Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 6131 - 6140 из 56266
Ок. Это развитие модели соювюра – это дополнительный внешний взгляд!
Внешний взгляд — второстепенно. В первую очередь это "смешной настрой" в глазах (который уже вторично легко находит себе внешнюю ассоциацию, притягивая к ней взгляд).
Хотя вот сейчас подумал, иннтроспективно угадывается некое ОЩУЩЕНИЕ В ГЛАЗАХ! Может это оно? Блин, напоминает мутные нагвалистские описания, в которых ощущения в глазах всегда некую важную роль играют. Мне кажется, первично именно это ощущение. В какой-то точке на задней (внутренней) части глазных яблок. Типа щекотки(?) за глазами!
А субмодальности, о которых я разговор вёл в начале треда, это просто мой интерфейс "думанья об ощущениях". Это отдельный совсем феномен. Просто когда я думаю об ощущениях, мне на ум приходят некие абстрактные формы, окрашенные в определённые субмодальности. Кинестетическо->визуально->тактильная синестезия.
Например внутреннее тёплое такое ощущение "уюта" — я не могу о нём думать иначе, нежели "в терминах" некоей красновато-игольчатой слегка шершавой поверхности. Ассоциация вполне прямолинейная — в детстве было какое-то красное слегка колючее шерстяное одеяло, которое, вероятно, мне очень нравилось. Только тут реальная форма одеяла нивелирована до абстрактной символической поверхности без явных границ (но тактильное ощущение сохраняется).
Ощущение ээ "социальной" неловкости — это угловатая (как-то типа "на ощупь") твёрдая поверхность. Тоже одновременно ощущаю внутреннюю эмоцию плюс вот эту тактильно-визуальную поверхность-ассоциацию. Без такой ассоциации я не смогу о внутреннем ощущении думать или говорить.
Ну и вот это смешное ощущение имеет на самом деле источник где-то в глазах, а субмодальности типа жёлтых искорок это уже такой способ думать о нём.
Кстати, где-то в другом месте, когда я пытался описать эту визуально-тактильную ээ синестезию, сказали, что мол это интерфейс ТДП.
С этой "офигенной темы" напрашивается офигенная гипотеза/предположение — не является ли "микрогеография" и микродинамика ощущений буквально на границе глазных яблок прямым интерфейсом управления так называемой "точкой сборки". Вот это был бы поворот!
Расширяющаяся сфера функционирует на над-горизонте между горизонтом и вербальной сферы смыслов.
А черное ядро оно полностью непроницаемо для сознания. Это эээ "плавильня", первоисточник.
--М.б. ты будешь в настроении как-нибудь продемонстрировать вызывание указанных настроев на запись?
--… попытка впрямую слишком фокусироваться на точном/конкретном интерфейсе как таковом, а не на некоем более тонком ээ "намерении" (результате), заставляет подсознание переводить интерфейс во всё более тонкие формы/грани.

Ну, это неизбежно, но, повторные попытки приведут таки с схватыванию феномена/ паттерна. Ты, либо сам его осознаешь. Либо мы заметим/ отмоделируем.
Хотя вот сейчас когда читал ваш вопрос/комментарий и от одной мысли/обсуждения уже зажигается это специфическое "субмодальное веселье".
Это то, о чём я написал выше.
--Ясность – этот настрой для многих может оказаться значимым в той же что и у тебя форме. Т.е. «ясность» может быть вполне конвенциальным настроем.
--Ну это на деле "иллюзия ясности".

Фактически, это «сущностная ясность», поэтому она и иллюзия, и предвосхищение и постфактум прозрение.
--Настрой на восприятие «смешных граней мира»?
--Всё же источник какой-то внутренний. Естественно, к нему тут же легко находятся некие сенсорные ассоциации. Чуть сложнее и не всегда возможно найти некие "смысловые" ассоциации. Квант такого настроя я использую в нашей технике СОУ_ВЮР.

А, так ты описываешь последствия воздействия модели соувюра – ты «соувюровец»! )
Ну т.е. там изначально схема типа: — якорь-на-смешок -> кинестетика веселья/смеха -> ассоциация-содержание канарейки -> вербальная экспрессия
А тут на один элемент длинней: — ~"движение глазами на забавный настрой" -> компульсивный диафрагмальный смешок + компульсивная улыбка -> сенсорная ассоциация -> (это уже более управляемо/сознательно/медленно) содержательная ассоциация -> вербальная экспрессия

Ок. Это развитие модели соювюра – это дополнительный внешний взгляд!
--Инварианты мира сохраняются. Инварианты его отражения претерпевают глубокие изменения.
--Прошу прощения, где-то по ходу упустил. Ведь сенсорные и вербальные значения и смыслы есть результат эээ трансформации этих пускай и измененных, но инвариантов мира.

Ну, извиняться тебе не за что и не перед кем. Мы только что на твоих глазах разворачиваем эти представления о «чёрном ядре паттернов» и ты, фактически, соучастник/ соавтор этой развёртки )
Просто, сенсорные инварианты имеют в основе гибсоновские значения и далее это огромная иерархия/ система инвариантов, в которой сенсорные смыслы и конвенциальные значения находятся ближе к вершине системы.
И, грубо говоря, к вершине сенсорной системы инвариантов примыкает основание системы паравербальных и вербальных инвариантов. И т.д.
Но получается, что на горизонте содержания они уже есть, а в ЧЯ их еще нет.
На горизонтах содержания они есть, а в ЧА их никогда нет.
Где и как возникает этот переход одного в другое?
Возникают при переходах от ЧЯ к горизонту и далее непосредственно к вербальной или невербальной сферам.
Т.е. кроме «горизонта» следует различать эээ:
-- «под-горизонт» - примыкает непосредственно к ЧЯ и к своему «горизонту»
--«над-горизонт» - примыкает к своему горизонту и соответствующей области сенсорного или вербального.
Офигенная тема. Ты м.б. сможешь поймать некоторое настроение, чтобы продемонстрировать в реале как ты вызываешь эти настрои
Но, как бы вскрыть эти «некие движения глаз»? М.б. ты будешь в настроении как-нибудь продемонстрировать вызывание указанных настроев на запись?

Да можно попробовать. Хотя тут, конечно, как и для всех таких не очень обычных вещей действует феномен, что чем больше в них копаешься, тем больше они ускользают. Ну т.е. попытка впрямую слишком фокусироваться на точном/конкретном интерфейсе как таковом, а не на некоем более тонком ээ "намерении" (результате), заставляет подсознание переводить интерфейс во всё более тонкие формы/грани.
Хотя вот сейчас когда читал ваш вопрос/комментарий и от одной мысли/обсуждения уже зажигается это специфическое "субмодальное веселье".
Ясность – этот настрой для многих может оказаться значимым в той же что и у тебя форме. Т.е. «ясность» может быть вполне конвенциальным настроем.
Ну это на деле "иллюзия ясности". То есть каких-то мега-познавательных эффектов нет (хотя есть эффект ээ лёгкости доступа к уже ээ усвоенной информации). Но в тебе-коммуникации работает "заразительно". Т.е. можно успешно изображать владение некоей информацией, которой не владеешь. Вполне успешно можно вызывать у собеседника иллюзию наличия у него понимания вещей, которые он по факту не понимает.
Настрой на восприятие «смешных граней мира»?
Всё же источник какой-то внутренний. Естественно, к нему тут же легко находятся некие сенсорные ассоциации. Чуть сложнее и не всегда возможно найти некие "смысловые" ассоциации. Квант такого настроя я использую в нашей технике СОУ_ВЮР.
Ну т.е. там изначально схема типа:
— якорь-на-смешок -> кинестетика веселья/смеха -> ассоциация-содержание канарейки -> вербальная экспрессия
А тут на один элемент длинней:
— ~"движение глазами на забавный настрой" -> компульсивный диафрагмальный смешок + компульсивная улыбка -> сенсорная ассоциация -> (это уже более управляемо/сознательно/медленно) содержательная ассоциация -> вербальная экспрессия
Обратил внимание, что неким движением глаз можно вызвать некие ээ "настрои". Ассоциацией к такому движению глаз являются определённые простейшие чистые/безсодержательные субмодальности — формы (округлое/острое), цветов (некие цветные блики) и т.д. — но субмодальности тут похоже в большей мере именно ассоциация/интерфейс, нежели основной механизм возникновения настроев.
Офигенная тема. Ты м.б. сможешь поймать некоторое настроение, чтобы продемонстрировать в реале как ты вызываешь эти настрои
Но, как бы вскрыть эти «некие движения глаз»? М.б. ты будешь в настроении как-нибудь продемонстрировать вызывание указанных настроев на запись?
Скорее всего, там будет соединение каких-то движений глаз и форм/субмодальностей.
(1) Ясность. Непосредственное знание/ощущение "проникновения в суть вещей". Тотальная — даже не уверенность — ожидание, предчувствие, готовность, предопределённость извлечения любой сложности информации из внешнего объекта или некоей темы внутренних размышлений.
Ясность – этот настрой для многих может оказаться значимым в той же что и у тебя форме. Т.е. «ясность» может быть вполне конвенциальным настроем.
(2) Забавность. Иррациональное чрезвычайно заразительное ощущение того, что некий объект (на чём фокусируется этот настрой) смешной. Забавный, скорее, немного весёлый. Не как клоунский нос, а, например, как повторные попытки маленького ребёнка научиться вставать на две ноги и идти, чередующиеся с падениями. Такая вот странная ассоциация.
Настрой на восприятие «смешных граней мира»?
Инварианты мира сохраняются. Инварианты его отражения претерпевают глубокие изменения.
Прошу прощения, где-то по ходу упустил.
Ведь сенсорные и вербальные значения и смыслы есть результат эээ трансформации этих пускай и измененных, но инвариантов мира. Но получается, что на горизонте содержания они уже есть, а в ЧЯ их еще нет. Где и как возникает этот переход одного в другое?
http://metapractice.livejournal.com/504588.html
“Hair Is An Extension Of The Nervous System” – Why Indians Keep Their Hair Long
http://collectivelyconscious.net/articles/hair-is-an-extension-of-the-nervous-system-why-indians-keep-their-hair-long/

This information about hair has been hidden from the public since the Viet Nam War.

Our culture leads people to believe that hair style is a matter of personal preference, that hair style is a matter of fashion and/or convenience, and that how people wear their hair is simply a cosmetic issue. Back in the Viet Nam war however, an entirely different picture emerged, one that has been carefully covered up and hidden from public view.

In the early nineties, Sally [name changed to protect privacy] was married to a licensed psychologist who worked at a VA Medical hospital. He worked with combat veterans with PTSD, post traumatic stress disorder. Most of them had served in Viet Nam.

Sally said, “I remember clearly an evening when my husband came back to our apartment on Doctor’s Circle carrying a thick official looking folder in his hands. Inside were hundreds of pages of certain studies commissioned by the government. He was in shock from the contents. What he read in those documents completely changed his life. From that moment on my conservative middle of the road husband grew his hair and beard and never cut them again. What is more, the VA Medical center let him do it, and other very conservative men in the staff followed his example. As I read the documents, I learned why.

It seems that during the Viet Nam War special forces in the war department had sent undercover experts to comb American Indian Reservations looking for talented scouts, for tough young men trained to move stealthily through rough terrain. They were especially looking for men with outstanding, almost supernatural, tracking abilities. Before being approached, these carefully selected men were extensively documented as experts in tracking and survival.

With the usual enticements, the well proven smooth phrases used to enroll new recruits, some of these Indian trackers were then enlisted. Once enlisted, an amazing thing happened. Whatever talents and skills they had possessed on the reservation seemed to mysteriously disappear, as recruit after recruit failed to perform as expected in the field.

Serious casualities and failures of performance led the government to contract expensive testing of these recruits, and this is what was found.

When questioned about their failure to perform as expected, the older recruits replied consistently that when they received their required military haircuts, they could no longer ‘sense’ the enemy, they could no longer access a ‘sixth sense’ , their ‘intuition’ no longer was reliable, they couldn’t ‘read’ subtle signs as well or access subtle extrasensory information.

So the testing institute recruited more Indian trackers, let them keep their long hair, and tested them in multiple areas. Then they would pair two men together who had received the same scores on all the tests. They would let one man in the pair keep his hair long, and gave the other man a military haircut. Then the two men retook the tests.

Time after time the man with long hair kept making high scores. Time after time, the man with the short hair failed the tests in which he had previously scored high scores.

Here is a typical test: The recruit is sleeping out in the woods. An armed ‘enemy’ approaches the sleeping man. The long haired man is awakened out of his sleep by a strong sense of danger and gets away long before the enemy is close, long before any sounds from the approaching enemy are audible. In another version of this test the long haired man senses an approach and somehow intuits that the enemy will perform a physical attack. He follows his ‘sixth sense‘ and stays still, pretending to be sleeping, but quickly grabs the attacker and ‘kills’ him as the attacker reaches down to strangle him. This same man, after having passed these and other tests, then received a military haircut and consistently failed these tests, and many other tests that he had previously passed. So, the document recommended that all Indian trackers be exempt from military haircuts. In fact, it required that trackers keep their hair long.” The mammalian body has evolved over millions of years. Survival skills of human and animal at times seem almost supernatural. Science is constantly coming up with more discoveries about the amazing abilities of man and animal to survive. Each part of the body has highly sensitive work to perform for the survival and well being of the body as a whole. The body has a reason for every part of itself. Hair is an extension of the nervous system, it can be correctly seen as exteriorized nerves, a type of highly-evolved ‘feelers’ or ‘antennae’ that transmit vast amounts of important information to the brain stem, the limbic system, and the neocortex. Not only does hair in people, including facial hair in men, provide an information highway reaching the brain, hair also emits energy, the electromagnetic energy emitted by the brain into the outer environment. This has been seen in Kirlian photography when a person is photographed with long hair and then rephotographed after the hair is cut. When hair is cut, receiving and sending transmissions to and from the environment are greatly hampered. This results in ‘numbing-out’. Cutting of hair is a contributing factor to unawareness of environmental distress in local ecosystems. It is also a contributing factor to insensitivity in relationships of all kinds. It contributes to sexual frustration.

Conclusion

In searching for solutions for the distress in our world, it may be time for us to consider that many of our most basic assumptions about reality are in error. It may be that a major part of the solution is looking at us in the face each morning when we see ourselves in the mirror. The story of Sampson and Delilah in the Bible has a lot of encoded truth to tell us. When Delilah cut Sampson’s hair, the once undefeatable Sampson was defeated. Written by C. Young of www.rense.com


http://metapractice.livejournal.com/515112.html
mes chers amis, ma note de la soutenance c'est 18/20 !
Друзья, результат 18 по 20-балльной системе.
После защиты
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10154025427328613&set=a.10151215397798613.457935.649673612&type=3&theater

Долгая долгая дорога к цели. Больше 20 лет. Но Сорбонна таки сняла шляпу перед языкоидами Милтона Эриксона в подаче россиян!
Языкоиды в Сорбонне2
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10154022704078613&set=a.10153663762328613.1073741882.649673612&type=3&theater
--Две характерные границы для ЧЯ тренсдеривации будут называться: - «горизонт вербального содержания» (в. содержание = в. значения + в. смыслы). -«горизонт сенсорного содержания» (с. содержание = с. значение + с. смыслы).
--Где происходит эээ интеграция в. содержания и с. содержания? На границах содержания или в самом ЧЯ? Предполагаю, что на границах.

И на границах, и в ядре. Два типа интеграции.
Хотя в самой "черной дыре" эээ сохраняются/существуют инварианты феноменов реальности.
Инварианты мира сохраняются. Инварианты его отражения претерпевают глубокие изменения. Поучается типа "остановленный Мир" как у нагвалистов.
И мне кажется, что такая интеграция будет более полезной именно в самом ЧЯ, а не на границах содержания, ибо на границах появляются эээ примеси личного.
Границы действительно могут быть «загрязнены» личным материалом в силу тех или иных мега-личностных «усилений».

Дочитали до конца.