Хм, то есть народный феномен «вся жизнь прошла (в миг смертельной опасности) перед глазами» это типа такого инстинктивного/природного срабатывания того же механизма сохранения ээ души, которое используют нагвалисты?
Да, очень похоже, что это есть некий природный феномен.Правда, из изысканий нагвалистов ясно, что он не дает гарантированного результата:--по причине скудости типовых жизненных контекстов обывателя--по причине малой интенсивности типовых переживаний обывателя...в то время, когда сознанием_наделяющему_орлу требуется:--полный перечень прожитых контекстов жизни (перепросмотр) это в теме известного. да еще--некий выход на восприятие неизвестного. да еще--во всем вышеуказанном подробность и интенсивность...не удивительно, что во всех базовых религиях утверждают, что минимальным суррогатом вышеперечисленного может служить "страдание". Оно обеспечиваем и подробность, и интенсивность.
Забавно, что христианские притчи о т.н. «Царстве Небесном» они задают ту же ээ ролевую метафору высшей силы как ээ буквально арендодателя нашего ээ сознания.
...не удивительно, что во всех базовых религиях утверждают, что минимальным суррогатом вышеперечисленного может служить "страдание"Страдание + некая практика "искупления". То есть некая ээ базовая версия того же перепросмотра.
Возвращаясь к исходной теме — всё же у меня какое-то такое скептическое предчувствие, что если это "запоминание всего на свете" хорошенько поскрести, то под ним обнаружится тоже некая система представлений, некая мнемоника. То есть всё же нет такого лобового/абстрактного "запоминания всего", есть лишь достаточно изощрённые системы картирования/каталогизирования.
Возвращаясь к исходной теме — всё же у меня какое-то такое скептическое предчувствие, что если это "запоминание всего на свете" хорошенько поскрести, то под ним обнаружится тоже некая система представлений, некая мнемоника.Ну, как же ты забываешь про все эти дела с объективностью отражения психических процессов и моделированием.Вот, перед тобой человек демонстрирует некие способности. И нет возможности объективно узнать что там у него в черном ящике. Его самоотчету доверять нельзя. Ученым с томографами доверять нельзя. Остается одно моделирование, которое честно говорит, что его результаты объективны только условно в рамках неких субъективно принятых аксиом/пресуппозиций, который делают изначальные предположения о содержании и динамике ментальных реальностей/процессов.И вот теперь, этот человек со своей супер-памятью. Изначально, он ни о каких мнемотехниках не говорил, не думал, не использовал. Но, если сделать предположение/пресуппозицию что там у него работают некие неосознаваемые им ментальные техники, то такие техники и будут обнаружены в изобилии. Особенно, ежели им займется въедливый моделист.То есть всё же нет такого лобового/абстрактного "запоминания всего", есть лишь достаточно изощрённые системы картирования/каталогизирования.Есть черный ящик. И по отношению к черному ящику наблюдается лобовое/абстрактное запоминание всего на свете, которое модулируется поверх неким вне-сознательным процессом по принципу вкл-выкл.