2) Бандлер об убеждениях
http://metapractice.livejournal.com/247569.html
Моделируем Убеждения (2) Бандлер об убеждениях
http://metapractice.livejournal.com/247569.html
Понятно, спасибо :)
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
По Дилтсу:
Таким образом, убеждения отвечают на следующие вопросы:
1. «Как именно вы определяете качество (или сущность), которое вы цените?» «С какими другими качествами, критериями и ценностями оно связано?» (Формальные причины)
2. «Что является причиной или формирует это качество?» (Побуждающие причины)
3. «К каким последствиям или результатам приведет эта ценность?» «На что она направлена?» (Конечные причины)
4. «Как именно вы определяете, что данное поведение или переживание соответствует определенному критерию или ценности?» «Какие специфические формы поведения или переживания связаны с этим критерием или этой ценностью?» (Удерживающие причины)
Для того чтобы руководствоваться определенной ценностью, необходимо хотя бы наметить соответствующую ей систему убеждений.
Например, чтобы в поведении реализовалась такая ценность, как «профессионализм», необходимо создать убеждения относительно того,
- что такое профессионализм («критерии» профессионализма),
- как вы узнаете, что он достигнут (критериальные соответствия),
- что приводит к формированию профессионализма и
- к чему он может привести.
Для того чтобы выявить убеждения, необходимо задать следующие вопросы:
- «Как ты узнаёшь, что никому до тебя нет дела?»,
- «Что заставляет людей не заботиться о тебе?»,
- «Каковы последствия того, что никому до тебя нет дела?» и
- «Что значит то, что людям нет до тебя дела?»
Как и в случае с другими убеждениями и их формулировками, ограничивающие убеждения обычно принимают форму «причинно-следственных» высказываний или комплексных эквивалентов. То есть мы верим, что нечто является результатом или следствием чего-то другого, или что нечто является основанием для чего-то другого или означает это другое.
Таким образом, убеждения отвечают на следующие вопросы:
1. «Как именно вы определяете качество (или сущность), которое вы цените?» «С какими другими качествами, критериями и ценностями оно связано?» (Формальные причины)
2. «Что является причиной или формирует это качество?» (Побуждающие причины)
3. «К каким последствиям или результатам приведет эта ценность?» «На что она направлена?» (Конечные причины)
4. «Как именно вы определяете, что данное поведение или переживание соответствует определенному критерию или ценности?» «Какие специфические формы поведения или переживания связаны с этим критерием или этой ценностью?» (Удерживающие причины)
Для того чтобы руководствоваться определенной ценностью, необходимо хотя бы наметить соответствующую ей систему убеждений.
Например, чтобы в поведении реализовалась такая ценность, как «профессионализм», необходимо создать убеждения относительно того,
- что такое профессионализм («критерии» профессионализма),
- как вы узнаете, что он достигнут (критериальные соответствия),
- что приводит к формированию профессионализма и
- к чему он может привести.
Для того чтобы выявить убеждения, необходимо задать следующие вопросы:
- «Как ты узнаёшь, что никому до тебя нет дела?»,
- «Что заставляет людей не заботиться о тебе?»,
- «Каковы последствия того, что никому до тебя нет дела?» и
- «Что значит то, что людям нет до тебя дела?»
Как и в случае с другими убеждениями и их формулировками, ограничивающие убеждения обычно принимают форму «причинно-следственных» высказываний или комплексных эквивалентов. То есть мы верим, что нечто является результатом или следствием чего-то другого, или что нечто является основанием для чего-то другого или означает это другое.
Свожу всю информацию в таблицу - http://goo.gl/R92GT. Когда дойдём до конца во всех нитях обсуждения - ещё раз проверим полноту и точность изложения задачи оптимизации ремонта вашей машины :)
Ну и поехали с орехами далее. :)
Дочитали до конца.