Показаны записи 8951 - 8960 из 56266
42.
Ни один добрый поступок не является незаконным.
Все, что законно, можно делать без страха.
Рассуждение:
1) Средние термины разных знаков значит термины (Х и Y) прямой перенос
2) Вывод общий
3) Меняет знак при переводе в класическую форму.
Вывод: Все добрые поступки можно делать без страха
47.
Ни одна исследованная до сих пор страна не кишит драконами.
Неисследованные страны пленяют воображение.
Рассуждение:
1) Средние термины разные по знаку, значит прямой перенос (X и Y) по знакам (Y меняет знак - т.к общая посылка)
2) Вывод отрицательный
Вывод: Ни одна страна не пляняющая воображение не кишит драконами
62.
Все шутки для того и придуманы, чтобы смешить людей.
Ни один парламентский акт не шутка.
Рассуждение:
1) Средние термины одинаковые. Нет частной посылка. Инверсия двух терминов (Х и Y причем Х примет начальный знак, как в первой посылке, так как стоит вторым терминов в Общей посылке)
2) Вывод частный
Вывод: Некоторые не парламентские акты смешат людей
Ни один добрый поступок не является незаконным.
Все, что законно, можно делать без страха.
Рассуждение:
1) Средние термины разных знаков значит термины (Х и Y) прямой перенос
2) Вывод общий
3) Меняет знак при переводе в класическую форму.
Вывод: Все добрые поступки можно делать без страха
47.
Ни одна исследованная до сих пор страна не кишит драконами.
Неисследованные страны пленяют воображение.
Рассуждение:
1) Средние термины разные по знаку, значит прямой перенос (X и Y) по знакам (Y меняет знак - т.к общая посылка)
2) Вывод отрицательный
Вывод: Ни одна страна не пляняющая воображение не кишит драконами
62.
Все шутки для того и придуманы, чтобы смешить людей.
Ни один парламентский акт не шутка.
Рассуждение:
1) Средние термины одинаковые. Нет частной посылка. Инверсия двух терминов (Х и Y причем Х примет начальный знак, как в первой посылке, так как стоит вторым терминов в Общей посылке)
2) Вывод частный
Вывод: Некоторые не парламентские акты смешат людей
Поделюсь интересным опытом.
Общался недавно с молодым человеком. Он жаловался на запутанность в различных контекстах.
После непродолжительного метамоделирования, в свободной манере, результаты и действия этой запутанности были немного уточнены. Это невероятно какое количество энергии уходило у этого человека, как вода в песок, чтобы жить с такой запутанностью.
Она проявлялась даже при работе с/на компьютере - он тяжело искал файлы, информацию, книги и т.д - забывал что-где находится. У него не было структуры - это такой поток сознания на компьютере (Нашел инфу = создает папку бросает туда, а эту папку потом переносит со временем в другую и т.д. и в итоге все запутывается, лежит не понятно где и что, т.е не было системы. То же самое с инструментами в гараже или дома)
Понятное дело, что домашние задания (он их выполняет) начались с простого = убрать/разобрать и систематизировать инструменты в гараже, потом сделать это дома, затем разобрать балкон от хлама. Здесь у него появилось некая последовательность и терпение. И потом уже взялись за компьютер, начал он с рабочих документов, которые постоянно использует. Он был удивлен, что информация где только не была у него всунута. Создал систему - поначалу для него была проблема вообще создать систему вложений и пользоваться ей, но сейчас уже стал привыкать.
В общем человек со временем стал меняться - кардинально, что стало заметно окружающим и отмечено ими. Такая вот получилась трудотерапия систематизацией.
Общался недавно с молодым человеком. Он жаловался на запутанность в различных контекстах.
После непродолжительного метамоделирования, в свободной манере, результаты и действия этой запутанности были немного уточнены. Это невероятно какое количество энергии уходило у этого человека, как вода в песок, чтобы жить с такой запутанностью.
Она проявлялась даже при работе с/на компьютере - он тяжело искал файлы, информацию, книги и т.д - забывал что-где находится. У него не было структуры - это такой поток сознания на компьютере (Нашел инфу = создает папку бросает туда, а эту папку потом переносит со временем в другую и т.д. и в итоге все запутывается, лежит не понятно где и что, т.е не было системы. То же самое с инструментами в гараже или дома)
Понятное дело, что домашние задания (он их выполняет) начались с простого = убрать/разобрать и систематизировать инструменты в гараже, потом сделать это дома, затем разобрать балкон от хлама. Здесь у него появилось некая последовательность и терпение. И потом уже взялись за компьютер, начал он с рабочих документов, которые постоянно использует. Он был удивлен, что информация где только не была у него всунута. Создал систему - поначалу для него была проблема вообще создать систему вложений и пользоваться ей, но сейчас уже стал привыкать.
В общем человек со временем стал меняться - кардинально, что стало заметно окружающим и отмечено ими. Такая вот получилась трудотерапия систематизацией.
</>
![[pic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Re: басенная мораль отличается от кэрролловского форма
bavi в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Хорошо, продолжу текстом, потом, по возможности, картинки - они нагляднее показывают процесс.
</>
Re: басенная мораль отличается от кэрролловского форма
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ну, с картинками это вопрос времени. Твоего времени.
</>
Re: басенная мораль отличается от кэрролловского форма
bavi в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Но, нам сейчас надо проштудировать задания К.
Я буду делать с рассуждениями, какие показал в примере.
Так пойдет? Или необходимо подкреплять картинками каждый пример?
Я буду делать с рассуждениями, какие показал в примере.
Так пойдет? Или необходимо подкреплять картинками каждый пример?
</>
Re: басенная мораль отличается от кэрролловского форма
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Похоже, последовательность.
Но, нам сейчас надо проштудировать задания К.
Но, нам сейчас надо проштудировать задания К.
Коллеги Джонсона сочли этот эксперимент «чудовищным», так как сама идея проводить подобное исследование на детях-сиротах, которых некому было даже поддержать, показалась научному сообществу совершенно негуманной. Несмотря на то, что результаты эксперимента не были опубликованы ни одним научным изданием, это было первое исследование,…
Подобных экспериментов заметное число было проведено в сфере обучения.
обратившее внимание общества на зависимость речи человека от его чувств и эмоций.
Ну, по сути, речь идет о «зависимости развития речи ребёнка от чувств и эмоций педагога».
Подобных экспериментов заметное число было проведено в сфере обучения.
обратившее внимание общества на зависимость речи человека от его чувств и эмоций.
Ну, по сути, речь идет о «зависимости развития речи ребёнка от чувств и эмоций педагога».
</>
Re: басенная мораль отличается от кэрролловского форма
bavi в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
...но, басенная мораль отличается от кэрролловского формата.
Есть такое.
За каждым мораль-выводом стоят свои посылки. Отличие в строгости/не строгости формулировок - они скорее более свободные. И может быть за каждым таким мораль-выводом идет не 2 посылки, а последовательность посылок, типа, матрешки потихоньку, мягенько собирающая основной вывод.
Есть такое.
За каждым мораль-выводом стоят свои посылки. Отличие в строгости/не строгости формулировок - они скорее более свободные. И может быть за каждым таким мораль-выводом идет не 2 посылки, а последовательность посылок, типа, матрешки потихоньку, мягенько собирающая основной вывод.
В 1939 году психолог Уэндел Джонсон провёл эксперимент с участием 22 детей-сирот. Половине из них он «диагностировал» некоторые нарушения речи (в действительности нарушений у детей не было), а вторая половина детей получила положительные характеристики. В результате, у абсолютно здоровых детей, получивших негативную оценку, стали действительно проявляться дефекты речи, которых раньше не наблюдалось, возникли и другие проблемы, также связанные с этой негативной характеристикой.
Описанный в цитате эффект/феномен мы называем «первичным моделированием»:
В Metapractice:
https://www.google.ru/search?as_q=%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5+%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5&as_epq=&as_oq=&as_eq=&as_nlo=&as_nhi=&lr=&cr=&as_qdr=all&as_sitesearch=http%3A%2F%2Fmetapractice.livejournal.com%2F&as_occt=any&safe=images&as_filetype=&as_rights=
В openmeta:
https://www.google.ru/search?as_q=%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5+%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5&as_epq=&as_oq=&as_eq=&as_nlo=&as_nhi=&lr=&cr=&as_qdr=all&as_sitesearch=http%3A%2F%2Fmetapractice.livejournal.com%2F&as_occt=any&safe=images&as_filetype=&as_rights=#newwindow=1&as_qdr=all&q=%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5+%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5+site:http:%2F%2Fopenmeta.livejournal.com%2F
…ну, точнее, это пример негативного проявления феномена первичного моделирования.
Описанный в цитате эффект/феномен мы называем «первичным моделированием»:
В Metapractice:
https://www.google.ru/search?as_q=%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5+%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5&as_epq=&as_oq=&as_eq=&as_nlo=&as_nhi=&lr=&cr=&as_qdr=all&as_sitesearch=http%3A%2F%2Fmetapractice.livejournal.com%2F&as_occt=any&safe=images&as_filetype=&as_rights=
В openmeta:
https://www.google.ru/search?as_q=%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5+%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5&as_epq=&as_oq=&as_eq=&as_nlo=&as_nhi=&lr=&cr=&as_qdr=all&as_sitesearch=http%3A%2F%2Fmetapractice.livejournal.com%2F&as_occt=any&safe=images&as_filetype=&as_rights=#newwindow=1&as_qdr=all&q=%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5+%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5+site:http:%2F%2Fopenmeta.livejournal.com%2F
…ну, точнее, это пример негативного проявления феномена первичного моделирования.
</>
басенная мораль отличается от кэрролловского формата.
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Есть такой анекдот про Вовочку. На уроке проходили басню. Вовочка не слушал. За это Марья Ивановна велела ему сочинить басню в прозе и с обязательной моралью.
Вовочка сочинил: была зима. Летел воробей, замёрз и упал. Шла корова и насрала на замёрзшего воробья. Воробей отогрелся, высунул голову из дерьма и зачирикал. На беду мимо пробежала кошка и вмиг оторвала воробью голову.
В басне три морали:
--не всяк тебе враг, кто тебе на голову насрёт
--не всяк тебе дуг, кто тебя из говна вытащит
--но, если уж попав в г., то сиди и не чирикай
...но, басенная мораль отличается от кэрролловского формата.
Вовочка сочинил: была зима. Летел воробей, замёрз и упал. Шла корова и насрала на замёрзшего воробья. Воробей отогрелся, высунул голову из дерьма и зачирикал. На беду мимо пробежала кошка и вмиг оторвала воробью голову.
В басне три морали:
--не всяк тебе враг, кто тебе на голову насрёт
--не всяк тебе дуг, кто тебя из говна вытащит
--но, если уж попав в г., то сиди и не чирикай
...но, басенная мораль отличается от кэрролловского формата.
Дочитали до конца.