meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
53 комментария
сначала старые сначала новые
III Ориентировка на паттерены Экселенса vs паталогии
1 Моделирование экселенса
2 Моделирование анти экселенса
3 Моделирование обыденного
https://metapractice.livejournal.com/77254.html?thread=973254#t973254
...Телевизор, несомненно, есть интерфейс. Радио есть интерфейс. Эти две штуки продаваемые/применяемые в массовом количестве (по мере того как на них выросло поколение) сделали возможным УПРАВЛЕНИЕ СУБМОДАЛЬНОСТЯМИ.
Ищите везде интерфейсы!
https://ljsearch.metapractice.ru/items/57860
https://ljsearch.metapractice.ru/?q=субмодальности+телевизор
Страх = "ступенчатое" переживание.
https://ljsearch.metapractice.ru/items/86840
...Телевизор, несомненно, есть интерфейс. Радио есть интерфейс. Эти две штуки продаваемые/применяемые в массовом количестве (по мере того как на них выросло поколение) сделали возможным УПРАВЛЕНИЕ СУБМОДАЛЬНОСТЯМИ.
Ищите везде интерфейсы!
https://ljsearch.metapractice.ru/items/57860
https://ljsearch.metapractice.ru/?q=субмодальности+телевизор
...Телевизор, несомненно, есть интерфейс. Радио есть интерфейс. Эти две штуки продаваемые/применяемые в массовом количестве (по мере того как на них выросло поколение) сделали возможным УПРАВЛЕНИЕ СУБМОДАЛЬНОСТЯМИ.
Ищите везде интерфейсы!
https://ljsearch.metapractice.ru/items/57860
https://ljsearch.metapractice.ru/?q=субмодальности+телевизор
Есть очень близкая к данному вопросу ситуация типа аллегория – это теория так называемых логических уровней Дилтса. В ней много красивых классификаций наблюдаемой человеческой активности. И много гипотез как этими классификациями пользоваться в реальной жизни/диагностике. Но, работают эти классификации только когда специалист говорит, а субъект его пассивно слушает. Т.е. они работают как внушения. Но, когда спросишь такого специалиста расклассифицировать две активности типа а) работать на компьютере и б) ковыряться в носу. И требуешь доказать почему что как расклассифицировано – быстро обнаруживается – обе формы активности могут находиться на любом логической уровне от «поведения» до «миссии».
https://metapractice.livejournal.com/192344.html?thread=3736664#t3736664
Интерфе́йс (от англ. interface) — граница между двумя функциональными объектами, требования к которой определяются стандартом[1]; совокупность средств, методов и правил взаимодействия (управления, контроля и т. д.) между элементами системы[2].
https://ru.wikipedia.org/wiki/Интерфейс
Милтон сказал «Сейчас, пока ты сидишь там, я хочу чтобы ты перепросмотрел в своем сознании три вещи, о которых ты знаешь что они абсолютно точно и полностью произошли. Подумай о событиях, в которых ты полностью уверен, не значимых событиях, ... «Завтракал ли ты сегодня утром?» Милтон провел его через три события, которые произошли в тот день и затем сказал: «В своем сознании иди и создай три события." Милтон затем сказал ему пойти еще глубже в транс и его бессознательный разум должен был передать ему как он знал какие события были какими.
Итак, я сидел там в то время, дрейфуя в транс и оттуда. Все так делали рядом с Милтоном. ... Так что я остановился. Я понял одну вещь из того, что этот джентельмен сказал. Картины выглядели по-разному. О картинах того, что действительно произошло, Милтон спросил «В чем разница?» Терапевт буквально сказал «Они похожи на квадратные, тогда как другие нечеткие и прозрачные и не имеют формы."
В это время клиентка тоже провалилась в транс. ... Он развернулся и начал инструктировать ее как перепросмотреть произошедшие события. Он сказал ей поместить их на квадратные картины. Затем он создал фантазии и сказал ей сделать их нечеткими и прозрачными и бесформенными. Он начал инструктировать ее бессознательное начать сортировать все события таким образом. Сегодня, когда телевизоры почти квадратны, я советую вам удостовериться, что у вас есть другие способы отличать реальное от нереального.
Это стало одним из источников того, что я разработал, вместе с моими друзьями, Chris Hall и Todd Epstein и другими людьми, которые помогали мне, вещи, которую мы теперь называем «субмодальности». Вы можете называть субмодальности валютой сознания. Мы можем менять их и делать изменения с ними.
Ричард Бендлер
Время перемен
Bigger and brighter (15) Первооткрыватель субмодальностей
https://metapractice.livejournal.com/165637.html
Metapractice: Поиск — Гибсон вход в укрытие
https://ljsearch.metapractice.ru/?_utf8=✓&q=Гибсон+вход+в+укрытие
ШкалаРазвитияМышлений: Мышление-Немышление
Мышление предельно вербальное (избыток рефлексии по общему объему и наличию более одного уровня, множественный внутренний диалог, преобладание понятийного мышления)
–- умеренно вербальное (один уровень рефлексии в контролируемом контексте, простой внутренний диалог, есть достаточно места невербальному
–- метамышление (рефлексии практически нет, метадиалог выполняет роль посредника между сознанием и подсознанием – т.е. работает как программный язык запросов к базам данных, особенный уровень обработки внешней вербальной информации, даже сложная по содержанию речь генерируется во вне не в результате осознанного процесса – коммуникативное “аптайм”, наличие заметных интервалов отсутствия внутреннего диалога, постояннные спонтанные проявления измененного состояния сознания обращенного во вне, задачи решаются в форме получения готовых ответов через достаточное время)
-- немышление (появление постоянной возможности управлять невербальными процессами и их содержанием с помощью “намерения”, метадиалог начинает прямо влиять на физиологию, появление “голоса подсознания”, значительные изменения восприятия окружающего мира, появление сущностных ощущений и феноменов предугадывания, осознание групповой/общечеловеческой ментальности, трансформация ценностей и личности в целом, отсутствие произвольного выбора прагматических задачь, возможность высших достижений только в контексте исполнения предназначения/миссии, осознание неотвратимости жизненного пути)
https://openmeta.livejournal.com/37584.html?thread=627152#t627152
Metapractice: Поиск — метамышление
https://ljsearch.metapractice.ru/?_utf8=✓&q=метамышление
Функциональные свойства кожных рецепторов.
https://studme.org/103930/meditsina/funktsionalnye_svoystva_kozhnyh_retseptorov
https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B+%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5+%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5+%D0%B4%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F
Metapractice: Поиск — автокалибровка субмодальностей
https://ljsearch.metapractice.ru/?_utf8=%E2%9C%93&q=%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0+%D1%81%D1%83%D0%B1%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%B9&mode=exact&in=everything&journals%5B%5D=metapractice&user=
Learn NLP from someone known for quality and innovation for over three decades.
http://www.steveandreas.com/
Ричард Бандлер и Джон Гриндер — создатели НЛП
https://eugenezolotarev.ru/psychology/the-greatest-psychotherapists/09-nlp
steve andreas nlp training interview
https://www.youtube.com/watch?v=90JpDATZ1yI
Страх = "ступенчатое" переживание.
https://ljsearch.metapractice.ru/items/86840
But what is a difference? A difference is a very peculiar and obscure concept. It is certainly not a thing or an event. This piece of paper is different from the wood of this lectern. There are many differences between them—of color, texture, shape, etc. But if we start to ask about the localization of those differences, we get into trouble. Obviously the difference between the paper and the wood is not in the paper; it is obviously not in the wood; it is obviously not in the space between them, and it is obviously not in the time between them. (Bateson, Steps to an Ecology of Mind, 1972, p. 320)
Но что такое различие? Различие — это очень специфичная и смутная концепция. Это точно не вещь и не событие. Этот кусочек бумаги отличается от дерева этой кафедры. Есть много различий между ними — в цвете, в текстуре, форме, и т.д. Но если мы начнём задавать вопросы о локализации этих различий, мы попадём в затруднительное положение. Очевидно, различие между бумагой и деревом не в бумаге; очевидно, оно не в дереве; очевидно, оно не в пространстве между ними, и очевидно оно не во времени между ними.