Пресуппозиции как часть метода. ↑
yankee2d в посте Openmeta (оригинал в ЖЖ)
аксиомы "территории"
- окружающий мир построен по причинно-следственным связям
- схожие процессы порождают схожие результаты
- происходящие процессы необратимы
- человек, являясь частью окружающего мира, влияет на происходящие в нём процессы
- человек имеет не совершенный аппарат восприятия.
- эффективным человеком в рамках этой системы будет являться человек, результаты деятельности которого соответствуют его ожиданиям (тут достаточно ключевой пункт, и хорошо бы его уточнить и правильно сформулировать, потому что совершенно неадекватный психически больной может подходить под данное определение)
Наша цель, насколько я понимаю, найти метод переведения человека из его текущего состояния в состояние "эффективного человека", так? Если нет, дальнейшее можно не читать :)
Какие требования к методу?
1) Мне лично было бы достаточно одного носителя метода, к которому можно было бы прийти и он бы к тебе его применил. Это уже вполне научно.
2) Другой подход - формальное описание метода (текст, картинки, формулы), изучив которые человек может сам к себе применить описаный метод.
3) Следующий подход - что-то вроде "мыслевируса" - некая информация, несущая метод косвенно. Построенная на принципах мышления человека в общем, или на принципах мышления данного конкретного человека, эта информация (вербальная, аудиальная, визуальная, кинестетическая - любая в принципе) изменяет человека в сторону большей эффективности.
(кстати, по моему мнению, базовые пресуппозиции НЛП больше относятся как раз к этому пункту. Более того, сюда же и укладывается одна из концепций Дилтса, что меняя кинестетику, можно менять даже уровень убеждений)
Ещё кстати, неплохо было бы ввести для метода такой критерий, как "лёгкость воспроизводства носителя". Если книгу по НЛП растиражировать легко, то Бэндлера или Эриксона как-то сложновато :)
И уже не кстати - сейчас методы НЛП эффективнее всего заложены в человеко-носителях. Формальное описание и "мыслевирусное" не настолько эффективно.
Так как начали с пресуппозиций - "разбор полётов" в заданной системе координат.
В базовые пресуппозиции НЛП не входит "экологичность". Пресуппозиции - это терапия над собой, а в НЛП в терапию "экологичность" встроена везде.
"Экологичность" выходит из "необратимости процессов".
Я бы тут ввёл понятие "условной обратимости" - то есть, процесс условно обратим, если игнорируя субъективно незначимые параметры можно вернуть систему в первоначальное состояние.
Поэтому пресуппозиция "нет неудач, есть обратная связь" должна идти вместе с чем-то вроде "проводя эксперименты над окружающим миром и собой, позаботьтесь о том, чтобы изменения, производимые вами были либо условно обратимы, либо вели с большой вероятностью к тем результатам, к которым вы хотите"(ну, конечно, неплохо было бы это сформулировать доступно для масс). Потому что если я начну прыгать с 1-2-3-4-5 ого этажа, чтобы проверить устойчивость моего организма, я явно в какой-то момент "потерплю неудачу", которая будет проявляться как минимум в невозможности дальнейшего продолжения экспериментов и нахождения нужного результата.
Насчёт пресуппозиции "сознание и тело - части одной системы" - это редукция "человек - часть окружающего мира".
Эта пресуппозиция очень хорошо работает на людях с западным менталитетом, где культура предполагает отдельное восприятие тела и сознания (причиной (и/или следствием) этого, кстати, является капиталистическая экономика, рынок человеческих органов, споры про "частную собственность на тело" - эвтаназию и т.д., контрактная система).
По моему опыту (может не слишком большому), например, православные люди и так уже усвоили эту пресуппозицию. И для них осознание того, что "человек - часть окружающего мира, сам влияет на него и также зависим от него" даёт намного большую подвижку в сторону эффективности.
(В приложении НЛП к коммуникации как раз чаще слышна пресуппозиция "человек - часть СИСТЕМЫ", чем "сознание и тело - части одной системы")
Интересно, кто-нибудь до сюда дочитал? :))))
13 комментариев
сначала старые сначала новые
ок, но сам до конца не справлюсь :) К тому же, для меня самого там куча дыр и непонятностей.
Глаза боятся -- руки делают.
аксиомы "территории"
- окружающий мир построен по причинно-следственным связям
Из паттернов :)
- схожие процессы порождают схожие результаты
Это уже аксиома "карты", а не территории.
- происходящие процессы необратимы
Какие процессы? Физические-химические? Социальные? Физиологические?
- человек, являясь частью окружающего мира, влияет на происходящие в нём процессы
Эх, это то же -- "карта", если только не брать теорию экологического восприятия Дж. Дж. Гибсона.
- человек имеет не совершенный аппарат восприятия.
Хм, скорее -- человек имеет совершеннейший аппарат восприятия, которым он пользуется несовершенными способами.
- эффективным человеком в рамках этой системы будет являться человек, результаты деятельности которого соответствуют его ожиданиям (тут достаточно ключевой пункт, и хорошо бы его уточнить и правильно сформулировать, потому что совершенно неадекватный психически больной может подходить под данное определение)
Психический больной подходит под это описание, но он достигает соответствия между опытом и ожиданиями за счет проекции внутреннего опыта во вне.
Наша цель, насколько я понимаю, найти метод переведения человека из его текущего состояния в состояние "эффективного человека", так?
Мне категорически не нравится понятие Эффективность там, где вместо него должно стоять понятие Обучение. Наша цель в разбирательстве по поводу базовых пресуппозиций -- найти/проверить настройку (=пресуппозиции) переводящие человека в процесс Обучения. Причем, когда человек уже вовлечен в процесс Обучения, он автоматически находится в одноименном состоянии Обучения. Вот и все. А вот когда такой процесс-состояние активизирован и проработал некоторое время, -- вполне можно говорить и вводить понятие Эффективность -- ЭффективностьОбучения. По мере накопления опыта обучения -- можно говорить о предваряющем/предвосхищающем переживании получения последующих порций нового опыта -- состоянию предваряющей Эффективности.
Но базовые пресуппозиции настраивают на обучение особой разновидности нового опыта -- в нем обязательно наличиствует достижение нового сенсорного опыта -- предварять такое обучение "настройкой на готовность обнаружить неизвестный ранее опыт" = "эффективность" ??? Мне это кажется несколько эээ идиотичным :)
Глаза боятся -- руки делают.
аксиомы "территории"
- окружающий мир построен по причинно-следственным связям
Из паттернов :)
- схожие процессы порождают схожие результаты
Это уже аксиома "карты", а не территории.
- происходящие процессы необратимы
Какие процессы? Физические-химические? Социальные? Физиологические?
- человек, являясь частью окружающего мира, влияет на происходящие в нём процессы
Эх, это то же -- "карта", если только не брать теорию экологического восприятия Дж. Дж. Гибсона.
- человек имеет не совершенный аппарат восприятия.
Хм, скорее -- человек имеет совершеннейший аппарат восприятия, которым он пользуется несовершенными способами.
- эффективным человеком в рамках этой системы будет являться человек, результаты деятельности которого соответствуют его ожиданиям (тут достаточно ключевой пункт, и хорошо бы его уточнить и правильно сформулировать, потому что совершенно неадекватный психически больной может подходить под данное определение)
Психический больной подходит под это описание, но он достигает соответствия между опытом и ожиданиями за счет проекции внутреннего опыта во вне.
Наша цель, насколько я понимаю, найти метод переведения человека из его текущего состояния в состояние "эффективного человека", так?
Мне категорически не нравится понятие Эффективность там, где вместо него должно стоять понятие Обучение. Наша цель в разбирательстве по поводу базовых пресуппозиций -- найти/проверить настройку (=пресуппозиции) переводящие человека в процесс Обучения. Причем, когда человек уже вовлечен в процесс Обучения, он автоматически находится в одноименном состоянии Обучения. Вот и все. А вот когда такой процесс-состояние активизирован и проработал некоторое время, -- вполне можно говорить и вводить понятие Эффективность -- ЭффективностьОбучения. По мере накопления опыта обучения -- можно говорить о предваряющем/предвосхищающем переживании получения последующих порций нового опыта -- состоянию предваряющей Эффективности.
Но базовые пресуппозиции настраивают на обучение особой разновидности нового опыта -- в нем обязательно наличиствует достижение нового сенсорного опыта -- предварять такое обучение "настройкой на готовность обнаружить неизвестный ранее опыт" = "эффективность" ??? Мне это кажется несколько эээ идиотичным :)
Если нет, дальнейшее можно не читать :)
Ну почему же?
Какие требования к методу?
1) Мне лично было бы достаточно одного носителя метода, к которому можно было бы прийти и он бы к тебе его применил. Это уже вполне научно.
Согласен.
2) Другой подход - формальное описание метода (текст, картинки, формулы), изучив которые человек может сам к себе применить описанный метод.
текст, картинки, формулы, образцы, метафоры, пресуппозиции и т.п.
3) Следующий подход - что-то вроде "мыслевируса" - некая информация, несущая метод косвенно. Построенная на принципах мышления человека в общем, или на принципах мышления данного конкретного человека, эта информация (вербальная, аудиальная, визуальная, кинестетическая - любая в принципе) изменяет человека в сторону большей эффективности.
...изменяете человека в сторону инициации Обучения
Бога ради, что такое "эффективность взятая сама по себе"? Это напоминает улыбку Чеширского кота :)
(кстати, по моему мнению, базовые пресуппозиции НЛП больше относятся как раз к этому пункту.
Совершенно верно -- базовые пресуппозиции настраивают на реализацию обучения.
Более того, сюда же и укладывается одна из концепций Дилтса, что меняя кинестетику, можно менять даже уровень убеждений)
Это -- из другой "оперы". Да -- концепция Дилтса верна. Но для реализации стартового обучения НЛП нужно в первую очередь особенные формы ВНИМАНИЯ. От того, что мы уберем мешающую вниманию кинестетику нужное внимание само по себе не появится. Для такого внимания вообще не нужна кинестетика.
Ещё кстати, неплохо было бы ввести для метода такой критерий, как "лёгкость воспроизводства носителя". Если книгу по НЛП растиражировать легко, то Бэндлера или Эриксона как-то сложновато :)
А вот разрешите в этом усомниться. Возьмите и повторите то, что проделал Бандлер с записями Вирджинии и Эриксона. Это моделирование "вприглядку". Оно займет меньшее количество часов, чем очная форма обучения, а результат будет во много раз лучший. Единственный минус -- у вас будут проблемы с сертификацией :)
И уже не кстати - сейчас методы НЛП эффективнее всего заложены в человеко-носителях. Формальное описание и "мыслевирусное" не настолько эффективно.
Если вы берете человеко-носителей навыков НЛП высшего образца, то конечно в них весьма эффективно "заложены" сами методы. На втором месте -- правильно воспринятая классическая литература.
Так как начали с пресуппозиций - "разбор полётов" в заданной системе координат.
В базовые пресуппозиции НЛП не входит "экологичность".
1 В базовые пресуппозиции экологичность встроена косвенным способом за счет опыта создателей НЛП и Эриксона. Они взяли на себя поручительство тем, что проверили собственным опытом полезность процессов обучения, инициируемых базовыми пресуппозициями.
2 Базовые пресуппозиции отвечают за инициирование процессов, обеспечивающих даунлод обучения. Только по мере разворачивания процесса обучения возникнет/накопится реальная информация, которая необходима для настройки индивидуальной экологии. Это типичная последовательность для НЛП, например, в рефрейминге создания новой части вначале простраивают новую часть вплоть до бетта версии, затем ее временно "оживляют" и тогда-то делают окончательную настройку экологии.
Пресуппозиции - это терапия над собой,
Пресуппозиция это настройка на обучение. Процесс обучения входит составляющей компонентой в разных пропорциях в разные виды терапии. Можно представить терапию построенную целиком на обучении -- так называемый генеративный подход -- предполагает генерализацию определенных навыков такую, что возникающие при этом лавинообразные позитивные эффекты вытесняют/устранят исходную проблему.
Ну почему же?
Какие требования к методу?
1) Мне лично было бы достаточно одного носителя метода, к которому можно было бы прийти и он бы к тебе его применил. Это уже вполне научно.
Согласен.
2) Другой подход - формальное описание метода (текст, картинки, формулы), изучив которые человек может сам к себе применить описанный метод.
текст, картинки, формулы, образцы, метафоры, пресуппозиции и т.п.
3) Следующий подход - что-то вроде "мыслевируса" - некая информация, несущая метод косвенно. Построенная на принципах мышления человека в общем, или на принципах мышления данного конкретного человека, эта информация (вербальная, аудиальная, визуальная, кинестетическая - любая в принципе) изменяет человека в сторону большей эффективности.
...изменяете человека в сторону инициации Обучения
Бога ради, что такое "эффективность взятая сама по себе"? Это напоминает улыбку Чеширского кота :)
(кстати, по моему мнению, базовые пресуппозиции НЛП больше относятся как раз к этому пункту.
Совершенно верно -- базовые пресуппозиции настраивают на реализацию обучения.
Более того, сюда же и укладывается одна из концепций Дилтса, что меняя кинестетику, можно менять даже уровень убеждений)
Это -- из другой "оперы". Да -- концепция Дилтса верна. Но для реализации стартового обучения НЛП нужно в первую очередь особенные формы ВНИМАНИЯ. От того, что мы уберем мешающую вниманию кинестетику нужное внимание само по себе не появится. Для такого внимания вообще не нужна кинестетика.
Ещё кстати, неплохо было бы ввести для метода такой критерий, как "лёгкость воспроизводства носителя". Если книгу по НЛП растиражировать легко, то Бэндлера или Эриксона как-то сложновато :)
А вот разрешите в этом усомниться. Возьмите и повторите то, что проделал Бандлер с записями Вирджинии и Эриксона. Это моделирование "вприглядку". Оно займет меньшее количество часов, чем очная форма обучения, а результат будет во много раз лучший. Единственный минус -- у вас будут проблемы с сертификацией :)
И уже не кстати - сейчас методы НЛП эффективнее всего заложены в человеко-носителях. Формальное описание и "мыслевирусное" не настолько эффективно.
Если вы берете человеко-носителей навыков НЛП высшего образца, то конечно в них весьма эффективно "заложены" сами методы. На втором месте -- правильно воспринятая классическая литература.
Так как начали с пресуппозиций - "разбор полётов" в заданной системе координат.
В базовые пресуппозиции НЛП не входит "экологичность".
1 В базовые пресуппозиции экологичность встроена косвенным способом за счет опыта создателей НЛП и Эриксона. Они взяли на себя поручительство тем, что проверили собственным опытом полезность процессов обучения, инициируемых базовыми пресуппозициями.
2 Базовые пресуппозиции отвечают за инициирование процессов, обеспечивающих даунлод обучения. Только по мере разворачивания процесса обучения возникнет/накопится реальная информация, которая необходима для настройки индивидуальной экологии. Это типичная последовательность для НЛП, например, в рефрейминге создания новой части вначале простраивают новую часть вплоть до бетта версии, затем ее временно "оживляют" и тогда-то делают окончательную настройку экологии.
Пресуппозиции - это терапия над собой,
Пресуппозиция это настройка на обучение. Процесс обучения входит составляющей компонентой в разных пропорциях в разные виды терапии. Можно представить терапию построенную целиком на обучении -- так называемый генеративный подход -- предполагает генерализацию определенных навыков такую, что возникающие при этом лавинообразные позитивные эффекты вытесняют/устранят исходную проблему.
а в НЛП в терапию "экологичность" встроена везде.
Да, в НЛП есть целая система (и в определенном смысле онтология) экологиии:
Вопрошание об Экологии - 31 replies
http://www.livejournal.com/community/openmeta/39354.html
"Экологичность" выходит из "необратимости процессов".
Простите, не понял этой вашей мысли.
Я бы тут ввёл понятие "условной обратимости" - то есть, процесс условно обратим, если игнорируя субъективно незначимые параметры можно вернуть систему в первоначальное состояние.
Да, есть такая метафора Бандлера -- техники НЛП уподобляются процессу испечения пирога, но при условии, что если возникает желание, процесс можно обратить вспять вплоть до получения исходных ингредиентов.
Поэтому пресуппозиция "нет неудач, есть обратная связь" должна идти вместе с чем-то вроде "проводя эксперименты над окружающим миром и собой, позаботьтесь о том, чтобы изменения, производимые вами были либо условно обратимы, либо вели с большой вероятностью к тем результатам, к которым вы хотите"(ну, конечно, неплохо было бы это сформулировать доступно для масс).
Негативная номинализация-пресуппозиция "неудача" просто устанавливает указание на конечность/выход из процесса достижения результата на цикле с отрицательным результатом. Это модель ТОТЕ. Пресуппозиция: ""нет неудач, есть обратная связь" напоминает что выход из циклов ТОТЕ должен быть определен по факту получения положительного результата.
Потому что если я начну прыгать с 1-2-3-4-5 ого этажа, чтобы проверить устойчивость моего организма, я явно в какой-то момент "потерплю неудачу", которая будет проявляться как минимум в невозможности дальнейшего продолжения экспериментов и нахождения нужного результата.
Ну чтобы сделать ваш пример обучения направленного на "определение границы возможного" изоморфным процессу коммуникации, в котором тоже есть свои границы допустимости/возможного, надо ввести более плавную градацию высоты для прыжка вниз по 0,5 метра. И все будет в порядке. На определенной высоте вы почувствуете, что подошли либо к болевому порогу, либо более интенсивный болевой сигнал предупредит вас о достигнутом пороге физической прочности связок и костей.
Насчёт пресуппозиции "сознание и тело - части одной системы" - это редукция "человек - часть окружающего мира".
По-моему, это пресуппозиция о согласовании сознания и тела-подсознания. Это не о "человеке в окружающем мире".
Эта пресуппозиция очень хорошо работает на людях с западным менталитетом, где культура предполагает отдельное восприятие тела и сознания
Хм, русская народная мудрость: "сердцу не прикажешь". А причем здесь "западный менталитет"? В любой современной культуре вы найдете пресуппозиции "двойственности" -- разделения ума-сознания и тела-подсознания.
(причиной (и/или следствием) этого, кстати, является капиталистическая экономика, рынок человеческих органов, споры про "частную собственность на тело" - эвтаназию и т.д., контрактная система).
Хм. :)
По моему опыту (может не слишком большому), например, православные люди и так уже усвоили эту пресуппозицию. И для них осознание того, что "человек - часть окружающего мира, сам влияет на него и также зависим от него" даёт намного большую подвижку в сторону эффективности.
Хм, у меня жена православная и занимается интенсивной религиозной практикой. В доме полно православной литературы. Но я не уверен, что вы правильно/точно сформулировали вашу мысль :)
(В приложении НЛП к коммуникации как раз чаще слышна пресуппозиция "человек - часть СИСТЕМЫ", чем "сознание и тело - части одной системы")
А разве это не взаимодополнительные пресуппозиции?
Интересно, кто-нибудь до сюда дочитал? :))))
Дочитал :)
Да, в НЛП есть целая система (и в определенном смысле онтология) экологиии:
Вопрошание об Экологии - 31 replies
http://www.livejournal.com/community/openmeta/39354.html
"Экологичность" выходит из "необратимости процессов".
Простите, не понял этой вашей мысли.
Я бы тут ввёл понятие "условной обратимости" - то есть, процесс условно обратим, если игнорируя субъективно незначимые параметры можно вернуть систему в первоначальное состояние.
Да, есть такая метафора Бандлера -- техники НЛП уподобляются процессу испечения пирога, но при условии, что если возникает желание, процесс можно обратить вспять вплоть до получения исходных ингредиентов.
Поэтому пресуппозиция "нет неудач, есть обратная связь" должна идти вместе с чем-то вроде "проводя эксперименты над окружающим миром и собой, позаботьтесь о том, чтобы изменения, производимые вами были либо условно обратимы, либо вели с большой вероятностью к тем результатам, к которым вы хотите"(ну, конечно, неплохо было бы это сформулировать доступно для масс).
Негативная номинализация-пресуппозиция "неудача" просто устанавливает указание на конечность/выход из процесса достижения результата на цикле с отрицательным результатом. Это модель ТОТЕ. Пресуппозиция: ""нет неудач, есть обратная связь" напоминает что выход из циклов ТОТЕ должен быть определен по факту получения положительного результата.
Потому что если я начну прыгать с 1-2-3-4-5 ого этажа, чтобы проверить устойчивость моего организма, я явно в какой-то момент "потерплю неудачу", которая будет проявляться как минимум в невозможности дальнейшего продолжения экспериментов и нахождения нужного результата.
Ну чтобы сделать ваш пример обучения направленного на "определение границы возможного" изоморфным процессу коммуникации, в котором тоже есть свои границы допустимости/возможного, надо ввести более плавную градацию высоты для прыжка вниз по 0,5 метра. И все будет в порядке. На определенной высоте вы почувствуете, что подошли либо к болевому порогу, либо более интенсивный болевой сигнал предупредит вас о достигнутом пороге физической прочности связок и костей.
Насчёт пресуппозиции "сознание и тело - части одной системы" - это редукция "человек - часть окружающего мира".
По-моему, это пресуппозиция о согласовании сознания и тела-подсознания. Это не о "человеке в окружающем мире".
Эта пресуппозиция очень хорошо работает на людях с западным менталитетом, где культура предполагает отдельное восприятие тела и сознания
Хм, русская народная мудрость: "сердцу не прикажешь". А причем здесь "западный менталитет"? В любой современной культуре вы найдете пресуппозиции "двойственности" -- разделения ума-сознания и тела-подсознания.
(причиной (и/или следствием) этого, кстати, является капиталистическая экономика, рынок человеческих органов, споры про "частную собственность на тело" - эвтаназию и т.д., контрактная система).
Хм. :)
По моему опыту (может не слишком большому), например, православные люди и так уже усвоили эту пресуппозицию. И для них осознание того, что "человек - часть окружающего мира, сам влияет на него и также зависим от него" даёт намного большую подвижку в сторону эффективности.
Хм, у меня жена православная и занимается интенсивной религиозной практикой. В доме полно православной литературы. Но я не уверен, что вы правильно/точно сформулировали вашу мысль :)
(В приложении НЛП к коммуникации как раз чаще слышна пресуппозиция "человек - часть СИСТЕМЫ", чем "сознание и тело - части одной системы")
А разве это не взаимодополнительные пресуппозиции?
Интересно, кто-нибудь до сюда дочитал? :))))
Дочитал :)
- "Экологичность" выходит из "необратимости процессов".
- Простите, не понял этой вашей мысли.
Если бы процессы были полностью обратимы, невозможно было бы сделать непоправимых ошибок. Количество попыток мало того, что было бы не ограничено, но и как в анекдоте
Сидит мужик на кухне, курит. Вдруг из пепельницы появляется джин, и говорит мужику:
- Ну а теперь твое третье желание
Мужик отропело смотрит на джина:
- Почему сразу с третьего, ведь ни первого ни второго не было?
- Так ты не помнишь ничего просто! Твое второе желание было сделать все точно таким же как до первого желания. Вот ты ничего и не можешь помнить про меня
- Ну ладно, - говорит мужик, - счас придумаю... А, хочу стать самым неотразимым для всех женщин!
Джин щелкает пальцами, говорит "готово!" и, уже исчезая, говорит мужику:
- Кстати, точно таким же было твoе первое желание...
можно было бы вернуть человека(и окружающий мир) в состояние до проведения опыта так, что никто бы и не знал, что опыт проводился.
В реальности же получается, что своими действиями желательно не ограничивать свою будущую свободу действий.
- Да, есть такая метафора Бандлера -- техники НЛП уподобляются процессу испечения пирога, но при условии, что если возникает желание, процесс можно обратить вспять вплоть до получения исходных ингредиентов.
Хмм... по доступности эвристики могу согласиться насчёт именно техник, которые проводит НЛП терапевт с пациентом. Хотя есть и другая точка зрения http://psylib.org.ua/books/_ogins01.htm
Насчёт самого НЛП - если ты уже усвоил пресуппозиции, я с трудом представляю себе путь назад в первоначальное состояние.
- Негативная номинализация-пресуппозиция "неудача" просто устанавливает указание на конечность/выход из процесса достижения результата на цикле с отрицательным результатом. Это модель ТОТЕ. Пресуппозиция: ""нет неудач, есть обратная связь" напоминает что выход из циклов ТОТЕ должен быть определен по факту получения положительного результата.
Мы же, кажется, пришли к тому, что пресуппозициии не относятся к модели деятельности, а являются метарегулятором, служащим приобретением навыков. В свете этого не могу представить, каким образом пресуппозиция может быть использована как часть модели деятельности ТОТЕ. Причинно-следственно должно быть либо наоборот (пресуппозиция получена как один из параметров модели деятельности ТОТЕ), либо и этот параметр модели ТОТЕ и пресуппозиция в качестве корней имеют какую-то третью концепцию, либо вообще связи нет.
Ну чтобы сделать ваш пример обучения направленного на "определение границы возможного" изоморфным процессу коммуникации, в котором тоже есть свои границы допустимости/возможного, надо ввести более плавную градацию высоты для прыжка вниз по 0,5 метра. И все будет в порядке. На определенной высоте вы почувствуете, что подошли либо к болевому порогу, либо более интенсивный болевой сигнал предупредит вас о достигнутом пороге физической прочности связок и костей.
Вполне согласен.
Вопрос в другом, каким образом пресуппозиции(какие из них?) метарегулируют человека в направлении, чтобы он учитывал эти границы допустимости/возможного?
- Насчёт пресуппозиции "сознание и тело - части одной системы" - это редукция "человек - часть окружающего мира".
- По-моему, это пресуппозиция о согласовании сознания и тела-подсознания. Это не о "человеке в окружающем мире".
Именно.
Я думал одно, написал другое.
Оба этих утверждения выходят из "всё со всем взаимосвязано".
Хм, русская народная мудрость: "сердцу не прикажешь". А причем здесь "западный менталитет"? В любой современной культуре вы найдете пресуппозиции "двойственности" -- разделения ума-сознания и тела-подсознания.
В каждой культуре это выраженно в разной степени. Но это совершенно отдельный вопрос. Деление по "культурам" или "религиям" очень спорный параметр(кстати, в йоге тело с душой связанно очень сильно).
- Простите, не понял этой вашей мысли.
Если бы процессы были полностью обратимы, невозможно было бы сделать непоправимых ошибок. Количество попыток мало того, что было бы не ограничено, но и как в анекдоте
Сидит мужик на кухне, курит. Вдруг из пепельницы появляется джин, и говорит мужику:
- Ну а теперь твое третье желание
Мужик отропело смотрит на джина:
- Почему сразу с третьего, ведь ни первого ни второго не было?
- Так ты не помнишь ничего просто! Твое второе желание было сделать все точно таким же как до первого желания. Вот ты ничего и не можешь помнить про меня
- Ну ладно, - говорит мужик, - счас придумаю... А, хочу стать самым неотразимым для всех женщин!
Джин щелкает пальцами, говорит "готово!" и, уже исчезая, говорит мужику:
- Кстати, точно таким же было твoе первое желание...
можно было бы вернуть человека(и окружающий мир) в состояние до проведения опыта так, что никто бы и не знал, что опыт проводился.
В реальности же получается, что своими действиями желательно не ограничивать свою будущую свободу действий.
- Да, есть такая метафора Бандлера -- техники НЛП уподобляются процессу испечения пирога, но при условии, что если возникает желание, процесс можно обратить вспять вплоть до получения исходных ингредиентов.
Хмм... по доступности эвристики могу согласиться насчёт именно техник, которые проводит НЛП терапевт с пациентом. Хотя есть и другая точка зрения http://psylib.org.ua/books/_ogins01.htm
Насчёт самого НЛП - если ты уже усвоил пресуппозиции, я с трудом представляю себе путь назад в первоначальное состояние.
- Негативная номинализация-пресуппозиция "неудача" просто устанавливает указание на конечность/выход из процесса достижения результата на цикле с отрицательным результатом. Это модель ТОТЕ. Пресуппозиция: ""нет неудач, есть обратная связь" напоминает что выход из циклов ТОТЕ должен быть определен по факту получения положительного результата.
Мы же, кажется, пришли к тому, что пресуппозициии не относятся к модели деятельности, а являются метарегулятором, служащим приобретением навыков. В свете этого не могу представить, каким образом пресуппозиция может быть использована как часть модели деятельности ТОТЕ. Причинно-следственно должно быть либо наоборот (пресуппозиция получена как один из параметров модели деятельности ТОТЕ), либо и этот параметр модели ТОТЕ и пресуппозиция в качестве корней имеют какую-то третью концепцию, либо вообще связи нет.
Ну чтобы сделать ваш пример обучения направленного на "определение границы возможного" изоморфным процессу коммуникации, в котором тоже есть свои границы допустимости/возможного, надо ввести более плавную градацию высоты для прыжка вниз по 0,5 метра. И все будет в порядке. На определенной высоте вы почувствуете, что подошли либо к болевому порогу, либо более интенсивный болевой сигнал предупредит вас о достигнутом пороге физической прочности связок и костей.
Вполне согласен.
Вопрос в другом, каким образом пресуппозиции(какие из них?) метарегулируют человека в направлении, чтобы он учитывал эти границы допустимости/возможного?
- Насчёт пресуппозиции "сознание и тело - части одной системы" - это редукция "человек - часть окружающего мира".
- По-моему, это пресуппозиция о согласовании сознания и тела-подсознания. Это не о "человеке в окружающем мире".
Именно.
Я думал одно, написал другое.
Оба этих утверждения выходят из "всё со всем взаимосвязано".
Хм, русская народная мудрость: "сердцу не прикажешь". А причем здесь "западный менталитет"? В любой современной культуре вы найдете пресуппозиции "двойственности" -- разделения ума-сознания и тела-подсознания.
В каждой культуре это выраженно в разной степени. Но это совершенно отдельный вопрос. Деление по "культурам" или "религиям" очень спорный параметр(кстати, в йоге тело с душой связанно очень сильно).
-- "Экологичность" выходит из "необратимости процессов".
-- Простите, не понял этой вашей мысли.
--Если бы процессы были полностью обратимы, невозможно было бы сделать непоправимых ошибок. Количество попыток мало того, что было бы не ограничено, но и как в анекдоте
Теперь понял.
Сидит мужик на кухне, курит. Вдруг из пепельницы появляется джин, и говорит мужику:
- Ну а теперь твое третье желание
Мужик оторопело смотрит на джина:
- Почему сразу с третьего, ведь ни первого ни второго не было?
- Так ты не помнишь ничего просто! Твое второе желание было сделать все точно таким же как до первого желания. Вот ты ничего и не можешь помнить про меня
- Ну ладно, - говорит мужик, - счас придумаю... А, хочу стать самым неотразимым для всех женщин!
Джин щелкает пальцами, говорит "готово!" и, уже исчезая, говорит мужику:
- Кстати, точно таким же было твoе первое желание...
Нет, такое нам не годится. Это циклическая последовательная неконгруэнтность типа «хождения по кругу».
можно было бы вернуть человека(и окружающий мир) в состояние до проведения опыта так, что никто бы и не знал, что опыт проводился. В реальности же получается, что своими действиями желательно не ограничивать свою будущую свободу действий.
Возникает осмысление двух задач:
--накопление опыта границ, за которые не стоит переходить
--в то же время этот опыт границ. не должен создавать дополнительных ограничений
Хмм... по доступности эвристики могу согласиться насчёт именно техник, которые проводит НЛП терапевт с пациентом. Хотя есть и другая точка зрения http://psylib.org.ua/books/_ogins01.htm
Цитата из вашей ссылки:
(1) -- для нас не является загадкой. Реальный процесс терапевтической коммуникации сильно отличается от того, что осознается терапевтом фрейдистом/роджеринианцем. С точки зрения нлп/э-подхода психотерапевт любой ориентации может владеть неосознанно весьма эффективной лечебной коммуникацией.
(2) – как раз на тему близкую к базовым пресуппозициям. НЛП-терапия вполне осознает и прямо это применяет – в терапии должна быть связанная система представлений-пресуппозиций, которая для авторов цитаты выглядит как «теория», метафора и т.п. В Трансформейш описывают как раз такой концентрированный наглядный пример: клиенту в трансе читают лекцию на тему потенциальных компенсаторных способностей мозга, а затем делают "директивное" внушение на устранение болезненного процесса.
-- Простите, не понял этой вашей мысли.
--Если бы процессы были полностью обратимы, невозможно было бы сделать непоправимых ошибок. Количество попыток мало того, что было бы не ограничено, но и как в анекдоте
Теперь понял.
Сидит мужик на кухне, курит. Вдруг из пепельницы появляется джин, и говорит мужику:
- Ну а теперь твое третье желание
Мужик оторопело смотрит на джина:
- Почему сразу с третьего, ведь ни первого ни второго не было?
- Так ты не помнишь ничего просто! Твое второе желание было сделать все точно таким же как до первого желания. Вот ты ничего и не можешь помнить про меня
- Ну ладно, - говорит мужик, - счас придумаю... А, хочу стать самым неотразимым для всех женщин!
Джин щелкает пальцами, говорит "готово!" и, уже исчезая, говорит мужику:
- Кстати, точно таким же было твoе первое желание...
Нет, такое нам не годится. Это циклическая последовательная неконгруэнтность типа «хождения по кругу».
можно было бы вернуть человека(и окружающий мир) в состояние до проведения опыта так, что никто бы и не знал, что опыт проводился. В реальности же получается, что своими действиями желательно не ограничивать свою будущую свободу действий.
Возникает осмысление двух задач:
--накопление опыта границ, за которые не стоит переходить
--в то же время этот опыт границ. не должен создавать дополнительных ограничений
Хмм... по доступности эвристики могу согласиться насчёт именно техник, которые проводит НЛП терапевт с пациентом. Хотя есть и другая точка зрения http://psylib.org.ua/books/_ogins01.htm
Цитата из вашей ссылки:
Традиционно считалось, что психотерапевтическая теория отражает закономерности функционирования психики и связанные с ними механизмы возникновения болезненных состояний. Адекватное представление проблемы клиента позволяет найти эффективные способы борьбы с ней. Однако в последнее время этот тезис все чаще подвергается сомнению. (1) Например, вызывает удивление тот факт, что различные виды терапии, основанные на принципиально разных, зачастую противоречащих друг другу подходах (как фрейдизм и роджерианство), могут быть эффективными по отношению к одним и тем же проблемам. Высказывалась даже остроумная мысль о том, что теория – лишь артефакт психотерапии. Процесс особым образом организованного взаимодействия, никак не связанный с теоретическими концепциями, ведет к излечению, а теория – бесполезный плод досужего ума, желающего все на свете объяснить.
Более правдоподобной нам представляется гипотеза А.А. Пузырея, согласно которой теория – необходимое звено психотерапии, поскольку именно усвоение клиентом заложенного в теории образа человека и неожиданная трактовка его проблем ведут к излечению. Такой взгляд меняет представление о сущности и роли психотерапевтической теории. Неважно, соответствует ли она действительности, правильно ли отражает причины затруднений, (2) важен лишь тот эффект, который она произведет, став частью сознания клиента. Теория с этой точки зрения не что иное, как миф, организующий представление клиента о себе и о мире, миф полезный, хотя часто противоречащий другому "полезному мифу". [1]
(1) -- для нас не является загадкой. Реальный процесс терапевтической коммуникации сильно отличается от того, что осознается терапевтом фрейдистом/роджеринианцем. С точки зрения нлп/э-подхода психотерапевт любой ориентации может владеть неосознанно весьма эффективной лечебной коммуникацией.
(2) – как раз на тему близкую к базовым пресуппозициям. НЛП-терапия вполне осознает и прямо это применяет – в терапии должна быть связанная система представлений-пресуппозиций, которая для авторов цитаты выглядит как «теория», метафора и т.п. В Трансформейш описывают как раз такой концентрированный наглядный пример: клиенту в трансе читают лекцию на тему потенциальных компенсаторных способностей мозга, а затем делают "директивное" внушение на устранение болезненного процесса.
Насчёт самого НЛП - если ты уже усвоил пресуппозиции, я с трудом представляю себе путь назад в первоначальное состояние.
Да, это то же самое как отделаться от какой-либо веры/убеждения. Совершенно отделаться нельзя, но можно дезактивировать их значимость. В таком случае останется нечто вроде следа – мета-метки.
Мы же, кажется, пришли к тому, что пресуппозициии не относятся к модели деятельности, а являются метарегулятором, служащим приобретением навыков. В свете этого не могу представить, каким образом пресуппозиция может быть использована как часть модели деятельности ТОТЕ. Причинно-следственно должно быть либо наоборот (пресуппозиция получена как один из параметров модели деятельности ТОТЕ), либо и этот параметр модели ТОТЕ и пресуппозиция в качестве корней имеют какую-то третью концепцию, либо вообще связи нет.
Любая пресуппозиция – не факт что является частью модели ТОТЕ, но: «нет поражений, есть только обратная связь» как раз на тему ТОТЕ. Я же четко это прописал выше. Неважно как это возникло. Важно как это применяется. Вы можете прочитать клиенту теорию ТОТЕ, а можете произнести краткую афористичную фразу – эффект будет одинаков.
Вопрос в другом, каким образом пресуппозиции(какие из них?) метарегулируют человека в направлении, чтобы он учитывал эти границы допустимости/возможного?
Правильнее задать такой вопрос: с чего начинать разработку модели ~ГраничныхПресуппозиций? При этом надо учесть, что такая модель должна использовать, по меньшей мере разные уровни/типы пресуппозиций.
В каждой культуре это выражено в разной степени. Но это совершенно отдельный вопрос. Деление по "культурам" или "религиям" очень спорный параметр (кстати, в йоге тело с душой связанно очень сильно).
Посмотрите, пожалуйста внимательнее на написанное выше на эту тему:
--вы высказали идею существования культурных разграничений
--я – сходства культур
Да, это то же самое как отделаться от какой-либо веры/убеждения. Совершенно отделаться нельзя, но можно дезактивировать их значимость. В таком случае останется нечто вроде следа – мета-метки.
Мы же, кажется, пришли к тому, что пресуппозициии не относятся к модели деятельности, а являются метарегулятором, служащим приобретением навыков. В свете этого не могу представить, каким образом пресуппозиция может быть использована как часть модели деятельности ТОТЕ. Причинно-следственно должно быть либо наоборот (пресуппозиция получена как один из параметров модели деятельности ТОТЕ), либо и этот параметр модели ТОТЕ и пресуппозиция в качестве корней имеют какую-то третью концепцию, либо вообще связи нет.
Любая пресуппозиция – не факт что является частью модели ТОТЕ, но: «нет поражений, есть только обратная связь» как раз на тему ТОТЕ. Я же четко это прописал выше. Неважно как это возникло. Важно как это применяется. Вы можете прочитать клиенту теорию ТОТЕ, а можете произнести краткую афористичную фразу – эффект будет одинаков.
Вопрос в другом, каким образом пресуппозиции(какие из них?) метарегулируют человека в направлении, чтобы он учитывал эти границы допустимости/возможного?
Правильнее задать такой вопрос: с чего начинать разработку модели ~ГраничныхПресуппозиций? При этом надо учесть, что такая модель должна использовать, по меньшей мере разные уровни/типы пресуппозиций.
В каждой культуре это выражено в разной степени. Но это совершенно отдельный вопрос. Деление по "культурам" или "религиям" очень спорный параметр (кстати, в йоге тело с душой связанно очень сильно).
Посмотрите, пожалуйста внимательнее на написанное выше на эту тему:
--вы высказали идею существования культурных разграничений
--я – сходства культур
аксиомы "территории"
- окружающий мир построен по причинно-следственным связям
Из паттернов :)
- схожие процессы порождают схожие результаты
Это уже аксиома "карты", а не территории.
- происходящие процессы необратимы
Какие процессы? Физические-химические? Социальные? Физиологические?
- человек, являясь частью окружающего мира, влияет на происходящие в нём процессы
Эх, это то же -- "карта", если только не брать теорию экологического восприятия Дж. Дж. Гибсона.
Ладно, у нас идёт снова путанница терминологии. К тому же, мы используем снова пресуппозицию "карта не равна территории" для анализа модели, а не для наработки навыков. Ещё раз "пресуппозиции" - НЕ АКСИОМЫ территории и даже НЕ ЗАКОНЫ, по которым действуют процессы на территории. Их нельзя использовать в логических построениях.
Тогда будем пользоваться эквивалентными преобразованиями и другими терминами, чтобы не было соблазна подмены понятий.
Аксиомы окружающего мира и законов, по которым он действует(многие из них пересекаются и/или описывают одно и то же явление с разных сторон. Получаются путём анализа объекта "окружающих мир" с разных сторон разными методами):
- одним из параметров окружающего мира является "время"
- окружающий мир построен по причинно-следственным связям
- схожие процессы порождают схожие результаты
- происходящие процессы необратимы (НИКАКИЕ не обратимы)
- есть субъективно обратимые процессы
- эффективным человеком в рамках этой системы будет являться человек, результаты деятельности которого соответствуют его ожиданиям (тут достаточно ключевой пункт, и хорошо бы его уточнить и правильно сформулировать, потому что совершенно неадекватный психически больной может подходить под данное определение)
Психический больной подходит под это описание, но он достигает соответствия между опытом и ожиданиями за счет проекции внутреннего опыта во вне.
И, какие предложения по переформулированию?
Наша цель, насколько я понимаю, найти метод переведения человека из его текущего состояния в состояние "эффективного человека", так?
Мне категорически не нравится понятие Эффективность там, где вместо него должно стоять понятие Обучение. Наша цель в разбирательстве по поводу базовых пресуппозиций -- найти/проверить настройку (=пресуппозиции) переводящие человека в процесс Обучения. Причем, когда человек уже вовлечен в процесс Обучения, он автоматически находится в одноименном состоянии Обучения. Вот и все. А вот когда такой процесс-состояние активизирован и проработал некоторое время, -- вполне можно говорить и вводить понятие Эффективность -- ЭффективностьОбучения. По мере накопления опыта обучения -- можно говорить о предваряющем/предвосхищающем переживании получения последующих порций нового опыта -- состоянию предваряющей Эффективности.
Но базовые пресуппозиции настраивают на обучение особой разновидности нового опыта -- в нем обязательно наличиствует достижение нового сенсорного опыта -- предварять такое обучение "настройкой на готовность обнаружить неизвестный ранее опыт" = "эффективность" ??? Мне это кажется несколько эээ идиотичным :)
Мне также категорически не нравится обучение ради процесса. Я так понимаю, у нас есть человек, который имеет свои цели. Нам нужно дать ему в руки инструмент, который позволит сделать это эффективнее. Если пресуппозиции - обучение ради обучения, то в рамках поставленной цели (которую я описал) вполне возможно необходимо вообще отказаться от каких-либо базовых пресуппозиций.
- окружающий мир построен по причинно-следственным связям
Из паттернов :)
- схожие процессы порождают схожие результаты
Это уже аксиома "карты", а не территории.
- происходящие процессы необратимы
Какие процессы? Физические-химические? Социальные? Физиологические?
- человек, являясь частью окружающего мира, влияет на происходящие в нём процессы
Эх, это то же -- "карта", если только не брать теорию экологического восприятия Дж. Дж. Гибсона.
Ладно, у нас идёт снова путанница терминологии. К тому же, мы используем снова пресуппозицию "карта не равна территории" для анализа модели, а не для наработки навыков. Ещё раз "пресуппозиции" - НЕ АКСИОМЫ территории и даже НЕ ЗАКОНЫ, по которым действуют процессы на территории. Их нельзя использовать в логических построениях.
Тогда будем пользоваться эквивалентными преобразованиями и другими терминами, чтобы не было соблазна подмены понятий.
Аксиомы окружающего мира и законов, по которым он действует(многие из них пересекаются и/или описывают одно и то же явление с разных сторон. Получаются путём анализа объекта "окружающих мир" с разных сторон разными методами):
- одним из параметров окружающего мира является "время"
- окружающий мир построен по причинно-следственным связям
- схожие процессы порождают схожие результаты
- происходящие процессы необратимы (НИКАКИЕ не обратимы)
- есть субъективно обратимые процессы
- эффективным человеком в рамках этой системы будет являться человек, результаты деятельности которого соответствуют его ожиданиям (тут достаточно ключевой пункт, и хорошо бы его уточнить и правильно сформулировать, потому что совершенно неадекватный психически больной может подходить под данное определение)
Психический больной подходит под это описание, но он достигает соответствия между опытом и ожиданиями за счет проекции внутреннего опыта во вне.
И, какие предложения по переформулированию?
Наша цель, насколько я понимаю, найти метод переведения человека из его текущего состояния в состояние "эффективного человека", так?
Мне категорически не нравится понятие Эффективность там, где вместо него должно стоять понятие Обучение. Наша цель в разбирательстве по поводу базовых пресуппозиций -- найти/проверить настройку (=пресуппозиции) переводящие человека в процесс Обучения. Причем, когда человек уже вовлечен в процесс Обучения, он автоматически находится в одноименном состоянии Обучения. Вот и все. А вот когда такой процесс-состояние активизирован и проработал некоторое время, -- вполне можно говорить и вводить понятие Эффективность -- ЭффективностьОбучения. По мере накопления опыта обучения -- можно говорить о предваряющем/предвосхищающем переживании получения последующих порций нового опыта -- состоянию предваряющей Эффективности.
Но базовые пресуппозиции настраивают на обучение особой разновидности нового опыта -- в нем обязательно наличиствует достижение нового сенсорного опыта -- предварять такое обучение "настройкой на готовность обнаружить неизвестный ранее опыт" = "эффективность" ??? Мне это кажется несколько эээ идиотичным :)
Мне также категорически не нравится обучение ради процесса. Я так понимаю, у нас есть человек, который имеет свои цели. Нам нужно дать ему в руки инструмент, который позволит сделать это эффективнее. Если пресуппозиции - обучение ради обучения, то в рамках поставленной цели (которую я описал) вполне возможно необходимо вообще отказаться от каких-либо базовых пресуппозиций.
Ладно, у нас идёт снова путаница терминологии.
У нас идет не путаница терминологии, у нас утеря основной темы топика: "Базовые пресуппозиции НЛП и трансформационное развитие".
К тому же, мы используем снова пресуппозицию "карта не равна территории" для анализа модели, а не для наработки навыков.
Это вы используете "карта не равна территории" для анализа. А я заявлял, что это прямое средство наработки навыков.
(мета комментарий -- уже в который раз происходит подмена/реверс ваших и моих тезисов)
Ещё раз "пресуппозиции" - НЕ АКСИОМЫ территории и даже НЕ ЗАКОНЫ, по которым действуют процессы на территории. Их нельзя использовать в логических построениях.
Пресуппозиции это умственные аксиомы, которые после их "принятия" вдруг становятся даже физиологическими процессами.
Тогда будем пользоваться эквивалентными преобразованиями и другими терминами, чтобы не было соблазна подмены понятий.
???
Аксиомы окружающего мира и законов, по которым он действует(многие из них пересекаются и/или описывают одно и то же явление с разных сторон. Получаются путём анализа объекта "окружающих мир" с разных сторон разными методами):
- одним из параметров окружающего мира является "время"
- окружающий мир построен по причинно-следственным связям
- схожие процессы порождают схожие результаты
- происходящие процессы необратимы (НИКАКИЕ не обратимы)
- есть субъективно обратимые процессы
????
Наша цель, насколько я понимаю, найти метод переведения человека из его текущего состояния в состояние "эффективного человека", так?
Наша цель: вскрыть значение темы "Базовые пресуппозиции НЛП и трансформационное развитие" и понять, что базовые пресуппозиции это не предмет анализа, а формулировки внушений/самовнушений.
Мне также категорически не нравится обучение ради процесса.
????
Откуда вы взяли/нашли у меня "обучение ради обучения"?
Я так понимаю, у нас есть человек, который имеет свои цели.
ВНАЧАЛЕ, после предварительного знакомства с НЛП, у нас есть человек, который собирается обучиться чему-то новому. Любые его постановки задач, о важных для него целях, будут метаполярны по отношению к тому, чему он будет на самом деле учиться (процессу коммуникации в таких нюансах, которые доныне вообще не могли быть представлены в его сознании). Он не может реалистично поставить никаких целей по поводу процессов, которым ему предстоит научиться, потому что он их не представляет.
Нам нужно дать ему в руки инструмент, который позволит сделать это эффективнее.
Да, новый коммуникативный инструмент, "усилитель" -- как это назвали в предисловии к Трансформейшн.
Если пресуппозиции - обучение ради обучения,
????
то в рамках поставленной цели (которую я описал)
????
вполне возможно необходимо вообще отказаться от каких-либо базовых пресуппозиций.
????
У нас идет не путаница терминологии, у нас утеря основной темы топика: "Базовые пресуппозиции НЛП и трансформационное развитие".
К тому же, мы используем снова пресуппозицию "карта не равна территории" для анализа модели, а не для наработки навыков.
Это вы используете "карта не равна территории" для анализа. А я заявлял, что это прямое средство наработки навыков.
(мета комментарий -- уже в который раз происходит подмена/реверс ваших и моих тезисов)
Ещё раз "пресуппозиции" - НЕ АКСИОМЫ территории и даже НЕ ЗАКОНЫ, по которым действуют процессы на территории. Их нельзя использовать в логических построениях.
Пресуппозиции это умственные аксиомы, которые после их "принятия" вдруг становятся даже физиологическими процессами.
Тогда будем пользоваться эквивалентными преобразованиями и другими терминами, чтобы не было соблазна подмены понятий.
???
Аксиомы окружающего мира и законов, по которым он действует(многие из них пересекаются и/или описывают одно и то же явление с разных сторон. Получаются путём анализа объекта "окружающих мир" с разных сторон разными методами):
- одним из параметров окружающего мира является "время"
- окружающий мир построен по причинно-следственным связям
- схожие процессы порождают схожие результаты
- происходящие процессы необратимы (НИКАКИЕ не обратимы)
- есть субъективно обратимые процессы
????
Наша цель, насколько я понимаю, найти метод переведения человека из его текущего состояния в состояние "эффективного человека", так?
Наша цель: вскрыть значение темы "Базовые пресуппозиции НЛП и трансформационное развитие" и понять, что базовые пресуппозиции это не предмет анализа, а формулировки внушений/самовнушений.
Мне также категорически не нравится обучение ради процесса.
????
Откуда вы взяли/нашли у меня "обучение ради обучения"?
Я так понимаю, у нас есть человек, который имеет свои цели.
ВНАЧАЛЕ, после предварительного знакомства с НЛП, у нас есть человек, который собирается обучиться чему-то новому. Любые его постановки задач, о важных для него целях, будут метаполярны по отношению к тому, чему он будет на самом деле учиться (процессу коммуникации в таких нюансах, которые доныне вообще не могли быть представлены в его сознании). Он не может реалистично поставить никаких целей по поводу процессов, которым ему предстоит научиться, потому что он их не представляет.
Нам нужно дать ему в руки инструмент, который позволит сделать это эффективнее.
Да, новый коммуникативный инструмент, "усилитель" -- как это назвали в предисловии к Трансформейшн.
Если пресуппозиции - обучение ради обучения,
????
то в рамках поставленной цели (которую я описал)
????
вполне возможно необходимо вообще отказаться от каких-либо базовых пресуппозиций.
????
Наша цель: вскрыть значение темы "Базовые пресуппозиции НЛП и трансформационное развитие" и понять, что базовые пресуппозиции это не предмет анализа, а формулировки внушений/самовнушений.
Откуда вы взяли/нашли у меня "обучение ради обучения"?
Ок, я писал не в этом контексте, поэтому и
Мне категорически не нравится понятие Эффективность там, где вместо него должно стоять понятие Обучение. Наша цель в разбирательстве по поводу базовых пресуппозиций -- найти/проверить настройку (=пресуппозиции) переводящие человека в процесс Обучения. Причем, когда человек уже вовлечен в процесс Обучения, он автоматически находится в одноименном состоянии Обучения. Вот и все. А вот когда такой процесс-состояние активизирован и проработал некоторое время, -- вполне можно говорить и вводить понятие Эффективность -- ЭффективностьОбучения. По мере накопления опыта обучения -- можно говорить о предваряющем/предвосхищающем переживании получения последующих порций нового опыта -- состоянию предваряющей Эффективности.
как коментарий к "аксиомам территории" я воспринял как отражающий обучение как цель (потому что я пытался сформулировать эффективную модель действий человека в рамках территории и с этой колокольни взглянуть на базовые пресуппозиции)
Тогда можно попробовать подвести промежуточные итоги:
Пресуппозиции - суть формулировки внушения/самовнушения, которые
1 являются инициаторами процесса обучения новым навыкам
2 метакритерии правильности
- мыслей
- настроев и состояний
- восприятия
- действий/поведения
("метарегуляторы" в этом пункте мне не очень нравится, потому что регуляция выполняется не самими пресуппозициями, а мозгом, на основании критериев, выдвинутых этими пресуппозициями. То есть, регуляция - это опосредованная функция)
"Экологичность" встроена в набор базовых пресуппозиций косвенно, на том основании, что практика показывает, что система "человек+усвоенные базовые пресуппозиции" в результате получается достаточно экологичной.
Побочный эффект: для новичков усвоение пресуппозиций сдвигает фильтры восприятия, и за счёт этого в следующий отрезок времени наступает "кризис эффективности", потому что человек ещё не набрал достаточное количество навыков, необходимых для эффективного функционирования в рамках новых фильтров.
Кстати, спасибо за интересную дискуссию.
Откуда вы взяли/нашли у меня "обучение ради обучения"?
Ок, я писал не в этом контексте, поэтому и
Мне категорически не нравится понятие Эффективность там, где вместо него должно стоять понятие Обучение. Наша цель в разбирательстве по поводу базовых пресуппозиций -- найти/проверить настройку (=пресуппозиции) переводящие человека в процесс Обучения. Причем, когда человек уже вовлечен в процесс Обучения, он автоматически находится в одноименном состоянии Обучения. Вот и все. А вот когда такой процесс-состояние активизирован и проработал некоторое время, -- вполне можно говорить и вводить понятие Эффективность -- ЭффективностьОбучения. По мере накопления опыта обучения -- можно говорить о предваряющем/предвосхищающем переживании получения последующих порций нового опыта -- состоянию предваряющей Эффективности.
как коментарий к "аксиомам территории" я воспринял как отражающий обучение как цель (потому что я пытался сформулировать эффективную модель действий человека в рамках территории и с этой колокольни взглянуть на базовые пресуппозиции)
Тогда можно попробовать подвести промежуточные итоги:
Пресуппозиции - суть формулировки внушения/самовнушения, которые
1 являются инициаторами процесса обучения новым навыкам
2 метакритерии правильности
- мыслей
- настроев и состояний
- восприятия
- действий/поведения
("метарегуляторы" в этом пункте мне не очень нравится, потому что регуляция выполняется не самими пресуппозициями, а мозгом, на основании критериев, выдвинутых этими пресуппозициями. То есть, регуляция - это опосредованная функция)
"Экологичность" встроена в набор базовых пресуппозиций косвенно, на том основании, что практика показывает, что система "человек+усвоенные базовые пресуппозиции" в результате получается достаточно экологичной.
Побочный эффект: для новичков усвоение пресуппозиций сдвигает фильтры восприятия, и за счёт этого в следующий отрезок времени наступает "кризис эффективности", потому что человек ещё не набрал достаточное количество навыков, необходимых для эффективного функционирования в рамках новых фильтров.
Кстати, спасибо за интересную дискуссию.
Мне категорически не нравится понятие Эффективность там, где вместо него должно стоять понятие Обучение. Наша цель в разбирательстве по поводу базовых пресуппозиций -- найти/проверить настройку (=пресуппозиции) переводящие человека в процесс Обучения. Причем, когда человек уже вовлечен в процесс Обучения, он автоматически находится в одноименном состоянии Обучения. Вот и все. А вот когда такой процесс-состояние активизирован и проработал некоторое время, -- вполне можно говорить и вводить понятие Эффективность -- ЭффективностьОбучения. По мере накопления опыта обучения -- можно говорить о предваряющем/предвосхищающем переживании получения последующих порций нового опыта -- состоянию предваряющей Эффективности.
как коментарий к "аксиомам территории" я воспринял как отражающий обучение как цель (потому что я пытался сформулировать эффективную модель действий человека в рамках территории и с этой колокольни взглянуть на базовые пресуппозиции)
Обучение коммуникации. Содержит указание и на процесс и на цель.
Тогда можно попробовать подвести промежуточные итоги:
Пресуппозиции - суть формулировки внушения/самовнушения, которые
1 являются инициаторами процесса обучения новым навыкам
2 метакритерии правильности
- мыслей
- настроев и состояний
- восприятия
- действий/поведения
("метарегуляторы" в этом пункте мне не очень нравится, потому что регуляция выполняется не самими пресуппозициями, а мозгом, на основании критериев, выдвинутых этими пресуппозициями. То есть, регуляция - это опосредованная функция)
Метарегуляторы = особенного сорта программы, загруженные в мозг/субстрат, отличающиеся тем, что выполняют функцию "регуляции регуляторов".
"Экологичность" встроена в набор базовых пресуппозиций косвенно, на том основании, что практика показывает, что система "человек+усвоенные базовые пресуппозиции" в результате получается достаточно экологичной.
Да.
Побочный эффект: для новичков усвоение пресуппозиций сдвигает фильтры восприятия, и за счёт этого в следующий отрезок времени наступает "кризис эффективности", потому что человек ещё не набрал достаточное количество навыков, необходимых для эффективного функционирования в рамках новых фильтров.
Эффект "кризиса эффективности" может и не иметь значительного качественно/количественного выражения.
Кстати, спасибо за интересную дискуссию.
Взаимно :)
как коментарий к "аксиомам территории" я воспринял как отражающий обучение как цель (потому что я пытался сформулировать эффективную модель действий человека в рамках территории и с этой колокольни взглянуть на базовые пресуппозиции)
Обучение коммуникации. Содержит указание и на процесс и на цель.
Тогда можно попробовать подвести промежуточные итоги:
Пресуппозиции - суть формулировки внушения/самовнушения, которые
1 являются инициаторами процесса обучения новым навыкам
2 метакритерии правильности
- мыслей
- настроев и состояний
- восприятия
- действий/поведения
("метарегуляторы" в этом пункте мне не очень нравится, потому что регуляция выполняется не самими пресуппозициями, а мозгом, на основании критериев, выдвинутых этими пресуппозициями. То есть, регуляция - это опосредованная функция)
Метарегуляторы = особенного сорта программы, загруженные в мозг/субстрат, отличающиеся тем, что выполняют функцию "регуляции регуляторов".
"Экологичность" встроена в набор базовых пресуппозиций косвенно, на том основании, что практика показывает, что система "человек+усвоенные базовые пресуппозиции" в результате получается достаточно экологичной.
Да.
Побочный эффект: для новичков усвоение пресуппозиций сдвигает фильтры восприятия, и за счёт этого в следующий отрезок времени наступает "кризис эффективности", потому что человек ещё не набрал достаточное количество навыков, необходимых для эффективного функционирования в рамках новых фильтров.
Эффект "кризиса эффективности" может и не иметь значительного качественно/количественного выражения.
Кстати, спасибо за интересную дискуссию.
Взаимно :)
может не по теме, но больно интересно :)
Как наиболее быстро встроить в какого-нибудь Кена подобные метарегуляторы?
Может быть по сути пресуппозиции несут другую функцию, чем убеждения, но механизм их влияния мне кажется очень даже схожим.
Интересно то, что убеждения достаточно часто "контекстно-зависимые". Например если Кен убеждён, что "начальники - идиоты", нередко в случае метамоделирования выходит, что "начальники на моей работе и на работе моей жены - идиоты". Если подобный сенсорный опыт проявляется и в других контекстах, может произойти излишняя генерализация и тогда убеждение перейдёт в глобальное "ВСЕ начальники - идиоты". То есть, убеждения всплывает как поплавок всё выше и выше, расширяя свой контекст влияния.
Другой способ образования убеждения, это перенос старого убеждения в другой контекст без генерализации, путём просто аналогии (Что-то вроде "начальники на моей работе - идиоты" переходит "начальнкики на работе моей жены - идиоты"). Возможно это и происходит путём сначала генерализации и потом редукции убеждения на заданный контекст, но главный момент в том, что в других подобных же контекстах это убеждение не проявляется.
Пресуппозиции как раз похожи на глобальные убеждения с квантором общности вроде "все, всё" и т.д. Т.е. "карта - не территория" вообще имеется ввиду, что "ВСЕ карты не терретории".
Ну и вот, теперь задача, посадить в Кена, например, пресуппозицию, что мир дружественнен.
Положим Кен убеждён, что мир враждебен. Получив "мир-дружественнен" в виде ИНФОРМАЦИИ (пока ещё не встроенной), он получает выбор из своего старого фильтра восприятия и полученного нового. Встретившись с какой-либо ситуацией мозг может попробовать использовать оба фильтра и начнёт действовать исходя из "любое поведение представляет собой выбор наилучшего варианта из имеющихся в данный момент". А в данный момент пока старый образ действий намного более подкреплён практикой и системой других убеждений. Если только у Кена нет глобального убеждения "научиться новому" или его мозг уже заранее определил текущую ситуацию как проблемную и не считает, что в этом контексте старый образ действий эффективен.
С другой стороны, система фильтров, создаваемая базовыми пресуппозициями, как показывает практика "самооправдывающаяся" - то есть, потенциально по оценкам мозга может эффективно давать позитивные результаты, при наличие нужных навыков.
Снова получается, система базовых пресуппозиций, находя подтверждения в разных контекстах, постепенно всплывает в иерархии убеждений до самого верха. И снова имея две разных оправданных практикой системы убеждений Кену придётся делать выбор. И новую он выберет только если у него есть цель либо научиться чему-нибудь новому, либо стать в БУДУЩЕМ более эффективным.
УжОс... наворотил.
В общем, как бы так обойти весь процесс проверки новых убеждений и инсталировать пресуппозиции сразу на самый верх?
Как наиболее быстро встроить в какого-нибудь Кена подобные метарегуляторы?
Может быть по сути пресуппозиции несут другую функцию, чем убеждения, но механизм их влияния мне кажется очень даже схожим.
Интересно то, что убеждения достаточно часто "контекстно-зависимые". Например если Кен убеждён, что "начальники - идиоты", нередко в случае метамоделирования выходит, что "начальники на моей работе и на работе моей жены - идиоты". Если подобный сенсорный опыт проявляется и в других контекстах, может произойти излишняя генерализация и тогда убеждение перейдёт в глобальное "ВСЕ начальники - идиоты". То есть, убеждения всплывает как поплавок всё выше и выше, расширяя свой контекст влияния.
Другой способ образования убеждения, это перенос старого убеждения в другой контекст без генерализации, путём просто аналогии (Что-то вроде "начальники на моей работе - идиоты" переходит "начальнкики на работе моей жены - идиоты"). Возможно это и происходит путём сначала генерализации и потом редукции убеждения на заданный контекст, но главный момент в том, что в других подобных же контекстах это убеждение не проявляется.
Пресуппозиции как раз похожи на глобальные убеждения с квантором общности вроде "все, всё" и т.д. Т.е. "карта - не территория" вообще имеется ввиду, что "ВСЕ карты не терретории".
Ну и вот, теперь задача, посадить в Кена, например, пресуппозицию, что мир дружественнен.
Положим Кен убеждён, что мир враждебен. Получив "мир-дружественнен" в виде ИНФОРМАЦИИ (пока ещё не встроенной), он получает выбор из своего старого фильтра восприятия и полученного нового. Встретившись с какой-либо ситуацией мозг может попробовать использовать оба фильтра и начнёт действовать исходя из "любое поведение представляет собой выбор наилучшего варианта из имеющихся в данный момент". А в данный момент пока старый образ действий намного более подкреплён практикой и системой других убеждений. Если только у Кена нет глобального убеждения "научиться новому" или его мозг уже заранее определил текущую ситуацию как проблемную и не считает, что в этом контексте старый образ действий эффективен.
С другой стороны, система фильтров, создаваемая базовыми пресуппозициями, как показывает практика "самооправдывающаяся" - то есть, потенциально по оценкам мозга может эффективно давать позитивные результаты, при наличие нужных навыков.
Снова получается, система базовых пресуппозиций, находя подтверждения в разных контекстах, постепенно всплывает в иерархии убеждений до самого верха. И снова имея две разных оправданных практикой системы убеждений Кену придётся делать выбор. И новую он выберет только если у него есть цель либо научиться чему-нибудь новому, либо стать в БУДУЩЕМ более эффективным.
УжОс... наворотил.
В общем, как бы так обойти весь процесс проверки новых убеждений и инсталировать пресуппозиции сразу на самый верх?
может не по теме, но больно интересно :) Как наиболее быстро встроить в какого-нибудь Кена подобные метарегуляторы? Может быть по сути пресуппозиции несут другую функцию, чем убеждения, но механизм их влияния мне кажется очень даже схожим.
Убеждения есть результат множества процессов:
--опыта
--обучения
--внушений/пресуппозиций
Но даже если речь идет об убеждениях, которые возникли в результате только внушений/пресуппозиций, то и в этом случае убеждения -- это финальная часть процесса, а пресуппозиции -- это то, с чего начинается процесс.
Для того чтобы пресуппозиция начала оказывать свое действие она должна быть воспринята "в обход сознания".
Интересно то, что убеждения достаточно часто "контекстно-зависимые". Например если Кен убеждён, что "начальники - идиоты", нередко в случае метамоделирования выходит, что "начальники на моей работе и на работе моей жены - идиоты". Если подобный сенсорный опыт проявляется и в других контекстах, может произойти излишняя генерализация и тогда убеждение перейдёт в глобальное "ВСЕ начальники - идиоты". То есть, убеждения всплывает как поплавок всё выше и выше, расширяя свой контекст влияния.
Пресуппозиции так же контекстозависимы. Точнее сказать, они распространяют свое действие в определенном контексте.
Другой способ образования убеждения, это перенос старого убеждения в другой контекст без генерализации, путём просто аналогии (Что-то вроде "начальники на моей работе - идиоты" переходит "начальники на работе моей жены - идиоты"). Возможно это и происходит путём сначала генерализации и потом редукции убеждения на заданный контекст, но главный момент в том, что в других подобных же контекстах это убеждение не проявляется.
Для перехода обобщения из одного контекста в другой между самими контекстами должен быть построен эээ "переходной трек". Посмотрите в Трансформейшн про "вложенные реальности". Реальности/контексты становятся "вложенными"/имеют переходной трек
--если в них есть некоторое количество общего VAKOG
--использован декодер, который устанавливает/выявляет эти совпадения VAKOG
Убеждения есть результат множества процессов:
--опыта
--обучения
--внушений/пресуппозиций
Но даже если речь идет об убеждениях, которые возникли в результате только внушений/пресуппозиций, то и в этом случае убеждения -- это финальная часть процесса, а пресуппозиции -- это то, с чего начинается процесс.
Для того чтобы пресуппозиция начала оказывать свое действие она должна быть воспринята "в обход сознания".
Интересно то, что убеждения достаточно часто "контекстно-зависимые". Например если Кен убеждён, что "начальники - идиоты", нередко в случае метамоделирования выходит, что "начальники на моей работе и на работе моей жены - идиоты". Если подобный сенсорный опыт проявляется и в других контекстах, может произойти излишняя генерализация и тогда убеждение перейдёт в глобальное "ВСЕ начальники - идиоты". То есть, убеждения всплывает как поплавок всё выше и выше, расширяя свой контекст влияния.
Пресуппозиции так же контекстозависимы. Точнее сказать, они распространяют свое действие в определенном контексте.
Другой способ образования убеждения, это перенос старого убеждения в другой контекст без генерализации, путём просто аналогии (Что-то вроде "начальники на моей работе - идиоты" переходит "начальники на работе моей жены - идиоты"). Возможно это и происходит путём сначала генерализации и потом редукции убеждения на заданный контекст, но главный момент в том, что в других подобных же контекстах это убеждение не проявляется.
Для перехода обобщения из одного контекста в другой между самими контекстами должен быть построен эээ "переходной трек". Посмотрите в Трансформейшн про "вложенные реальности". Реальности/контексты становятся "вложенными"/имеют переходной трек
--если в них есть некоторое количество общего VAKOG
--использован декодер, который устанавливает/выявляет эти совпадения VAKOG
Пресуппозиции как раз похожи на глобальные убеждения с квантором общности вроде "все, всё" и т.д. Т.е. "карта - не территория" вообще имеется ввиду, что "ВСЕ карты не территории".
У пресуппозиций и убеждений разное происхождение "обобщенности":
--у убеждений это результат "проверки" опытом
--у пресуппозиций это чисто лингвистическое обобщение
Ну и вот, теперь задача, посадить в Кена, например, пресуппозицию, что мир дружественен.
Положим Кен убеждён, что мир враждебен.
Исходное: У Кена есть убеждение1: "мир враждебен".
Необходимо сформировать новое убеждение2: "мир дружественный".
Замена происходит с помощью пресуппозиций, которые не совпадают ни с убеждением1, ни с убеждением2.
Получив "мир-дружественен" в виде ИНФОРМАЦИИ (пока ещё не встроенной),
Это слишком прямолинейно.
он получает выбор из своего старого фильтра восприятия и полученного нового.
А это вы намекаете на пресуппозиции, с помощью которых возможен переход от убеждения1 к убеждению2: "для смены убеждений необходимо сменить восприятие".
Встретившись с какой-либо ситуацией мозг может попробовать использовать оба фильтра и начнёт действовать исходя из "любое поведение представляет собой выбор наилучшего варианта из имеющихся в данный момент". А в данный момент пока старый образ действий намного более подкреплён практикой и системой других убеждений.
Но если вы установили пресуппозицию: "смени восприятие", то в результате:
--убеждение1 начнет "заслоняться" фильтром восприятия
--начнут проявляться смутные контуры убеждения2
Если только у Кена нет глобального убеждения "научиться новому"
Это другой тип пресуппозиций полезных для перехода от убеждения1 к убеждению2: "обучение новому".
С другой стороны, система фильтров, создаваемая базовыми пресуппозициями, как показывает практика "самооправдывающаяся" - то есть, потенциально по оценкам мозга может эффективно давать позитивные результаты, при наличие нужных навыков.
Вы систематически путаете убеждения и пресуппозиции. Между ними такая же разница, как между яйцом и курицей, выросшей из этого яйца.
Снова получается, система базовых пресуппозиций, находя подтверждения в разных контекстах, постепенно всплывает в иерархии убеждений до самого верха. И снова имея две разных оправданных практикой системы убеждений Кену придётся делать выбор. И новую он выберет только если у него есть цель либо научиться чему-нибудь новому, либо стать в БУДУЩЕМ более эффективным.
"Стать эффективным" -- третий тип пресуппозиций, "оправдывающих" переход от убеждения1 к убеждению2.
УжОс... наворотил. В общем, как бы так обойти весь процесс проверки новых убеждений и инсталлировать пресуппозиции сразу на самый верх?
Ну да, по Дилтсу надо для изменения убеждений идти от "верхних" убеждений к "нижним". А вот у Эриксона можно найти и прямо противоположное.
У пресуппозиций и убеждений разное происхождение "обобщенности":
--у убеждений это результат "проверки" опытом
--у пресуппозиций это чисто лингвистическое обобщение
Ну и вот, теперь задача, посадить в Кена, например, пресуппозицию, что мир дружественен.
Положим Кен убеждён, что мир враждебен.
Исходное: У Кена есть убеждение1: "мир враждебен".
Необходимо сформировать новое убеждение2: "мир дружественный".
Замена происходит с помощью пресуппозиций, которые не совпадают ни с убеждением1, ни с убеждением2.
Получив "мир-дружественен" в виде ИНФОРМАЦИИ (пока ещё не встроенной),
Это слишком прямолинейно.
он получает выбор из своего старого фильтра восприятия и полученного нового.
А это вы намекаете на пресуппозиции, с помощью которых возможен переход от убеждения1 к убеждению2: "для смены убеждений необходимо сменить восприятие".
Встретившись с какой-либо ситуацией мозг может попробовать использовать оба фильтра и начнёт действовать исходя из "любое поведение представляет собой выбор наилучшего варианта из имеющихся в данный момент". А в данный момент пока старый образ действий намного более подкреплён практикой и системой других убеждений.
Но если вы установили пресуппозицию: "смени восприятие", то в результате:
--убеждение1 начнет "заслоняться" фильтром восприятия
--начнут проявляться смутные контуры убеждения2
Если только у Кена нет глобального убеждения "научиться новому"
Это другой тип пресуппозиций полезных для перехода от убеждения1 к убеждению2: "обучение новому".
С другой стороны, система фильтров, создаваемая базовыми пресуппозициями, как показывает практика "самооправдывающаяся" - то есть, потенциально по оценкам мозга может эффективно давать позитивные результаты, при наличие нужных навыков.
Вы систематически путаете убеждения и пресуппозиции. Между ними такая же разница, как между яйцом и курицей, выросшей из этого яйца.
Снова получается, система базовых пресуппозиций, находя подтверждения в разных контекстах, постепенно всплывает в иерархии убеждений до самого верха. И снова имея две разных оправданных практикой системы убеждений Кену придётся делать выбор. И новую он выберет только если у него есть цель либо научиться чему-нибудь новому, либо стать в БУДУЩЕМ более эффективным.
"Стать эффективным" -- третий тип пресуппозиций, "оправдывающих" переход от убеждения1 к убеждению2.
УжОс... наворотил. В общем, как бы так обойти весь процесс проверки новых убеждений и инсталлировать пресуппозиции сразу на самый верх?
Ну да, по Дилтсу надо для изменения убеждений идти от "верхних" убеждений к "нижним". А вот у Эриксона можно найти и прямо противоположное.