Вы написали какого иного поведения я хочу. Я попрошу ножную часть обратиться к творческой части чтоб она сгенерировала много новых поведений удовлетворяющих позитивному намерению ножной части.
Потом ножная часть выберет 3 шт и т.д. по шагам...
Я не знаю зачем часть закидывает нога на ногу. Я не знаю какое позитивное намерение за этим стоит.
Вот есть позитивное намерение,функция ( я не знаю какая) у части и у поведения.
А какой я могу хотеть результат(вы имеете ввиду поведение?) ведь это же творческая часть генерирует новые .Я должен заранее знать какие они будут?
Часть меня что-то делает ,мне это не нравиться,я даю ей с помощью т.ч. новые выборы.
Мне не нравится закладывание нога на ногу (ноги затекают, это неприятно и т.д.) до тех пор пока я направляю сознательное внимание на ноги они просто стоят на полу , уберу соз.внимание часть сама их закладывает.
Когда вы говорите "какой на самом деле результат вы желаете вместо импульсивно закинутой ноги?" вы имеете ввиду какое я хочу поведение вместо закладывания ноги?
Я не знаю зачем часть закидывает нога на ногу. Я не знаю какое позитивное намерение за этим стоит.
Я убедительно прошу вас на некоторое время забыть про рефрейминг, про намерения частей и прочее.
Вот есть позитивное намерение, функция ( я не знаю какая) у части и у поведения.
И когда вы на время забудете про все эти дела с рефреймингом, я прошу вас просто и бесхитростно подумать что вы хотите от самого себя/своего тела в ситуации, когда вы сидите в той или иной позе.
А какой я могу хотеть результат (вы имеете ввиду поведение?) ведь это же творческая часть генерирует новые.
Вы не можете подменять работу своего собственного мышления активностью творческой части.
Я должен заранее знать какие они будут?
Это очень полезно, если вы додумаетесь до простых лаконичных формулировок, которые описывают общий конечный результат срабатывания рефрейминга.
Часть меня что-то делает, мне это не нравиться, я даю ей с помощью т.ч. новые выборы.
Например, части понравится, чтобы отныне вы сидели только в позе лотоса. Или закидывали ноги на свои плечи. Но, вам-то такое понравится?
Мне не нравится закладывание нога на ногу (ноги затекают, это неприятно и т.д.) до тех пор пока я направляю сознательное внимание на ноги они просто стоят на полу , уберу соз. внимание часть сама их закладывает.
Итак. Вы можете контролировать положение ног при сидении с помощью сознательного внимания. Но, в остальное время ноги принимают некоторые привычные позы, совершая автоматические движения.
(в очередной раз прошу вас писать с нормальными пробелами между словами.
(в очередной раз прошу вас писать с нормальными пробелами между словами.
Пожалуйста скажите где у меня ошибка с пробелами. Я никак не могу понять что не так( я и так и эдак смотрел на то что я пишу)
В общем в этом проблема не отвечания части? А гастрит? Часть вызвавшая гастрит тоже не отвечает. Результат действия рефрейминга по гастриту - нормализация пищеварения.
(1) Я имею в виду какого принципиального результата вы желаете достичь. Результат: я вообще не хочу закидывать ногу на ногу - такой результат не является принципиальным. И он сильно ограничительный.
(2) Кроме общего плана результата в пп(1), вполне можно сформулировать результат на уровне поведения.
Рефрейминг закинутой ноги, скорее всего, не идет по указанной причине. С высокой степенью вероятности.
А гастрит? Часть вызвавшая гастрит тоже не отвечает.
В отношении гастрита вы не можете сказать что нет сигналов. Сами ощущения гастрита есть сигнал. Один из сигналов.
Результат действия рефрейминга по гастриту - нормализация пищеварения.
А в этом случае нет необходимости детально определять результат. Вы не хотите ощущений гастрита, но они у вас есть. Значит, некая часть использует гастрит как средство достижения неких своих целей. И т.д.
Ну диссоциация между сознанием и субстратом . Из-за левополушарного доминирования, переразвития сознания. Вы писали здесь про таких людей у которых "нет" безсознательного, и которых Милтон Эриксон сразу бульк в сомнамбулу и там с ними работал.