Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 13601 - 13610 из 30988
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice

Исправил.
Фельденкрайз разработал способы пробуждения чувства телесной целостности, одновременно развивая способность к обучению без целей, сравнения себя с другими людьми или какими-либо внешними стандартами.

Ага, значит, в основе системы Ф. лежат только усовершенствованные индивидуальные паттерны движений.

Огромная область заимствования двигательных паттернов остается у него в стороне.

Занятия рассматриваются как контекст для обучения. Большинство занятий проводится лежа или сидя. Длятся они 30-60 минут.

Ооо! Двигательные занятия сидя или лежа способствуют:

--возрастной регрессии
--содержат сильный гипнотический компонент даже по мимо воли тренера

То, что нужно изучить, никогда не демонстрируется. Напротив, ученикам даются устные инструкции относительно движений и предоставляется возможность осмыслить их на уровне телесно-мышечных ощущений и посредством этого установить связь между различными частями своего тела.

Устные инструкции лежа – вот вам и гипнотизм.

Огромное число двигательных связей между частями тела может быть открыто только в полноценном движении без ограничений.

Значит, мистер Ф. вольно/невольно использовал идеомоторные процессы по ходу своих тренировок.

Делая на первый взгляд невозможные действия доступными, занятия Фельденкрайза ставят под сомнение ограничения, которые мы принимаем как само собой разумеющиеся

Какой-то сорт двигательного ре-импринтинга в воображении.

Хотя, может быть, число наших движений и ограничено механически, нет пределов улучшению их качества. Занятия пробуждают ранние детские устремления к движению, исследованию и обучению.

Ну вот. Основной материал: ранние детские устремления к движению.

Понимание логики тела приносит глубокое удовлетворение.

Ну да, гипнотизм без «логики», «понимания» и «глубокого удовлетворения» ни шагу не сделает.
и еще различие в продолжительности. скажем, ощущение, эмоции - имеют длительность и не очень большую. чувства - это скорее большая длительность

Ну, с динамикой ОЧЭС разбираться еще очень рано.

состояние - ээээ если оно есть оно бесконечно??? (или я мистификацией уже занимаюсь?)

Из этой четверки Состояние может быть наиболее продолжительным.
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice

--Любовь это м.б. ощущение, м.б. чувство, м.б. эмоция, м.б. состояние - ...
-- состояния пусть будут двойной мета-производной от эмоций по кинестетике. Со стороны смысла/значения состояний мы имеем третью мета-производную, которая обладает значительным "внутренним"/внешним смыслом/значением и трудовыразима в простых представлениях/словах. А по кинестетике состояние будет четвертой производной от простых ощущений. В итоге, общую кинестетику состояния указать не просто. Она несомненно есть, и ее как бы и нет. Очень походит на ситуацию кинестетики сущностной трансформации.
--Любовь, как ощущение, чувство и эмоция - это обязательное наличие субъекта/объекта любви, а состояние любви это - вообще любовь, без субъекта/объекта.


(1) Значит, мы прикидываем разложение в ряд: ощущение - чувство - эмоция - состояние... как раскладывать те или иные конкретные переживания, которые испытывает абстрактный субъект или вполне конкретный.

(2) Такая постановка вопроса позволяет нам свободно пользоваться существующими культуральными/языковыми номинализациями переживаний, но не быть ими связанными. Ибо, конкретный субъект может для описания собственного опыт использовать любые номинализации.

(3) В ряду: ощущение - чувство - эмоция - состояние... первое и последнее при определенных условиях могут не иметь тех или иных субъектов/объектов/причин. Но, при других условиях могут иметь.

Кстати, если взять в роли примера вульгарное ощущение телесной боли, то оно может и не иметь субъекта/объекта/причины своего возникновения. Эриксон, описывает для таких случаев технику, в которой силой воображения для боли ПРИДУМЫВАЕТСЯ причина.

Например, он описывает обжигающую боль в своем плече. И он начинает с максимальной силой воображать раскаленный стержень, который пронизывает это плечо. Затем, он устает этим заниматься и прекращает фокусироваться на такой драматической фантазии. "Стержень" исчезает. И боль ИСЧЕЗАЕТ!

Если ОЧЭ - можно накапливать, то С - накапливать нельзя, они разворачиваются сразу и во всей полноте, так получается?

Ну, нам придется различать совершенно разные состояния. Есть Состояния, которые "накапливаются". У таких состояний более тесное их родство с эмоциями. Но, есть и такие, которые ближе к сущностным состояниям, такие "не накапливаются".
http://blogs.yandex.ru/search.xml?text=%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5&ft=all&server=livejournal.com&author=metanymous&holdres=mark&asc=1

Никогда не говори: "никогда". Десятки раз мы писали о "состояниях" и относили это представление к неконструктивным для моделирования. Но, существует устойчивая субкультура обыденного сознания включать различные "состояния" в постоянное/повседневное слово-употребление. Так почему бы не сделать поворот на 180 градусов и не заняться моделированием "состояния"?

Re: Состояния = вещь в себе?
--Состояние это нечто существующее само по себе вне всякой связи с чем либо, типа такая "вещь в себе". Тогда поиск/моделирование их через ЧА, даст одну грань и можно упустить утерять другие. Т.е это и есть то, что постоянно ускользает от внимания желающих работать с состояниями, не возможность ухватить сам феномен, а только его репрезентации через что-то. Феномен надо искать в мире(это банально, он ведь там и есть, хотел сказать, что ээээ еще не ухватил сам феномен, а только его отражения/репрезентации/проявления, как-то так).

--Любовь = состояние?
http://metapractice.livejournal.com/140153.html?thread=8994425#t8994425


Любовь это м.б. ощущение, м.б. чувство, м.б. эмоция, м.б. состояние - ...

состояние
http://blogs.yandex.ru/search.xml?text=%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5&ft=all&server=livejournal.com&author=metanymous&holdres=mark&asc=1


Чем различаются Эмоции, Чувства, Ощущения между собой?
http://www.livejournal.com/community/openmeta/168789.html
http://metapractice.livejournal.com/324773.html?thread=8124325#t8124325


Прежде мы формулировали такое представление:

--ощущения имеют кинестетику и, практически не имеют смысла/значения
-- чувства являются кинестетической мета-производной ощущений и имеют свой собственный смысл/значение
-- эмоции являются двойной мета-производной от чувств по кинестетике и по смыслам/значениям
-- состояния пусть будут двойной мета-производной от эмоций по кинестетике. Со стороны смысла/значения состояний мы имеем третью мета-производную, которая обладает значительным "внутренним"/внешним смыслом/значением и трудовыразима в простых представлениях/словах. А по кинестетике состояние будет четвертой производной от простых ощущений. В итоге, общую кинестетику состояния указать не просто. Она несомненно есть, и ее как бы и нет. Очень походит на ситуацию кинестетики сущностной трансформации.

</>
[pic]
Re: ИССЛЕДОВАТЬ ПИ ЭРИКСОНА?

metanymous в посте Metapractice

Да.
</>
[pic]
Re: ИССЛЕДОВАТЬ ПИ ЭРИКСОНА?

metanymous в посте Metapractice

Второй - реальный.

Первый - нет.
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice

А ты сравни экспрессию актеров театра и актеров кино. Актеров театра из России, из Европы, из Голливуда. И экспрессию чистых киноактеров в том же ряду.

Экспрессия актеров кино воспринимается "выразительной" только за счет субкультуры, которую тот же Голливуд и создал. Т.е. Г. разыгрывает со своими зрителями точно такое представление-тулио, которое описал нам Карлос-ДХ.

Дочитали до конца.