Показаны записи 20371 - 20380 из 56297
--Да, общение в сетях все же более проективно. Оно требует/задействует в большей мере воображение. Воображение есть страшная функция. Мы об этом писали
--Ну это самый первый/общий уровень. В личном общении тоже полным полно места для воображения, разве нет?
В личном общении полно места для работы воображения, но в соцсетях его гораздо больше. Общение лицом к лицу дает гораздо больший аналоговый ваког от личности/сущности другого человека. А в сетях это сведено к минимуму.
--Внутренние репрезентации сетевого общения ДАЖЕ В БОЛЬШЕЙ МЕРЕ поддаются манипуляциям по их изменению.
--Ага!
Точно так. И все эти/большая часть этих манипуляций есть манипуляции воображением. Воображением манипулировать просто/сложно. Примерно так же как манипулировать "пятнышками" на экране закрытых век:
Т.е. в этом случае требуется уверенно владеть так называемыми "короткими"/быстродействующими пресуппозициями и планировать тактическое и стратегическое направление изменение конкретного содержания чрезмерно динамичного воображения.
Тогда разве не закономерно будет добавить - к таким техникам управления внутренними репрезентациями для людей, привыкших к сетевому общению, надо ещё гораздо больший акцент делать на поиске новых способов поведения в реальном внешнем мире.
Да, сетевое общение требуется в обязательном порядке уравновешивать живым общением. Иначе будет "труба".
--Общая суть процессов по ходу сетевого общения та же самая, что и при обычном. Но, некоторые процессы более интенсивные. Например, это воображение.
--Ну, да.
Ну да, но все же любой человек раб своего воображения. И это мало кто осознает.
--В рассматриваемом кейсе нет ни малейшего намека на его отличие от естественного общения.
--Но указание на фантазию прямое: "...думаю о нем, не могу выбросить из головы, постоянно прокручиваю в голове что виновата в разрыве, и вообще мысленно с ним разговариваю".
Ну, это же происходит и при возникновении зависимости от "обычных" отношений:
Шекспир и в центре сонета работа все того же воображения в контексте неких отношений.
Вот в давние времена люди письма друг другу писали, примерно с тем же ведь эффектом. Магия текстов :)
Да, текст требует обязательного задействования воображения. Но, и не только воображения, но и памяти. Без памяти на одном только воображении восприятие текста разрушается. Оно становится эээ "каббалистическим".
--Ну это самый первый/общий уровень. В личном общении тоже полным полно места для воображения, разве нет?
В личном общении полно места для работы воображения, но в соцсетях его гораздо больше. Общение лицом к лицу дает гораздо больший аналоговый ваког от личности/сущности другого человека. А в сетях это сведено к минимуму.
--Внутренние репрезентации сетевого общения ДАЖЕ В БОЛЬШЕЙ МЕРЕ поддаются манипуляциям по их изменению.
--Ага!
Точно так. И все эти/большая часть этих манипуляций есть манипуляции воображением. Воображением манипулировать просто/сложно. Примерно так же как манипулировать "пятнышками" на экране закрытых век:
пятнышки на экране закрытых век
http://blogs.yandex.ru/search.xml?text=%D0%BF%D1%8F%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%88%D0%BA%D0%B8+%D0%BD%D0%B0+%D1%8D%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5+%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D1%8B%D1%85+%D0%B2%D0%B5%D0%BA&ft=blog%2Ccomments%2Cmicro&server=livejournal.com&author=metanymous&holdres=mark
Т.е. в этом случае требуется уверенно владеть так называемыми "короткими"/быстродействующими пресуппозициями и планировать тактическое и стратегическое направление изменение конкретного содержания чрезмерно динамичного воображения.
Тогда разве не закономерно будет добавить - к таким техникам управления внутренними репрезентациями для людей, привыкших к сетевому общению, надо ещё гораздо больший акцент делать на поиске новых способов поведения в реальном внешнем мире.
Да, сетевое общение требуется в обязательном порядке уравновешивать живым общением. Иначе будет "труба".
--Общая суть процессов по ходу сетевого общения та же самая, что и при обычном. Но, некоторые процессы более интенсивные. Например, это воображение.
--Ну, да.
Ну да, но все же любой человек раб своего воображения. И это мало кто осознает.
--В рассматриваемом кейсе нет ни малейшего намека на его отличие от естественного общения.
--Но указание на фантазию прямое: "...думаю о нем, не могу выбросить из головы, постоянно прокручиваю в голове что виновата в разрыве, и вообще мысленно с ним разговариваю".
Ну, это же происходит и при возникновении зависимости от "обычных" отношений:
If there be nothing new, but that which is
Hath been before, how are our brains beguil'd,
Which labouring for invention bear amiss
The second burthen of a former child.
Oh that record could with a backward look,
Even of five hundred courses of the sun,
Show me your image in some antique book,
Since mind at first in character was done,
That I might see what the old world could say
To this composed wonder of your frame;
Whether we are mended, or where better they,
Or whether revolution be the same.
Oh sure I am the wits of former days,
To subjects worse have given admiring praise.
http://www.stratford.ru/sonets.php?id=59
Шекспир и в центре сонета работа все того же воображения в контексте неких отношений.
Вот в давние времена люди письма друг другу писали, примерно с тем же ведь эффектом. Магия текстов :)
Да, текст требует обязательного задействования воображения. Но, и не только воображения, но и памяти. Без памяти на одном только воображении восприятие текста разрушается. Оно становится эээ "каббалистическим".
Приведи пример общения в соцсетях, который сильно отличается от общения в блоге жж. А то я сам нигде кроме жж не общался.
Ну, касательно девушек и отношений я б выделил два компонента:
- перепосты в одну кнопку всяких ёмких коротких фразочек/историй про отношения (типично такие идеалистично-категоричные с претензией)
- статус отношений - один из элементов страницы в соцсети есть отметка мол "Встречаюсь с А." или там "замужем", или вроде того
- выкладывание фотографий в ленту и лайки (like's) к ним (лайки можно ставить ко всему)
В итоге - вот пока писал пришла в голову мысль на что это в целом похоже - на стирание индивидуальных различий. Всё меряется в "лайках", количествах перепостов, и прочих таких вещах, а все эти поощрения отмечают типовой набор стереотипов.
С тем как в ЖЖ пришла функция перепостов - как раз из соцсетей - так и здесь фактически перестало существовать ЖЖ-сообщество в смысле суммы индивидуальных/личных журналов, превратясь в площадку борьбы глобальных ээ сил за "лайки"-перепосты.
Ну, касательно девушек и отношений я б выделил два компонента:
- перепосты в одну кнопку всяких ёмких коротких фразочек/историй про отношения (типично такие идеалистично-категоричные с претензией)
- статус отношений - один из элементов страницы в соцсети есть отметка мол "Встречаюсь с А." или там "замужем", или вроде того
- выкладывание фотографий в ленту и лайки (like's) к ним (лайки можно ставить ко всему)
В итоге - вот пока писал пришла в голову мысль на что это в целом похоже - на стирание индивидуальных различий. Всё меряется в "лайках", количествах перепостов, и прочих таких вещах, а все эти поощрения отмечают типовой набор стереотипов.
С тем как в ЖЖ пришла функция перепостов - как раз из соцсетей - так и здесь фактически перестало существовать ЖЖ-сообщество в смысле суммы индивидуальных/личных журналов, превратясь в площадку борьбы глобальных ээ сил за "лайки"-перепосты.
Да, общение в сетях все же более проективно. Оно требует/задействует в большей мере воображение. Воображение есть страшная функция. Мы об этом писали
Ну это самый первый/общий уровень. В личном общении тоже полным полно места для воображения, разве нет?
Внутренние репрезентации сетевого общения ДАЖЕ В БОЛЬШЕЙ МЕРЕ поддаются манипуляциям по их изменению.
Ага!
Тогда разве не закономерно будет добавить - к таким техникам управления внутренними репрезентациями для людей, привыкших к сетевому общению, надо ещё гораздо больший акцент делать на поиске новых способов поведения в реальном внешнем мире.
Общая суть процессов по ходу сетевого общения та же самая, что и пр обычном. Но, некоторые процессы более интенсивные. Например, это воображение.
Ну, да.
В рассматриваемом кейсе нет ни малейшего намека на его отличие от естественного общения.
Но указание на фантазию прямое: "...думаю о нем, не могу выбросить из головы, постоянно прокручиваю в голове что виновата в разрыве, и вообще мысленно с ним разговариваю".
Вот в давние времена люди письма друг другу писали, примерно с тем же ведь эффектом. Магия текстов :)
Ну это самый первый/общий уровень. В личном общении тоже полным полно места для воображения, разве нет?
Внутренние репрезентации сетевого общения ДАЖЕ В БОЛЬШЕЙ МЕРЕ поддаются манипуляциям по их изменению.
Ага!
Тогда разве не закономерно будет добавить - к таким техникам управления внутренними репрезентациями для людей, привыкших к сетевому общению, надо ещё гораздо больший акцент делать на поиске новых способов поведения в реальном внешнем мире.
Общая суть процессов по ходу сетевого общения та же самая, что и пр обычном. Но, некоторые процессы более интенсивные. Например, это воображение.
Ну, да.
В рассматриваемом кейсе нет ни малейшего намека на его отличие от естественного общения.
Но указание на фантазию прямое: "...думаю о нем, не могу выбросить из головы, постоянно прокручиваю в голове что виновата в разрыве, и вообще мысленно с ним разговариваю".
Вот в давние времена люди письма друг другу писали, примерно с тем же ведь эффектом. Магия текстов :)
—Немного офф-топиком - последнее время участились темы, связанные с общением по сети. Тенденция :)
—Дань/жертва глобализации. Глобализация требует интенсификации сетевого общения.
--Хм, а я начал избегать общения по сети с противоположным полом. Особенно соцсетей. Страшная вещь :)
Да, общение в сетях все же более проективно. Оно требует/задействует в большей мере воображение. Воображение есть страшная функция. Мы об этом писали:
--Совершенно верно. Общение в сети подобно общению в жизни, а итоговые чувства вообще одни и те же.
--По крайней мере внутренние репрезентации такого общения поддаются тем же манипуляциям, что и репрезентации любого другого общения.
Внутренние репрезентации сетевого общения ДАЖЕ В БОЛЬШЕЙ МЕРЕ поддаются манипуляциям по их изменению.
Но само общение по сети (любое заочное текстовое общение) оно, парадоксально, может вызывать более интенсивные реакции чем очное общение (да вот ведь и рассматриваемый кейс о том же).
Общая суть процессов по ходу сетевого общения та же самая, что и пр обычном. Но, некоторые процессы более интенсивные. Например, это воображение.
В рассматриваемом кейсе нет ни малейшего намека на его отличие от естественного общения.
Но это какие-то такие странные реакции, легко и быстро выходящие из под какого бы то ни было контроля. Интересно бы это подробней обсудить.
Вперед.
Ну а соцсети вообще отдельный разговор. Интерфейс соцсетей склоняет к абсолютно неадекватному общению и увечным отношениям.
Приведи пример общения в соцсетях, который сильно отличается от общения в блоге жж. А то я сам нигде кроме жж не общался.
—Дань/жертва глобализации. Глобализация требует интенсификации сетевого общения.
--Хм, а я начал избегать общения по сети с противоположным полом. Особенно соцсетей. Страшная вещь :)
Да, общение в сетях все же более проективно. Оно требует/задействует в большей мере воображение. Воображение есть страшная функция. Мы об этом писали:
Моделируем Глазодвигатели (24) страшная стратегия
http://metapractice.livejournal.com/362954.html
--Совершенно верно. Общение в сети подобно общению в жизни, а итоговые чувства вообще одни и те же.
--По крайней мере внутренние репрезентации такого общения поддаются тем же манипуляциям, что и репрезентации любого другого общения.
Внутренние репрезентации сетевого общения ДАЖЕ В БОЛЬШЕЙ МЕРЕ поддаются манипуляциям по их изменению.
Но само общение по сети (любое заочное текстовое общение) оно, парадоксально, может вызывать более интенсивные реакции чем очное общение (да вот ведь и рассматриваемый кейс о том же).
Общая суть процессов по ходу сетевого общения та же самая, что и пр обычном. Но, некоторые процессы более интенсивные. Например, это воображение.
В рассматриваемом кейсе нет ни малейшего намека на его отличие от естественного общения.
Но это какие-то такие странные реакции, легко и быстро выходящие из под какого бы то ни было контроля. Интересно бы это подробней обсудить.
Вперед.
Ну а соцсети вообще отдельный разговор. Интерфейс соцсетей склоняет к абсолютно неадекватному общению и увечным отношениям.
Приведи пример общения в соцсетях, который сильно отличается от общения в блоге жж. А то я сам нигде кроме жж не общался.
—Немного офф-топиком - последнее время участились темы, связанные с общением по сети. Тенденция :)
—Дань/жертва глобализации. Глобализация требует интенсификации сетевого общения.
Хм, а я начал избегать общения по сети с противоположным полом. Особенно соцсетей. Страшная вещь :)
Совершенно верно. Общение в сети подобно общению в жизни, а итоговые чувства вообще одни и те же.
По крайней мере внутренние репрезентации такого общения поддаются тем же манипуляциям, что и репрезентации любого другого общения. Но само общение по сети (любое заочное текстовое общение) оно, парадоксально, может вызывать более интенсивные реакции чем очное общение (да вот ведь и рассматриваемый кейс о том же). Но это какие-то такие странные реакции, легко и быстро выходящие из под какого бы то ни было контроля. Интересно бы это подробней обсудить.
Ну а соцсети вообще отдельный разговор. Интерфейс соцсетей склоняет к абсолютно неадекватному общению и увечным отношениям.
—Дань/жертва глобализации. Глобализация требует интенсификации сетевого общения.
Хм, а я начал избегать общения по сети с противоположным полом. Особенно соцсетей. Страшная вещь :)
Совершенно верно. Общение в сети подобно общению в жизни, а итоговые чувства вообще одни и те же.
По крайней мере внутренние репрезентации такого общения поддаются тем же манипуляциям, что и репрезентации любого другого общения. Но само общение по сети (любое заочное текстовое общение) оно, парадоксально, может вызывать более интенсивные реакции чем очное общение (да вот ведь и рассматриваемый кейс о том же). Но это какие-то такие странные реакции, легко и быстро выходящие из под какого бы то ни было контроля. Интересно бы это подробней обсудить.
Ну а соцсети вообще отдельный разговор. Интерфейс соцсетей склоняет к абсолютно неадекватному общению и увечным отношениям.
Немного офф-топиком - последнее время участились темы, связанные с общением по сети. Тенденция :)
Дань/жертва глобализации. Глобализация требует интенсификации сетевого общения.
Так а по теме - кажется можно же прямо применять набор техник из "Сердца разума", в эталонном виде.
Совершенно верно. Общение в сети подобно общению в жизни, а итоговые чувства вообще одни и те же.
Кажется что у этих "психологов" из того сообщества вообще нет не только знания/опыта применения ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ТЕХНИК, но и даже самого представления/ожидания/идеи что такие техники существуют и работают.
Совершенно нет.
Чем же они на хлеб зарабатывают?
Тестированием. Вот модераторы сообщества ру_гипнозис:
Дань/жертва глобализации. Глобализация требует интенсификации сетевого общения.
Так а по теме - кажется можно же прямо применять набор техник из "Сердца разума", в эталонном виде.
Совершенно верно. Общение в сети подобно общению в жизни, а итоговые чувства вообще одни и те же.
Кажется что у этих "психологов" из того сообщества вообще нет не только знания/опыта применения ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ТЕХНИК, но и даже самого представления/ожидания/идеи что такие техники существуют и работают.
Совершенно нет.
Чем же они на хлеб зарабатывают?
Тестированием. Вот модераторы сообщества ру_гипнозис:
Бермант-Полякова Ольга Викторовна
http://m-d-n.livejournal.com/profile
Евгений Аркадьевич Красноштейн
http://3-14pi.livejournal.com/profile
</>
![[pic]](http://pix.academ.org/img/2013/06/17/150x120_55e9a115e3fcb6c9e7028a9da6cb1930.jpg)
Перевод техник в автоматический режим (4.2) Разрыв и/или потеря отношений. Сублимация личности.
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://metapractice.livejournal.com/375613.html
Из 45 реплик дискуссии в ру_психолог нет ни одной, которая адресует к сути по поводу способа "отпустить ситуацию и конкретного человека".
Все глупо и банально: я влюбилась в человека в соцсети. Общались, сначала просто переписывались месяц, потом и до скайпа дошли)). В общем, крышу мне снесло конкретно, причем я поняла что «попала» именно при общении в скайпе. В живую не встречались. Теперь сама проблема: он ушел)) Я ему не нужна, как я понимаю)) А у меня зависимость: думаю о нем, не могу выбросить из головы, постоянно прокручиваю в голове что виновата в разрыве, и вообще мысленно с ним разговариваю (это уже клиника, понимаю))). Душит мысль, что упустила что-то настоящее. Не думайте, что не пыталась с этим справиться сама, пыталась, и читаю на эту тему постоянно. Я понимаю сейчас все свои проблемы, не в том суть. Не могу отпустить ситуацию и конкретно этого человека. Не хочу его отпускать. НЕ МОГУ НИЧЕГО С СОБОЙ ПОДЕЛАТЬ. Помогите избавиться от ЭТОГО.
http://ru-psiholog.livejournal.com/3906641.html
Из 45 реплик дискуссии в ру_психолог нет ни одной, которая адресует к сути по поводу способа "отпустить ситуацию и конкретного человека".
Немного офф-топиком - последнее время участились темы, связанные с общением по сети. Тенденция :)
Так а по теме - кажется можно же прямо применять набор техник из "Сердца разума", в эталонном виде. Кажется что у этих "психологов" из того сообщества вообще нет не только знания/опыта применения ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ТЕХНИК, но и даже самого представления/ожидания/идеи что такие техники существуют и работают. Чем же они на хлеб зарабатывают?
Так а по теме - кажется можно же прямо применять набор техник из "Сердца разума", в эталонном виде. Кажется что у этих "психологов" из того сообщества вообще нет не только знания/опыта применения ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ТЕХНИК, но и даже самого представления/ожидания/идеи что такие техники существуют и работают. Чем же они на хлеб зарабатывают?
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Да конечно, слушать/танцевать музыку куда веселее, чем бегать часами по скучным лесам! :)
Дочитали до конца.