"Позы силы" работающая модель. Запуск модели требует технологии.

http://hsw-mba.livejournal.com/189360.html

---

Два года назад я писал о трудах ассошьейт-профессора Гарвардской школы бизнеса Эми Кадди (Amy Cuddy). Эми Кадди, обобщая свои исследования, отмечает, что наши жесты и мимика управляют тем, как и что думают о нас окружающие. Если правильно пользоваться языком тела, то можно повысить уровень взаимопонимания с собеседником, да и вообще повлиять на то, как человек будет себя чувствовать, находясь рядом с вами.

---

Тогда же я твердо уяснил себе, что нужно занимать размашистую открытую позу, что, впрочем, стараюсь делать до сих пор. Ведь в такой позе повышается уровень тестостерона и снижается уровень кортизола, что положительно сказывается на состоянии человека.

---

В декабре 2015 г. вышла в свет долгожданная книга Эми Кадди Presence (presence – это состояние, в котором мы перестаем беспокоиться о том, какое впечатление мы производим на других, и вместо этого корректируем впечатление, которое мы производим на самих себя). Да, это та самая книга, на написание которой Эми Кадди получила 1 млн. USD от издателей. Просто вдумайтесь в эту цифру и представьте себе, какой интерес представляет тема ее исследований, если выделяют такую уйму денег! На Амазоне книга стоит 28 USD, а по предварительному заказу — 17 USD. Понятно, что ведущие мировые СМИ не могли пропустить такое событие — Эми Кадди давала много интервью, а ее TED Talk 2012 на данный момент просмотрело более 30 млн. человек во всем мире. Это просто запредельная цифра! Я прочитал как эти новые статьи, так и свои предыдущие записи о ней (ссылки на них - ниже).

---

На страницах New York Times Эми Кадди, например, говорила о том, что использование смартфонов наносит вред вашей осанке и настроению. Технологии меняют поведение человека. Человек со смартфоном принимает позу, которую называют iHunch или text neck. Эми Кадди называет ее иногда iPosture.

---

В интервью отмечается, что в среднем человеческая голова весит 10-12 фунтов. Когда мы наклоняем шею вперед на 60 градусов при использовании телефона — нагрузка на нашу шею увеличивается до 60 фунтов, т. е. где-то в 5-6 раз!

---

Когда мы грустим, то начинаем сутулиться. Мы также сутулимся, когда чем-то напуганы или чувствуем беспомощность. Исследования показывают, что люди в состоянии клинической депрессии принимают позу, которая сильно напоминает позу iHunch.

---

Осанка не только отражает эмоциональное состояние человека, но и может быть его причиной. Сутулость может влиять на память человека. Как еще iHunching может влиять на чувства и поведение человека? В ходе предварительного исследования участникам дали задание в течении 5 минут использовать один из четырех различных по размеру электронных гаджетов — смартфон, планшет, ноутбук или настольный компьютер.

---

Как оказалось, размер девайса играл важное значение. Все говорит о том, что существует линейная взаимосвязь между размером девайса и тем, как размер устройства влияет на человека — чем меньше девайс — тем больше вы должны сжать тело, чтобы его использовать. Соответственно, чем больше съеживается осанка, тем более покорным становится человек.

---

Вот ссылки на мои предыдущие посты о трудах и исследованиях Эми Кадди:

---

Властные позы. Часть 1. http://hsw-mba.livejournal.com/124033.html

---

Властные позы. Часть 2. http://hsw-mba.livejournal.com/124305.html

---

Властные позы. Часть 3. http://hsw-mba.livejournal.com/124656.html

http://fem-books.livejournal.com/1013089.html

---

Хочу рассказать о книге, которую сейчас перевожу. Перевод выйдет в издательстве "Азбука-Аттикус", если все будет благополучно, через несколько месяцев. Это книга американской исследовательницы-социопсихолога Эми Кадди, посвященная таким вопросам, как язык тела, уверенность в себе, "синдром самозванца" и тому подобное. Разумеется, сюда входят и гендерные аспекты соответствующих проблем, хотя книга посвящена не исключительно гендерной тематике. Под катом - несколько отрывков из еще не готового перевода, которые, как я полагаю, будут интересны участницам сообщества.

---

Название книги пока не определилось - слово presence в том смысле, как его употребляет автор, не имеет однозначного соответствия в русском языке, но мне нравится вариант "Присутствие [духа]". Впрочем, не исключено, что в издательстве его заменят на какую-нибудь чепуху, которая якобы поможет книге лучше продаваться.

---

Дэвид Эдвардс и Кэтлин Касто, психологи из университета Эмори, провели впечатляющее шестисерийное исследование связи гормонов и поведения среди университетских спортсменок высшего ранга. Женщин из сборных команд университета по футболу, софтболу, теннису и волейболу просили оценить различные качества своих товарок по команде – в какой степени ее можно назвать настоящей спортсменкой, в какой степени у нее проявляются лидерские качества, вкладывает ли она все силы в игру и т.п. В анкету вошли, например, следующие утверждения, соответствие которым оценивалось по шкале 1-5:

---

• Она вдохновляет товарок по команде играть на высшем уровне, какой они могут показать.

---

• В каждый момент она прекрасно чувствует, что нужно команде, чтобы играть на высшем возможном уровне.

---

• Она постоянно – словом или делом - поднимает боевой дух команды.

---

• Даже в сложном положении она не теряет оптимизма.

---

• При необходимости она критикует товарок по команде, причем конструктивно.

---

• Она эффективно взаимодействует с товарками по команде, способствуя выработке «чувства локтя».

---

• Она готова жертвовать личным выигрышем ради интересов команды в целом.

---

• В ее игре и выступлениях на соревнованиях чувствуется преданность спорту.

---

• Она хорошо знает своих товарок по команде и конструктивно передает их заботы и проблемы.

---

• Она последовательна, справедлива и искренна в общении с товарками по команде - как на поле, так и за его пределами.

---

• Поражение дает ей конструктивную мотивацию.

---

Все опрошенные спортсменки также сдали анализы слюны для замера уровня гормонов. У женщин, которых спортсменки назвали самыми вдохновляющими, упорными, преданными игре, способными на товарищескую поддержку и оптимистичными, был обнаружен наиболее высокий уровень тестостерона и наиболее низкий уровень кортизола среди всех участников эксперимента.

---

Исследователи заключили, что «по крайней мере для индивидуумов с низким уровнем кортизола возможно, что чем выше у спортсменки уровень тестостерона, тем выше ее способность найти деликатный баланс между мягкостью и напористостью в вопросах лидерства и в общении с товарками по команде».

---

Оказалось, что тестостерон и кортизол позволяют даже выявить людей, наиболее склонных к обману. Гарвардский психолог Джуа Джулия Ли с коллегами проверили это предположение. Подопытные студенты сдавали письменный экзамен по математике, а затем сами, без постороннего наблюдения, выставляли себе оценки. За хорошо сданный экзамен полагалась премия, причем тем выше, чем выше была оценка. Экспериментаторы специально создали расклад, при котором обмануть было нетрудно, а результаты обмана были весьма соблазнительны. С самой большой вероятностью обманывали испытуемые с высоким уровнем одновременно кортизола и тестостерона. Как объяснил Роберт Джозефс, соавтор исследования, «Тестостерон придает храбрости для обмана, а повышенный уровень кортизола предоставляет причину». Иными словами, тестостерон помогает не бояться риска, но лишь высокий уровень кортизола и связанный с ним страх не контролировать ситуацию и не справиться толкает на обман. Высокий уровень тестостерона без высокого уровня кортизола не позволяет предсказать, что человек обманет.

---

Для меня самое интересное в этих экспериментах – не то, что комбинация «высокий тестостерон – низкий кортизол» связана с властью, а то, что она связана с ответственным применением этой власти (во всяком случае, у людей). Тестостерон приносит человеку ассертивность и готовность действовать, в то время как низкий уровень кортизола охраняет от стрессовых факторов, неизменно толкающих нас под руку в самый ответственный момент. Низкий кортизол коррелирует с эффективным лидерством, пропитанным командным духом; с возможностью спокойно давать другим конструктивную критику; с храбростью и упорством, которые помогают идти вперед, пробиваясь через препятствия. Может, это и есть та самая уверенность в себе, но без наглости.

---

(...)

---

Даже наши голоса сигнализируют о том, какой властью мы наделены – и не только посредством произносимых слов. Когда мы сознаем свою силу, наши тела расширяются и занимают больший объем - но «растут» и наши голоса. Люди, наделенные властью, чаще инициируют речь, вообще говорят больше и дольше сохраняют контакт глаз, чем люди, лишенные власти. Когда мы ощущаем свою силу, мы говорим медленней и дольше. Мы никуда не торопимся. Мы не боимся взять паузу. Мы чувствуем, что имеем право на время других людей.

---

Когда люди сознают свою силу или когда их назначают на высокоранговые роли в ходе эксперимента, они бессознательно понижают тембр голоса, в результате голос как бы "расширяется" и кажется "больше". Люди, говорящие на низких тонах, кажутся незнакомцам более влиятельными. Как это соотносится с физическим расширением? Испытывая беспокойство или ожидая угрозы, мы склонны говорить более тонким голосом. Сознавая свою силу и ощущая себя в безопасности, мы расслабляемся, мышцы гортани расходятся – и тембр голоса сразу понижается.

Оборотная сторона медали, конечно, заключается в том, что сознание своей беспомощности влияет не только на мысли, чувства и действия человека - оно также заставляет сжиматься его тело. Чувствуя себя бессильными или подчиненными другим людям, мы съеживаемся, зажимаемся, обхватываем себя руками и вообще всячески делаемся меньше (сутулимся, конечности касаются торса, грудь впалая, плечи сгорблены, голова опущена).

---

Мы и жестикулируем сдержанней, и голос становится выше, а его диапазон - меньше. Говоря, мы запинаемся и торопимся. Ощущение бессилия влияет даже на мимику - мышцы лица сокращаются, и это заметно, например, в том, как мы плотно сжимаем губы. Исследование походки показало, что люди, лишенные власти, ходят скованно, короткими шагами, и двигают руками и головой значительно меньше, чем люди, наделенные властью. Даже на ходу они стараются занимать как можно меньше места. Они пытаются исчезнуть совсем.

---

Один чрезвычайно красноречивый жест, сигнализирующий о беспомощности, на первый взгляд может не показаться таковым: прикрывание шеи рукой. Это происходит, когда мы чувствуем себя особенно некомфортно, в ситуации, опасной психологически или физически. Этим жестом мы четко сигналим, что боимся, что ощущаем грозящую нам опасность. Что он означает? Мы физически защищаемся от зубов хищника, прикрывая сонную артерию. В следующий раз, когда окажетесь в большом скоплении народа, посмотрите, кто и в каких ситуациях делает такой жест.

---

Люди, сознающие свою силу, никогда не сделают такого движения. Правда. Чувствуя себя беспомощным, человек начинает складываться - защищается, прикрывается, сворачивается, возвращаясь к позе эмбриона.

---

Прочие животные делают то же. Низкоранговые шимпанзе горбятся, прижимают колени к груди и обхватывают их руками - принимают позу эмбриона, словно пытаясь стать невидимыми. Собаки в позе подчинения, сигнализируя полную капитуляцию, поджимают хвост между ног, почти ползут брюхом по земле, а уши прижимают к голове и отводят назад. Низкоранговые американские журавли держат тело почти горизонтально, сгибают шею и опускают голову ниже, чем все остальные окружающие птицы. Если приближается высокоранговый журавль, низкоранговый постарается скорей убраться с дороги.

---

Элизабет Бейли Вулф, аспирантка, с которой я работала в Гарвардской бизнес-школе, однажды рассказывала мне про футбольный матч, который смотрела с мужем. Она спросила меня: «Вы когда-нибудь замечали, что делают руками зрители на трибунах, если их команда ошиблась или промазала? Они все разом прикрывают лицо». Элизабет была права. Посмотрите на болельщиков в момент, когда их команда совершает роковую оплошность, и вы увидите: они тут же вскидывают руку и закрывают лицо. Да посмотрите и на самих спортсменов: очень многие из них делают аналогичный жест, допустив ошибку в игре или промазав по воротам.

---

Вулф решила провести эксперименты, чтобы изучить это явление. Она показывала сотням участников фотографии людей, по-разному прикрывающих лица и головы, а затем просила описать увиденное в определенных терминах. Как и ожидалось, люди, прикрывающие лицо рукой, виделись как наделенные меньшей властью и более расстроенные, растерянные или ошарашенные по сравнению с теми, кто лиц не прикрывал. Если человек на снимке касался лица не одной, а двумя руками, эффект был еще сильнее.

---

Ощущая свое бессилие, мы стараемся сделаться меньше во всех возможных аспектах. Мы стараемся занять не больший, а меньший объем - это выражается в позе, жестах, походке и даже голосе. Мы съеживаемся, горбимся, сокращаемся, меньше жестикулируем. А когда другие видят нас такими, они даже против собственной воли воспринимают нас как бессильных и напуганных.

Когда я читаю лекции о языке тела, чаще всего слушатели спрашивают: «Но ведь у мужчин язык тела всегда более экспансивен, чем у женщин?» Абсолютно верно. Мужчины в среднем демонстрируют больше невербальных признаков доминирования, используют больше «расширяющих» жестов и поз, больше говорят и чаще перебивают, чем женщины. Женщины в среднем склонны к более подчиненному невербальному поведению, меньше говорят (да-да, стереотип, согласно которому женщины болтают больше мужчин, попросту лжив ), реже перебивают других, зато их перебивают чаще.

---

Когда речь идет о походке, различия между полами становятся огромными. Мы обнаружили очень ярко выраженную связь между полом и проявлениями силы в походке: женская походка по сравнению с мужской намного сильнее ограничена в аспектах, которые согласно полученным нами результатам связаны с силой, например в движениях рук и головы, ширине шага.

---

Адам Галински, преподаватель бизнес-школы университета Коламбия, убедительно доказал на основании данных, что разница между полами воспринимается как разница в уровне власти: поведение, типичное для женщин, типично также для людей, не обладающих властью, и наоборот. До сих пор практически в любом обществе женщинам дано меньше формальной власти, чем мужчинам - иными словами, уровень власти практически всегда сцеплен с гендером, и это сильно затрудняет исследования, мешая распознать коренные причины поведения людей.

---

Помимо прочего, Галински продемонстрировал, что разницу в поведении, аналогичную гендерной, можно получить в ходе эксперимента, манипулируя тем, насколько сильным ощущает себя участник (вне зависимости от того, мужчина это или женщина).

---

Я не хочу сказать, что биологически обусловленной разницы между гендерами не существует: конечно, в определенных аспектах она есть. Но она гораздо меньше, чем мы привыкли думать – оказывается, нельзя однозначно сказать, что мужчины поступают так-то, а женщины так-то. Эта разница преувеличивается из-за стереотипов и когнитивного искажения, которое заставляет нас выискивать информацию, подтверждающую стереотипы. Иными словами, многие различия в поведении мужчин и женщин – в том числе язык тела – на самом деле обусловлены разницей в уровне власти, а не биологией.

---

Истинная картина ещё запутанней, поскольку на эти различия влияет еще и культура, сужая или расширяя пропасть между гендерами, вызванную разницей в уровне власти. Вскоре после публикации моего доклада на TED я получила письмо от женщины по имени Садааф – она родилась и выросла в Бангладеше, но теперь живет в городе Даллас в штате Техас. «Женщины стараются держаться так, чтобы казаться меньше по сравнению с мужчинами, - писала она. - Я выросла в Бангладеше, и в тамошней культуре женщин не учат сознавать свою силу. Доминирующий пол – мужчины, и находясь с ними в одной комнате, женщинам нелегко ощущать свою силу и быть сильными - это требует особых стараний. Конечно, это отражается и в языке тела. (…)

---

Посмотрев запись Вашего доклада, я теперь все время приказываю себе занимать чуть больший объем, чем я привыкла. Не слишком - ровно настолько, чтобы чувствовать себя хозяйкой в своем кусочке пространства! Я не желаю делаться меньше! Я займу все пространство, которое мне отведено. Это дает мне ощущение чуть большего контроля над происходящим».

---

Еще я получила чрезвычайно трогательное письмо от Уйен, молодой женщины из Вьетнама – она писала о своих первых впечатлениях по прибытии в США. Ее поразила разница в языке тела американок и вьетнамок. Уйен не понимала, как примирить американские обычаи с тем, чему ее учили в детстве (например, «Не смотри отцу в глаза, когда с ним разговариваешь», «Если к нам пришли друзья отца, то, здороваясь, едва касайся их рук», «Скрещивай ноги, когда разговариваешь с коллегами», и даже «Женщины не важны – поэтому при других мы должны казаться меньше и преуменьшать свою значимость»). В письме говорилось, что Уйен пишет, сидя в бостонской кофейне и глядя на окружающих женщин – наблюдая, как они держатся.

---

Американки уверенно смотрят в глаза баристе, заказывая кофе; беседуя с друзьями и коллегами, они размашисто жестикулируют. Как повиноваться правилам, которым тебя из лучших побуждений учили в одной культуре, и в то же время расти, обретая сознание собственной силы и гордости, в другой?

---

Да, в некоторых странах предписанные различия в поведении между гендерами сильно утрированы, но и жители США от них не полностью свободны, как мы обнаружили, проведя эксперимент с американскими детьми.

---

Родители маленьких детей – в сущности, все, кто когда-либо видел маленьких детей - замечали, что в раннем детстве и мальчики, и девочки свободно принимают расширенные позы и делают экспансивные движения. Не скованные культурными нормами, маленькие девочки не реже мальчиков вскидывают руки вверх или стоят, развернув плечи и расставив ноги. Но в какой-то момент картина меняется: мальчики продолжают расширяться, а девочки начинают съеживаться.

---

Когда мой сын перешел из начальной школы в среднюю, я наблюдала за его подружками и видела, как меняется их манера держаться. Они стали сжиматься, сутулиться, обхватывать себя руками, перекручивать ноги, скрещивая лодыжки, прижимать подбородок к груди. Это могло происходить по тысяче разных причин, но, несомненно, в том числе и потому, что девочки в этом возрасте начинают более чутко улавливать культурные стереотипы, которые - правдиво или нет – диктуют в том числе, что является привлекательным для противоположного пола. Возможно, именно поэтому ваша дочь, такая живая и брызжущая весельем, начинает увядать, едва попав в среднюю школу.

---

Мы с коллегами начали изучать роль гендера в детском языке тела чисто случайно. Энни Уэртц - детский психолог в Институте Макса Планка в Берлине, наша соседка времен моего детства, моя бэбиситтер на протяжении десяти лет, а также по совместительству дочь школьной учительницы, которая учила меня в третьем классе, – Келли Хоффман, Джек Шульц, Нико Торнли и я собирались провести эксперимент в области социального развития, чтобы определить, в каком возрасте дети начинают ассоциировать расширенные позы и экспансивные жесты с властью, а сжатые позы - с бессилием.

---

Мы обдумывали, как лучше демонстрировать эти позы детям: мы могли сами становиться перед ними в нужную позу; можно было показывать им фотографии людей в нужных позах; можно было использовать персонажей мультфильмов или рисовать фигуры из палочек… Широкий выбор. Мы понимали, что важно использовать гендерно-нейтральные стимулы, чтобы эксперимент был как можно более чистым. Наконец мы догадались, что можно взять деревянные манекены, или куклы на шарнирах, какими пользуются художники - такой кукле легко придать нужную позу.

---

Мы купили манекен, придали ему много разных поз - как силы, так и бессилия - и сфотографировали. Мы решили, прежде чем начинать эксперимент, сперва проверить, какое впечатление эти фотографии произведут на «подручную выборку», то есть на детей наших друзей и знакомых – это было очень важно, так как эксперименты с участием маленьких детей всегда очень время- и трудоёмки, и мы хотели быть уверены, что используем подходящие методы.

---

Но когда мы показали фотографии детям, то обнаружили нечто чрезвычайно беспокоящее: все дети сочли кукол в позах бессилия – девочками, а кукол в позах силы – мальчиками. Поэтому мы слегка изменили замысел эксперимента и решили вместо поиска возраста, в котором дети начинают ассоциировать экспансивные позы с наличием власти, искать возраст, в котором дети начинают ассоциировать экспансивность позы с гендером.

---

Затем мы провели собственно эксперимент. Мы предъявили детям шестнадцать пар изображений - в каждой паре была фотография куклы в позе, свидетельствующей о власти, и фотография куклы в бессильной позе. После демонстрации фотографий мы просили детей сказать, которая из кукол – девочка, а которая – мальчик.

---

Суммарная оценка в 9 баллов и выше свидетельствовала о перекосе восприятия данного ребенка в сторону власти мужчин; 8 и ниже – о перекосе в сторону власти женщин. Суммарно набранные 16 баллов означали, что этот ребенок счел всех кукол в позах силы мальчиками, а всех кукол в позах бессилия – девочками. Сумма в 0 баллов означала, что этот ребенок счел всех кукол в позах силы девочками, а всех кукол в позах бессилия – мальчиками.

---

В эксперименте участвовали около 60 детей, завербованных нами среди посетителей детского музея. Половине участников было 4 года, остальным – 6 лет. На основании имеющихся у нас данных о развитии гендерной идентичности и усвоении культурных стереотипов мы предположили, что дети сочтут кукол в позах силы мужчинами, а кукол в позах бессилия – женщинами, и что у шестилетних детей этот эффект будет выражен сильнее. Мы хотели узнать, у какого количества детей проявится перекос восприятия в сторону власти мужчин.

---

Такой перекос обнаружился у 73% четырехлеток и 85% шестилеток, участвовавших в нашем эксперименте. Его результаты поражают еще сильнее, если взглянуть на число участников с «полным перекосом» восприятия, то есть тех, которые набрали 16 баллов. Среди четырехлетних детей таких было только 13%, а среди шестилеток уже 44%! Иными словами, в обеих группах был обнаружен сильный перекос восприятия в сторону власти мужчин, но шестилетние дети по сравнению с четырехлетними примерно втрое чаще воспринимали всех кукол в позах силы как мужчин, а всех кукол в позах бессилия как женщин. Причем разницы в восприятии между мальчиками и девочками не оказалось, дети обоих полов были одинаково предвзяты.

---

«Но нужно же что-то делать!» - воскликнете вы.

---

Я бросаю клич всем нам, причем всерьез: будем бороться, чтобы изменить ситуацию. Если вы видите, что ваша дочь, сестра, подруга сжимается и съеживается, вмешайтесь. Покажите ей изображения девушек и женщин в торжествующих, победоносных позах. Девушек и женщин, чьи движения исполнены силы, а речь - подлинного самоуважения и гордости. Меняйте стереотипы, воздействию которых подвергаются дети, и следите за тем, какие изображения они видят вокруг себя.

---

Не нужно требовать, чтобы женщины стали мужеподобными. Но мы должны поощрять девочек, чтобы они не боялись выразить свою личную силу. Давайте перестанем воспринимать позы человека, наделенного властью, как мужские, а позы бессильного человека как женские. Это не значит, что вы должны сидеть, широко раздвинув колени, или класть ноги на стол во время совещания, или использовать ухватки альфа-особи в общении с другими людьми – я не советую это делать независимо от того, мужчина вы или женщина. Но я заявляю, что вы имеете право принимать открытые, удобные для вас позы и смело занимать отведенную вам долю пространства - независимо от того, мужчина вы или женщина.

В работах Эриксона сквозная тема — занятие определённой позы для входа в транс и другой позы для перехода в бодрствующее состояние.

Эээ, а примеры?

---

Я сам могу привести примеры, когда поза фиксируется.

---

Но, я могу привести и противоположные примеры, когда транс наводится/ возникает в произвольных позах.

http://youtube.com/watch?v=F5m5LtxNhRM

Ты что-то в этой записи хотел выделить.

а) За камерой стоит Бэйтсон :)

---

б) "Поза для транса" - тут используется.

---

в) Три внушенных образа - "раскачивающаяся лодка", "недвижимая вершина", "музыка" - трансдеривируются в целостный ВАКОГ "солдатского вечера"

а) За камерой стоит Бэйтсон :)

---

Как жалко, что он не показывается в кадре )

---

б) "Поза для транса" - тут используется.

---

Сколько я помню – Эриксон требовал не перекрещивать руки и ноги.

---

в) Три внушенных образа - "раскачивающаяся лодка", "недвижимая вершина", "музыка" - трансдеривируются в целостный ВАКОГ "солдатского вечера"

---

Раскачивающаяся лодка – а субъект в лодке?

---

Там надо посмотреть на игру слов-смыслов-значений того, как звучат эти названия по-английски.

---

Плюс, это мог быть вариант «загадывания ребуса» - как в примере из «черепах до низу», - несколько фраз суммируется по законам скорых значений и смыслов во вполне конкретное внушение, которое не совпадает ни с один из слагаемых.

Если мышцы находятся не в балансе (грубо говоря, напряжение неких "сгибателей" значимо отличается от напряжения разгибателей), то напряжение одних мышц может разряжаться через другие. Например, когда сидишь криво (спина напряжена), хочется трясти ногой :)