Всё-таки у меня эта тема/комментарий всплыла почему-то со стойкой ассоциацией ещё и к вопросу о том, что надо учиться техникам — как их Эриксон называл — One-upmanship. Как их по-русски назвать-то, первый приходящий на ум эквивалент — техники быкования :) Получения превосходства/доминирования.
Забавно, что христианские притчи о т.н. «Царстве Небесном» они задают ту же ээ ролевую метафору высшей силы как ээ буквально арендодателя нашего ээ сознания.
Да, очень похоже, что это есть некий природный феномен.Правда, из изысканий нагвалистов ясно, что он не дает гарантированного результата:--по причине скудости типовых жизненных контекстов обывателя--по причине малой интенсивности типовых переживаний обывателя...в то время, когда сознанием_наделяющему_орлу требуется:--полный перечень прожитых контекстов жизни (перепросмотр) это в теме известного. да еще--некий выход на восприятие неизвестного. да еще--во всем вышеуказанном подробность и интенсивность...не удивительно, что во всех базовых религиях утверждают, что минимальным суррогатом вышеперечисленного может служить "страдание". Оно обеспечиваем и подробность, и интенсивность.
Просто, у тебя аптайм как ни странно вписан в некий распорядок, который когда не соблюдается на фоне твоей жизни, то ты и не можешь делать аптайм. Как странно ! :)Но, между тем, аптайм не должен быть привязан к чему-либо.Надо с этим как-то серьёзно разбираться.
Хм, то есть народный феномен «вся жизнь прошла (в миг смертельной опасности) перед глазами» это типа такого инстинктивного/природного срабатывания того же механизма сохранения ээ души, которое используют нагвалисты?
--Про любой день из последних 53 лет я могу точно сказать, где находился, что передавали в новостях и какой это был день недели.--Ну т.е. у него есть какие-то любимые семантики, которые на самом деле и вспоминаются, это вовсе не запоминание "всего на свете"?Ну, почему. Посмотри по тексту/ссылке. У него именно запоминание всего на свете. И, конечно есть любимые семантики.Поэтому и ключи найти не может — они не входят в этот набор семантик (отдельный вопрос о включении активностей подсознания в ментальные процессы, в том числе память, которые со стороны сознания зачастую рефлексируются типа как "нарушения").А это совсем совсем другое. У нас какая модель?--есть сознательная компонента обеспечения памяти вместе с ее управлением.--есть подсознательная компонента памяти вместе с ее управлением. Всяческие мощные мнемонические приемы работают где-то между этими двумя уровнями.--есть бессознательный корень обеспечения подсознательных и сознательных компонентов памяти. С этого уровня идет мощная "модерация" общим процессом памяти. Бессознательное может включить полную амнезию по отношению к вполне жизнеспособным веткам процесса срабатывания памяти. А может включить гипермнезию....кстати, к гипермнезии все так стремятся, но она является в действительности достаточно ужасным процессом.Кстати, однократная полная интенсивная гипермнезия по опыту нагвалистов является процессом, который на границе жизни и смерти наделяет человека знания/его "энергетический" дубль бессмертным сознанием/бессмертием. Но, это отнюдь не стандартный процесс. Недаром нагвалисты его называют "огнем внутри/"сгореть в огне изнутри".Так что бессознательное чаще всего включает кнопочку амнезии (на общий/частный процесс памяти). А кнопочку активизирующую память бессознательное включает очень неохотно.В детстве помню всякие былины/легенды про разведчиков читал/смотрел, где говорилось, мол у них универсальная память, что они "всё" запоминают. Меня уже тогда смущало, что на деле это "всё" включало вполне конкретное множество вещей: - номера машин - расположение входов/выходов в помещение - имена, одежды особые приметы людей - и т.д.Да, у них специально тренированная узконаправленная профессиональная память.И они говорили, что каждый раз это некий полусознательный/намеренный акт, траекторию внимания надо каждый раз вычерчивать по известным ключевым местам.Ну, т.е. каждый раз использовать для надежности специальные мнемонические приемы.