[userpic]

Феномены v. "Различия" v. пороги восприятия 

meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Здесь получается, в качестве феномена взято различие между тревогой и страхом.
Описываются "дифференциальные критерии" феномена страха и феномена тревоги.
Затем выявлено субмодальное отличие процесса, которое делают эту разницу. (паронимы: различие и отличие https://ru-paronym.ru/различие-отличие .)
Мне кажется, таким образом размышлять/объяснять будет излишним усложнением.
"Различия, которые делают различия" - вроде как, что то такое было сказано Бандлером в контексте субмодальных техник.
Это изначально "мем" Грегори Бейтсона:
But what is a difference? A difference is a very peculiar and obscure concept. It is certainly not a thing or an event. This piece of paper is different from the wood of this lectern. There are many differences between them—of color, texture, shape, etc. But if we start to ask about the localization of those differences, we get into trouble. Obviously the difference between the paper and the wood is not in the paper; it is obviously not in the wood; it is obviously not in the space between them, and it is obviously not in the time between them. (Bateson, Steps to an Ecology of Mind, 1972, p. 320)
Но что такое различие? Различие — это очень специфичная и смутная концепция. Это точно не вещь и не событие. Этот кусочек бумаги отличается от дерева этой кафедры. Есть много различий между ними — в цвете, в текстуре, форме, и т.д. Но если мы начнём задавать вопросы о локализации этих различий, мы попадём в затруднительное положение. Очевидно, различие между бумагой и деревом не в бумаге; очевидно, оно не в дереве; очевидно, оно не в пространстве между ними, и очевидно оно не во времени между ними.

Ну, где-то рядом с этим фрагментом Бейтсон рассуждает, что нервная система человека приучена реагировать на "различие".
Отличие/различие считал базовыми элементами психики Г. Бейтсон.
Скорее, всё же, базовыми элементами восприятия.
Тогда можно предположить, что любой феномен это некоторое различие.
Любой феномен — это фигура, выделяющаяся на (отличающаяся от) фона.
А установление отличий, которые делают эти различия, это есть установление паттерна.
Я бы не стал углубляться в поиск потаённых слоёв метасмыслов в Бейтсоновском понятии "difference that makes a difference" (буквально - различие, которое делает различие; с учётом идиоматики языка - различие, которое имеет значение/играет роль).
Я прочитываю это выражение в тривиальном прямом смысле: различие, ПЕРЕСЕКАЮЩЕЕ "ПОРОГ" восприятия (т.е. в каком-то из смыслов достаточно "большое" различие).
По Г.Бейтсону паттерн это "избыточность"
Да, Бейтсон таким образом формально до-определяет/уточняет (но не изменяет) словарное значение слова "паттерн".
"предвосхищение". В вероятностных процессах это будет "корреляция".
Да, понятие "паттерна" близко понятию "корреляция".
Это когда по части процесса или системы, можно определить оставшуюся часть.
Это хорошо сказать: по некоторой информации из части А системы можно получить некоторую информацию о части Б системы (и это суть паттерн). Только теперь надо раписать все варианты и комбинации "некоторой информации" и частей А и Б.
Вот как минимум парочка частоиспользуемых (в моделировании) вариантов:
  • А - стимул, Б - реакция

  • А - вербальное, Б - невербальное