Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 581 - 590 из 1482
http://metapractice.livejournal.com/290738.html
--дом у дороги жизни
http://metapractice.livejournal.com/327236.html?thread=8626500#t8626500

...Теперь иди глубуко в транс
Так что твое бессознательное может работать с этим огромным хранилищем воспоминаний, которое ты имеешь
Мне бы понравилось, что ты у меня чувствуешь очень комфортно
И пока ты есть в трансе, мне будет нравиться, что ты у меня чувствуешь эту прохладу. Не слишком холодно
Но, только прохладу
Только достаточно прохлады, так что ты даже можешь хотеть почувствовать чуть-чуть теплее
Теперь, пока ты идешь глубже и глубже в этот транс
Это как если ты путешествуешь по скоростной дороге
Проезжая мимо этой сцены, той сцены в твоей жизни
И возможно, что-то очень приятное ты могла вызвать из памяти, о чем ты не думала годами
И я думаю, что это будет самое интересное, если ты найдешь некоторое детское, младенческое воспоминание
О котором ты не думала годами
Такое как то время
Когда ты обнаружила, что могла встать
И весь мир выглядел по-другому
Мир вдруг принимает удивительный вид
Когда ты встаешь и дальше не ползаешь
Затем старше
Ты сгибалась и смотрела на этот мир между своих ног
Так ты имела другой вид этого мира
На который ты смотрела и нашла таким интересным...
М. Эриксон

...Недавно я просматривал статью в журнале «Natural History», в которой приводился простой, но весьма впечатляющий пример взаимосвязи общих особенностей движения и способа мышления. Эта статья по существу представляла собой описание имения Чарльза Дарвина (1809-1882), английского биолога и натуралиста, чья теория эволюции, опирающаяся на механизм естественного отбора, стала революцией в нашем понимании естественной истории и перевернула наши представления о происхождении человечества. Дарвин приобрел имение Down House через несколько лет после возвращения из своего исторического путешествия на борту корабля «Бигль». Около двадцати лет после возвращения из этого путешествия Дарвин продолжал разрабатывать свои теории и искать их связи с собранными им образцами и проведенными им наблюдениями. Именно в этом имении Down House были написаны его классические труды «Происхождение видов» и «Происхождение человека».
При описании имения автор статьи отмечает:
Вскоре после переезда в Down Дарвин проложил посыпанную песком дорожку, которая и по сей день вьется в тени деревьев, а затем поворачивает по направлению к дому, проходя вдоль освещенного солнцем поля. Он гулял по этой дорожке каждый день, называя ее «своим путем размышлений». Довольно часто он складывал несколько камушков в начале этого пути и по завершении очередного круга отбрасывал тросточкой один камушек прочь с дороги. Он мог определить для себя «проблему в три камня» подобно тому, как Шерлок Холмс определял «проблему в три трубки», и направлялся домой лишь тогда, когда все камни были пройдены. ...
Роберт Дилтс: "Путь размышлений" Дарвина
© Роберт Дилтс (Robert Dilts), 1996
© Перевод Александра Бродского, 1999
http://nlp-ist.narod.ru/docs/materials/dilts_darwin.html#div1
http://metapractice.livejournal.com/128996.html

Сопутствующие темы:
Топографическая гениальность/"кретинизм"
http://metapractice.livejournal.com/201524.html

...
Синтакс поведения мышл маршрут
"Осознавание через движение" - понял.
О! А как же йоговские специальыне дыхания с их заметной задержкой? Или там, "квадратное" дыхание нового кода?
Затрудняюсь ответить. Разве что помню, что у йогов рекомендуется делать постепенный переход к специальному дыханию, в идеале - от намерения, а не через силу. Про задержку да, название действия не очень удачное.
А ты какую книгу читаешь? На русском?
Читаю на русском "Осознавание через движение", в сети много где есть. Лет 5 назад купил-почитал - с интересом, но не проникся. А сейчас вдумчиво читаю и делаю упражнения - её мало просто читать. А мне надо по здоровью, осваивать. Какой мне доктор такой хороший код изложит/инсталлирует?)))
Пожалуй, это не текст а код с инструкциями по сборке сложного телесного мысле-действо-восприятия). Его категории в словах все вроде просты - кости, мышцы, равновесие, сознательное движение, бессознательное движение, равновесие, намерение, ощущение.
Но играть эти ноты на теле можно долго, в разных упражнениях.
А потом это можно или к йоге приделать или к тай-цзы (чтоб лучше исполнять). Как я понимаю, Мойше лишнюю философию здесь не внедряет, мешать это не будет.
А еще у Фельденкрайза в книге сказано, что задержка дыхания - знак неправильного движения.
О! А как же йоговские специальыне дыхания с их заметной задержкой? Или там, "квадратное" дыхание нового кода?
Ну как сигнал того, что в текущей конфигурации мышечных напряжений неполадки.
Полностью с тобой согласен. Дыхание может как бы зависать на выдохе в фазе его максимального усилия. Но, это получается вовсе и не задержка. Это получается затянувшийся на самом своем низу выдох.
У Ф. неполадки это в основном про неудачное распределение ролей между бессознательной ортостатиткой и произвольными движениями.
Как здорово! Ведь, это и есть на самом деле основной источник "неполадок".
Вроде как подберешь паттерн поправильнее с балансом между о. и п.д - так и с дыханием будет ок.
Угм, угм.
Вроде ничего нового, но вчера как вчитался в Фельденкрайза так был изумлен, сколько раз он упоминает про сознательно-бессознательные интерфейсы в телесной области.
Моше просто изумителен, насколько он обогнал свое время.
И, мне кажется, был недооценен.
А ты какую книгу читаешь? На русском?
Кратко обсуждалось значение метафоры «автомагистрали», которую давал для внутреннего мира Э. своим клиентам. Это его «проезжая эту сцену, ту сцену, своей жизни».
Да.
Персонаж Патрика Джейна рассказывал о «дворце памяти», который позволял надёжно запомнить любое большое количество разнородной информации.
Это немного другое. "Автомагистраль":
-- для упорядочивания внутреннего мира в целом, для упорядочивания И ЗАПОМИНАНИЯ, И ЗАБЫВАНИЯ
--"дворец" тесен для жизни в целом. для упоряжочивания запоминания и забывания годится
Кэрол и Томас в своих аудиозаписях используют метафоры неких безопасных физических пространств: сада, комнаты и т.д.
Да.
Наконец, как цитирует Цицерон, ещё древние мудрецы говорили: «всё своё ношу собой» :)
А это еще немного другое. Это ближе к месту силы нагвалистов, которое человек посещает за жизнь м.б. всего раз другой. Но, он хранит вид с этого места силы в своем уме и собирает к этой внутренней репрезентации все свои ресурсы.
Вот, можно поставить вопрос о разработке метафоры внутреннего мира в целом:
- для надёжного сохранения интегральных/ресурсных якорей, чтобы они не терялись при изменении внешних контекстов
- для организации памяти в целом
- для настройки доступа к ментальным процессам
- для настройки доступа к процессам взаимодействия с бессознательным
- для настройки чистого перехода между даунтаймом и аптаймом

Несомненно для этого нужна метафора длительной дороги + отдельные места силы/знаковые места на этой дороге.
Имеет ли смысл организовать и наполнять такое единое внутреннее пространство?
Да!!!
Есть ли какие-то общие законы "архитектуры" для такого "жилища"?
Несомненно есть. Будем работать/выделять эту тему отдельно?
</>
[pic]
...

wake_ в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

А еще у Фельденкрайза в книге сказано, что задержка дыхания - знак неправильного движения. Ну как сигнал того, что в текущей конфигурации мышечных напряжений неполадки. У Ф. неполадки это в основном про неудачное распределение ролей между бессознательной ортостатиткой и произвольными движениями. Вроде как подберешь паттерн поправильнее с балансом между о. и п.д - так и с дыханием будет ок.
Вроде ничего нового, но вчера как вчитался в Фельденкрайза так был изумлен, сколько раз он упоминает про сознательно-бессознательные интерфейсы в телесной области.
Кратко обсуждалось значение метафоры «автомагистрали», которую давал для внутреннего мира Э. своим клиентам. Это его «проезжая эту сцену, ту сцену, своей жизни».
Персонаж Патрика Джейна рассказывал о «дворце памяти», который позволял надёжно запомнить любое большое количество разнородной информации.
Кэрол и Томас в своих аудиозаписях используют метафоры неких безопасных физических пространств: сада, комнаты и т.д.
Наконец, как цитирует Цицерон, ещё древние мудрецы говорили: «всё своё ношу собой» :)
Вот, можно поставить вопрос о разработке метафоры внутреннего мира в целом:
- для надёжного сохранения интегральных/ресурсных якорей, чтобы они не терялись при изменении внешних контекстов
- для организации памяти в целом
- для настройки доступа к ментальным процессам
- для настройки доступа к процессам взаимодействия с бессознательным
- для настройки чистого перехода между даунтаймом и аптаймом
Имеет ли смысл организовать и наполнять такое единое внутреннее пространство? Есть ли какие-то общие законы "архитектуры" для такого "жилища"?
Восемь ресурсов или один и тот же многоликий ресурс?
Формально, Стив продает установку аж целых восьми ресурсов. Вот, все они упомянуты им сразу же в рекламе, в качестве рекламных пресуппозиций. Это есть:
(1) порождающее состояние
(2) порождающее сознание
(3) порождающие изменения
(4) генеративное состояние сознания
(5) генеративные познающие состояния
(6) состояния "дисциплинированного потока" творческого сознания
(7) трансформационные изменения
(8) творческое бессознательное

А на самом деле это есть один и тот же ресурс. Открыт и развит этот ресурс был Милтоном Эриксоном. В работе/в подходе Эриксона это есть центральный ресурс. В дальнейшем, Гриндер и Бандлер стали использовать его в НЛП. И в НЛП это, можно сказать, главный ресурс. И в разработках многих многих эриксонианцев это центральный ресурс. Все используют этот ресурс. Но, никто не предпринял его систематического исследования, описания и моделирования.
Мы в метапрактике сделали первые шаги по моделированию этого ресурса. Мы описываем этот ресурс через ТРИ системы представлений:
--через представление о вариабельном творческом ПОВЕДЕНИИ
--через представление о ТВОРЧЕСКОЙ ЧАСТИ
--через представление о некоем безличном внутреннем ГЕНЕРАТИВНОМ ПРОЦЕССЕ
Еще раз обращаю внимание. У Стива упомянуто примерно восемь разных ресурсов, хотя речь идет об одном и том же ресурсе.
В метапрактике мы описываем этот главный ресурс порождения изменений через три разные модели/представления.
Итак.
(1) Контент тренинга на все сто эриксониано-нелперский. Мы еще этот факт будем уточнять. Но, об этом не сказано ни одного слова.
(3) Ресурсы, которым будут обучать на тренинге, по-сути, уже принадлежат/существуют у каждого даже совершенно нетренированного человека. Это, опять-таки кристальная эриксонианская идея, но об этом позже.
Вот, в одной строке рекламы высказан очень здравый намек:
Тренинг очень широко применим. Вы узнаете:
...
Как установить прочную связь с творческим бессознательным
...
http://metapractice.livejournal.com/334842.html#cutid1

В этом намеке ключевые слова "прочная связь", что эквивалентно "постоянная связь". А на нашем языке эта постоянная связь с особенным внутренним ресурсом называется ГЕНЕРАЛИЗАЦИЯ. Так вот, это и есть центральная часть тренинга. Та часть, которой в нем нет.
ТРЕНИНГ С УКАЗАННЫМИ ОСОБЕННЫМИ РЕСУРСАМИ (на самом деле, с одним ресурсом) ДОЛЖЕН ГАРАНТИРОВАТЬ ГЕНЕРАЛИЗАЦИЮ. Генерализация есть/должна быть главным итогом такого тренинга. Она вполне достижима, потому что ресурс, на который должна возникнуть генерализация, уже в наличии есть. Он только как бы "заржавел". И тренинг делает две вещи с одним результатом:
--очищает ресурс от "ржавчины"
--переключает его на полностью автономное дальнейшее использование.
...но, про генерализацию в рекламе ни слова. Только указание на "прочную связь".
</>
[pic]
Re: Смысл vs Поведение

bavi в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Например:
- пп чего-то реального
- пп чего-то происходящего бессознательно, автоматически
- пп постоянства/непостоянства
- пп важности
- пп времени
и т.д
Это в этом направлении?

Дочитали до конца.