Однако я думаю, что здесь дело не в восстании против "безумных" идеалов окружающих, а в спасении от своих собственных безумных исходных предпосылок, постоянно подкрепляемых окружающими. Тем не менее, возможно, что по сравнению с нормальным человеком алкоголик более уязвим или более чувствителен к тому факту, что его безумные (однако общепринятые) постулаты заводят в тупик.Как-то мне эта мысль от Г.Б. не глянется. Если он говорит об алкоголиках и «окружающих» + говорит «безумных идеалах» алкоголиков (безумных предпосылках, ненормальных людях) и о «нормальных» окружающих/людях, то тогда следует рассмотреть все варианты:--нормальные алкоголики среди нормального окружения имеют нормальные идеалы--нормальные алкоголики среди нормального окружения имеют ненормальные идеалы--нормальные алкоголики среди ненормального окружения имеют нормальные идеалы--нормальные алкоголики среди ненормального окружения имеют ненормальные идеалы--ненормальные алкоголики среди нормального окружения имеют ненормальные идеалы--ненормальные алкоголики среди нормального окружения имеют нормальные идеалы--ненормальные алкоголики среди ненормального окружения имеют нормальные идеалы--ненормальные алкоголики среди ненормального окружения имеют ненормальные идеалы...в этой онтологической схеме мы еще не учли варианты нормальных/ненормальных убеждений у нормального/ненормального окружения. А надо бы. Потому что на эпистемологическом уровне рассмотрения взаимодействуют именно убеждения_на_убеждения - взаимодействую убеждения алкоголиков с убеждениями их социального окружения.
Да кажется совершенно элементарно. Специальные камеры на шлем сейчас очень распространены, полно таких роликов всяких лыжников/парашютистов/скейтбордистов и т.д.Угу.
Нет отдельно взятого "удара ногой". Его подготовку и исполнение будут сопровождать множество движений во всем теле, которые заметно отразятся на виде "от первого лица".
Тренировочные и учебные фильмы только выиграли бы, если бы камера занимала точку наблюдения обучаемого. Обучаемым можно было бы показать, что пилот видит во время приземления самолета, а экскаваторщик — управляя экскаватором.Потому что учебные фильмы не передают кинестетические ощущения. Поэтому вид "от первого лица", я думаю, эффективен только для той деятельности, где руки-ноги оперируют в границах поля зрения. А вот удар ногой с разворота, скажем, едва ли будет нагляден от первого лица.
В соответствии с этой теорией аналогия между движениями кинокамеры и естественными движениями системы «голова — тело» является первой заповедью при создании кинофильма. Причина охватывающего нас чувства сопереживания, когда мы сидим в кинозале, таится не только в движениях на экране, но и в движениях камеры. Конечно, в этой ситуации мы всего лишь зрители, а не участники, но мы «живем» в этой ситуации, ориентируемся в ней и занимаем определенную точку наблюдения внутри ее пространства. Иллюзия участия усилится, если камера будет занимать точку наблюдения одного из персонажей фильма. В профессиональном кинематографе этот прием был использован, насколько мне известно, лишь однажды — в голливудском детективе «Леди в озере». В этом фильме роль героя сыграл Роберт Монтгомери, но сам он в кадре почти не появлялся, поскольку все его движения, поступки, приключения, все его встречи с женщинами и злодеями передавались с помощью камеры. По лицу били не героя, а камеру, и женщины целовали тоже камеру. Так называемая «субъективная камера» не заслуживает, на мой взгляд, того пренебрежения, с которым к ней в настоящее время относятся кинорежиссеры.Тренировочные и учебные фильмы только выиграли бы, если бы камера занимала точку наблюдения обучаемого. Обучаемым можно было бы показать, что пилот видит во время приземления самолета, а экскаваторщик — управляя экскаватором. Но, поскольку теории зрительных кинестезии и зрительного управления не было (см. 13-ю главу), этот метод не применялся.The Ecological approach to visual perceptionJ. GIBSON