Показаны записи 1061 - 1070 из 1482
фундаментальные языковые и внеязыковые законы, правила связной речи в их функциональном (коммуникативном) единстве, обеспечивающем главное качество и назначение речи – ее способность формировать, выражать, передавать – от говорящего (пишущего) к адресату (слушателю, читателю, собеседнику) сообщение (информацию), будь то мысль, чувство, состояние, воля человека или их сочетание, синтез.
Может быть, СаБо СинПо мог бы позволить находить некие мета правила, управляющие надстроечными над ним структурами.
Комплекс законов и правил, обеспечивающих “связность”, осмысленность, коммуникативную эффективность (“успешность”) речи, состоит из трех блоков (сложных механизмов): законы правильного (логического) мышления, “отвечающие” за отображение и оценку (интерпретацию) действительности в содержании речевого произведения, законы и нормы коммуникативного поведения людей, владение которыми позволяет говорящему достичь оптимального речевого воздействия на адресата – в любых речевых ситуациях, “канонических” или “неканонических” [3];
СаБо СинПо должен быть явно связан с процессами коммуникации и их эффективностью.
законы языка, обеспечивающие формирование, выражение и сообщение информации. Центральная единица широкого синтаксиса – минимальный фрагмент связной речи – высказывание, взятое и рассмотренное не только как “реализация” предложения-конструкции, но и как речевое воплощение (“непосредственная действительность”) мысли, воли, состояния, чувства, как продукт и как отдельный завершенный акт коммуникативного поведения людей, прежде всего самих участников, исполнителей этого акта коммуникации [4].
СаБо СинПо должен образовывать коммуникативные структуры, которые приспособлены к передаче разных типов информации.
Законы коммуникации в названном единстве – движущая сила, своего рода “включающий” и все подчиняющий механизм (вершина обозначенного синтаксического “треугольника” – “мышление – коммуникация – язык”).
СаБо СинПо должен иметь некую близость к языковым/речевым процессам.
В самом деле, и коммуникативный мотив, замысел, и его развертывание, воплощение в речи имеют место благодаря сознательной (или бессознательной) ориентации говорящего на адресата, благодаря самой потребности и необходимости общения, сотрудничества людей.
Сабо СинПо должен иметь двойную сознательно/подсознательную репрезентацию.
Может быть, СаБо СинПо мог бы позволить находить некие мета правила, управляющие надстроечными над ним структурами.
Комплекс законов и правил, обеспечивающих “связность”, осмысленность, коммуникативную эффективность (“успешность”) речи, состоит из трех блоков (сложных механизмов): законы правильного (логического) мышления, “отвечающие” за отображение и оценку (интерпретацию) действительности в содержании речевого произведения, законы и нормы коммуникативного поведения людей, владение которыми позволяет говорящему достичь оптимального речевого воздействия на адресата – в любых речевых ситуациях, “канонических” или “неканонических” [3];
СаБо СинПо должен быть явно связан с процессами коммуникации и их эффективностью.
законы языка, обеспечивающие формирование, выражение и сообщение информации. Центральная единица широкого синтаксиса – минимальный фрагмент связной речи – высказывание, взятое и рассмотренное не только как “реализация” предложения-конструкции, но и как речевое воплощение (“непосредственная действительность”) мысли, воли, состояния, чувства, как продукт и как отдельный завершенный акт коммуникативного поведения людей, прежде всего самих участников, исполнителей этого акта коммуникации [4].
СаБо СинПо должен образовывать коммуникативные структуры, которые приспособлены к передаче разных типов информации.
Законы коммуникации в названном единстве – движущая сила, своего рода “включающий” и все подчиняющий механизм (вершина обозначенного синтаксического “треугольника” – “мышление – коммуникация – язык”).
СаБо СинПо должен иметь некую близость к языковым/речевым процессам.
В самом деле, и коммуникативный мотив, замысел, и его развертывание, воплощение в речи имеют место благодаря сознательной (или бессознательной) ориентации говорящего на адресата, благодаря самой потребности и необходимости общения, сотрудничества людей.
Сабо СинПо должен иметь двойную сознательно/подсознательную репрезентацию.
Серия "Синтаксис поведения", Комплект II
Представлено Джоном Гриндером и Стивеном Гиллегеном
Часть 1: Инструменты владения разумом: Встретить вызовы жизни мудростью
Эта 9-часовая программа сосредотачивается на расширении восприятия, границ и выборов в наших жизнях. Более глубокая близость, восстановление от травм и доверие к бессознательным процессам являются целями. Для достижениях этих целей, Джон и Стивен исследуют, как мы воспринимаем себя и свои взаимоотношения со своим бессознательным разумом. Они также сосредотачиваются на различиях между контекстом, фреймами и содержанием, и представляют техники для мудрого и уравновешенного поведения.
Часть 2: Порождающая [Generative] личность: Улучшение настоящего и построение будущего
В этой 10-часовой аудиопрограмме изучаются разрешение конфликтов, преодоление затруднений в отношениях, овладение навыками и выстраивание будущего. Включает: предпосылки для творчества, функции и разнообразие внимания, растворение жёстких/навязчивых [fixed] паттернов, интеграция противоположностей, востребование внутренних и внешних ресурсов и представление и создание желаемых результатов.
http://im-tr.livejournal.com/3407.html
Представлено Джоном Гриндером и Стивеном Гиллегеном
Часть 1: Инструменты владения разумом: Встретить вызовы жизни мудростью
Эта 9-часовая программа сосредотачивается на расширении восприятия, границ и выборов в наших жизнях. Более глубокая близость, восстановление от травм и доверие к бессознательным процессам являются целями. Для достижениях этих целей, Джон и Стивен исследуют, как мы воспринимаем себя и свои взаимоотношения со своим бессознательным разумом. Они также сосредотачиваются на различиях между контекстом, фреймами и содержанием, и представляют техники для мудрого и уравновешенного поведения.
Часть 2: Порождающая [Generative] личность: Улучшение настоящего и построение будущего
В этой 10-часовой аудиопрограмме изучаются разрешение конфликтов, преодоление затруднений в отношениях, овладение навыками и выстраивание будущего. Включает: предпосылки для творчества, функции и разнообразие внимания, растворение жёстких/навязчивых [fixed] паттернов, интеграция противоположностей, востребование внутренних и внешних ресурсов и представление и создание желаемых результатов.
http://im-tr.livejournal.com/3407.html
Второй – широкий, неклассический, новейший синтаксис (его примерный возраст 40 лет) не ограничивается грамматикой речи (в строгом смысле термина) и вообще собственно языковыми характеристиками связной речи. Его предмет – фундаментальные языковые и внеязыковые законы, правила связной речи в их функциональном (коммуникативном) единстве, обеспечивающем главное качество и назначение речи – ее способность формировать, выражать, передавать – от говорящего (пишущего) к адресату (слушателю, читателю, собеседнику) сообщение (информацию), будь то мысль, чувство, состояние, воля человека или их сочетание, синтез.
Комплекс законов и правил, обеспечивающих “связность”, осмысленность, коммуникативную эффективность (“успешность”) речи, состоит из трех блоков (сложных механизмов): законы правильного (логического) мышления, “отвечающие” за отображение и оценку (интерпретацию) действительности в содержании речевого произведения, законы и нормы коммуникативного поведения людей, владение которыми позволяет говорящему достичь оптимального речевого воздействия на адресата – в любых речевых ситуациях, “канонических” или “неканонических” [3]; законы языка, обеспечивающие формирование, выражение и сообщение информации. Центральная единица широкого синтаксиса – минимальный фрагмент связной речи – высказывание, взятое и рассмотренное не только как “реализация” предложения-конструкции, но и как речевое воплощение (“непосредственная действительность”) мысли, воли, состояния, чувства, как продукт и как отдельный завершенный акт коммуникативного поведения людей, прежде всего самих участников, исполнителей этого акта коммуникации [4].
Законы коммуникации в названном единстве – движущая сила, своего рода “включающий” и все подчиняющий механизм (вершина обозначенного синтаксического “треугольника” – “мышление – коммуникация – язык”). В самом деле, и коммуникативный мотив, замысел, и его развертывание, воплощение в речи имеют место благодаря сознательной (или бессознательной) ориентации говорящего на адресата, благодаря самой потребности и необходимости общения, сотрудничества людей.
http://www.univer.omsk.su/trudy/fil_ezh/n2/odincova.html
Комплекс законов и правил, обеспечивающих “связность”, осмысленность, коммуникативную эффективность (“успешность”) речи, состоит из трех блоков (сложных механизмов): законы правильного (логического) мышления, “отвечающие” за отображение и оценку (интерпретацию) действительности в содержании речевого произведения, законы и нормы коммуникативного поведения людей, владение которыми позволяет говорящему достичь оптимального речевого воздействия на адресата – в любых речевых ситуациях, “канонических” или “неканонических” [3]; законы языка, обеспечивающие формирование, выражение и сообщение информации. Центральная единица широкого синтаксиса – минимальный фрагмент связной речи – высказывание, взятое и рассмотренное не только как “реализация” предложения-конструкции, но и как речевое воплощение (“непосредственная действительность”) мысли, воли, состояния, чувства, как продукт и как отдельный завершенный акт коммуникативного поведения людей, прежде всего самих участников, исполнителей этого акта коммуникации [4].
Законы коммуникации в названном единстве – движущая сила, своего рода “включающий” и все подчиняющий механизм (вершина обозначенного синтаксического “треугольника” – “мышление – коммуникация – язык”). В самом деле, и коммуникативный мотив, замысел, и его развертывание, воплощение в речи имеют место благодаря сознательной (или бессознательной) ориентации говорящего на адресата, благодаря самой потребности и необходимости общения, сотрудничества людей.
http://www.univer.omsk.su/trudy/fil_ezh/n2/odincova.html
По-моему это называлось идеомоторика?
Идеомоторные движения, такие движения мускулов, которые совершаются человеком бессознательно, в силу одного того, что он очень живо представляет себе эти движения.
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Общая психология. Словарь
Идеомоторный акт [греч. idea - идея, образ, лат. motor - приводящий в движение и actus - движение, действие] - переход представления о движении мышц в реальное выполнение этого движения (иначе говоря, появление нервных импульсов, обеспечивающих движение, как только возникает представление о нем). И. а. является непроизвольным, неосознаваемым и, как правило, имеет слабо выраженные пространственные характеристики. Принцип И. а. открыт в XVIII в. английским врачом Д. Гартли и разработан английским психологом В. Карпентером. Дальнейшие исследования показали, что движения, сопровождающие процесс представления движений, не всегда можно отнести к классу непроизвольных и что мышечные сокращения, вызывающие данные движения, могут быть осознаваемы.
В настоящее время существуют две точки зрения на физиологический механизм И. а. Первая основывается на представлениях И.П. Павлова, согласно которым И. а. управляется эффекторными импульсами, поступающими от определенных клеток коры головного мозга. Вторая точка зрения исходит из положения о кольцевой регуляции движений (Н.А. Бернштейн). И. а. управляется благодаря сигналам обратной связи, поступающим от органов движений. Чувствительность к незаметным для внешнего наблюдателя микродвижениям мышц при И. а. позволяет угадывать задуманное другим человеком и непроизвольно производимое им движение.
http://community.livejournal.com/metapractice/86663.html?thread=1565063#t1565063
Идеомоторные движения, такие движения мускулов, которые совершаются человеком бессознательно, в силу одного того, что он очень живо представляет себе эти движения.
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Общая психология. Словарь
Идеомоторный акт [греч. idea - идея, образ, лат. motor - приводящий в движение и actus - движение, действие] - переход представления о движении мышц в реальное выполнение этого движения (иначе говоря, появление нервных импульсов, обеспечивающих движение, как только возникает представление о нем). И. а. является непроизвольным, неосознаваемым и, как правило, имеет слабо выраженные пространственные характеристики. Принцип И. а. открыт в XVIII в. английским врачом Д. Гартли и разработан английским психологом В. Карпентером. Дальнейшие исследования показали, что движения, сопровождающие процесс представления движений, не всегда можно отнести к классу непроизвольных и что мышечные сокращения, вызывающие данные движения, могут быть осознаваемы.
В настоящее время существуют две точки зрения на физиологический механизм И. а. Первая основывается на представлениях И.П. Павлова, согласно которым И. а. управляется эффекторными импульсами, поступающими от определенных клеток коры головного мозга. Вторая точка зрения исходит из положения о кольцевой регуляции движений (Н.А. Бернштейн). И. а. управляется благодаря сигналам обратной связи, поступающим от органов движений. Чувствительность к незаметным для внешнего наблюдателя микродвижениям мышц при И. а. позволяет угадывать задуманное другим человеком и непроизвольно производимое им движение.
http://community.livejournal.com/metapractice/86663.html?thread=1565063#t1565063
По-моему это называлось идеомоторика?
Идеомоторные движения, такие движения мускулов, которые совершаются человеком бессознательно, в силу одного того, что он очень живо представляет себе эти движения.
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Общая психология. Словарь
Идеомоторный акт [греч. idea - идея, образ, лат. motor - приводящий в движение и actus - движение, действие] - переход представления о движении мышц в реальное выполнение этого движения (иначе говоря, появление нервных импульсов, обеспечивающих движение, как только возникает представление о нем). И. а. является непроизвольным, неосознаваемым и, как правило, имеет слабо выраженные пространственные характеристики. Принцип И. а. открыт в XVIII в. английским врачом Д. Гартли и разработан английским психологом В. Карпентером. Дальнейшие исследования показали, что движения, сопровождающие процесс представления движений, не всегда можно отнести к классу непроизвольных и что мышечные сокращения, вызывающие данные движения, могут быть осознаваемы.
В настоящее время существуют две точки зрения на физиологический механизм И. а. Первая основывается на представлениях И.П. Павлова, согласно которым И. а. управляется эффекторными импульсами, поступающими от определенных клеток коры головного мозга. Вторая точка зрения исходит из положения о кольцевой регуляции движений (Н.А. Бернштейн). И. а. управляется благодаря сигналам обратной связи, поступающим от органов движений. Чувствительность к незаметным для внешнего наблюдателя микродвижениям мышц при И. а. позволяет угадывать задуманное другим человеком и непроизвольно производимое им движение.
Идеомоторные движения, такие движения мускулов, которые совершаются человеком бессознательно, в силу одного того, что он очень живо представляет себе эти движения.
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Общая психология. Словарь
Идеомоторный акт [греч. idea - идея, образ, лат. motor - приводящий в движение и actus - движение, действие] - переход представления о движении мышц в реальное выполнение этого движения (иначе говоря, появление нервных импульсов, обеспечивающих движение, как только возникает представление о нем). И. а. является непроизвольным, неосознаваемым и, как правило, имеет слабо выраженные пространственные характеристики. Принцип И. а. открыт в XVIII в. английским врачом Д. Гартли и разработан английским психологом В. Карпентером. Дальнейшие исследования показали, что движения, сопровождающие процесс представления движений, не всегда можно отнести к классу непроизвольных и что мышечные сокращения, вызывающие данные движения, могут быть осознаваемы.
В настоящее время существуют две точки зрения на физиологический механизм И. а. Первая основывается на представлениях И.П. Павлова, согласно которым И. а. управляется эффекторными импульсами, поступающими от определенных клеток коры головного мозга. Вторая точка зрения исходит из положения о кольцевой регуляции движений (Н.А. Бернштейн). И. а. управляется благодаря сигналам обратной связи, поступающим от органов движений. Чувствительность к незаметным для внешнего наблюдателя микродвижениям мышц при И. а. позволяет угадывать задуманное другим человеком и непроизвольно производимое им движение.
</>
Re: От манипулирования телом к манипуляции "чистым" вним
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Я поднимаю ко рту чашку и отхлебываю горячий кофе, чувствуя его тепло, языком и губами.
Я ставлю чашку на стол и слышу негромкий стук ее о столешницу.
Я опускаю глаза на клавиатуру и вижу свои пальцы.
Краем глаза я замечаю мерцающий на белом экране монитора курсор и перевожу взгляд на него.
Мое внимание привлекает картинка на которой изображен черноглазый зверек.
Я обращаю внимание на его маленькую лапку и потом - на свои руки.
Вид красных букв на клавишах соединяется с ощущеним от теплой пластмассе.
Звук телефонного звонка привлекает внимание к телефону и следом трубка уже оказывается в руке.
Перевожу взгляд - это манипулирование телом или вниманием? Похоже на нечто среднее...
Нечто среднее.
Придумывая последние предложения, я споткнулся на том, как описать то, что я поднимаю трубку. Ведь это манипулирование телом?
Если "рука берет трубку" - телом.
Тогда я написал так как написал - сделал действие пассивным (происходящим "как то самостоятельно") и добавил глагол "осознавать".
Осознавать, замечать, внимать...
Интересно! Изначально, у меня интерес к Декодеру возник просто так, по ходу чтения постов сообщества. Я некоторое время тренировался, пытаясь понять смысл описаний, которые тут приводили wake и другие авторы. Потом была пауза. Потом я стал читать книгу Трансформейшн и вспомнил о декодере когда стал практиковать упражнения.
Замечательная последовательность.
Мне почему то кажется, что Я-описания - это тренировка умения "подстройки" к актуальной реальности собеседника на сознательном уровне.
Ну, да.
Безличные описания - это тоже самое, но с уклоном в сторону бессознательного.
Эриксон ассоциировал безличную форму с бессознательным восприятием.
Траектории внимания - способ организовать свои монологи, обеспечить их непрерывность и гладкость.
Гладкость монолога > гладкость его поверхностного восприятия, за которое сознанию никак не зацепиться за детали > гладкость внутреннего реагирования > ...
Полисенсорные объекты - точки, в которых можно перевести монолог из одной репрезентативной системы - в другую.
Точно. Или, в которой можно аккумулировать все репрезентативные системы.
"Воздушные Объекты" - важны тем, что могут быть дистанционны и при этом давать ощущения непосредственно на теле через связующее звено-ветер/воздух.
Ощущения переносит "среда"/ее движение, в которую "воздушные объекты" погружены. Ощущения переносят (могут переносить при соответствующем декодере) звуки и запахи.
Вобщем, куча всего в голове и пока еще не встало все на свои места...
Постепенно/скачками установится по местам.
Я ставлю чашку на стол и слышу негромкий стук ее о столешницу.
Я опускаю глаза на клавиатуру и вижу свои пальцы.
Краем глаза я замечаю мерцающий на белом экране монитора курсор и перевожу взгляд на него.
Мое внимание привлекает картинка на которой изображен черноглазый зверек.
Я обращаю внимание на его маленькую лапку и потом - на свои руки.
Вид красных букв на клавишах соединяется с ощущеним от теплой пластмассе.
Звук телефонного звонка привлекает внимание к телефону и следом трубка уже оказывается в руке.
Перевожу взгляд - это манипулирование телом или вниманием? Похоже на нечто среднее...
Нечто среднее.
Придумывая последние предложения, я споткнулся на том, как описать то, что я поднимаю трубку. Ведь это манипулирование телом?
Если "рука берет трубку" - телом.
Тогда я написал так как написал - сделал действие пассивным (происходящим "как то самостоятельно") и добавил глагол "осознавать".
Осознавать, замечать, внимать...
Интересно! Изначально, у меня интерес к Декодеру возник просто так, по ходу чтения постов сообщества. Я некоторое время тренировался, пытаясь понять смысл описаний, которые тут приводили wake и другие авторы. Потом была пауза. Потом я стал читать книгу Трансформейшн и вспомнил о декодере когда стал практиковать упражнения.
Замечательная последовательность.
Мне почему то кажется, что Я-описания - это тренировка умения "подстройки" к актуальной реальности собеседника на сознательном уровне.
Ну, да.
Безличные описания - это тоже самое, но с уклоном в сторону бессознательного.
Эриксон ассоциировал безличную форму с бессознательным восприятием.
Траектории внимания - способ организовать свои монологи, обеспечить их непрерывность и гладкость.
Гладкость монолога > гладкость его поверхностного восприятия, за которое сознанию никак не зацепиться за детали > гладкость внутреннего реагирования > ...
Полисенсорные объекты - точки, в которых можно перевести монолог из одной репрезентативной системы - в другую.
Точно. Или, в которой можно аккумулировать все репрезентативные системы.
"Воздушные Объекты" - важны тем, что могут быть дистанционны и при этом давать ощущения непосредственно на теле через связующее звено-ветер/воздух.
Ощущения переносит "среда"/ее движение, в которую "воздушные объекты" погружены. Ощущения переносят (могут переносить при соответствующем декодере) звуки и запахи.
Вобщем, куча всего в голове и пока еще не встало все на свои места...
Постепенно/скачками установится по местам.
</>
Re: От манипулирования телом к манипуляции "чистым" вним
mikai_ в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Я поднимаю ко рту чашку и отхлебываю горячий кофе, чувствуя его тепло языком и губами.
Я ставлю чашку на стол и слышу негромкий стук ее о столешницу
Я опускаю глаза на клавиатуру и вижу свои пальцы.
Краем глаза я замечаю мерцающий на белом экране монитора курсор и перевожу взгляд на него.
Мое внимание привлекает картинка на которой изображен черноглазый зверек.
Я смотрю на его маленькую лапку и вновь перевожу взгляд на свои руки.
Я вижу красные буквы на клавишах и ощущаю прикосновения пальцев к теплой пластмассе.
Я слышу телефонный звонок и обращаю взор на телефон, осознавая как моя рука тянется к трубке.
Перевожу взгляд - это манипулирование телом или вниманием? Похоже на нечто среднее...
Придумывая последние предложения, я споткнулся на том, как описать то, что я поднимаю трубку. Ведь это манипулирование телом? Тогда я написал так как написал - сделал действие пассивным (происходящим "как то самостоятельно") и добавил глагол "осознавать".
Интересно!
Изначально, у меня интерес к Декодеру возник просто так, по ходу чтения постов сообщества. Я некоторое время тренировался, пытаясь понять смысл описаний, которые тут приводили wake и другие авторы. Потом была пауза. Потом я стал читать книгу Трансформейшн и вспомнил о декодере когда стал практиковать упражнения. Мне почему то кажется, что Я-описания - это тренировка умения "подстройки" к актуальной реальности собеседника на сознательном уровне. Безличные описания - это тоже самое, но с уклоном в сторону бессознательного. Траектории внимания - способ организовать свои монологи, обеспечить их непрерывность и гладкость. Полисенсорные объекты - точки, в которых можно перевести монолог из одной репрезентативной системы - в другую. "Воздушные Объекты" - важны тем, что могут быть дистанционны и при этом давать ощущения непосредственно на теле через связующее звено-ветер/воздух.
Вобщем, куча всего в голове и пока еще не встало все на свои места...
Я ставлю чашку на стол и слышу негромкий стук ее о столешницу
Я опускаю глаза на клавиатуру и вижу свои пальцы.
Краем глаза я замечаю мерцающий на белом экране монитора курсор и перевожу взгляд на него.
Мое внимание привлекает картинка на которой изображен черноглазый зверек.
Я смотрю на его маленькую лапку и вновь перевожу взгляд на свои руки.
Я вижу красные буквы на клавишах и ощущаю прикосновения пальцев к теплой пластмассе.
Я слышу телефонный звонок и обращаю взор на телефон, осознавая как моя рука тянется к трубке.
Перевожу взгляд - это манипулирование телом или вниманием? Похоже на нечто среднее...
Придумывая последние предложения, я споткнулся на том, как описать то, что я поднимаю трубку. Ведь это манипулирование телом? Тогда я написал так как написал - сделал действие пассивным (происходящим "как то самостоятельно") и добавил глагол "осознавать".
Интересно!
Изначально, у меня интерес к Декодеру возник просто так, по ходу чтения постов сообщества. Я некоторое время тренировался, пытаясь понять смысл описаний, которые тут приводили wake и другие авторы. Потом была пауза. Потом я стал читать книгу Трансформейшн и вспомнил о декодере когда стал практиковать упражнения. Мне почему то кажется, что Я-описания - это тренировка умения "подстройки" к актуальной реальности собеседника на сознательном уровне. Безличные описания - это тоже самое, но с уклоном в сторону бессознательного. Траектории внимания - способ организовать свои монологи, обеспечить их непрерывность и гладкость. Полисенсорные объекты - точки, в которых можно перевести монолог из одной репрезентативной системы - в другую. "Воздушные Объекты" - важны тем, что могут быть дистанционны и при этом давать ощущения непосредственно на теле через связующее звено-ветер/воздух.
Вобщем, куча всего в голове и пока еще не встало все на свои места...
логические :)
http://community.livejournal.com/metapractice/103294.html
o_z Новокодовый шестишаговый рефрейминг
Написала подробное описание новокодового 6-шагового рефрейминга. Суть "новокодовости" очень проста - самостоятельно погружаясь в транс с помощью игр Нового кода, у нас появляется возможность использовать эту технику без оператора.
Я не буду спорить с тем, что с хорошим оператором этот процесс, наверное, эффективнее, но (а) хороший оператор далеко не всегда в нужный момент оказывается под рукой (если вообще оказывается), (б)делая это самостоятельно, мы не только рыбу получаем, но и учимся ее ловить - налаживаем контакт с бессознательным, так что чем дальше, тем проще следовать указаниям типа "погрузившись в транс, попросите бессознательное ..."
Для меня это реально действующий способ разбираться с психосоматическими вещами типа обострившегося гастрита. Правда, должно достаточно сильно беспокоить, чтобы собраться это сделать. Но может, это и к лучшему - естественный тест на важность :) Пока в разделе "техники в процессе разработки", хотя в данном случае это техника скорее недо-тестированная, чем недоработанная - если будете использовать, напишите, пожалуйста о результатах.
http://community.livejournal.com/new_code/89850.html
o_z Новокодовый 6-шаговый рефрейминг
6-шаговый рефрейминг - одна из самых известных техник классического кода НЛП.
Это эффективный метод работы с бессознательными паттернами, привычками, психосоматическими проблемами. Он основан на пресуппозиции о позитивном намерении любого действия, а также на предположении о том, что за это намерение отвечает какая-то из частей личности, возможно, неосознаваемая, и что с помощью доступа к бессознательному мы можем пере-формировать, изменить этот паттерн на другой (другие), более позитивный, отвечающий потребностям личности в целом.
Подробнее можно почитать здесь:
Р.Бэндлер, Д.Гриндер "Из лягушек в принца" (глава «План Переформирования).
Р.Бэндлер, Д.Гриндер «Рефрейминг», глава 4, "Расширенное изложение схемы шестишагового рефрейминга".
краткая cхема 6-шагового рефрейминга.
Техника очень хорошая, единственное «но» - для ее выполнения нужен оператор, причем желательно хороший. Который далеко не всегда может оказаться под рукой (эта проблема касается и других техник классического НЛП).
Идея новокодового 6-шагового рефрейминга очень проста - погрузиться в трансовое состояние и получить доступ к бессознательному самостоятельно с помощью игр/техник Нового кода.
Описание по шагам:
1. Определите паттерн или поведение X, которое Вы бы хотели изменить. Поведение может быть внешним (например, кусание ногтей, бессознательное раскачивание ногой) или внутренним (например, соматическая язва желудка, постоянное увеличение веса, аллергия).
--------------------------------------------------------------------------------
Погрузитесь в даун-тайм транс, например, с помощью техники "Хаотичное дыхание".
--------------------------------------------------------------------------------
2. Установление коммуникации с частью, которая отвечает за поведение X. Из состояния транса обратитесь вовнутрь себя и задайте вопрос: «Хочет ли часть меня, которая отвечает за поведение X, общаться со мной в сознании?» Задав вопрос, оставайтесь некоторое время в состоянии внутреннего ожидания, чтобы отметить и зафиксировать любые изменения в ощущениях, визуальных образах или звуках, которые появятся в ответ на Ваш вопрос. Будьте внимательны к любым проявлениям реакций ВАК систем.
3. Определение позитивного намерения в поведении Х. Спросите часть, ответственную за поведение Х: «Можешь ли ты сказать, что полезного ты делаешь для меня с помощью поведения Х?»
--------------------------------------------------------------------------------
Для ответа на этот вопрос вы можете погрузиться как в даун-тайм транс, например, с помощью техники "Хаотичное дыхание", так и в аптайм-транс, например, с помощью игр Нового кода, таких как "алфавит" или "радуга".
--------------------------------------------------------------------------------
Вернувшись из транса, внимательно наблюдайте за ответами, которые будут приходить, чтобы расслышать ответ части Х. Если вам помогает записывать - запишите ответы. Поблагодарите часть Х за ответ.
4. Создание альтернативных способов поведения для удовлетворения позитивного намерения части, ответственной за поведение X.
Погрузитесь в себя и обратитесь к своей творческой части. Попросите творческую часть создать 10, 20, а может быть 100 вариантов альтернативного поведения, которые, по её мнению, были бы также или ещё более хороши для удовлетворения позитивного намерения части, ответственной за поведение X. «Дорогая творческая часть, могла бы ты придумать другие (10-20-100) варианты поведения, которые также или лучше позволяли делать то, что хочет для меня часть, которая отвечает за поведение Х?»
--------------------------------------------------------------------------------
Для ответа на этот вопрос лучше использовать погрузиться в аптайм-транс, например, с помощью игр Нового кода, таких как "алфавит" или "радуга".
--------------------------------------------------------------------------------
Вернувшись из игры, не спешите и постарайтесь внимательно увидеть, услышать, почувствовать пришедшие ответы. Если есть желание - запишите их. Поблагодарите творческую часть за помощь.
5. Выбор вариантов нового поведения. Попросите часть, ответственную за поведение X, выбрать из предложенных творческой частью альтернатив три варианта нового поведения, столь же или даже более подходящих для удовлетворения её намерения, чем прежнее поведение. Затем попросите эту часть принять на себя ответственность за использование нового, выбранного ею поведения в соответствующих контекстах. Поблагодарите её за сделанный выбор.
6. Экологическая проверка принятия новых вариантов поведения другими частями. Обратитесь внутрь себя и спросите, есть ли какие-либо части, которые хотели бы что-то добавить или возразить по поводу новых вариантов поведения. Будьте в состоянии внутреннего ожидания к любой реакции.
Если ответ «нет», то есть сигналов не поступило, то рефрейминг завершен. Если ответ «да», то спросите, что конкретно не устраивает данную часть. Далее попросите эту часть вместе с частью, ответственной за поведение X, отправиться к творческой части и выбрать у неё такой вариант поведения, который удовлетворил бы их обеих. (Если нужно, для этого снова перейдите в аптайм-транс с помощью игр НК). После этого проверьте экологию принятия этого варианта поведения.
Завершив экологическую проверку, сделайте подстройку к будущему. Погрузитесь внутрь себя и попросите бессознательное определить какой период времени займут предложенные изменения; что конкретно вы должны сделать в ближайшее время (первые конкретные шаги). Поблагодарите бессознательное за возможность общения.
--------------------------------------------------------------------------------
А на закуску - тоже среди недоработанных (или, скорее, недо-тестированных) техник - 7-шаговый рефрейминг. Вот его описание. Если коротко, суть его заключается в том, чтобы после погружения в транс на дополнительном шаге спросить бессознательное: «дорогое бессознательное, реши, пожалуйста, само что мне во мне надо изменить/улучшить». Результаты, говорят, мощные и местами совершенно неожиданные. Будете пробовать - напишите о результатах. — o_z 2007/12/16
http://www.newcode.ru/doku.php/6-step-reframing
anglerhood Моделирование изменений
Если исходить из предположения, что человек является элементом сложной социальной системы, то любое изменение в элементе этой системы (человеке) ведет к изменениям по всем связям данного элемента. Однако, связанные элементы будут стремиться восстановить собственное предыдущее состояние, поскольку это предыдущее состояние их удовлетворяло.
Причем, все это относится не только к таким крайним случаям как, например, попытка бросить курить, но и ко всему хотя бы косвенно социальному поведению.
А поскольку практически любое действие человека косвенно связанно с социальным поведением, то и изменение практически в любом из поведений человека влияет на систему социальных связей.
Такой же паттерн наблюдается и при изменениях системы всех действий одного человека (частей личности). Изменение одного поведения приводит к изменению всех связанных с ним поведений и возникновению конфликтов поведений (возражения).
Точно такой же паттерн наблюдается и в случаях, когда одна организация/компания пытается изменить свое поведение в системе организаций/компаний, например, попытка закупать сырье по более низкой цене.
В книге "Рефрейминг" Бэндлер и Гриндер описывают способы решения конфликтов(возвражений) с помощью шестишагового рефрейминга в различных вариациях для следующих систем: система частей личности человека, система взаимодействий работников внутри организации, система организаций/компаний. Однако, ими не описано, как можно использовать паттерн шестишагового рефрейминга при возникновении возражений в системе социальных связей.
И вот тут мы на белом коне...
Пользуясь случаем передаю привет айсекерам, Кастанеде и всем тем, кто собирается начать новую жизнь в другом городе, стране или мире.
http://anglerhood.livejournal.com/184660.html
o_z Новокодовый шестишаговый рефрейминг
Написала подробное описание новокодового 6-шагового рефрейминга. Суть "новокодовости" очень проста - самостоятельно погружаясь в транс с помощью игр Нового кода, у нас появляется возможность использовать эту технику без оператора.
Я не буду спорить с тем, что с хорошим оператором этот процесс, наверное, эффективнее, но (а) хороший оператор далеко не всегда в нужный момент оказывается под рукой (если вообще оказывается), (б)делая это самостоятельно, мы не только рыбу получаем, но и учимся ее ловить - налаживаем контакт с бессознательным, так что чем дальше, тем проще следовать указаниям типа "погрузившись в транс, попросите бессознательное ..."
Для меня это реально действующий способ разбираться с психосоматическими вещами типа обострившегося гастрита. Правда, должно достаточно сильно беспокоить, чтобы собраться это сделать. Но может, это и к лучшему - естественный тест на важность :) Пока в разделе "техники в процессе разработки", хотя в данном случае это техника скорее недо-тестированная, чем недоработанная - если будете использовать, напишите, пожалуйста о результатах.
http://community.livejournal.com/new_code/89850.html
o_z Новокодовый 6-шаговый рефрейминг
6-шаговый рефрейминг - одна из самых известных техник классического кода НЛП.
Это эффективный метод работы с бессознательными паттернами, привычками, психосоматическими проблемами. Он основан на пресуппозиции о позитивном намерении любого действия, а также на предположении о том, что за это намерение отвечает какая-то из частей личности, возможно, неосознаваемая, и что с помощью доступа к бессознательному мы можем пере-формировать, изменить этот паттерн на другой (другие), более позитивный, отвечающий потребностям личности в целом.
Подробнее можно почитать здесь:
Р.Бэндлер, Д.Гриндер "Из лягушек в принца" (глава «План Переформирования).
Р.Бэндлер, Д.Гриндер «Рефрейминг», глава 4, "Расширенное изложение схемы шестишагового рефрейминга".
краткая cхема 6-шагового рефрейминга.
Техника очень хорошая, единственное «но» - для ее выполнения нужен оператор, причем желательно хороший. Который далеко не всегда может оказаться под рукой (эта проблема касается и других техник классического НЛП).
Идея новокодового 6-шагового рефрейминга очень проста - погрузиться в трансовое состояние и получить доступ к бессознательному самостоятельно с помощью игр/техник Нового кода.
Описание по шагам:
1. Определите паттерн или поведение X, которое Вы бы хотели изменить. Поведение может быть внешним (например, кусание ногтей, бессознательное раскачивание ногой) или внутренним (например, соматическая язва желудка, постоянное увеличение веса, аллергия).
--------------------------------------------------------------------------------
Погрузитесь в даун-тайм транс, например, с помощью техники "Хаотичное дыхание".
--------------------------------------------------------------------------------
2. Установление коммуникации с частью, которая отвечает за поведение X. Из состояния транса обратитесь вовнутрь себя и задайте вопрос: «Хочет ли часть меня, которая отвечает за поведение X, общаться со мной в сознании?» Задав вопрос, оставайтесь некоторое время в состоянии внутреннего ожидания, чтобы отметить и зафиксировать любые изменения в ощущениях, визуальных образах или звуках, которые появятся в ответ на Ваш вопрос. Будьте внимательны к любым проявлениям реакций ВАК систем.
3. Определение позитивного намерения в поведении Х. Спросите часть, ответственную за поведение Х: «Можешь ли ты сказать, что полезного ты делаешь для меня с помощью поведения Х?»
--------------------------------------------------------------------------------
Для ответа на этот вопрос вы можете погрузиться как в даун-тайм транс, например, с помощью техники "Хаотичное дыхание", так и в аптайм-транс, например, с помощью игр Нового кода, таких как "алфавит" или "радуга".
--------------------------------------------------------------------------------
Вернувшись из транса, внимательно наблюдайте за ответами, которые будут приходить, чтобы расслышать ответ части Х. Если вам помогает записывать - запишите ответы. Поблагодарите часть Х за ответ.
4. Создание альтернативных способов поведения для удовлетворения позитивного намерения части, ответственной за поведение X.
Погрузитесь в себя и обратитесь к своей творческой части. Попросите творческую часть создать 10, 20, а может быть 100 вариантов альтернативного поведения, которые, по её мнению, были бы также или ещё более хороши для удовлетворения позитивного намерения части, ответственной за поведение X. «Дорогая творческая часть, могла бы ты придумать другие (10-20-100) варианты поведения, которые также или лучше позволяли делать то, что хочет для меня часть, которая отвечает за поведение Х?»
--------------------------------------------------------------------------------
Для ответа на этот вопрос лучше использовать погрузиться в аптайм-транс, например, с помощью игр Нового кода, таких как "алфавит" или "радуга".
--------------------------------------------------------------------------------
Вернувшись из игры, не спешите и постарайтесь внимательно увидеть, услышать, почувствовать пришедшие ответы. Если есть желание - запишите их. Поблагодарите творческую часть за помощь.
5. Выбор вариантов нового поведения. Попросите часть, ответственную за поведение X, выбрать из предложенных творческой частью альтернатив три варианта нового поведения, столь же или даже более подходящих для удовлетворения её намерения, чем прежнее поведение. Затем попросите эту часть принять на себя ответственность за использование нового, выбранного ею поведения в соответствующих контекстах. Поблагодарите её за сделанный выбор.
6. Экологическая проверка принятия новых вариантов поведения другими частями. Обратитесь внутрь себя и спросите, есть ли какие-либо части, которые хотели бы что-то добавить или возразить по поводу новых вариантов поведения. Будьте в состоянии внутреннего ожидания к любой реакции.
Если ответ «нет», то есть сигналов не поступило, то рефрейминг завершен. Если ответ «да», то спросите, что конкретно не устраивает данную часть. Далее попросите эту часть вместе с частью, ответственной за поведение X, отправиться к творческой части и выбрать у неё такой вариант поведения, который удовлетворил бы их обеих. (Если нужно, для этого снова перейдите в аптайм-транс с помощью игр НК). После этого проверьте экологию принятия этого варианта поведения.
Завершив экологическую проверку, сделайте подстройку к будущему. Погрузитесь внутрь себя и попросите бессознательное определить какой период времени займут предложенные изменения; что конкретно вы должны сделать в ближайшее время (первые конкретные шаги). Поблагодарите бессознательное за возможность общения.
--------------------------------------------------------------------------------
А на закуску - тоже среди недоработанных (или, скорее, недо-тестированных) техник - 7-шаговый рефрейминг. Вот его описание. Если коротко, суть его заключается в том, чтобы после погружения в транс на дополнительном шаге спросить бессознательное: «дорогое бессознательное, реши, пожалуйста, само что мне во мне надо изменить/улучшить». Результаты, говорят, мощные и местами совершенно неожиданные. Будете пробовать - напишите о результатах. — o_z 2007/12/16
http://www.newcode.ru/doku.php/6-step-reframing
anglerhood Моделирование изменений
Если исходить из предположения, что человек является элементом сложной социальной системы, то любое изменение в элементе этой системы (человеке) ведет к изменениям по всем связям данного элемента. Однако, связанные элементы будут стремиться восстановить собственное предыдущее состояние, поскольку это предыдущее состояние их удовлетворяло.
Причем, все это относится не только к таким крайним случаям как, например, попытка бросить курить, но и ко всему хотя бы косвенно социальному поведению.
А поскольку практически любое действие человека косвенно связанно с социальным поведением, то и изменение практически в любом из поведений человека влияет на систему социальных связей.
Такой же паттерн наблюдается и при изменениях системы всех действий одного человека (частей личности). Изменение одного поведения приводит к изменению всех связанных с ним поведений и возникновению конфликтов поведений (возражения).
Точно такой же паттерн наблюдается и в случаях, когда одна организация/компания пытается изменить свое поведение в системе организаций/компаний, например, попытка закупать сырье по более низкой цене.
В книге "Рефрейминг" Бэндлер и Гриндер описывают способы решения конфликтов(возвражений) с помощью шестишагового рефрейминга в различных вариациях для следующих систем: система частей личности человека, система взаимодействий работников внутри организации, система организаций/компаний. Однако, ими не описано, как можно использовать паттерн шестишагового рефрейминга при возникновении возражений в системе социальных связей.
И вот тут мы на белом коне...
Пользуясь случаем передаю привет айсекерам, Кастанеде и всем тем, кто собирается начать новую жизнь в другом городе, стране или мире.
http://anglerhood.livejournal.com/184660.html
И все трое инсталлировали навыки и решения в бессознательное всеми возможными и многогранными способами способами.
Фишка в том, что ключевые знания о моделировании удобнее инсталлировать напрямую сознательным способом. Таблицу умножения первоклашке можно инсталлировать типа на подсознательном уровне в память. Но та же таблица умножения гораздо быстрее будет ухвачена сознанием, если вы преподнесете ее в форме лаконичного алгоритма.
Соотвественно вопрос, владеет ли РВБ представлением о моделировании на осознанном, именно алгоритмическом уровне, смысла не имеет. Из всего, что РВБ нам гениально нагенерировал, - это следует совершенно явно.
Например, Бендлер выбирал из зала девочку-музыканта у которой "seems that creativity is locked somehow", начинал расспрашивать её о проблеме, говорил с ней о типичной для людей с "идеальным слухом" стратегию с визуальным пианино и кинестетической проверкой,
Ну, ежели все же РВБ учил моделированию на подсознательном уровне, тогда девочка-музыкантша есть не девочка музыкантша - а символ моделиста - Боба, как мы говорим в опенмете/метапрактике. А та музыка есть и не музыка, а символ структуры человеческой активности. Так вот, ежели мы знаем, на что похожи/чему подобны структуры моделирования - зачем нам нужны эти трансы для их осознания?
вдруг отвлекался на метафору о том, как у него у левши дома all the locks on the left sides of the doors, and right handed people try to UNLOCK THE OPEN DOOR, and they GET FRUSTRATED and ANGRY but then it FINALLY occurs to them to push instead of PULL and EASILY OPENS (цитата приблизительная для примера)
А это метафора для различения Себе и Тебе Экспрессии.
потом рассказывал про случай с клиенткой, которая забывала о недавних событиях(тем самым вызвав у группы коллективную амнезию) и снова переключался на разговор о стратегии с визуальным пианино и кинестетической проверкой,
А амнезии здесь нечестная вещь.
затем вызывал её на сцену для работы, как будто до этого был только сбор информации (а если не присматриваться так и есть, собирал информацию, отвлекся на пару историй, которые смутно припоминаются:), затем ещё доспрашивал и пригласил на сцену поработать) и да, дальше всё эффектно - rapid induction of trance, внушение как бы клиенту, а реально залу, о том, как улучшить свои творческие способности, но по факту работа уже сделана заранее.
По моделированию работа не сделана.
И это только 30 минут я здесь кратко описал. А такой был ВЕСЬ семинар. Усмотреть даже до такой глубины (уверен, что есть ещё множество слоёв мной не замеченных) весьма не просто, поэтому большую часть времени скорее впитывал, чем анализировал.
Впитывал - правильно, молодец. Очень, очень много впитал. Описание вон какое емкое, краткое и детальное.
Фишка в том, что ключевые знания о моделировании удобнее инсталлировать напрямую сознательным способом. Таблицу умножения первоклашке можно инсталлировать типа на подсознательном уровне в память. Но та же таблица умножения гораздо быстрее будет ухвачена сознанием, если вы преподнесете ее в форме лаконичного алгоритма.
Соотвественно вопрос, владеет ли РВБ представлением о моделировании на осознанном, именно алгоритмическом уровне, смысла не имеет. Из всего, что РВБ нам гениально нагенерировал, - это следует совершенно явно.
Например, Бендлер выбирал из зала девочку-музыканта у которой "seems that creativity is locked somehow", начинал расспрашивать её о проблеме, говорил с ней о типичной для людей с "идеальным слухом" стратегию с визуальным пианино и кинестетической проверкой,
Ну, ежели все же РВБ учил моделированию на подсознательном уровне, тогда девочка-музыкантша есть не девочка музыкантша - а символ моделиста - Боба, как мы говорим в опенмете/метапрактике. А та музыка есть и не музыка, а символ структуры человеческой активности. Так вот, ежели мы знаем, на что похожи/чему подобны структуры моделирования - зачем нам нужны эти трансы для их осознания?
вдруг отвлекался на метафору о том, как у него у левши дома all the locks on the left sides of the doors, and right handed people try to UNLOCK THE OPEN DOOR, and they GET FRUSTRATED and ANGRY but then it FINALLY occurs to them to push instead of PULL and EASILY OPENS (цитата приблизительная для примера)
А это метафора для различения Себе и Тебе Экспрессии.
потом рассказывал про случай с клиенткой, которая забывала о недавних событиях(тем самым вызвав у группы коллективную амнезию) и снова переключался на разговор о стратегии с визуальным пианино и кинестетической проверкой,
А амнезии здесь нечестная вещь.
затем вызывал её на сцену для работы, как будто до этого был только сбор информации (а если не присматриваться так и есть, собирал информацию, отвлекся на пару историй, которые смутно припоминаются:), затем ещё доспрашивал и пригласил на сцену поработать) и да, дальше всё эффектно - rapid induction of trance, внушение как бы клиенту, а реально залу, о том, как улучшить свои творческие способности, но по факту работа уже сделана заранее.
По моделированию работа не сделана.
И это только 30 минут я здесь кратко описал. А такой был ВЕСЬ семинар. Усмотреть даже до такой глубины (уверен, что есть ещё множество слоёв мной не замеченных) весьма не просто, поэтому большую часть времени скорее впитывал, чем анализировал.
Впитывал - правильно, молодец. Очень, очень много впитал. Описание вон какое емкое, краткое и детальное.
Дочитали до конца.