Показаны записи 34451 - 34460 из 56300
«Разве не следует держать в узде наши желания?»
Когда они обузданы с помощью их подавления, то теряют свою энергию, и в этом процессе восприятие притупляется, ум становится нечувствительным. Хотя идет поиск свободы, нет энергии, чтобы найти ее. Требуется обилие энергии, чтобы найти истину, и эта энергию рассеивается из-за конфликта, который следует из подавления, соответствия, принуждения. Но уступка желанию также порождает внутреннее противоречие, которое опять же рассеивает энергию.
«Тогда как сохранить энергию?»
Желание сохранять энергию – это жадность. Существенную энергию нельзя сохранить или накопить, она возникает с прекращением противоречия внутри себя. По его собственной природе желание вызывает противоречие и конфликт. Желание – это энергия, и его нужно понять, его нельзя просто подавлять или заставлять соответствовать. Любое усилие принудить или дисциплинировать желание приводит к конфликту, который влечет за собой нечувствительность. Все запутанные пути желания должны быть известны и поняты. Вас нельзя этому научить, и вы не можете изучить пути желания. Понимать желание – означает, не основываясь на выборе, осознавать его движения. Если вы уничтожаете желание, вы уничтожаете чувствительность, также как интенсивность, которая является необходимой для понимания истины.
«А разве нет интенсивности, когда ум направлен на что-то одно?»
Такая интенсивность – помеха для действительности, потому что она результат ограничения, сужение ума через воздействие воли, а воля – это желание. Существует интенсивность, которая совершенно отличается, удивительная интенсивность, которая приходит с целостным бытием, то есть когда все ваше бытие объединено, а не собрано воедино из-за желания результата.
Комментарии к жизни
Джидду Кришнамурти
Когда они обузданы с помощью их подавления, то теряют свою энергию, и в этом процессе восприятие притупляется, ум становится нечувствительным. Хотя идет поиск свободы, нет энергии, чтобы найти ее. Требуется обилие энергии, чтобы найти истину, и эта энергию рассеивается из-за конфликта, который следует из подавления, соответствия, принуждения. Но уступка желанию также порождает внутреннее противоречие, которое опять же рассеивает энергию.
«Тогда как сохранить энергию?»
Желание сохранять энергию – это жадность. Существенную энергию нельзя сохранить или накопить, она возникает с прекращением противоречия внутри себя. По его собственной природе желание вызывает противоречие и конфликт. Желание – это энергия, и его нужно понять, его нельзя просто подавлять или заставлять соответствовать. Любое усилие принудить или дисциплинировать желание приводит к конфликту, который влечет за собой нечувствительность. Все запутанные пути желания должны быть известны и поняты. Вас нельзя этому научить, и вы не можете изучить пути желания. Понимать желание – означает, не основываясь на выборе, осознавать его движения. Если вы уничтожаете желание, вы уничтожаете чувствительность, также как интенсивность, которая является необходимой для понимания истины.
«А разве нет интенсивности, когда ум направлен на что-то одно?»
Такая интенсивность – помеха для действительности, потому что она результат ограничения, сужение ума через воздействие воли, а воля – это желание. Существует интенсивность, которая совершенно отличается, удивительная интенсивность, которая приходит с целостным бытием, то есть когда все ваше бытие объединено, а не собрано воедино из-за желания результата.
Комментарии к жизни
Джидду Кришнамурти
Интересно, а если просто под какую-нибудь простенькую зацикленную музыку зачитывать текст (или, ещё лучше — стихи), делая паузы короткие и длинные в соответствии с периодом музыки, и выдывая прочие невербальные сигналы (лево-право, *ЯЗ, КГД, чередование нескольких интонаций) просто в соответствие с ритмом, это само по себе не будет уже сильно повышать "внушаемость" речи?
Твое сравнение очень точно.
rbb74 wrote:
Wonderful! I've been waiting for them for a long time!
I'm ready for trainings.
Where can I get the recordings? I'll be listening to them endlessly.
Their length will be just a minute?
rbb[at]smtp.ru
Wonderful! I've been waiting for them for a long time!
I'm ready for trainings.
Where can I get the recordings? I'll be listening to them endlessly.
Their length will be just a minute?
rbb[at]smtp.ru
Профессора так вошли в процесс обучения, что даже в аэропорту, ожидая посадки в самолет, продолжали показывать нюансы толкающих рук. На снимках ниже кроме профессоров Мэнь и Кань еще проф. Ту Шиян - их ученик по Пекину, который приезжал с ними:
http://kajhe.livejournal.com/35808.html
http://kajhe.livejournal.com/35808.html
Хорошо. Я чуть позже размещу их здесь.
Кажется еще нет. Потому что реплику про обучение азбуке морзе нараспев стоило бы раскрыть.
Но, я могу привести тебе цитаты другого авторитета на эту тему - Кришнамурти. Хочешь?
да, конечно, интересно.
да, конечно, интересно.
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Понятно.
</>
Re: выявление = различению || слышим = описываем
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Простите меня за удаленную реплику, но в этом разделе/теме их надо делать более краткими и содержательными.
Дочитали до конца.