Показаны записи 8551 - 8560 из 56360
![[userpic]](/media/13d872ec9f767ad8008e6f82e03d7d42b2046c53f7eed93d1d56b0786c852e74)
Танцы направлены на внутренние изменения зрителей без реальных внутренних повреждений :)
То есть это частный случай коммуникации. Ну, в том смысле, в котором мы используем это слово. Коммуникации, вызывающей изменения. Ну либо такой "художественной" коммуникации — вызывающей не "изменения", а сложную ээ эстетическую/эмоциональную реакцию, не обязательно сопровождающейся достижением неких прагматических целей.
То есть это частный случай коммуникации. Ну, в том смысле, в котором мы используем это слово. Коммуникации, вызывающей изменения. Ну либо такой "художественной" коммуникации — вызывающей не "изменения", а сложную ээ эстетическую/эмоциональную реакцию, не обязательно сопровождающейся достижением неких прагматических целей.
![[userpic]](/media/4587bb8388ee4725e346652254c934c26f18585afe1756ca95df939553e68845)
Танцы направлены на внутренние изменения зрителей без реальных внутренних повреждений :)
Бой направлен на внутренние изменения в противниках с контролируемыми внутренними повреждениями.
Спорт направлен, на получение внешних изменений в некоторых эталонных измерительных системах. Даже нокаут, это несколько секунд контрольная вынужденная пауза проигравшего атлета.
Бой направлен на внутренние изменения в противниках с контролируемыми внутренними повреждениями.
Спорт направлен, на получение внешних изменений в некоторых эталонных измерительных системах. Даже нокаут, это несколько секунд контрольная вынужденная пауза проигравшего атлета.
(1) В восточных боевых приёмах может присутствовать неких символизм/метафоричность движений.
В тайцзи есть:
--символические паттерны
--метафорические паттерны
--теневые паттерны
В остальных боевых системах символизм, метафоричность и теневые паттерны отсутствуют.
(2) В спорте, практически, нет ни символизма, ни метафоричности, ни теневых п.
(3) В танце три обсуждаемые свойства присутствую прямо пропорционально уровню искусства, выражаемого через танец.
В тайцзи есть:
--символические паттерны
--метафорические паттерны
--теневые паттерны
В остальных боевых системах символизм, метафоричность и теневые паттерны отсутствуют.
(2) В спорте, практически, нет ни символизма, ни метафоричности, ни теневых п.
(3) В танце три обсуждаемые свойства присутствую прямо пропорционально уровню искусства, выражаемого через танец.
Короче говоря, у танцев больше эстетическая направленность, нежели прагматическая. Богатство внутреннего содержания, а не результат. Ну, тогда всё же первейшей целью танцев является достижение неких эмоциональных или иных реакций у зрителей (натуральных, виртуальных или ээ субъектной вселенной в случае магических танцев)
Вовсе нет. Выше я написал сравнение танцев, спорта и боя по конечному результату.
Но, они имеют категорическое отличие друг от друга по "содержанию": по алгоритмам повторения и морфологии составляющих компонент, составляющих рисунок повторений.
(1) В бое может вообще не быть никаких циклов повторений. Морфология элементов боя достаточно бедная. Кроме типа тайцзи. Но, т. это учебная демонстрация, а не реальный бой.
(2) Спорт. Не единоборства. Может вообще не быть повторений двигательных элементов среднего масштаба. Бег - одни только монотонные шаги. Единоборства. Индивидуальные и командные. Масштаб циклических элементов сравним с танцами. Но, морфологическая начинка циклов повторений бедная, практически, пустая по сравнению с танцем.
(3) Танец. Большое число циклов/встроенных циклов второго и больших порядков. Изощренная макро\микро морфология движений, входящих в циклы.
Но, они имеют категорическое отличие друг от друга по "содержанию": по алгоритмам повторения и морфологии составляющих компонент, составляющих рисунок повторений.
(1) В бое может вообще не быть никаких циклов повторений. Морфология элементов боя достаточно бедная. Кроме типа тайцзи. Но, т. это учебная демонстрация, а не реальный бой.
(2) Спорт. Не единоборства. Может вообще не быть повторений двигательных элементов среднего масштаба. Бег - одни только монотонные шаги. Единоборства. Индивидуальные и командные. Масштаб циклических элементов сравним с танцами. Но, морфологическая начинка циклов повторений бедная, практически, пустая по сравнению с танцем.
(3) Танец. Большое число циклов/встроенных циклов второго и больших порядков. Изощренная макро\микро морфология движений, входящих в циклы.
И получается же, что "танцы" это чуть ли не синомим слова "комплекс (движений)".
На выходе спорта - спортивное достижение. Но, есть спортивные танцы.
На выходе боя - поверженный противник. Но, есть боевые танцы.
На выходе танца - эмоции зрителей/участников.
У ритуальных танцев - воспроизведение ритуала.
У магических танцев - реализация магии.
На выходе боя - поверженный противник. Но, есть боевые танцы.
На выходе танца - эмоции зрителей/участников.
У ритуальных танцев - воспроизведение ритуала.
У магических танцев - реализация магии.
Вообще, выходит "танцы" — собирательное понятие.
А чем тогда танцы отличаются, например, от занятий спортом или боевых искусств?
А чем тогда танцы отличаются, например, от занятий спортом или боевых искусств?
Ну, я не знаю насколько это именно танцы.
Тут вопрос тогда общий - а что такое танцы?
В черновом определении: танцы это ограниченная во времени активность, отличающаяся преобладанием метафорических, теневых, реликтовых и иных нетипичных паттернов движения.
Тут вопрос тогда общий - а что такое танцы?
В черновом определении: танцы это ограниченная во времени активность, отличающаяся преобладанием метафорических, теневых, реликтовых и иных нетипичных паттернов движения.
Дочитали до конца.