... ↑
vseslavrus в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
- с одной стороны - их много, но они эээ халтурные, что ли? Пресуппозиций явно недостаточно, или же книга тупо отсылает нас к другим - типа Using your brain for a change.
- с другой стороны - был же у нас пример упражнения из Freedom Бандлера, где упражнение вроде как простое, а вот сделать его, да потом еще и пользоваться - нужно ого-го какое длинное и твердое намерение!
17 комментариев
сначала старые сначала новые
У меня такое неоднозначное мнение сложилось об этих упражнениях (да и обо всей книжке): - с одной стороны - их много, но они эээ халтурные, что ли?
Давай сразу рассмотрим первое упражнение:
Оно адресует нас к осознанию следующих, я бы сказал, драматических и обязательных фактов нашей жизни:
--каждый из нас есть продукт кино - это кино нас воспитало гораздо в большей мере, чем наши родители или другие старшие родственники
--а в кино его значение задается более музыкой чем реальным содержанием типа экспрессии актеров - это означает чудовищный факт - киношники страшно халаявт показывая нам всякую муру, но сопровождая его той или иной надлежащей музыкой. Причем, выбирают музыку произвольно. Метапрактики могли бы сказать - музыка есть особенные кино языкоиды. И вот, эти музыкальные языкоиды и правят нашей жизнью.
--в отношении контекстов реальной жизни музыка а) с одной стороны - может очень точно и глубочайшим образом их отражать и выражать б) а с другой стороны - быть своеобразным наркотиком - совершенно оторванным от жизни, но вызывающим сильнейшие реакции
--странно, но иногда такая, оторванная от всех контекстов реальности музыка спасает нам жизнь:
Давай сразу рассмотрим первое упражнение:
УПРАЖНЕНИЕ 1: МУЗЫКАЛЬНОЕ КИНО
1. Просмотрите фильм о проблемной ситуации. Сначала вспомните о каком-нибудь затруднении, которое возникает с каждым из нас каждый день. Например, вспомните какой-нибудь момент времени, когда вы были чем-то расстроены или у вас что-то не получалось. Выберите вполне конкретное и реальное событие из своего прошлого. Думая об этом событии, обратите внимание на те образы и звуки, которые приходят к вам в голову, и просмотрите весь фильм об этом событии от начала до конца. Сделав это, обратите внимание на свои ощущения.
2. Подберите музыкальное сопровождение. Сейчас подберите такую мелодию, которая совершенно не соответствовала бы тем чувствам, которые возникли у вас при просмотре этого фильма. Вероятно, ваше воспоминание навевает очень серьезные и тяжелые мысли. Так что выберите что-нибудь легкое и игривое, как в цирке или мультфильме. Одним нравятся живые танцевальные мелодии, другие предпочитают серьезную классическую или оперную музыку, подобную увертюре Вильяма Телля, больше известную как музыку к старому радио и телесериалу «Одинокий рейнджер».
3. Просмотрите фильм с музыкой. Когда вы подберете музыкальное сопровождение, пусть оно начнет звучать в вашей голове, в то время как вы будете мысленно просматривать свой фильм. И пусть мелодия не прекращается до самого конца фильма.
4. Проверьте результаты. А теперь снова перемотайте фильм к самому началу. Просмотрите его уже без музыки и обратите внимание на то, как изменилась ваша реакция на это воспоминание. Как изменились ваши ощущения? Для одних инцидент становится забавным или даже смешным. У других неприятные ощущения значительно ослабеют или по крайней мере оказываются нейтральными. Если ваши новые ощущения все-таки вас не удовлетворяют, попробуйте какое-нибудь другое музыкальное сопровождение к фильму, пока не найдете то, которое сработает для вас.
Оно адресует нас к осознанию следующих, я бы сказал, драматических и обязательных фактов нашей жизни:
--каждый из нас есть продукт кино - это кино нас воспитало гораздо в большей мере, чем наши родители или другие старшие родственники
--а в кино его значение задается более музыкой чем реальным содержанием типа экспрессии актеров - это означает чудовищный факт - киношники страшно халаявт показывая нам всякую муру, но сопровождая его той или иной надлежащей музыкой. Причем, выбирают музыку произвольно. Метапрактики могли бы сказать - музыка есть особенные кино языкоиды. И вот, эти музыкальные языкоиды и правят нашей жизнью.
--в отношении контекстов реальной жизни музыка а) с одной стороны - может очень точно и глубочайшим образом их отражать и выражать б) а с другой стороны - быть своеобразным наркотиком - совершенно оторванным от жизни, но вызывающим сильнейшие реакции
--странно, но иногда такая, оторванная от всех контекстов реальности музыка спасает нам жизнь:
Господи, какой замечательный бесконечный музыкальных трек сопровождал этот поход! На треть из моих любимых мелодий, и все остальное новое в том же "моем" стиле. Музыка позволяла исчезнуть - не думать. Голова было нужна была только для контроля за ритмом хода, - в ритме сердца коротенькими шагами и все время только так, даже если нужно было топтаться почти на месте в каком-то очередном сугробе или завале из веток-кустов.
http://metanymous.livejournal.com/98747.html?thread=1157307#t1157307
--даже самые ментально суровые и аскетичные мистики востока не отрицают, что с одной только музыкой особенной и "божественной" можно обрести просветление:
--еще музыка зачастую составляет неотъемлемую часть драматических неврозов и психозов:
--и наконец, музыка имеет невероятные феномены восприятия/воздействия
И вот, все это богатство ресурсов Стив Андреас теперь предлагает поставить под прагматический контроль одним простым/не простым упражнением. Но, тебе это упражнение не нравится.
Пресуппозиций явно недостаточно, или же книга тупо отсылает нас к другим - типа Using your brain for a change.
Это упражнение отсылает тебя к осознанию своей жизни. В которой - если бы вдруг вырубилась ВСЯ (внешняя/внутренняя) МУЗЫКА:
--то в чем-то ты бы оказался полностью дисфункциональным
--а в чем-то может быть и выиграл
...но в любом раскладе ТЫ ЭТИ ВЫИГРЫШИ/ПРОИГРЫШИ НЕ КОНТРОЛИРУЕШЬ
- с другой стороны - был же у нас пример упражнения из Freedom Бандлера, где упражнение вроде как простое, а вот сделать его, да потом еще и пользоваться - нужно ого-го какое длинное и твердое намерение!
Ага. И вот еще что мне не понятно - все современные молодые люди в НЛП ищут именно сочетания не сочетаемого:
--глубины содержания (– с музыкой первое сулит отдаленные ресурсные последствия)
--и простоты исполнения (– простые упражнения Стива А. гарантируют немедленную практическую отдачу)
Ключевой фактор, который ты не берешь в расчет – эффект от генерализации энного числа исполнения набора данных простых упражнений. Но, Стив ставит как раз на это.
Я сознавал, что сердце мое билось учащенно; мое сердце вполне здорово, но когда я вошел в парк, я едва мог дышать и, как мне казалось, готов был упасть в обморок. Я опустился на скамью, а по моим щекам лились слезы. Стояла почти непереносимая тишина, и эта тишина очищала все от страданий и скорби. Когда я прошел в глубину парка, в воздухе послышалась музыка. Я был изумлен, так как вблизи не было домов, и никто в парке не мог включить радио в такой ранний час. Музыка была частью всего. Вся благодать, все сострадание мира пребывали в этом парке, и там был Бог. Я не теолог и не принадлежу к числу религиозных людей, — продолжал он далее, — я был в церкви едва ли десяток раз, это никогда не имело для меня значения. Мне трудно принять все бессмыслицы, которые совершаются в церквах. Но в парке присутствовала сущность, — если можно употребить это слово, — в которой жило и пребывало все существующее. Ноги мои дрожали, я был вынужден снова сесть и облокотиться о дерево. Ствол дерева был живым, как и я; а я составлял часть этого дерева, часть бытия, часть всего мира.
http://metanymous.livejournal.com/8264.html
--еще музыка зачастую составляет неотъемлемую часть драматических неврозов и психозов:
В терапевтической группе он вскоре находит объяснение: он отгораживается от страха стеной из музыки, которая постоянно звучит у него в голове, а его тик – это просто движения в ритме музыки.
http://metanymous.livejournal.com/139291.html?thread=1674011
--и наконец, музыка имеет невероятные феномены восприятия/воздействия
Моделирование Aex/in/K звука, проникающего прямо в мозг
http://community.livejournal.com/metapractice/188300.html
И вот, все это богатство ресурсов Стив Андреас теперь предлагает поставить под прагматический контроль одним простым/не простым упражнением. Но, тебе это упражнение не нравится.
Пресуппозиций явно недостаточно, или же книга тупо отсылает нас к другим - типа Using your brain for a change.
Это упражнение отсылает тебя к осознанию своей жизни. В которой - если бы вдруг вырубилась ВСЯ (внешняя/внутренняя) МУЗЫКА:
--то в чем-то ты бы оказался полностью дисфункциональным
--а в чем-то может быть и выиграл
...но в любом раскладе ТЫ ЭТИ ВЫИГРЫШИ/ПРОИГРЫШИ НЕ КОНТРОЛИРУЕШЬ
- с другой стороны - был же у нас пример упражнения из Freedom Бандлера, где упражнение вроде как простое, а вот сделать его, да потом еще и пользоваться - нужно ого-го какое длинное и твердое намерение!
Ага. И вот еще что мне не понятно - все современные молодые люди в НЛП ищут именно сочетания не сочетаемого:
--глубины содержания (– с музыкой первое сулит отдаленные ресурсные последствия)
--и простоты исполнения (– простые упражнения Стива А. гарантируют немедленную практическую отдачу)
Ключевой фактор, который ты не берешь в расчет – эффект от генерализации энного числа исполнения набора данных простых упражнений. Но, Стив ставит как раз на это.
Ага. И вот еще что мне не понятно - все современные молодые люди в НЛП ищут именно сочетания не сочетаемого:
--глубины содержания (– с музыкой первое сулит отдаленные ресурсные последствия)
--и простоты исполнения (– простые упражнения Стива А. гарантируют немедленную практическую отдачу)
Ну, после шестишагового рефрейминга я ждал сложности исполнения:)
--глубины содержания (– с музыкой первое сулит отдаленные ресурсные последствия)
--и простоты исполнения (– простые упражнения Стива А. гарантируют немедленную практическую отдачу)
Ну, после шестишагового рефрейминга я ждал сложности исполнения:)
Что характерно для Стива - он не придумывает сложные упражнения, тренировки и техники, но сложность у него как бы зашита в них. Например, всем известная стратегия автоматического оздоровления куда как простая. Любому гарантируется чуть ли не зашкаливающая по продолжительности жизнь. Правда... правда техника требует от субъекта:
--огромного развития осознания
--изощренного субмодального контроля
--и чудовищной - просто-таки чудовищной - самодисциплины
--огромного развития осознания
--изощренного субмодального контроля
--и чудовищной - просто-таки чудовищной - самодисциплины
Что характерно для Стива - он не придумывает сложные упражнения, тренировки и техники, но сложность у него как бы зашита в них.
В таком случае конвертировать такую тренировку в тебе-технику - непростая задача.
--и чудовищной - просто-таки чудовищной - самодисциплины
А где там такая чудовищная самодисциплина?
В таком случае конвертировать такую тренировку в тебе-технику - непростая задача.
--и чудовищной - просто-таки чудовищной - самодисциплины
А где там такая чудовищная самодисциплина?
--Что характерно для Стива - он не придумывает сложные упражнения, тренировки и техники, но сложность у него как бы зашита в них.
--В таком случае конвертировать такую тренировку в тебе-технику - непростая задача.
Да. Бандлеровская школа.
--и чудовищной - просто-таки чудовищной - самодисциплины
-- А где там такая чудовищная самодисциплина?
А проблема "не думать о белой обезьяне" тебе знакома? Люди так устроены, что даже серьезная болезнь не может им придать такой ~однонаправленности, которая нужна для достижения успеха. Да что Стив. Я нашел у нагвалистов еще более невероятную по эффективности методику само оздоровления. Это та, в которой надо каждую свободную минуту как бы вертеть воображаемую ручку и твердить самовнушение типа: «вон, вон из тела». У меня есть модель, объясняющая эту методику. Более того, я доказал, что есть эриксонианский ее аналог. Но, как ты легко догадаешься, применить эту методику все равно, что сделаться святым или йогом – она требует радикальной трансформации личности. Хотя, как же это так – как может простая имитация вращения ручки изменить личность?
Возвращаемся к Стиву. В данном наборе упражнений/тренировок уникально их количество. При условии того, что каждое с двойным дном – делаешь понемножку то или другое из этого списка и получаешь нужный общий эффект.
--В таком случае конвертировать такую тренировку в тебе-технику - непростая задача.
Да. Бандлеровская школа.
--и чудовищной - просто-таки чудовищной - самодисциплины
-- А где там такая чудовищная самодисциплина?
А проблема "не думать о белой обезьяне" тебе знакома? Люди так устроены, что даже серьезная болезнь не может им придать такой ~однонаправленности, которая нужна для достижения успеха. Да что Стив. Я нашел у нагвалистов еще более невероятную по эффективности методику само оздоровления. Это та, в которой надо каждую свободную минуту как бы вертеть воображаемую ручку и твердить самовнушение типа: «вон, вон из тела». У меня есть модель, объясняющая эту методику. Более того, я доказал, что есть эриксонианский ее аналог. Но, как ты легко догадаешься, применить эту методику все равно, что сделаться святым или йогом – она требует радикальной трансформации личности. Хотя, как же это так – как может простая имитация вращения ручки изменить личность?
Возвращаемся к Стиву. В данном наборе упражнений/тренировок уникально их количество. При условии того, что каждое с двойным дном – делаешь понемножку то или другое из этого списка и получаешь нужный общий эффект.
А проблема "не думать о белой обезьяне" тебе знакома?
Имеете в виду зацикливание мышления на болезни?
А самодисциплина - в том, чтобы поддерживать субм.репрезентацию здоровья и рефреймировать возражения?
Возвращаемся к Стиву. В данном наборе упражнений/тренировок уникально их количество. При условии того, что каждое с двойным дном – делаешь понемножку то или другое из этого списка и получаешь нужный общий эффект.
Спасибо, разъяснили. А то я уж пожалел, что купил книгу в бумаге и начал думать, дескать, сдает Стив Андреас. Ан нет.
Имеете в виду зацикливание мышления на болезни?
А самодисциплина - в том, чтобы поддерживать субм.репрезентацию здоровья и рефреймировать возражения?
Возвращаемся к Стиву. В данном наборе упражнений/тренировок уникально их количество. При условии того, что каждое с двойным дном – делаешь понемножку то или другое из этого списка и получаешь нужный общий эффект.
Спасибо, разъяснили. А то я уж пожалел, что купил книгу в бумаге и начал думать, дескать, сдает Стив Андреас. Ан нет.
--А проблема "не думать о белой обезьяне" тебе знакома?
--Имеете в виду зацикливание мышления на болезни?
Я имею ввиду свободу мышления думать о чем угодно. Но потом оказывается, что стоит только поставить мышлению задачу - думать только позитивно - оно автоматически и упорно начинает думать только негативно.
А самодисциплина - в том, чтобы поддерживать субм.репрезентацию здоровья и рефреймировать возражения?
Да! Поддерживать несгибаемое намерение и действия.
--Возвращаемся к Стиву. В данном наборе упражнений/тренировок уникально их количество. При условии того, что каждое с двойным дном – делаешь понемножку то или другое из этого списка и получаешь нужный общий эффект.
--Спасибо, разъяснили. А то я уж пожалел, что купил книгу в бумаге и начал думать, дескать, сдает Стив Андреас. Ан нет.
Нет он более чем когда в форме. Он настоящий нелпер. Вот кого надо моделировать.
--Имеете в виду зацикливание мышления на болезни?
Я имею ввиду свободу мышления думать о чем угодно. Но потом оказывается, что стоит только поставить мышлению задачу - думать только позитивно - оно автоматически и упорно начинает думать только негативно.
А самодисциплина - в том, чтобы поддерживать субм.репрезентацию здоровья и рефреймировать возражения?
Да! Поддерживать несгибаемое намерение и действия.
--Возвращаемся к Стиву. В данном наборе упражнений/тренировок уникально их количество. При условии того, что каждое с двойным дном – делаешь понемножку то или другое из этого списка и получаешь нужный общий эффект.
--Спасибо, разъяснили. А то я уж пожалел, что купил книгу в бумаге и начал думать, дескать, сдает Стив Андреас. Ан нет.
Нет он более чем когда в форме. Он настоящий нелпер. Вот кого надо моделировать.
А зачем все те феномены, модель которых использовалась для создания упражнения, так тщательно замаскированы банальными субмодальностями?
А зачем все те феномены, модель которых использовалась для создания упражнения, так тщательно замаскированы банальными субмодальностями?
А затем замаскированы субмодальностями – мой друг – чтобы ты м.б. наконец понял – субмодальности это целый мир. Или лучше так – субмодальности это типа – сим-симс откройся – а далее вход в пещеру полную сокровищ.
А затем замаскированы субмодальностями – мой друг – чтобы ты м.б. наконец понял – субмодальности это целый мир. Или лучше так – субмодальности это типа – сим-симс откройся – а далее вход в пещеру полную сокровищ.
>В данном наборе упражнений/тренировок уникально их количество. При условии того, что каждое с двойным дном – делаешь понемножку то или другое из этого списка и получаешь нужный общий эффект.
>>Спасибо, разъяснили. А то я уж пожалел, что купил книгу в бумаге и начал думать, дескать, сдает Стив Андреас. Ан нет.
Собственно, об этом (когда кол-во упражнений перерастает в качество), я тебе и говорил. Не всегда то или иное упражнение может сработать у конкретного индивидуума (в том числе из- за его сопротивления технологичности). А вот по совокупности техник вполне могут начаться необходимые изменения, это уже бессознательное решит. Собственно, здесь эта мысль и подтверждена.
Это можно объяснить следующим: "простой" человек, клиент, как правило, будет сопротивляться излишней технологичности и глубине (хотя бы потому что он её плохо понимает). Зато с бОльшим удовольствием выполнит несколько занимательных упражнений подряд. Отсюда и совокупный эффект для клиента.
"Простым" людям (99%) не нужна технологичность, им нужен эффект при минимуме затрат. И клиент всегда прав в своих пожеланиях.
"Сложным" людям (профессионалам НЛП)(1%) нужна технологичность, чем собственно они и занимаются.
"Но суббота для человека, а не человек для субботы". Что косвенно подтверждает правоту Булыгина.
>>Спасибо, разъяснили. А то я уж пожалел, что купил книгу в бумаге и начал думать, дескать, сдает Стив Андреас. Ан нет.
Собственно, об этом (когда кол-во упражнений перерастает в качество), я тебе и говорил. Не всегда то или иное упражнение может сработать у конкретного индивидуума (в том числе из- за его сопротивления технологичности). А вот по совокупности техник вполне могут начаться необходимые изменения, это уже бессознательное решит. Собственно, здесь эта мысль и подтверждена.
Это можно объяснить следующим: "простой" человек, клиент, как правило, будет сопротивляться излишней технологичности и глубине (хотя бы потому что он её плохо понимает). Зато с бОльшим удовольствием выполнит несколько занимательных упражнений подряд. Отсюда и совокупный эффект для клиента.
"Простым" людям (99%) не нужна технологичность, им нужен эффект при минимуме затрат. И клиент всегда прав в своих пожеланиях.
"Сложным" людям (профессионалам НЛП)(1%) нужна технологичность, чем собственно они и занимаются.
"Но суббота для человека, а не человек для субботы". Что косвенно подтверждает правоту Булыгина.
В дополнение ответа Метанимуса на твою реплику:
1. В данной книге Стива Андреаса и Чарльза Фолкнера - приведены НЕ ТЕХНИКИ, тут приведены УПРАЖНЕНИЯ. И это прямым текстом написано как в русской, так и в английской версии книги.
Разница такова:
- в технике есть определенный результат, которого достигает клиент под руководством оператора;
- упражнение направлено на выработку навыка; и выполнение этих упражнений предполагает\пресуппозирует эффект куда больший, нежели чем результат упражнения - взять хотя бы первый блок - там идет знакомство и освоение субмодальностей, далее - сублимация миссии\судьбы в повседневные роли, а потом и в задачи, и т.д.
2. Эти упражнения далеко не просты. Впрочем, об этом большинство постов в данном топике. Вот что авторы пишут о выполнении упражнений:
1. В данной книге Стива Андреаса и Чарльза Фолкнера - приведены НЕ ТЕХНИКИ, тут приведены УПРАЖНЕНИЯ. И это прямым текстом написано как в русской, так и в английской версии книги.
Разница такова:
- в технике есть определенный результат, которого достигает клиент под руководством оператора;
- упражнение направлено на выработку навыка; и выполнение этих упражнений предполагает\пресуппозирует эффект куда больший, нежели чем результат упражнения - взять хотя бы первый блок - там идет знакомство и освоение субмодальностей, далее - сублимация миссии\судьбы в повседневные роли, а потом и в задачи, и т.д.
2. Эти упражнения далеко не просты. Впрочем, об этом большинство постов в данном топике. Вот что авторы пишут о выполнении упражнений:
... Большое значение имеет то, каким образом вы что-либо делаете. Поэтому, когда приступите к приведенным далее упражнениям, будьте осмотрительны, внимательны и пунктуальны. Выберите для этих упражнений такое время суток, чтобы вам никто не мешал сосредоточиться и не ограничивал вас во времени. Необходимо детально представлять себе те ситуации, о которых пойдет речь в упражнениях, и неукоснительно следовать инструкциям. <...> И помните: эти упражнения - не одноразовые; их можно и нужно повторять. Чем больше пользы вы хотите извлечь из этой книги, тем важнее применять техники, описанные в ней, в вашей повседневной жизни.
В дополнение ответа Метанимуса на твою реплику:
1. В данной книге Стива Андреаса и Чарльза Фолкнера - приведены НЕ ТЕХНИКИ, тут приведены УПРАЖНЕНИЯ. И это прямым текстом написано как в русской, так и в английской версии книги.
Стив считает эти штуки упражнениями, а по нашему это ближе к техникам и тренировкам. А что там Стив писал мы уважаем в ЕГО контекстах и спокойно переиначиваем эти его мысли В СВОИХ контекстах пониманий.
Разница такова:
- в технике есть определенный результат, которого достигает клиент под руководством оператора;
- упражнение направлено на выработку навыка; и выполнение этих упражнений предполагает\пресуппозирует эффект куда больший, нежели чем результат упражнения - взять хотя бы первый блок - там идет знакомство и освоение субмодальностей, далее - сублимация миссии\судьбы в повседневные роли, а потом и в задачи, и т.д.
Для нас разница такая:
--упражнения имеют предельную формализацию инструкций и направлены на узкие навыки. вариаций не предполагается. - у Стива инструкции вроде формальные, но навыки более общие - это скорее результаты терапии
--техники предполагают более общие результаты изменений для разнообразных жизненных контекстов. техники строги в инструкциях, но неизбежно должны допускать широкие вариации - иначе их не реализуешь на конкретном разнообразии свойств субъектов. а для упражнений все по фиг - есть инструкция - исполняй
--тренировки они по результатам ближе к упражнениям, а по исполнению - к техникам - в тренировке надо стремиться создавать те или иные вариации
... Большое значение имеет то, каким образом вы что-либо делаете. Поэтому, когда приступите к приведенным далее упражнениям, будьте осмотрительны, внимательны и пунктуальны. Выберите для этих упражнений такое время суток, чтобы вам никто не мешал сосредоточиться и не ограничивал вас во времени. Необходимо детально представлять себе те ситуации, о которых пойдет речь в упражнениях, и неукоснительно следовать инструкциям. <...>
Все точно то же можно было бы написать и для техник.
И помните: эти упражнения - не одноразовые; их можно и нужно повторять. Чем больше пользы вы хотите извлечь из этой книги, тем важнее применять техники, описанные в ней, в вашей повседневной жизни.
Многие техники требуется проводить многократно.
1. В данной книге Стива Андреаса и Чарльза Фолкнера - приведены НЕ ТЕХНИКИ, тут приведены УПРАЖНЕНИЯ. И это прямым текстом написано как в русской, так и в английской версии книги.
Стив считает эти штуки упражнениями, а по нашему это ближе к техникам и тренировкам. А что там Стив писал мы уважаем в ЕГО контекстах и спокойно переиначиваем эти его мысли В СВОИХ контекстах пониманий.
Разница такова:
- в технике есть определенный результат, которого достигает клиент под руководством оператора;
- упражнение направлено на выработку навыка; и выполнение этих упражнений предполагает\пресуппозирует эффект куда больший, нежели чем результат упражнения - взять хотя бы первый блок - там идет знакомство и освоение субмодальностей, далее - сублимация миссии\судьбы в повседневные роли, а потом и в задачи, и т.д.
Для нас разница такая:
--упражнения имеют предельную формализацию инструкций и направлены на узкие навыки. вариаций не предполагается. - у Стива инструкции вроде формальные, но навыки более общие - это скорее результаты терапии
--техники предполагают более общие результаты изменений для разнообразных жизненных контекстов. техники строги в инструкциях, но неизбежно должны допускать широкие вариации - иначе их не реализуешь на конкретном разнообразии свойств субъектов. а для упражнений все по фиг - есть инструкция - исполняй
--тренировки они по результатам ближе к упражнениям, а по исполнению - к техникам - в тренировке надо стремиться создавать те или иные вариации
... Большое значение имеет то, каким образом вы что-либо делаете. Поэтому, когда приступите к приведенным далее упражнениям, будьте осмотрительны, внимательны и пунктуальны. Выберите для этих упражнений такое время суток, чтобы вам никто не мешал сосредоточиться и не ограничивал вас во времени. Необходимо детально представлять себе те ситуации, о которых пойдет речь в упражнениях, и неукоснительно следовать инструкциям. <...>
Все точно то же можно было бы написать и для техник.
И помните: эти упражнения - не одноразовые; их можно и нужно повторять. Чем больше пользы вы хотите извлечь из этой книги, тем важнее применять техники, описанные в ней, в вашей повседневной жизни.
Многие техники требуется проводить многократно.
А что за стратегия автоматического оздоровления?
Как подключить естественную способность организма к самоисцелению
http://integrity.org.ru/lib/hom/hom12.htm