Синдром блуждающей мысли
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Моделируем ВД - ОВД, выпуск 4
| Моделируем ВД - ОВД | |||||
| 8. ОТКУДА ГОЛОСА В ГОЛОВЕ? | 15 | metanymous | |||
| 7. ВД – VA; AK: [ VK; V; K(?)] | 8 | metanymous | |||
| 6. Почему всё же внутренние голоса всегда ругают и угрожают? | 44 | metanymous | |||
| 5. Сатпрем - Андреас С. | 9 | metanymous | |||
| 4. Синдром блуждающей мысли | 18 | metanymous | |||
| 3. Парадокс: ВД есть, а реплик его не ухватишь | 7 | metanymous | |||
| 2. Давний опрос жив | 37 | metanymous | |||
| 1. Моделируем ВД - ОВД | 58 | metanymous | |||
| Оракул метапрактика | |||||
| 17. Оракул метапрактика | metanymous | ||||
| ... | eugzol | ||||
| Моделируем ВД - ОВД | |||||
| 3. Парадокс: ВД есть, а реплик его не ухватишь | metanymous | ||||
| Моделируем ВД - ОВД | |||||
| 5. Сатпрем - Андреас С. | metanymous | ||||
| Понемногу обо всем | |||||
| 34. Станислав Гроф | metanymous | ||||
| Пока не нашел | metanymous | ||||
| Оракул метапрактика | |||||
| 17. Оракул метапрактика | metanymous | ||||
| ... | metanymous | ||||
Людей делает несчастными «синдром блуждающей мысли»
ВАШИНГТОН, 12 ноября. Примерно половину своего времени люди тратят на мысли и неэффективные рассуждения. По мнению психологов, именно это и делает их несчастными.
http://www.rosbalt.ru/2010/11/12/789296.html
http://community.livejournal.com/metapractice/269871.html?thread=6081071#t6081071
18 комментариев
сначала старые сначала новые
Если обсуждаешь уже "изъежженую" проблему снова и снова то чувствуешь себя исчерпанным/истощенным
тут, вроде, наоборот - когда мысль и рассуждения уходят от заданной темы
Дело не в повторяемости обсуждения. На примере занятий, которые надо проводить и темы повторять. На один лад все будет приедаться. На другой - все каждый раз будет как в первый раз.
Но, сообщении говорится о тех или иных мыслях, а не о внешних сообщениях типа монолога или диалога.
Но, сообщении говорится о тех или иных мыслях, а не о внешних сообщениях типа монолога или диалога.
Не могут быть сфокусированы продуктивным путем на одной теме.
Я понял про внутренний диалог - он присутствует в случаях "повторяющегося бесполезного обсуждения" ПБО, довольно монотонный.
Тут есть разные темы - обычно люди "помогают" себе внутренним диалогом, описывая действия (прошлые/текущие/планируемые - по разному для каждого).
Есть вещи, о которых лучше не мыслить (или не мыслить в данный момент) - если начать думать о том снеге или тетушке или - это вроде бы называется "накручивать", не обязательно драматически.
Тут есть разные темы - обычно люди "помогают" себе внутренним диалогом, описывая действия (прошлые/текущие/планируемые - по разному для каждого).
Есть вещи, о которых лучше не мыслить (или не мыслить в данный момент) - если начать думать о том снеге или тетушке или - это вроде бы называется "накручивать", не обязательно драматически.
Как помочь себе (или кому-то, или группе) держать фокусировку на продуктивное обсуждение по одной теме?
Как проконтролировать что в данную секунду обсуждение продуктивное?
Как проконтролировать что в данную секунду обсуждение продуктивное?
Я понял про внутренний диалог - он присутствует в случаях "повторяющегося бесполезного обсуждения" ПБО, довольно монотонный.
Я не уверен что у всех в случае монотонных обсуждений синхронно этому будет монотонный внутренний диалог.
Тут есть разные темы - обычно люди "помогают" себе внутренним диалогом, описывая действия (прошлые/текущие/планируемые - по разному для каждого).
Да нет. Это вовсе не так уж и "обычно". Это ты описываешь некую индивидуальную внутреннюю стратегию.
Есть вещи, о которых лучше не мыслить (или не мыслить в данный момент) - если начать думать о том снеге или тетушке или - это вроде бы называется "накручивать", не обязательно драматически.
Мыслить можно и образом, и словом, и чувством. Но, среди указанных модальностей мыслей - мыслить можно эээ их "субмодальностями". Субмодальность "тетушки" - это уже не вполне мысль о тетушке.
Я не уверен что у всех в случае монотонных обсуждений синхронно этому будет монотонный внутренний диалог.
Тут есть разные темы - обычно люди "помогают" себе внутренним диалогом, описывая действия (прошлые/текущие/планируемые - по разному для каждого).
Да нет. Это вовсе не так уж и "обычно". Это ты описываешь некую индивидуальную внутреннюю стратегию.
Есть вещи, о которых лучше не мыслить (или не мыслить в данный момент) - если начать думать о том снеге или тетушке или - это вроде бы называется "накручивать", не обязательно драматически.
Мыслить можно и образом, и словом, и чувством. Но, среди указанных модальностей мыслей - мыслить можно эээ их "субмодальностями". Субмодальность "тетушки" - это уже не вполне мысль о тетушке.
Для этого надо контролировать движение обсуждения по той или иной модели. Если прямо по модели - конструктивное.
Например, выставлять нужный фрейм (от неудачи к обратной связи) и двигаться в рассуждении по воронке пресуппозиций.
Да, можно так.
Пробовал "слушать тишину" - которая присутствует "между" звуками.
1) Надо ли как-то выбирать звуки, между которыми слушать тишину. Есть ли способ гарантировать приятный/нейтральный переход в результирующее переживание.
2) Есть ли какая-то техника безопасности. Кажется, когда паузы переходят через качественный порог, и разворачивается какая-то бездна, умирает "эго". Переживается как непосредственная угроза буквальной/физической смерти. Безопасно ли это переживание для физического здоровья? И что меня сможет вернуть из этого переживания к моему обыденному ментальному состоянию?
1) Надо ли как-то выбирать звуки, между которыми слушать тишину. Есть ли способ гарантировать приятный/нейтральный переход в результирующее переживание.
2) Есть ли какая-то техника безопасности. Кажется, когда паузы переходят через качественный порог, и разворачивается какая-то бездна, умирает "эго". Переживается как непосредственная угроза буквальной/физической смерти. Безопасно ли это переживание для физического здоровья? И что меня сможет вернуть из этого переживания к моему обыденному ментальному состоянию?
Вообще, это сверхмощная эзотерическая практика.
Ты собрался заняться именно эзотерикой?
Ты собрался заняться именно эзотерикой?
Я собрался радикально убрать первичную "суету". От которой вторично появляется нервозность, торопливость, и т.д. Я отметил, что эта суета провоцируется, в не малой мере, звуками/шумами. Отсюда и начал слушать тишину. То есть, чтобы "качественно успокоиться".
Я понял.
Но, слушать тишину между мыслями или словами есть слишком круто. Я не думаю, что ты можешь учесть всех отдаленных последствий такой практики. Прости мне мой эээ высокомерный(?) тон.
Но, слушать тишину между мыслями или словами есть слишком круто. Я не думаю, что ты можешь учесть всех отдаленных последствий такой практики. Прости мне мой эээ высокомерный(?) тон.
Но я хочу иметь возможность включать ТОТАЛЬНОЕ спокойствие. Чтобы в любой супер-стрессовой обстановке было время разумно думать и возможность разумно действовать. Какие практика слушания "пауз" вызывает последствия, дополнительные к тем, что вызывает такое спокойствие само по себе?
Но, тотальное спокойствие потребует от тебя гораздо большего, чем ты на это рассчитываешь.
Оно потребует от тебя радикальной перестройки всей личности.
Еще точнее. Тотальное спокойствие все сделает само по себе и без твоих усилий. Но, по своему плану, который ты не знаешь.
Оно потребует от тебя радикальной перестройки всей личности.
Еще точнее. Тотальное спокойствие все сделает само по себе и без твоих усилий. Но, по своему плану, который ты не знаешь.
А как заранее одним глазком заглянуть, на что это будет в итоге похоже, если вдруг я всерьёз займусь этим спокойствием?
А можно ли тотальное спокойствие, но с кнопкой отключения? :)
А можно ли тотальное спокойствие, но с кнопкой отключения? :)
У тотальных ментальных процессов нет кнопки выкл.
Читай Кришнамурти.
Читай Кришнамурти.