Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 18041 - 18050 из 56297
Как избавить от пресуппозиций личной истории, в которых "записаны" неуспех?
Оба - на!
--специализированные психотерапевтические подходы типа теории/практики жизненных сценариев Эрика Берна
--гештальт терапия
--весь эриксонианский подход
--все НЛП первого кода
--...
...я назвал только то, что мне импонирует.
Обязательно, блин, должно что-то не получится. И это окей.
Ну, конкретный объем работы по преодолению неуспеха определяется в индивидуальном случае. Разброс огромный. От одного сеанса до многих лет работы с этапами достижения уровней успеха и, в совершенно предельных случаях - даже всю жизнь.
Ну так оно все работает. Депрограммировать весь такой опыт?
Да, такую идею/технику/стратегию/метод (она не наша, но мы ее сформулировали даже более четко по сравнению с источниками) сформулировали мы в метапрактике.
К настоящему времени через этот метод прошли несколько десятков людей. Они все преодолели порог/барьер неуспеха.
Хм. С другой стороны я даже, не понимаю о чем говорю.
Это вашу мысль заблокировала программа неуспеха :)
Если серьезно, то действительно, есть такие несчастные, которые даже подумать о выходе за пределы своих ограничений. Они по тем или иным причинам получили нечто вроде мозгопромывки.
Тут надо отметамоделировать всё, а не фантазировать о депрограммировании.
Вариант от метамоделирования к установлению конкретных причин, выбору техник и получению результата.
Вариант от депрограммирования ведет к полному прекращению ограничений по достижению некоего порога, а далее, остаточный материал выгодно отмоделировать и переработать стандартными техника.
А чем разговоры о пресуппозициях личной истории лучше разговоров о личности, или убеждения. Вот у Эриксона часто можно встретить отсылки на личность/личностные особенности. А мы бы сказали, что имеют место быть разные пресуппозиции личной истории. Но чем это лучше? Слово "пресуппозиции" так вообще задают лингвистическое понимание. Ну т.е. говорим "пресуппозии" представляет эээ фразы/тексты. Но ведь человек свою личную историю не сплошь словами создает. Да, я понимаю, что даже полную тишину мы программируем словами своего ВД, но весь ли опыт таков?
Вообще можно ли сказать, что там где Эриксон ведет разговор о личности, мы должны держать в уме пресуппозиции? И различным набором пресуппозици отличаются люди с разной степенью внушаемости? Ну т.е. легко внушаемый человек обладает либо уже похожим набором пресуппозиций, либо обладает пресуппозицией слушания других людей.
Как избавить от пресуппозиций личной истории, в которых "записаны" неуспех? Обязательно, блин, должно что-то не получится. И это окей. Ну так оно все работает. Депрограммировать весь такой опыт? Хм. С другой стороны я даже, не понимаю о чем говорю. Тут надо отметамоделировать всё, а не фантазировать о депрограммировании.
11 Нейролингвистическая психотерапия Ковалев Сергей Викторович Москва
Интересно стало.
Автор более 35 книг по НЛП, психологии и психотерапии, в числе которых такие бестселлеры как: «Исцеление с помощью НЛП», «Введение в современное НЛП», «НЛП человеческого совершенства», «НЛП эффективного руководства», «Введение в нейротрансформинг» и многие другие.
Ого. 35 книг. А я как-то мимо глаз пропускал.
Посему хотим отметить, что Институт Инновационных Психотехнологий под руководством Ковалева Сергея Викторовича как таковым НЛП не занимается. Наш руководитель серьезный ученый и популяризация не наш путь и не наш выбор. И здесь мы хотим вам рассказать об очень популярных в среде профессионалов, но не в массах направлениях: восточная версия нейролингвистического программирования и нейролингвистическая психотерапия. Руководителем и официальным представителем в России этих направлений является Ковалев Сергей Викторович и возглавляемый им Институт Инновационных Психотехнологий. При этом Сергей Викторович является еще и автором одного из этих направлений, о котором мы и расскажем подробнее.
Наш Российский центр определяет его как науку о человеческом благополучии, достигаемого за счет взаимодействия совершенства и удачливости человека. Более подробно об этой работе можно прочитать в книгах по нлп Ковалева - одного из лидеров российского нейролингвистического программирования (NLP).
http://www.psy-in.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=14
Ну как так можно написать? Ковалев -- один лидеров НЛП, которым как таковым он не занимается.
Отчего, по горьким словам Дж. Гриндера, одного из отцов-основателей этой науки, НЛП может как бы раствориться в них, исчезнув как шепот на ветру (По: Д. Гриндер, К. Сент-Клер "Шепот на ветру")…
Хм. А я иначе запомнил эту метафору. Мол вокруг такая буря -- там много всего происходит, что разговоры Гриндера слышны плохо, как шепот. Хм. А действительно, почему Гриндер так назвал свою книгу?
Немаловажным (но уже для отечественного нейролингвистического программирования) оказалось и то, что к моменту прихода НЛП к нам, на Восток, там, на Западе, оно уже было диверсифицировано на многие школы и школки, представители которых истово и неистово отстаивали свое, "истинное" нейролингвистическое программирование, и, соответственно его и преподавали. И, если воспользоваться известной притчей о слоне и трех слепых, ныне в России мы не имеем "НЛП слона", а только лишь - совершенно отдельно! - нейролингвистическое программирование хобота, ушей и хвоста означенного животного… Эта беда усугубилась тем, что отечественные энэлперы, видимо в силу врожденного российского комплекса неполноценности (как известно компенсируемого комплексом превосходства), вместо соответствующей методологической работы, занялись дележом рынка и мелким администрированием, в основном направленным на отстаивание своей рыночной ниши…
Как самокритично!
Соответственно, мы определили Восточную версию нейропрограммирования как науку о человеческом благополучии, каковое (благополучие) состоит из эффективности и счастливости, а достигается за счет синтеза и взаимодействия двух таких обобщенных характеристик человека, как его совершенство и удачливость.
<...>
И подход к нему как к чему-то, достигаемому в результате синтеза и взаимодействия двух относительно независимых (только относительно, но все же независимых) обобщенных характеристик, паттернов или гиперфакторов: совершенства и удачливости. Все это можно выразить двумя условными формулами:
Благополучие = Эффективность + Счастливость
Благополучие = f(Совершенство * Удачливость)

http://www.psy-in.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=96
Даже интересно как эта воронка пресуппозиций продолжается. По-моему к "приходите к нам на тренинг". Но не хочу читать. Может как-нибудь в книжном полистаю "бестселлеры".
А как Эриксон вызывал состояние для бриф-терапии?
Невероятно! Целая фэнтезийная санта-барбара. Теперь я понимаю, почему КК ставят на полках фэнтези.
Ну, там всего гораздо больше! Да, с формальной точки зрения, КК такое мистическое фэнтези.
--Все по плану. Сталкеры замели свои следы и растворились в бесконечности.
--Гениальная концовка. Но по совокупности эмм "живых" феноменов в книгах КК - мы ему верим?

Дело вот в чем. Десять книг КК обладают одним уникальным и удивительным свойством, даже если их оценивать в рамках жанре фэнтези. Я утверждаю, что нет ни одного автора/книги фэнтези, в которых была бы описана столько богатая и уникально разнообразная МЕНТАЛЬНАЯ ОНТОЛОГИЯ - ОНТОЛОГИЯ МЕНТАЛЬНЫХ ФЕНОМЕНОВ- таких, которые ранее вообще до КК нигде не упоминались. Ни в жанре фэнтези, в в любых иных источниках, включая источники древнего религиозного наследия и восточные премудрости. Объем онтологии ментальных феноменов в книгах КК буквально в десятки - сотни раз превосходит все мыслимое на данную тему. Даже если формально суммировать все другие источники, которые содержат любые онтологии ментальных феноменов в одну кучу, то и в этом случае онтология МФ КК будет больше!
Вот, вышесказанное заставляет уделять КК специальное внимание.
Ну, и последний, формально для других, менее значимый аргумент. Я в личном опыте убедился в существовании центрального феномена ментальной онтологии КК - в наличии Орла.
Ах да, и еще - почему вы считаете, что 11-я книга не Карлушей писана?
Стиль - стиль имеет тонкие, но постоянные в большом числе принципиальные отличия от первых десяти книг КК. Это позволяет предположить, что 11 книгу писал вообще не он.
В содержании есть постоянные принципиальные отличия. Та самая онтология ментальных феноменов подверглась редукции и заметному упрощению.
В книге 1998 отсутствуют комментарии на две книги:
--Искусство сновидения 1994 (9)
-- Активная сторона бесконечности 1995 (10):
ВВЕДЕНИЕ К КОЛЕСУ ВРЕМЕНИ:
(1) ВАЖНЕЙШИЕ ПОНЯТИЯ ИЗ "УЧЕНИЯ ДОНА ХУАНА" КОММЕНТАРИИ
(2) ВАЖНЕЙШИЕ ПОНЯТИЯ ИЗ "ОТДЕЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ" КОММЕНТАРИИ
(3) ВАЖНЕЙШИЕ ПОНЯТИЯ ИЗ "ПУТЕШЕСТВИЯ В ИКСТЛАН" КОММЕНТАРИИ
(4) ВАЖНЕЙШИЕ ПОНЯТИЯ ИЗ "СКАЗОК О СИЛЕ" КОММЕНТАРИИ
(5) ВАЖНЕЙШИЕ ПОНЯТИЯ ИЗ "ВТОРОГО КОЛЬЦА СИЛЫ" КОММЕНТАРИИ
(6) ВАЖНЕЙШИЕ ПОНЯТИЯ ИЗ "ДАРА ОРЛА" КОММЕНТАРИИ
(7) ВАЖНЕЙШИЕ ПОНЯТИЯ ИЗ "ОГНЯ ИЗНУТРИ" КОММЕНТАРИИ
(8) ВАЖНЕЙШИЕ ПОНЯТИЯ ИЗ "СИЛЫ БЕЗМОЛВИЯ" КОММЕНТАРИИ
Невероятно! Целая фэнтезийная санта-барбара. Теперь я понимаю, почему КК ставят на полках фэнтези.
Все по плану. Сталкеры замели свои следы и растворились в бесконечности.
Гениальная концовка. Но по совокупности эмм "живых" феноменов в книгах КК - мы ему верим?
Ах да, и еще - почему вы считаете, что 11-я книга не Карлушей писана?
Об этом ДХ говорил так.
Во времена после вторжения испанцев все выжившие нагвалисты разделились на отдельные линии.
При этом сделали так, чтобы было неизвестно даже им самим о том, где сколько линий существует далее.
Так что общее количество линий неизвестно. Как и число входящих в них нагвалистов.
А много вообще нагвалистов существовала во времена ДХ на том континенте?

Дочитали до конца.