Показаны записи 731 - 740 из 913
--Последовательности в овладении методик роли не играет:
АПТАЙМ => ГОВОРИТЬ как по писанному => ВАРИАБЕЛЬНОСТЬ активности
--1. тему Аптайм эээ "накрывает" в целом один урок по "аптайм-интерфейсу" ?
Нет, конечно. На одном уроке тема интенсивно вводится. Демонстрация, задания на отработку в жизни. Потом можно к ней возвращаться по мере необходимости.
http://community.livejournal.com/nlp_ftf_ftf/1066.html?nc=15
II Центральная тема занятий "аптайм-интерфейс" (АИ):
--понятие "аптайм-интерфейса" (АИ)
--методы создания и удержания АИ
--методы настройки и управления эффектами АИ
--основные типы АИ по контекстам применения
--основные разновидности АИ по целевым эффектам его воздействия
--перевод АИ на двойное управление (сознательно/подсознательный контроль) и полная интериоризация АИ
--отработка АИ в жизненных контекстах
Ну да.
2. "Говорить как по писаному " - это про языкоиды? Причем в "тебе"-исполнении?
Хи, хи, хи :) Нет! Говорить как по писанному, это говорить как по писанному!
3. "ВАРИАБЕЛЬНОСТЬ активности" - связка из двух крупных номинализаций :)
Что делают, когда делают НЛП? Делают:
(1) процесс Программирования нейро-лингвистически (процесс Программирования_НЛ отличается от моделирования, техник, практик и упражнений). Состоит из отдельного процесса составления программ - как и в настоящем программировании. Из загрузки программ (Себе, Тебе). Из активации загруженных программ. В роли Программы может быть: модель, методика, техника, упражнение или ни одно из перечисленных.
(2) [обратный программированию - процесс рас_программирования от всех программ (аналог творческая дрессировка)]
(3) Моделирование
(4) Методики НЛП («Все в одном». Процесс, в котором слиты в единое целое нл-программирование, модели и техники. Есть всего три методики НЛП)
(5) некоторые полезные Шаблоны НЛП. А почему бы и нет? Шаблон - это модная неполная модель нлп.
(6) Техники
(7) Упражнения
Вот пункт (2) он на границе НЛП. Фактически, это анти НЛП. И это тренировка в разнообразии/неповторяемости/вариабельности текущей активности. Если в каждой бывшей точке неконгруэнтности у тебя есть доступ к разнообразию - никакое НЛП тебе не нужно. Делание тренировок по вариабельности текущей активности это неделание НЛП. Можно основать новый подход в котором будут учить только вариабельности. Не такая уж и простая вещь.
АПТАЙМ => ГОВОРИТЬ как по писанному => ВАРИАБЕЛЬНОСТЬ активности
--1. тему Аптайм эээ "накрывает" в целом один урок по "аптайм-интерфейсу" ?
Нет, конечно. На одном уроке тема интенсивно вводится. Демонстрация, задания на отработку в жизни. Потом можно к ней возвращаться по мере необходимости.
http://community.livejournal.com/nlp_ftf_ftf/1066.html?nc=15
II Центральная тема занятий "аптайм-интерфейс" (АИ):
--понятие "аптайм-интерфейса" (АИ)
--методы создания и удержания АИ
--методы настройки и управления эффектами АИ
--основные типы АИ по контекстам применения
--основные разновидности АИ по целевым эффектам его воздействия
--перевод АИ на двойное управление (сознательно/подсознательный контроль) и полная интериоризация АИ
--отработка АИ в жизненных контекстах
Ну да.
2. "Говорить как по писаному " - это про языкоиды? Причем в "тебе"-исполнении?
Хи, хи, хи :) Нет! Говорить как по писанному, это говорить как по писанному!
3. "ВАРИАБЕЛЬНОСТЬ активности" - связка из двух крупных номинализаций :)
Что делают, когда делают НЛП? Делают:
(1) процесс Программирования нейро-лингвистически (процесс Программирования_НЛ отличается от моделирования, техник, практик и упражнений). Состоит из отдельного процесса составления программ - как и в настоящем программировании. Из загрузки программ (Себе, Тебе). Из активации загруженных программ. В роли Программы может быть: модель, методика, техника, упражнение или ни одно из перечисленных.
(2) [обратный программированию - процесс рас_программирования от всех программ (аналог творческая дрессировка)]
(3) Моделирование
(4) Методики НЛП («Все в одном». Процесс, в котором слиты в единое целое нл-программирование, модели и техники. Есть всего три методики НЛП)
(5) некоторые полезные Шаблоны НЛП. А почему бы и нет? Шаблон - это модная неполная модель нлп.
(6) Техники
(7) Упражнения
Вот пункт (2) он на границе НЛП. Фактически, это анти НЛП. И это тренировка в разнообразии/неповторяемости/вариабельности текущей активности. Если в каждой бывшей точке неконгруэнтности у тебя есть доступ к разнообразию - никакое НЛП тебе не нужно. Делание тренировок по вариабельности текущей активности это неделание НЛП. Можно основать новый подход в котором будут учить только вариабельности. Не такая уж и простая вещь.
Последовательности в овладении методик роли не играет:
АПТАЙМ => ГОВОРИТЬ как по писанному => ВАРИАБЕЛЬНОСТЬ активности
1. тему Аптайм эээ "накрывает" в целом один урок по "аптайм-интерфейсу" ?
http://community.livejournal.com/nlp_ftf_ftf/1066.html?nc=15
II Центральная тема занятий "аптайм-интерфейс" (АИ):
--понятие "аптайм-интерфейса" (АИ)
--методы создания и удержания АИ
--методы настройки и управления эффектами АИ
--основные типы АИ по контекстам применения
--основные разновидности АИ по целевым эффектам его воздействия
--перевод АИ на двойное управление (сознательно/подсознательный контроль) и полная интериоризация АИ
--отработка АИ в жизненных контекстах
2. "Говорить как по писаному " - это про языкоиды? Причем в "тебе"-исполнении?
3. "ВАРИАБЕЛЬНОСТЬ активности" - связка из двух крупных номинализаций :)
АПТАЙМ => ГОВОРИТЬ как по писанному => ВАРИАБЕЛЬНОСТЬ активности
1. тему Аптайм эээ "накрывает" в целом один урок по "аптайм-интерфейсу" ?
http://community.livejournal.com/nlp_ftf_ftf/1066.html?nc=15
II Центральная тема занятий "аптайм-интерфейс" (АИ):
--понятие "аптайм-интерфейса" (АИ)
--методы создания и удержания АИ
--методы настройки и управления эффектами АИ
--основные типы АИ по контекстам применения
--основные разновидности АИ по целевым эффектам его воздействия
--перевод АИ на двойное управление (сознательно/подсознательный контроль) и полная интериоризация АИ
--отработка АИ в жизненных контекстах
2. "Говорить как по писаному " - это про языкоиды? Причем в "тебе"-исполнении?
3. "ВАРИАБЕЛЬНОСТЬ активности" - связка из двух крупных номинализаций :)
(Счастье, профессия, работа, предназначение, «ядро» личности и само реализация…)
Этюды моделирования4
http://community.livejournal.com/metapractice/115755.html
Этюды моделирования3
http://community.livejournal.com/metapractice/93790.html
… или… как удовлетворительно утвердиться в профессии, выполнять интересную неутомительную работу, да так, чтобы это и ваше предназначение воплощало, и «ядро» личности правильно формировало, и служило еще и полноценной само реализации.
В одном месте писали:
Поиск своего предназначения и "ядро" личности версия для печати. Задайте себе вопрос: "Я счастлив?", и если ваш ответ не устроит вас на все 100%, спросите себя: "А зачем я живу?".
Счастье не определяется только знанием ответа на вопрос о смысле жизни. Есть много людей, которые счастливы и не знают, и не задумываются почему это так. И если они задумаются, они утеряют свое переживание счастья. Если для переживания счастья требуется непременно то или иное «понимание» чего-то, то это вовсе не обязательно «смысл жизни». Достаточно осознания причины. Например, всем известное: «Счастье, это когда тебя понимают».
Концепция, по которой знания смысла жизни дарит счастье, является моделью взятой из художественной литературы.
Самореализация и профессия
Если взглянуть на пирамиду человеческих потребностей (пирамида Маслоу), то мы увидим, что когда все потребности человека хотя бы частично удовлетворены (от базовых до социальных и нравственных), основным вопросом для него становится вопрос самореализации. Почему? Потому что когда у тебя уже есть все необходимое для нормальной жизни, хочется, чтобы в ней был еще и смысл (высшая польза), и любимое дело, и развитие. Это естественно.
(1) «Самореализация», придуманная гуманистической психологией является одним из литературных примеров модели счастья. Она же является литературной моделью самореализации.
(2) Является грубейшим ошибочным предположением, что только лишь по мере удовлетворения «простейших» потребностей из пирамиды Маслоу человек начинает стремиться к чему-то наподобие «самореализации». Студенты зарабатывающие на продолжение своего образования являются прямой демонстрацией «не хлебом единым».
(3) Сама пирамида Маслоу является неким теоретическим допущением/моделью и на уровне современных представлений о функционировании процессов «оценивания» является чрезвычайным примитивизмом.
Однако большинство выбирает работу ориентируясь на то, где больше платят (35%), или на то, где есть возможность карьерного роста (29%), и далеко не для всех (24%) критерий любимого дела первичен (данные интернет-опроса на 4 марта 2008 г.). Это можно понять, беря в учет наш уровень жизни, но, как показывает практика, наибольшего успеха в профессиональном развитии и быстрее добиваются те люди, которые работают по профессии, максимально реализующей их потенциал. Они легче и с удовольствие учатся и быстро становятся высококлассными профессионалами, а профессионалы нужны всем.
(1) Выбор адекватной работы у одного Чарли может быть способом достижения счастья, у другого – способом обретения смысла жизни, у третьего «самореализацией», а у четвертого – просто выбором интересной работы !
(2) Нет НИ ОДНОГО убедительного исследования, доказывающего, что наибольшего успеха в профессиональном развитии имеют в первую очередь только те, кто работает по профилю максимальной реализации своего «потенциала».
(3) Нет ни одного убедительного исследование, которое бы адекватно описало что такое есть «потенциал», реализующийся в работе.
(4) Нет ни одного убедительного исследования, которое бы адекватно связало потенциальные свойства работника относительно его профессии и относительно его «работы». В рамках любой одной профессии имеется множество вариантов выполнения работы и еще больше вариантов выполнения рабочих обязанностей.
(5) Нет ни одного убедительного исследования по поиску и оптимизации выбора профессии.
(6) Никто не доказал что именно работающий по специальности и выполняющий удовлетворяющую его работу работник будет воспринят работодателем как наиболее подходящий ему работник. Т.е. одно дело профессия и работа в рамках своего бизнеса, а совсем другое – нанятый труд.
Но вот вопрос - как найти свое дело? Для тех, кто имеет выраженный талант или явную склонность к какой-то профессии, это очевидно, а что делать, когда это не очевидно? И потом, даже у тех, кто определился с профессией и уже давно работает по ней, часто возникает вопрос - как можно в этой профессии максимально реализовать себя? Чтобы получить ответы на эти вопросы, нужно понять самого себя и определить - что является "ядром" собственной личности.
(1) «Найти свое дело» больше подходит к «найти свое дело в рамках своего бизнеса». Существуют достаточно наглядные доказательства, что попытка реализовать выраженный талант, явную склонность к определенной профессии чревато категорическими проблемами и даже неудачами по ходу реализации.
(2) Очень на то похоже, что если речь идет о способности к наиболее малозатратному и эффективному достижению успеха на рынке современного труда, то речь идет об особенной МЕТА СПОСОБНОСТИ. Ее отличительной чертой является ОТСУТСТВИЕ выраженных специализаций и талантов. В комплекте хорошо иметь профессию с широкой возможностью к выполнению разных работ и, самое главное, широкой приспособляемостью к тому, что предложит рынок и каждое конкретное рабочее место. Всеядность в выборе и в способности получать от этого удовольствие.
(3) Очень сомнительно, что для успешности на рынке труда требуется определять непременно «ядро» своей личности.
Самореализация и "ядро" личности
Из чего вообще состоит личность человека? Что такое "Я"? По каким законам оно развивается?
Самореализация отдельно. Определение «ядра личности» - отдельно.
Однозначно ответить на этот вопрос нельзя, потому что пытаясь описать все составляющие человеческого "Я", мы находим, что их бесконечное количество, а если мы попытаемся найти центральную составляющую, то обнаруживаем пустоту.... Поэтому в психологии существуют лишь модели, которые похожи больше на вектора, нежели на сетки координат, а часто могут быть использованы вообще только как метафоры. Но, тем не менее, если подобрать те модели, которые нужны для решения конкретной задачи, с их помощью вполне можно получить результат.
(1) Человеческое «я» не может содержать «бесконечное количество собственных составляющих». Если обнаруживается именно такая структура, значит выбрана неверно модель «я».
(2) Постановка вопроса о наличии и непременного нахождения центральной составляющей «я» не является пустой. В контексте, связанном с активностью на рынке труда, эта задача более чем конкретна.
Для того чтобы ответить на вопросы связанные с самореализацией и профессиональным призванием, нам нужно учесть три "слоя" "ядра" личности.
«Самореализация» есть нечто гораздо более общее чем «профессиональное призвание» - так обстоит на теоретическом уровне. Но, в течении ограниченного наперед заданного времени в любой выборке субъектов может быть найден Чарли, для которого «профессиональное призвание» может быть более общим и этим более значимым, чем «самореализация».
Самый глубинный "слой", это ценности человека. Большая часть этого "айсберга" не осознается нами, но именно этот "айсберг" определяет то, что для нас важно, что нам нравится и чего нам хочется, и является фундаментом нашего мировоззрения и жизненными ориентирами. Количество ценностей не бесконечно, и внутри одной культуры в целом они совпадают у людей, но приоритеты ценностей у каждого человека свои. И самое важное - ценностному "слою" человека свойственно развиваться и обогащаться, и, если человек не уперся в "потолок своей среды обитания", то через год-другой его ценности могут измениться, и иногда в весьма значительной степени. (Тенденция развития ценностей и мировоззрения описана Клэром Грэйвзом в модели Спиральная Динамика.)
(1) Ценности человека не прячутся ни на какой «глубине». Более того, они вопиют о себе. Даже если речь идет о так называемых подсознательных ценностях – те преспокойно находят способ сублимироваться в самый центр сознательной жизни субъекта. Ценности, активно вытесненные в силу, например, травматичности, связанные с психоаналитическими комплексами, активно и повсеместно проявляются в поведении, в сознании и в жизни в целом.
(2) В отношении развития ценностей человека - их развитие не сопровождается «отмиранием» прежних бывших ценностей. Это похоже на рост дерева. Самые его активные ветки наверху, но это не значит, что внизу каждое дерево полностью голое.
Следующий глубинный "слой" ядра личности (который представляется скорее как параллельный ценностному "слою"), это способности или таланты человека. Выражение "талантливый человек" приучило нас думать, что это не про каждого. На самом деле таланты и способности есть у всех без исключения. Просто у кого-то они весьма развиты и очевидны, а у кого-то дремлют на уровне склонностей или предрасположенностей. Но, так как каждому из нас что-то дается легче и получается лучше - значит, каждый из нас имеет склонности к определенным талантам, и, значит, может их обнаружить, найти для них подходящий контекст и развить. То, что для человека естественно, всегда развивается быстро. Мечтатели, рационалисты и критики в душе, например, легко могут стать творцами, стратегами и аналитиками. И т.д.
(1) Ментальный мир человека не имеет такой геометрической топологии и пресловутое «ядро личности» не находится ни «ниже», ни «выше», ни как-то иначе отдельно от «ценностного» слоя.
(2) Сам «ценностный» слой не является «слоем» именно в таковом значении/смысле.
(3) В НЛП уже на уровне первого кода добыты сведения в отношении широкого спектра способностей и талантов – вот у них как раз обнаружено наличие некоего общего «ядра». Но «ядро» способностей и талантов не связано обязательным способом с «ядром» личности. Точнее сказать, есть личности, в центре ядра которых находится ядро их способностей и талантов. Есть личности, у которых ядро способностей и талантов не совпадает в ядром личности. Есть личности у которых есть ядро способностей и талантов, но нет ядра у личности. И тривиально, есть личности без способностей и талантов. И без никакого другого ядра.
(4) Феномен – «что-то дается легче» - не является диагностическим критерием наличия именно в этом «месте» непроявленных способностей и талантов. Только за единственным исключением генетически детерминированных способностей к преодолению видов физической нагрузки.
(5) «Мечтательность», «критичность» и «рационалистичность» не являются свойствами проявляющимися в качестве именно форм проявления отдельных способностей и таланта. Такое их качество выдумано на литературном уровне мистером Дилтсом.
И третий "слой" ядра личности - это жизненный опыт. Его можно было бы назвать поверхностным, потому что он является результатом взаимодействия человека с жизненными обстоятельствами... Но в нем кроется столько привычного поведения, привычного мышления, привычных фокусов внимания, привычных убеждений о том, как все "должно быть" (которые, кстати, мы чаще защищаем, чем пересматриваем), что очень часто именно он - накопленный опыт - определяет течение нашей жизни. Да, это больше касается не глобальных решений, а, скорее, повседневных дел, но именно эти повседневные дела могут уводить нас от глобальных решений в привычную колею событий каждый день из года в год.
(1) У каких-то субъектов «жизненный опыт» в ходит в ядро личности, у каких-то не входит.
(2) У одних субъектов жизненный опыт несет качества «как все должно быть», у других это скорее набор гибких мета и даже мета мета правил.
(3) У одних субъектов жизненный опыт является обязательным участником и глобальных решений, и повседневных дел. У других это не совсем так. У последних и то и другое может блокироваться особенной «программой» и субъект пользуется в полном доступе жизненным опытом только при возникновении определенных граничных условий.
Однако, хорошая новость заключается в том, что мы можем управлять своим опытом и сознательно структурировать его по своему желанию. И, что самое замечательное, мы можем его "планировать"! Конечно же, жизнь не даст нам гарантий, что наши планы свершаться в детальной точности, но в неизбежности изменений мы можем быть уверены. И мы можем решить, куда направить эту волну обстоятельств и выбрать, как ей воспользоваться.
(1) Мы можем оказывать значительное влияние на течение/разворачивание собственного опыта переживаний и в такой же мере его структурировать. Но, это не дает никаких гарантий того, ЧТО из ЭТОГО будет:
--запаковано на хранение
--реально использоваться, как это указывалось, например, при принятии решений
(2) Именно в силу отсутствия гарантий, указанных в пп(1) наши тактические и стратегические жизненные планы не имеют стопроцентной реализации.
О том, как устроена человек, можно говорить часами и писать книгами, однако ни одна библиотека этой информации не имеет смысла, если мы с вами не воспользуемся хотя бы одной крупицей ее, чтобы изменить свою жизнь к лучшему. Ведь, согласитесь, насколько прекраснее и увлекательнее мир, в котором люди делают то, что любят и умеют делать, знают, зачем живут, и развиваются личностно и духовно. ...Вам знакомы такие люди? Это параллельный мир, в который каждый может сделать шаг уже сейчас.
(1) Только литераторы и философы могут говорить и говорить часами о том как устроен человек.
(2) Только в НЛП, начав говорить как устроен человек, уже через час можно приступать к демонстрации той или иной модели человечьего устройства.
(3) Хваленые модели чистого экселенса не дают достаточного материала для их надежного определения. Наиболее эффективны модели «Из лягушек в принцессы», - т.е. модели Изменений от негатива к позитиву.
Этот тренинг поможет Вам понять, в чем Вы можете полностью проявить себя и самореализоваться. Это может быть профессиональное призвание или свой путь в самом широком смысле этого слова. Путь дающий Вам удовлетворение и приносящий пользу другим людям, делающий Вас счастливым человеком, живущим полноценной жизнью.
(1) Проявить себя это есть одно. Полностью проявить себя, это другое. Самореализоваться, это есть третье.
(2) Найти профессиональное призвание есть одно. Реализовать свое профессиональное призвание в способности и навыки есть другое. Найти востребованность своим профессиональным способностям и навыкам есть третье. Сделать все вышеуказанное в степени проявленности на уровне именно таланта – нечто отдельное от всего.
"Начните заниматься тем, что вам нравится, и вам не придется работать ни одного дня в жизни"
Конфуций
Конфуций. Хорошо. Применим буквальное прочтение. Конфуций только лишь сказал, что делая что вам нравится вы не будете работать в принудительном значении слова работа. Но он ничего не сказал о том, насколько вам понравится ВЕСЬ это процесс. Заигрывание с исполнением желаемого в области работы может моментально привести вас к маргинальному социальному положению.
Тренинг состоит из необходимого минимума теории и множества упражнений, игр и техник, позволяющих участникам получить информацию на основе личного опыта и собственных выводов. На тренинге действует правило полной конфиденциальности.
Что теории там минимум, это уже понятно.
Задача первого дня - узнать, какими талантами Вы обладаете, и определить в какой профессиональной деятельности Вы можете максимально полно использовать их. Знание своих сильных сторон позволит вам выбрать наиболее естественный для себя путь, двигаясь по которому вы сможете стать специалистом высокого уровня и быть всегда востребованным.
Смело сказано, что за день определяются таланты. Т.е. есть-таки не только модель «таланта». Есть даже онтология талантов.
Знакомство, сбор ожиданий, включение в процесс.
N.A.S.A. - Игра, активизирующая и балансирующая сознательное и бессознательное мышление.
"А я еще и крестиком вышивать умею..." - Система групповых игр-упражнений, направленная на сбор информации о способностях и талантах участников.
"Точка финального результата" - Техника определения наилучшего пути самореализации, позволяющая выявить Ваши самые сильные таланты.
"Кадровое агентство Бога" - Игра, позволяющая выбрать наилучшие виды профессиональной деятельности, которые позволят Вам максимально полно реализовать свои таланты.
День второй
(1) Похоже, что игры и упражнения выявляют не таланты, а только предпочтения.
(2) Если талант не предполагает включение в себя конкретных навыков, тогда можно и между делом определить «самые сильные таланты». «Алло, мы ищем таланты!»
(3) Сублимация талантов в конкретные виды профессиональной деятельности, почему бы и нет.
Задача второго дня - определение Ваших наивысших ценностей (конфиденциально), действуя из которых Вы сможете наилучшим способом реализовывать себя как личность в своей профессии и развиваться. Знание своих ценностей Вам позволит так же и наиболее точно определить какие коллективы (какие компании) вам подходят, где Вы будете чувствовать себя как дома.
(1) Достоверно известно, что наивысшие ценности любого субъекта всегда есть/выражаются общими словами, в которых нет ничего конфиденциального.
(2) Даже зная свои наивысшие ценности (а как иначе?), вовсе не так просто реализовывать их в проявлениях своей личности и профессии, и развитии.
(3) Ценности сами по себе не указывают никак ни на компании, ни на оптимальные для работы коллективы.
(4) У примерно 40% субъектов домашняя обстановка (чувствовать себя как дома) однозначно связано с ПОНИЖЕНИЕМ эффективности в работе. Работать может быть и приятно. Но малоэффективно.
Техника "Корневая ценность" - определение личных ценностей и их иерархии начиная от самой высшей.
Создание ценностного профиля человека.
Техника "Создание идеального будущего". Построение пути самореализации (профессионального роста, духовного развития, творчества и т.д.), основанного на личных ценностях, талантах и внутреннем потенциале.
Обсуждение результатов, завершение процесса.
В результате этого тренинга Вы будете знать свои первые шаги, четко видеть и чувствовать путь, делающий Вас счастливым человеком. И, начиная с первых шагов по нему, Вы начнете замечать, как в Вашей жизни появляется все больше и больше смысла, приносящего Вам подлинную радость и полноту существования. Вам будет ясно куда двигаться, Вам будет ясно в чем развиваться, для вас будут очевидны критерии отличия, что Ваше, а что нет.
(1) Личные ценности составляют числом гораздо более чем одну иерархию.
(2) Ценностный профиль человека можно составить, если одним этим заниматься все три дня семинара.
(3) Путь реализации не обязательно (не исключительно) включает в себя именно профессиональный рост, духовное развитие и непременно творчество.
(3) Путь реализации может не «основываться», а непосредственно являть собою прямое выражение личных ценностей, таланта.
(4) Загадочный «внутренний потенциал» требует переопределения/уточнения.
Этюды моделирования4
http://community.livejournal.com/metapractice/115755.html
Этюды моделирования3
http://community.livejournal.com/metapractice/93790.html
… или… как удовлетворительно утвердиться в профессии, выполнять интересную неутомительную работу, да так, чтобы это и ваше предназначение воплощало, и «ядро» личности правильно формировало, и служило еще и полноценной само реализации.
В одном месте писали:
Поиск своего предназначения и "ядро" личности версия для печати. Задайте себе вопрос: "Я счастлив?", и если ваш ответ не устроит вас на все 100%, спросите себя: "А зачем я живу?".
Счастье не определяется только знанием ответа на вопрос о смысле жизни. Есть много людей, которые счастливы и не знают, и не задумываются почему это так. И если они задумаются, они утеряют свое переживание счастья. Если для переживания счастья требуется непременно то или иное «понимание» чего-то, то это вовсе не обязательно «смысл жизни». Достаточно осознания причины. Например, всем известное: «Счастье, это когда тебя понимают».
Концепция, по которой знания смысла жизни дарит счастье, является моделью взятой из художественной литературы.
Самореализация и профессия
Если взглянуть на пирамиду человеческих потребностей (пирамида Маслоу), то мы увидим, что когда все потребности человека хотя бы частично удовлетворены (от базовых до социальных и нравственных), основным вопросом для него становится вопрос самореализации. Почему? Потому что когда у тебя уже есть все необходимое для нормальной жизни, хочется, чтобы в ней был еще и смысл (высшая польза), и любимое дело, и развитие. Это естественно.
(1) «Самореализация», придуманная гуманистической психологией является одним из литературных примеров модели счастья. Она же является литературной моделью самореализации.
(2) Является грубейшим ошибочным предположением, что только лишь по мере удовлетворения «простейших» потребностей из пирамиды Маслоу человек начинает стремиться к чему-то наподобие «самореализации». Студенты зарабатывающие на продолжение своего образования являются прямой демонстрацией «не хлебом единым».
(3) Сама пирамида Маслоу является неким теоретическим допущением/моделью и на уровне современных представлений о функционировании процессов «оценивания» является чрезвычайным примитивизмом.
Однако большинство выбирает работу ориентируясь на то, где больше платят (35%), или на то, где есть возможность карьерного роста (29%), и далеко не для всех (24%) критерий любимого дела первичен (данные интернет-опроса на 4 марта 2008 г.). Это можно понять, беря в учет наш уровень жизни, но, как показывает практика, наибольшего успеха в профессиональном развитии и быстрее добиваются те люди, которые работают по профессии, максимально реализующей их потенциал. Они легче и с удовольствие учатся и быстро становятся высококлассными профессионалами, а профессионалы нужны всем.
(1) Выбор адекватной работы у одного Чарли может быть способом достижения счастья, у другого – способом обретения смысла жизни, у третьего «самореализацией», а у четвертого – просто выбором интересной работы !
(2) Нет НИ ОДНОГО убедительного исследования, доказывающего, что наибольшего успеха в профессиональном развитии имеют в первую очередь только те, кто работает по профилю максимальной реализации своего «потенциала».
(3) Нет ни одного убедительного исследование, которое бы адекватно описало что такое есть «потенциал», реализующийся в работе.
(4) Нет ни одного убедительного исследования, которое бы адекватно связало потенциальные свойства работника относительно его профессии и относительно его «работы». В рамках любой одной профессии имеется множество вариантов выполнения работы и еще больше вариантов выполнения рабочих обязанностей.
(5) Нет ни одного убедительного исследования по поиску и оптимизации выбора профессии.
(6) Никто не доказал что именно работающий по специальности и выполняющий удовлетворяющую его работу работник будет воспринят работодателем как наиболее подходящий ему работник. Т.е. одно дело профессия и работа в рамках своего бизнеса, а совсем другое – нанятый труд.
Но вот вопрос - как найти свое дело? Для тех, кто имеет выраженный талант или явную склонность к какой-то профессии, это очевидно, а что делать, когда это не очевидно? И потом, даже у тех, кто определился с профессией и уже давно работает по ней, часто возникает вопрос - как можно в этой профессии максимально реализовать себя? Чтобы получить ответы на эти вопросы, нужно понять самого себя и определить - что является "ядром" собственной личности.
(1) «Найти свое дело» больше подходит к «найти свое дело в рамках своего бизнеса». Существуют достаточно наглядные доказательства, что попытка реализовать выраженный талант, явную склонность к определенной профессии чревато категорическими проблемами и даже неудачами по ходу реализации.
(2) Очень на то похоже, что если речь идет о способности к наиболее малозатратному и эффективному достижению успеха на рынке современного труда, то речь идет об особенной МЕТА СПОСОБНОСТИ. Ее отличительной чертой является ОТСУТСТВИЕ выраженных специализаций и талантов. В комплекте хорошо иметь профессию с широкой возможностью к выполнению разных работ и, самое главное, широкой приспособляемостью к тому, что предложит рынок и каждое конкретное рабочее место. Всеядность в выборе и в способности получать от этого удовольствие.
(3) Очень сомнительно, что для успешности на рынке труда требуется определять непременно «ядро» своей личности.
Самореализация и "ядро" личности
Из чего вообще состоит личность человека? Что такое "Я"? По каким законам оно развивается?
Самореализация отдельно. Определение «ядра личности» - отдельно.
Однозначно ответить на этот вопрос нельзя, потому что пытаясь описать все составляющие человеческого "Я", мы находим, что их бесконечное количество, а если мы попытаемся найти центральную составляющую, то обнаруживаем пустоту.... Поэтому в психологии существуют лишь модели, которые похожи больше на вектора, нежели на сетки координат, а часто могут быть использованы вообще только как метафоры. Но, тем не менее, если подобрать те модели, которые нужны для решения конкретной задачи, с их помощью вполне можно получить результат.
(1) Человеческое «я» не может содержать «бесконечное количество собственных составляющих». Если обнаруживается именно такая структура, значит выбрана неверно модель «я».
(2) Постановка вопроса о наличии и непременного нахождения центральной составляющей «я» не является пустой. В контексте, связанном с активностью на рынке труда, эта задача более чем конкретна.
Для того чтобы ответить на вопросы связанные с самореализацией и профессиональным призванием, нам нужно учесть три "слоя" "ядра" личности.
«Самореализация» есть нечто гораздо более общее чем «профессиональное призвание» - так обстоит на теоретическом уровне. Но, в течении ограниченного наперед заданного времени в любой выборке субъектов может быть найден Чарли, для которого «профессиональное призвание» может быть более общим и этим более значимым, чем «самореализация».
Самый глубинный "слой", это ценности человека. Большая часть этого "айсберга" не осознается нами, но именно этот "айсберг" определяет то, что для нас важно, что нам нравится и чего нам хочется, и является фундаментом нашего мировоззрения и жизненными ориентирами. Количество ценностей не бесконечно, и внутри одной культуры в целом они совпадают у людей, но приоритеты ценностей у каждого человека свои. И самое важное - ценностному "слою" человека свойственно развиваться и обогащаться, и, если человек не уперся в "потолок своей среды обитания", то через год-другой его ценности могут измениться, и иногда в весьма значительной степени. (Тенденция развития ценностей и мировоззрения описана Клэром Грэйвзом в модели Спиральная Динамика.)
(1) Ценности человека не прячутся ни на какой «глубине». Более того, они вопиют о себе. Даже если речь идет о так называемых подсознательных ценностях – те преспокойно находят способ сублимироваться в самый центр сознательной жизни субъекта. Ценности, активно вытесненные в силу, например, травматичности, связанные с психоаналитическими комплексами, активно и повсеместно проявляются в поведении, в сознании и в жизни в целом.
(2) В отношении развития ценностей человека - их развитие не сопровождается «отмиранием» прежних бывших ценностей. Это похоже на рост дерева. Самые его активные ветки наверху, но это не значит, что внизу каждое дерево полностью голое.
Следующий глубинный "слой" ядра личности (который представляется скорее как параллельный ценностному "слою"), это способности или таланты человека. Выражение "талантливый человек" приучило нас думать, что это не про каждого. На самом деле таланты и способности есть у всех без исключения. Просто у кого-то они весьма развиты и очевидны, а у кого-то дремлют на уровне склонностей или предрасположенностей. Но, так как каждому из нас что-то дается легче и получается лучше - значит, каждый из нас имеет склонности к определенным талантам, и, значит, может их обнаружить, найти для них подходящий контекст и развить. То, что для человека естественно, всегда развивается быстро. Мечтатели, рационалисты и критики в душе, например, легко могут стать творцами, стратегами и аналитиками. И т.д.
(1) Ментальный мир человека не имеет такой геометрической топологии и пресловутое «ядро личности» не находится ни «ниже», ни «выше», ни как-то иначе отдельно от «ценностного» слоя.
(2) Сам «ценностный» слой не является «слоем» именно в таковом значении/смысле.
(3) В НЛП уже на уровне первого кода добыты сведения в отношении широкого спектра способностей и талантов – вот у них как раз обнаружено наличие некоего общего «ядра». Но «ядро» способностей и талантов не связано обязательным способом с «ядром» личности. Точнее сказать, есть личности, в центре ядра которых находится ядро их способностей и талантов. Есть личности, у которых ядро способностей и талантов не совпадает в ядром личности. Есть личности у которых есть ядро способностей и талантов, но нет ядра у личности. И тривиально, есть личности без способностей и талантов. И без никакого другого ядра.
(4) Феномен – «что-то дается легче» - не является диагностическим критерием наличия именно в этом «месте» непроявленных способностей и талантов. Только за единственным исключением генетически детерминированных способностей к преодолению видов физической нагрузки.
(5) «Мечтательность», «критичность» и «рационалистичность» не являются свойствами проявляющимися в качестве именно форм проявления отдельных способностей и таланта. Такое их качество выдумано на литературном уровне мистером Дилтсом.
И третий "слой" ядра личности - это жизненный опыт. Его можно было бы назвать поверхностным, потому что он является результатом взаимодействия человека с жизненными обстоятельствами... Но в нем кроется столько привычного поведения, привычного мышления, привычных фокусов внимания, привычных убеждений о том, как все "должно быть" (которые, кстати, мы чаще защищаем, чем пересматриваем), что очень часто именно он - накопленный опыт - определяет течение нашей жизни. Да, это больше касается не глобальных решений, а, скорее, повседневных дел, но именно эти повседневные дела могут уводить нас от глобальных решений в привычную колею событий каждый день из года в год.
(1) У каких-то субъектов «жизненный опыт» в ходит в ядро личности, у каких-то не входит.
(2) У одних субъектов жизненный опыт несет качества «как все должно быть», у других это скорее набор гибких мета и даже мета мета правил.
(3) У одних субъектов жизненный опыт является обязательным участником и глобальных решений, и повседневных дел. У других это не совсем так. У последних и то и другое может блокироваться особенной «программой» и субъект пользуется в полном доступе жизненным опытом только при возникновении определенных граничных условий.
Однако, хорошая новость заключается в том, что мы можем управлять своим опытом и сознательно структурировать его по своему желанию. И, что самое замечательное, мы можем его "планировать"! Конечно же, жизнь не даст нам гарантий, что наши планы свершаться в детальной точности, но в неизбежности изменений мы можем быть уверены. И мы можем решить, куда направить эту волну обстоятельств и выбрать, как ей воспользоваться.
(1) Мы можем оказывать значительное влияние на течение/разворачивание собственного опыта переживаний и в такой же мере его структурировать. Но, это не дает никаких гарантий того, ЧТО из ЭТОГО будет:
--запаковано на хранение
--реально использоваться, как это указывалось, например, при принятии решений
(2) Именно в силу отсутствия гарантий, указанных в пп(1) наши тактические и стратегические жизненные планы не имеют стопроцентной реализации.
О том, как устроена человек, можно говорить часами и писать книгами, однако ни одна библиотека этой информации не имеет смысла, если мы с вами не воспользуемся хотя бы одной крупицей ее, чтобы изменить свою жизнь к лучшему. Ведь, согласитесь, насколько прекраснее и увлекательнее мир, в котором люди делают то, что любят и умеют делать, знают, зачем живут, и развиваются личностно и духовно. ...Вам знакомы такие люди? Это параллельный мир, в который каждый может сделать шаг уже сейчас.
(1) Только литераторы и философы могут говорить и говорить часами о том как устроен человек.
(2) Только в НЛП, начав говорить как устроен человек, уже через час можно приступать к демонстрации той или иной модели человечьего устройства.
(3) Хваленые модели чистого экселенса не дают достаточного материала для их надежного определения. Наиболее эффективны модели «Из лягушек в принцессы», - т.е. модели Изменений от негатива к позитиву.
Этот тренинг поможет Вам понять, в чем Вы можете полностью проявить себя и самореализоваться. Это может быть профессиональное призвание или свой путь в самом широком смысле этого слова. Путь дающий Вам удовлетворение и приносящий пользу другим людям, делающий Вас счастливым человеком, живущим полноценной жизнью.
(1) Проявить себя это есть одно. Полностью проявить себя, это другое. Самореализоваться, это есть третье.
(2) Найти профессиональное призвание есть одно. Реализовать свое профессиональное призвание в способности и навыки есть другое. Найти востребованность своим профессиональным способностям и навыкам есть третье. Сделать все вышеуказанное в степени проявленности на уровне именно таланта – нечто отдельное от всего.
"Начните заниматься тем, что вам нравится, и вам не придется работать ни одного дня в жизни"
Конфуций
Конфуций. Хорошо. Применим буквальное прочтение. Конфуций только лишь сказал, что делая что вам нравится вы не будете работать в принудительном значении слова работа. Но он ничего не сказал о том, насколько вам понравится ВЕСЬ это процесс. Заигрывание с исполнением желаемого в области работы может моментально привести вас к маргинальному социальному положению.
Тренинг состоит из необходимого минимума теории и множества упражнений, игр и техник, позволяющих участникам получить информацию на основе личного опыта и собственных выводов. На тренинге действует правило полной конфиденциальности.
Что теории там минимум, это уже понятно.
Задача первого дня - узнать, какими талантами Вы обладаете, и определить в какой профессиональной деятельности Вы можете максимально полно использовать их. Знание своих сильных сторон позволит вам выбрать наиболее естественный для себя путь, двигаясь по которому вы сможете стать специалистом высокого уровня и быть всегда востребованным.
Смело сказано, что за день определяются таланты. Т.е. есть-таки не только модель «таланта». Есть даже онтология талантов.
Знакомство, сбор ожиданий, включение в процесс.
N.A.S.A. - Игра, активизирующая и балансирующая сознательное и бессознательное мышление.
"А я еще и крестиком вышивать умею..." - Система групповых игр-упражнений, направленная на сбор информации о способностях и талантах участников.
"Точка финального результата" - Техника определения наилучшего пути самореализации, позволяющая выявить Ваши самые сильные таланты.
"Кадровое агентство Бога" - Игра, позволяющая выбрать наилучшие виды профессиональной деятельности, которые позволят Вам максимально полно реализовать свои таланты.
День второй
(1) Похоже, что игры и упражнения выявляют не таланты, а только предпочтения.
(2) Если талант не предполагает включение в себя конкретных навыков, тогда можно и между делом определить «самые сильные таланты». «Алло, мы ищем таланты!»
(3) Сублимация талантов в конкретные виды профессиональной деятельности, почему бы и нет.
Задача второго дня - определение Ваших наивысших ценностей (конфиденциально), действуя из которых Вы сможете наилучшим способом реализовывать себя как личность в своей профессии и развиваться. Знание своих ценностей Вам позволит так же и наиболее точно определить какие коллективы (какие компании) вам подходят, где Вы будете чувствовать себя как дома.
(1) Достоверно известно, что наивысшие ценности любого субъекта всегда есть/выражаются общими словами, в которых нет ничего конфиденциального.
(2) Даже зная свои наивысшие ценности (а как иначе?), вовсе не так просто реализовывать их в проявлениях своей личности и профессии, и развитии.
(3) Ценности сами по себе не указывают никак ни на компании, ни на оптимальные для работы коллективы.
(4) У примерно 40% субъектов домашняя обстановка (чувствовать себя как дома) однозначно связано с ПОНИЖЕНИЕМ эффективности в работе. Работать может быть и приятно. Но малоэффективно.
Техника "Корневая ценность" - определение личных ценностей и их иерархии начиная от самой высшей.
Создание ценностного профиля человека.
Техника "Создание идеального будущего". Построение пути самореализации (профессионального роста, духовного развития, творчества и т.д.), основанного на личных ценностях, талантах и внутреннем потенциале.
Обсуждение результатов, завершение процесса.
В результате этого тренинга Вы будете знать свои первые шаги, четко видеть и чувствовать путь, делающий Вас счастливым человеком. И, начиная с первых шагов по нему, Вы начнете замечать, как в Вашей жизни появляется все больше и больше смысла, приносящего Вам подлинную радость и полноту существования. Вам будет ясно куда двигаться, Вам будет ясно в чем развиваться, для вас будут очевидны критерии отличия, что Ваше, а что нет.
(1) Личные ценности составляют числом гораздо более чем одну иерархию.
(2) Ценностный профиль человека можно составить, если одним этим заниматься все три дня семинара.
(3) Путь реализации не обязательно (не исключительно) включает в себя именно профессиональный рост, духовное развитие и непременно творчество.
(3) Путь реализации может не «основываться», а непосредственно являть собою прямое выражение личных ценностей, таланта.
(4) Загадочный «внутренний потенциал» требует переопределения/уточнения.
http://www.vestniknlp.ru/index.php?sid=250&did=892
Некоторые определяют идентичность как «часть личности, которая является неизменной». Другие утверждают, что структура «я» неустойчива. В серии трех статей мы исследуем несколько явлений изменчивости «я». В этой первой статье мы рассмотрим идентификацию, в следующей в центре внимания будут власть и подчинение, в то время как последняя посвящена роли педагогов в развитии личности.
Процессы идентификации, через которые может проходить личность, никак не являются диагностическим средством ее способности к изменчивости.
Идентификация. Несмотря на множество значений, которые даются этому слову, «идентификация» используется с весьма похожей коннотацией во всех популярных направлениях психологии. Этот удивительно высокий уровень согласия относительно того, что означает идентификация, наводит на мысль, что данное слово обозначает устойчивый процесс. Но каким бы прочным ни было понятие, явление само по себе едва заметно. Оно принадлежит нашему бессознательному социальному познанию, части нашего умственного аппарата, который кажется столь же влиятельным, как и иллюзорным.
(1) Высокий «уровень согласия» в отношении «идентификации», как психологического явления, указывает не на достоверность/проработанность научного представления об «идентификации». Это указывает на высокий консерватизм научных школ.
(2) Явление, феномен «идентификации» никак не является «едва заметным феноменом». Когда, примерно, трехлетний малыш начинает на ровном месте устраивать истерики и категорически отказывается подчиняться авторитету родителей, то так вопиет о себе процесс идентификации. Так шумно происходит начало процесса идентификации народившегося "Я".
(3) Феномен идентификации протекает НА ВСЕХ уровнях (и ни при каких условиях он не является иллюзорным феноменом):
--бессознательно
--подсознательно
--предсознательно
--сознательно
--сверх сознательно
Социальное познание имеет большое влияние, потому что размышления о «людях» — главная человеческая деятельность, которая управляет большей частью поведения. Но социальное познание иллюзорно потому, что какими бы занятыми социальными животными мы ни были, только незначительная часть глубинных мыслей выходит на поверхность осознания.
(1) Только незначительная часть глубинных процессов, связанных с порождением содержания является именно «мыслями».
(2) ВСЕ глубинное содержание находит выход и свое применение В ПОВЕДЕНИИ. И как поведение - ВСЕ глубинное содержание осознается.
Недавние разработки в когнитивной лингвистике открывают окно в бессознательное человека в целом и в бессознательное социальное мышление в частности. С помощью этих идей и некоторых навыков моделирования в НЛП мы можем просветить, как рентгеновскими лучами, процесс идентификации.
Это хорошая идея моделировать процессы идентификации с помощью когнитивной лингвистики.
Некоторые определяют идентичность как «часть личности, которая является неизменной». Другие утверждают, что структура «я» неустойчива. В серии трех статей мы исследуем несколько явлений изменчивости «я». В этой первой статье мы рассмотрим идентификацию, в следующей в центре внимания будут власть и подчинение, в то время как последняя посвящена роли педагогов в развитии личности.
Процессы идентификации, через которые может проходить личность, никак не являются диагностическим средством ее способности к изменчивости.
Идентификация. Несмотря на множество значений, которые даются этому слову, «идентификация» используется с весьма похожей коннотацией во всех популярных направлениях психологии. Этот удивительно высокий уровень согласия относительно того, что означает идентификация, наводит на мысль, что данное слово обозначает устойчивый процесс. Но каким бы прочным ни было понятие, явление само по себе едва заметно. Оно принадлежит нашему бессознательному социальному познанию, части нашего умственного аппарата, который кажется столь же влиятельным, как и иллюзорным.
(1) Высокий «уровень согласия» в отношении «идентификации», как психологического явления, указывает не на достоверность/проработанность научного представления об «идентификации». Это указывает на высокий консерватизм научных школ.
(2) Явление, феномен «идентификации» никак не является «едва заметным феноменом». Когда, примерно, трехлетний малыш начинает на ровном месте устраивать истерики и категорически отказывается подчиняться авторитету родителей, то так вопиет о себе процесс идентификации. Так шумно происходит начало процесса идентификации народившегося "Я".
(3) Феномен идентификации протекает НА ВСЕХ уровнях (и ни при каких условиях он не является иллюзорным феноменом):
--бессознательно
--подсознательно
--предсознательно
--сознательно
--сверх сознательно
Социальное познание имеет большое влияние, потому что размышления о «людях» — главная человеческая деятельность, которая управляет большей частью поведения. Но социальное познание иллюзорно потому, что какими бы занятыми социальными животными мы ни были, только незначительная часть глубинных мыслей выходит на поверхность осознания.
(1) Только незначительная часть глубинных процессов, связанных с порождением содержания является именно «мыслями».
(2) ВСЕ глубинное содержание находит выход и свое применение В ПОВЕДЕНИИ. И как поведение - ВСЕ глубинное содержание осознается.
Недавние разработки в когнитивной лингвистике открывают окно в бессознательное человека в целом и в бессознательное социальное мышление в частности. С помощью этих идей и некоторых навыков моделирования в НЛП мы можем просветить, как рентгеновскими лучами, процесс идентификации.
Это хорошая идея моделировать процессы идентификации с помощью когнитивной лингвистики.
...в частности, Дилтс рассказывал про третье поколение нлп. если первое поколение, классическое нлп, ориентировано на когнитивное сознание, второе - новый код - на соматическое сознание, сознание тела ( кстати, спросил специально - про випассану он не слышал ), а третье поколение нлп работает с неким "полевым" сознанием. утверждается, что при коммуникациях возникает некое синергетическое поле, манипулируя которым, можно влиять на ход коммуникации. к сожалению, не успел спросить, считает ли Дилтс это поле физическим или же, наоборот, скорее, метафорой. было бы жалко, если бы он считал поле физическим.
http://side-effect.livejournal.com/137229.html?view=360973#t360973
side_effect ...а ауры в нлп 3.0 нужны больше для того, чтобы простраивать те коммуникации, которые еще не свершились.
metanymous Ауры в нлп 3.0 являются метафорами - метафорами так_и_не_осознанных, а значит и не_отмоделированных процессов коммуникации. Отмоделированные процессы коммуникации позволяют планировать свое СОДЕРЖАНИЕ. Так, что одна часть ауры нлп 3.0 кодирует ее процессную компоненту, а другая - компоненту общего содержания.
либо корректировать уже существующие отношения, но заочно, скажем так.
Есть три коммуникативные ситуации и связанные с ними модели, в которых может быть активно использована "аура".
Рассмотрим три общих модели коммуникации в градации:
--передача "содержания"
--передача (коррекция) "отношений", эмоций и т.п.
(1) "Обычная" коммуникация:
--"содержание" передают слова
--"отношения" передает/корректирует невербальная экспрессия
--тонкие/сложные/подпороговые проявления невербальной экспрессии могут быть осознанны и введены в активную коммуникацию через условные визуализации, например, каких-то "аур".
(2) Языкоидная коммуникация:
--"содержание" передают слова + языкоидные комбинации из слов и экспрессии невербальных знаков-сигналов
--"отношения" передают слова + языкоидные комбинации из слов и экспрессии невербальных знаков-сигналов
--вместо неосознанной общей "направленности" и содержания экспрессии языкоидов используются визуализации различных "аур".
(3) Аптайм коммуникация:
--"содержание" передается словами
--"отношение" передает невербальная экспрессия
--процесс вербальной + невербальной экспрессии контролируется "генератором" вариаций
--направление/цель коммуникации задается на интерфейсе воображения, спроецированном во вне в виде, например, некоей "ауры".
таким образом моделирующий человек программирует себя на выдачу определенных реакций при последующих реальных коммуникациях.
Есть два подхода к тому, как моделирующий человек может запрограммировать себя на выдачу определенных реакций:
--с доминированием подсознательных программ. Управление коммуникацией с помощью "ауры", - это как раз данный вариант.
--с прямым осознанием и отработкой соответствующих навыков, которые впоследствии становятся автоматическими и неосознаваемыми навыками. Обычный путь практики сложных навыков.
разумеется, это может работать только при наличии реальных ( не вымышленных ) коммуникаций. это то, как я понимаю механику процесса.
Это работает, почему бы и нет.
http://side-effect.livejournal.com/137229.html?view=360973#t360973
side_effect ...а ауры в нлп 3.0 нужны больше для того, чтобы простраивать те коммуникации, которые еще не свершились.
metanymous Ауры в нлп 3.0 являются метафорами - метафорами так_и_не_осознанных, а значит и не_отмоделированных процессов коммуникации. Отмоделированные процессы коммуникации позволяют планировать свое СОДЕРЖАНИЕ. Так, что одна часть ауры нлп 3.0 кодирует ее процессную компоненту, а другая - компоненту общего содержания.
либо корректировать уже существующие отношения, но заочно, скажем так.
Есть три коммуникативные ситуации и связанные с ними модели, в которых может быть активно использована "аура".
Рассмотрим три общих модели коммуникации в градации:
--передача "содержания"
--передача (коррекция) "отношений", эмоций и т.п.
(1) "Обычная" коммуникация:
--"содержание" передают слова
--"отношения" передает/корректирует невербальная экспрессия
--тонкие/сложные/подпороговые проявления невербальной экспрессии могут быть осознанны и введены в активную коммуникацию через условные визуализации, например, каких-то "аур".
(2) Языкоидная коммуникация:
--"содержание" передают слова + языкоидные комбинации из слов и экспрессии невербальных знаков-сигналов
--"отношения" передают слова + языкоидные комбинации из слов и экспрессии невербальных знаков-сигналов
--вместо неосознанной общей "направленности" и содержания экспрессии языкоидов используются визуализации различных "аур".
(3) Аптайм коммуникация:
--"содержание" передается словами
--"отношение" передает невербальная экспрессия
--процесс вербальной + невербальной экспрессии контролируется "генератором" вариаций
--направление/цель коммуникации задается на интерфейсе воображения, спроецированном во вне в виде, например, некоей "ауры".
таким образом моделирующий человек программирует себя на выдачу определенных реакций при последующих реальных коммуникациях.
Есть два подхода к тому, как моделирующий человек может запрограммировать себя на выдачу определенных реакций:
--с доминированием подсознательных программ. Управление коммуникацией с помощью "ауры", - это как раз данный вариант.
--с прямым осознанием и отработкой соответствующих навыков, которые впоследствии становятся автоматическими и неосознаваемыми навыками. Обычный путь практики сложных навыков.
разумеется, это может работать только при наличии реальных ( не вымышленных ) коммуникаций. это то, как я понимаю механику процесса.
Это работает, почему бы и нет.
С.А. Затем, если я использую слово "ручка" в качестве категории, у меня есть эта ручка, и много других ручек - все ручки на моём письменном столе, в доме, во всём мире. Итак, первый логический уровень, это когда вы переходите от Scope к категории.
Приведен чисто количественный способ образовать категорию.
(а) а, может быть применен способ выделения категории, через доминантное сравнение. Это образует КИ – категориальную иерархию.
(б) а, может быть применен способ генерализации манипуляций
С.А. По крайней мере, это то, как я описал это. Теперь я мог бы внести ручки в более общую категорию под названием "пишущие устройства".
Наверное, не «теперь», а – «на следующем шаге» - «На следующем шаге (категоризации) я мог бы внести ручки в более общую категорию «пишущие устройства».
С.А. И это включает в себя карандаши, клавиатуры на компьютерах, всё что угодно, с помощью чего вы можете писать. Это было бы более общей категорией, и это было бы на более общем логическом уровне, более высоком логическом уровне.
Карандаши, клавиатуры, и пр. во множестве - будут основой категории «пишущие устройства».
Другой способ выделения категории «пишущие устройства» - собрать примеры активации одной функции «писать» во множестве ее проявлений.
С.А. И затем все эти пишущие устройства можно отнести к категории "объекты, созданные человеком".
Альтернатива – сгруппировать представления о том, как человек создает различные объекты. Т.е. нам при категоризации выгоднее брать процесс, а не набор статичных репрезентаций объектов.
С.А. Все созданные человеком объекты можно было бы затем отнести к категории "физические объекты". Полной категорией физических объектов было бы "состоящие из материи", таким образом "состоящие из материи" будет более высокой категорией. Каждый раз, когда вы поднимаете категорию, вы поднимаете логический уровень.
Перепутано как описываются категории «по логике» с тем как люди формируют категории по ходу своей жизни. Кроме того, именно здесь стоит вспомнить Выготсткого, показавшего что у детей формированию понятий предшествуют стадия формирования ПредПонятий.
С.А. Это то, как я описываю логические уровни, и это отличается от того, как их описывают другие люди. Это очень практично. Вы можете легко выяснить, если кто-то оперирует на другом логическом уровне, просто посмотрев, может ли одна категория быть включена в другую категорию. Очень простой тест, очень однозначный.
Существует только одна проблема, которая сопровождает использование такого простого теста как конкретный человек оперирует логическими уровнями: по мере ее разворачивания картина сходу удваивается. Выделяются два относительно независимых старых знакомых уровня:
--как человек оперирует логическим уровнями на сознательном уровне
--как человек оперирует логическим уровнями на ПОДСОЗНАТЕЛЬНОМ уровне.
Приведен чисто количественный способ образовать категорию.
(а) а, может быть применен способ выделения категории, через доминантное сравнение. Это образует КИ – категориальную иерархию.
(б) а, может быть применен способ генерализации манипуляций
С.А. По крайней мере, это то, как я описал это. Теперь я мог бы внести ручки в более общую категорию под названием "пишущие устройства".
Наверное, не «теперь», а – «на следующем шаге» - «На следующем шаге (категоризации) я мог бы внести ручки в более общую категорию «пишущие устройства».
С.А. И это включает в себя карандаши, клавиатуры на компьютерах, всё что угодно, с помощью чего вы можете писать. Это было бы более общей категорией, и это было бы на более общем логическом уровне, более высоком логическом уровне.
Карандаши, клавиатуры, и пр. во множестве - будут основой категории «пишущие устройства».
Другой способ выделения категории «пишущие устройства» - собрать примеры активации одной функции «писать» во множестве ее проявлений.
С.А. И затем все эти пишущие устройства можно отнести к категории "объекты, созданные человеком".
Альтернатива – сгруппировать представления о том, как человек создает различные объекты. Т.е. нам при категоризации выгоднее брать процесс, а не набор статичных репрезентаций объектов.
С.А. Все созданные человеком объекты можно было бы затем отнести к категории "физические объекты". Полной категорией физических объектов было бы "состоящие из материи", таким образом "состоящие из материи" будет более высокой категорией. Каждый раз, когда вы поднимаете категорию, вы поднимаете логический уровень.
Перепутано как описываются категории «по логике» с тем как люди формируют категории по ходу своей жизни. Кроме того, именно здесь стоит вспомнить Выготсткого, показавшего что у детей формированию понятий предшествуют стадия формирования ПредПонятий.
С.А. Это то, как я описываю логические уровни, и это отличается от того, как их описывают другие люди. Это очень практично. Вы можете легко выяснить, если кто-то оперирует на другом логическом уровне, просто посмотрев, может ли одна категория быть включена в другую категорию. Очень простой тест, очень однозначный.
Существует только одна проблема, которая сопровождает использование такого простого теста как конкретный человек оперирует логическими уровнями: по мере ее разворачивания картина сходу удваивается. Выделяются два относительно независимых старых знакомых уровня:
--как человек оперирует логическим уровнями на сознательном уровне
--как человек оперирует логическим уровнями на ПОДСОЗНАТЕЛЬНОМ уровне.
Серия "Синтаксис поведения", Комплект II
Представлено Джоном Гриндером и Стивеном Гиллегеном
Хм, что нам подарит второй комплект.
Часть 1: Инструменты владения разумом: Встретить вызовы жизни мудростью
Эта 9-часовая программа сосредотачивается на расширении восприятия, границ и выборов в наших жизнях. Более глубокая близость, восстановление от травм и доверие к бессознательным процессам являются целями. Для достижениях этих целей, Джон и Стивен исследуют, как мы воспринимаем себя и свои взаимоотношения со своим бессознательным разумом. Они также сосредотачиваются на различиях между контекстом, фреймами и содержанием, и представляют техники для мудрого и уравновешенного поведения.
(1) Все бы ничего, ежели бы уже дежурно не настораживала постоянная рекламная компонента пустого словоупотребления. Заявлено:
--расширение восприятия
--расширение границ
--расширение выборов
--все вышеперечисленное в "наших жизнях", т.е. в жизни в целом.
А в следующей фразе идет уточнение:
--глубокая близость (в межчеловеческих отношениях?)
--восстановление травм (типа избавление от травматических последствий)
--доверие к подсознательным процессам
Весь потенциал/ресурс "расширенных границ" идет на "глубокую близость", "восстановление (после) травм" и "доверие к подсознательным процессам"? Или именно близость, восстановление и доверие есть средства "расширения границ"? Думаете я придираюсь? Думаете это артефакт рекламы, а программы не имеют таких внутренних противоречий?
Часть 2: Порождающая [Generative] личность: Улучшение настоящего и построение будущего
В этой 10-часовой аудиопрограмме изучаются разрешение конфликтов, преодоление затруднений в отношениях, овладение навыками и выстраивание будущего. Включает: предпосылки для творчества, функции и разнообразие внимания, растворение жёстких/навязчивых [fixed] паттернов, интеграция противоположностей, востребование внутренних и внешних ресурсов и представление и создание желаемых результатов.
Думаете к этому невозможно придраться? Возможно и еще как! Итак, про ГиГам (Гриндеру-Гиллигану) Генеративная личность возникает в результате:
--разрешения конфликтов настоящего
--улучшения отношений
--расширения некий навыков (каких не указано)
--планомерного выстраивания будушего
--задействования нужных функций и разнообразных сфер внимания
--избавления от навязчивостей
--интеграции противоположностей
--свободному доступу к внутренним и внешним ресурсам
--работе с образами желаемых результатов
Теперь спросим себя: Генеративная личность (ГЛ) возникает только НЕОБХОДИМО при исполнении вышеприведенного списка? Или достаточно? Нетрудно заметить, что выполнение вышеприведенного перечня является только необходимыми условиями для активации Генеративной личности. А что это значит? А это значит, что может быть так, что ВСЕ эти вещи будут сделаны, а ГЛ так и не появится. И наоборот, вам можно придется наблюдать в жизни явные ГЛ, которые не соответствую БОЛЬШИНСТВУ из вышеприведенных условий. Вот так оно.
Представлено Джоном Гриндером и Стивеном Гиллегеном
Хм, что нам подарит второй комплект.
Часть 1: Инструменты владения разумом: Встретить вызовы жизни мудростью
Эта 9-часовая программа сосредотачивается на расширении восприятия, границ и выборов в наших жизнях. Более глубокая близость, восстановление от травм и доверие к бессознательным процессам являются целями. Для достижениях этих целей, Джон и Стивен исследуют, как мы воспринимаем себя и свои взаимоотношения со своим бессознательным разумом. Они также сосредотачиваются на различиях между контекстом, фреймами и содержанием, и представляют техники для мудрого и уравновешенного поведения.
(1) Все бы ничего, ежели бы уже дежурно не настораживала постоянная рекламная компонента пустого словоупотребления. Заявлено:
--расширение восприятия
--расширение границ
--расширение выборов
--все вышеперечисленное в "наших жизнях", т.е. в жизни в целом.
А в следующей фразе идет уточнение:
--глубокая близость (в межчеловеческих отношениях?)
--восстановление травм (типа избавление от травматических последствий)
--доверие к подсознательным процессам
Весь потенциал/ресурс "расширенных границ" идет на "глубокую близость", "восстановление (после) травм" и "доверие к подсознательным процессам"? Или именно близость, восстановление и доверие есть средства "расширения границ"? Думаете я придираюсь? Думаете это артефакт рекламы, а программы не имеют таких внутренних противоречий?
Часть 2: Порождающая [Generative] личность: Улучшение настоящего и построение будущего
В этой 10-часовой аудиопрограмме изучаются разрешение конфликтов, преодоление затруднений в отношениях, овладение навыками и выстраивание будущего. Включает: предпосылки для творчества, функции и разнообразие внимания, растворение жёстких/навязчивых [fixed] паттернов, интеграция противоположностей, востребование внутренних и внешних ресурсов и представление и создание желаемых результатов.
Думаете к этому невозможно придраться? Возможно и еще как! Итак, про ГиГам (Гриндеру-Гиллигану) Генеративная личность возникает в результате:
--разрешения конфликтов настоящего
--улучшения отношений
--расширения некий навыков (каких не указано)
--планомерного выстраивания будушего
--задействования нужных функций и разнообразных сфер внимания
--избавления от навязчивостей
--интеграции противоположностей
--свободному доступу к внутренним и внешним ресурсам
--работе с образами желаемых результатов
Теперь спросим себя: Генеративная личность (ГЛ) возникает только НЕОБХОДИМО при исполнении вышеприведенного списка? Или достаточно? Нетрудно заметить, что выполнение вышеприведенного перечня является только необходимыми условиями для активации Генеративной личности. А что это значит? А это значит, что может быть так, что ВСЕ эти вещи будут сделаны, а ГЛ так и не появится. И наоборот, вам можно придется наблюдать в жизни явные ГЛ, которые не соответствую БОЛЬШИНСТВУ из вышеприведенных условий. Вот так оно.
фундаментальные языковые и внеязыковые законы, правила связной речи в их функциональном (коммуникативном) единстве, обеспечивающем главное качество и назначение речи – ее способность формировать, выражать, передавать – от говорящего (пишущего) к адресату (слушателю, читателю, собеседнику) сообщение (информацию), будь то мысль, чувство, состояние, воля человека или их сочетание, синтез.
Может быть, СаБо СинПо мог бы позволить находить некие мета правила, управляющие надстроечными над ним структурами.
Комплекс законов и правил, обеспечивающих “связность”, осмысленность, коммуникативную эффективность (“успешность”) речи, состоит из трех блоков (сложных механизмов): законы правильного (логического) мышления, “отвечающие” за отображение и оценку (интерпретацию) действительности в содержании речевого произведения, законы и нормы коммуникативного поведения людей, владение которыми позволяет говорящему достичь оптимального речевого воздействия на адресата – в любых речевых ситуациях, “канонических” или “неканонических” [3];
СаБо СинПо должен быть явно связан с процессами коммуникации и их эффективностью.
законы языка, обеспечивающие формирование, выражение и сообщение информации. Центральная единица широкого синтаксиса – минимальный фрагмент связной речи – высказывание, взятое и рассмотренное не только как “реализация” предложения-конструкции, но и как речевое воплощение (“непосредственная действительность”) мысли, воли, состояния, чувства, как продукт и как отдельный завершенный акт коммуникативного поведения людей, прежде всего самих участников, исполнителей этого акта коммуникации [4].
СаБо СинПо должен образовывать коммуникативные структуры, которые приспособлены к передаче разных типов информации.
Законы коммуникации в названном единстве – движущая сила, своего рода “включающий” и все подчиняющий механизм (вершина обозначенного синтаксического “треугольника” – “мышление – коммуникация – язык”).
СаБо СинПо должен иметь некую близость к языковым/речевым процессам.
В самом деле, и коммуникативный мотив, замысел, и его развертывание, воплощение в речи имеют место благодаря сознательной (или бессознательной) ориентации говорящего на адресата, благодаря самой потребности и необходимости общения, сотрудничества людей.
Сабо СинПо должен иметь двойную сознательно/подсознательную репрезентацию.
Может быть, СаБо СинПо мог бы позволить находить некие мета правила, управляющие надстроечными над ним структурами.
Комплекс законов и правил, обеспечивающих “связность”, осмысленность, коммуникативную эффективность (“успешность”) речи, состоит из трех блоков (сложных механизмов): законы правильного (логического) мышления, “отвечающие” за отображение и оценку (интерпретацию) действительности в содержании речевого произведения, законы и нормы коммуникативного поведения людей, владение которыми позволяет говорящему достичь оптимального речевого воздействия на адресата – в любых речевых ситуациях, “канонических” или “неканонических” [3];
СаБо СинПо должен быть явно связан с процессами коммуникации и их эффективностью.
законы языка, обеспечивающие формирование, выражение и сообщение информации. Центральная единица широкого синтаксиса – минимальный фрагмент связной речи – высказывание, взятое и рассмотренное не только как “реализация” предложения-конструкции, но и как речевое воплощение (“непосредственная действительность”) мысли, воли, состояния, чувства, как продукт и как отдельный завершенный акт коммуникативного поведения людей, прежде всего самих участников, исполнителей этого акта коммуникации [4].
СаБо СинПо должен образовывать коммуникативные структуры, которые приспособлены к передаче разных типов информации.
Законы коммуникации в названном единстве – движущая сила, своего рода “включающий” и все подчиняющий механизм (вершина обозначенного синтаксического “треугольника” – “мышление – коммуникация – язык”).
СаБо СинПо должен иметь некую близость к языковым/речевым процессам.
В самом деле, и коммуникативный мотив, замысел, и его развертывание, воплощение в речи имеют место благодаря сознательной (или бессознательной) ориентации говорящего на адресата, благодаря самой потребности и необходимости общения, сотрудничества людей.
Сабо СинПо должен иметь двойную сознательно/подсознательную репрезентацию.
</>
Три главных интерфейса НЛП пятого поколения. Январские тезисы
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
(1) Следует признать наличие Моделирования в качестве Коммуникативного феномена. Под "моделированием" в нынешнем НЛП (второго поколения) типично понимают того или иного качества "процесс исполнения моделирования".
(2) Для исключения эпистемологической трепалогии необоснованной обобщенности, рассмотрение Паттернов моделирования следует ограничить контекстом межчеловеческой коммуникации (Тебе коммуникации) и Сигналами вербальной/невербальной коммуникативной экспрессии (Тебе/Себе экспрессии).
(3) Динамика обширного спектра Сигналов вербальной/невербальной коммуникативной экспрессии (Тебе/Себе экспрессии) формирует первый из трех главных интерфейсов: Интерфейс моделирования. Интерфейс моделирования служит (в основном) подсознательному манипулированию с нейрофизиологическими/поведенческими феноменами и паттернами коммуникации.
(4) Необходимость манипулирования с социально значимыми Результатами коммуникации в тактическом масштабе оформляет требования ко второму главному интерфейсу: Интерфейсу аптайм. Интерфейс аптайм служит предсознательному манипулированию с нейрофизиологическими/поведенческими феноменами и паттернами, являющимися составными компонентами ожидаемого Результата коммуникации.
(5) Необходимость прямого доступа к манипулированию стратегическими ресурсами жизнедеятельности указывает на основные свойства третьего из числа главных интерфейсов: Интерфейса намерения. Интерфейс намерения служит (в основном) осознанной внешней/внутренней референции отслеживания наличных субмодальностей/инвариантов стратегических ресурсов жизнедеятельности.
(2) Для исключения эпистемологической трепалогии необоснованной обобщенности, рассмотрение Паттернов моделирования следует ограничить контекстом межчеловеческой коммуникации (Тебе коммуникации) и Сигналами вербальной/невербальной коммуникативной экспрессии (Тебе/Себе экспрессии).
(3) Динамика обширного спектра Сигналов вербальной/невербальной коммуникативной экспрессии (Тебе/Себе экспрессии) формирует первый из трех главных интерфейсов: Интерфейс моделирования. Интерфейс моделирования служит (в основном) подсознательному манипулированию с нейрофизиологическими/поведенческими феноменами и паттернами коммуникации.
(4) Необходимость манипулирования с социально значимыми Результатами коммуникации в тактическом масштабе оформляет требования ко второму главному интерфейсу: Интерфейсу аптайм. Интерфейс аптайм служит предсознательному манипулированию с нейрофизиологическими/поведенческими феноменами и паттернами, являющимися составными компонентами ожидаемого Результата коммуникации.
(5) Необходимость прямого доступа к манипулированию стратегическими ресурсами жизнедеятельности указывает на основные свойства третьего из числа главных интерфейсов: Интерфейса намерения. Интерфейс намерения служит (в основном) осознанной внешней/внутренней референции отслеживания наличных субмодальностей/инвариантов стратегических ресурсов жизнедеятельности.
Я, наверное, самый тупой,
Ты, просто не вошел в курс основных представлений. Вот и все.
но не пойму что тут изображено: это какая-то моя стратегия?
Это то, что ТЫ описал нам своими словами, только записанное формально.
Если да, то можно это описать словами?
Конечно, получится ровно то, что ты описал сам на повседневном языке.
--Я вот, например, с детства люблю читать книги и для меня это наиболее предпочтительный способ получения информации. Фильмов я смотрю значительно меньше, чем читаю книг. При чтении особо ярких и захватывающих зрительных образов я не вижу, звуков тоже нет, кинестетика непонятная – наверное приятно и все.
--Вход: Vex > Ad in/~K+
Означает: вход информации внешний зрительный (V еx). Информация переживается внутренне в форме слов (Ad in). Общее отношение к прочитанному переживается в форме чувств/ощущений (K).
--Для меня в книге важен сюжет: что происходит, что за чем, по каким причинам. Еще мне при чтении сильно мешают звуки.
--Система осознания: Ad in.
Система осознания в форме внутренних слов.
--Для меня в книге важен сюжет: что происходит, что за чем, по каким причинам.
--Система проверки/референции: Ad in
Все что мы осознаем мы так или иначе проверяем на достоверность, сравниваем с чем-то и оцениваем на важность.
Еще мне при чтении сильно мешают звуки.
Система подсознательного хранения информации м.б.: Ain
Всякая информация имеет основное место хранения в подсознании. Извлекается из подсознания в кодах, в большей мере, одной системы восприятия. В данном случае - в звуковой. Почему я предположил, что система хранения/извлечения именно Ain? Потому, что ты ничего не сказал о внутренних звуках, сопровождающих чтение. Следовательно ты их менее осознаешь. Но то что они есть и играют важную роль - на это указывает - " Еще мне при чтении сильно мешают звуки."
Ты, просто не вошел в курс основных представлений. Вот и все.
но не пойму что тут изображено: это какая-то моя стратегия?
Это то, что ТЫ описал нам своими словами, только записанное формально.
Если да, то можно это описать словами?
Конечно, получится ровно то, что ты описал сам на повседневном языке.
--Я вот, например, с детства люблю читать книги и для меня это наиболее предпочтительный способ получения информации. Фильмов я смотрю значительно меньше, чем читаю книг. При чтении особо ярких и захватывающих зрительных образов я не вижу, звуков тоже нет, кинестетика непонятная – наверное приятно и все.
--Вход: Vex > Ad in/~K+
Означает: вход информации внешний зрительный (V еx). Информация переживается внутренне в форме слов (Ad in). Общее отношение к прочитанному переживается в форме чувств/ощущений (K).
--Для меня в книге важен сюжет: что происходит, что за чем, по каким причинам. Еще мне при чтении сильно мешают звуки.
--Система осознания: Ad in.
Система осознания в форме внутренних слов.
--Для меня в книге важен сюжет: что происходит, что за чем, по каким причинам.
--Система проверки/референции: Ad in
Все что мы осознаем мы так или иначе проверяем на достоверность, сравниваем с чем-то и оцениваем на важность.
Еще мне при чтении сильно мешают звуки.
Система подсознательного хранения информации м.б.: Ain
Всякая информация имеет основное место хранения в подсознании. Извлекается из подсознания в кодах, в большей мере, одной системы восприятия. В данном случае - в звуковой. Почему я предположил, что система хранения/извлечения именно Ain? Потому, что ты ничего не сказал о внутренних звуках, сопровождающих чтение. Следовательно ты их менее осознаешь. Но то что они есть и играют важную роль - на это указывает - " Еще мне при чтении сильно мешают звуки."
Дочитали до конца.