"Осознавание через движение" - понял.

О! А как же йоговские специальыне дыхания с их заметной задержкой? Или там, "квадратное" дыхание нового кода?
Затрудняюсь ответить. Разве что помню, что у йогов рекомендуется делать постепенный переход к специальному дыханию, в идеале - от намерения, а не через силу. Про задержку да, название действия не очень удачное.

А ты какую книгу читаешь? На русском?
Читаю на русском "Осознавание через движение", в сети много где есть. Лет 5 назад купил-почитал - с интересом, но не проникся. А сейчас вдумчиво читаю и делаю упражнения - её мало просто читать. А мне надо по здоровью, осваивать. Какой мне доктор такой хороший код изложит/инсталлирует?)))
Пожалуй, это не текст а код с инструкциями по сборке сложного телесного мысле-действо-восприятия). Его категории в словах все вроде просты - кости, мышцы, равновесие, сознательное движение, бессознательное движение, равновесие, намерение, ощущение.

Но играть эти ноты на теле можно долго, в разных упражнениях.
А потом это можно или к йоге приделать или к тай-цзы (чтоб лучше исполнять). Как я понимаю, Мойше лишнюю философию здесь не внедряет, мешать это не будет.

А еще у Фельденкрайза в книге сказано, что задержка дыхания - знак неправильного движения.

О! А как же йоговские специальыне дыхания с их заметной задержкой? Или там, "квадратное" дыхание нового кода?

Ну как сигнал того, что в текущей конфигурации мышечных напряжений неполадки.

Полностью с тобой согласен. Дыхание может как бы зависать на выдохе в фазе его максимального усилия. Но, это получается вовсе и не задержка. Это получается затянувшийся на самом своем низу выдох.

У Ф. неполадки это в основном про неудачное распределение ролей между бессознательной ортостатиткой и произвольными движениями.

Как здорово! Ведь, это и есть на самом деле основной источник "неполадок".

Вроде как подберешь паттерн поправильнее с балансом между о. и п.д - так и с дыханием будет ок.

Угм, угм.

Вроде ничего нового, но вчера как вчитался в Фельденкрайза так был изумлен, сколько раз он упоминает про сознательно-бессознательные интерфейсы в телесной области.

Моше просто изумителен, насколько он обогнал свое время.

И, мне кажется, был недооценен.

А ты какую книгу читаешь? На русском?

Кратко обсуждалось значение метафоры «автомагистрали», которую давал для внутреннего мира Э. своим клиентам. Это его «проезжая эту сцену, ту сцену, своей жизни».

Да.

Персонаж Патрика Джейна рассказывал о «дворце памяти», который позволял надёжно запомнить любое большое количество разнородной информации.

Это немного другое. "Автомагистраль":

-- для упорядочивания внутреннего мира в целом, для упорядочивания И ЗАПОМИНАНИЯ, И ЗАБЫВАНИЯ
--"дворец" тесен для жизни в целом. для упоряжочивания запоминания и забывания годится

Кэрол и Томас в своих аудиозаписях используют метафоры неких безопасных физических пространств: сада, комнаты и т.д.

Да.

Наконец, как цитирует Цицерон, ещё древние мудрецы говорили: «всё своё ношу собой» :)

А это еще немного другое. Это ближе к месту силы нагвалистов, которое человек посещает за жизнь м.б. всего раз другой. Но, он хранит вид с этого места силы в своем уме и собирает к этой внутренней репрезентации все свои ресурсы.

Вот, можно поставить вопрос о разработке метафоры внутреннего мира в целом:
- для надёжного сохранения интегральных/ресурсных якорей, чтобы они не терялись при изменении внешних контекстов
- для организации памяти в целом
- для настройки доступа к ментальным процессам
- для настройки доступа к процессам взаимодействия с бессознательным
- для настройки чистого перехода между даунтаймом и аптаймом

Несомненно для этого нужна метафора длительной дороги + отдельные места силы/знаковые места на этой дороге.

Имеет ли смысл организовать и наполнять такое единое внутреннее пространство?

Да!!!

Есть ли какие-то общие законы "архитектуры" для такого "жилища"?

Несомненно есть. Будем работать/выделять эту тему отдельно?

А еще у Фельденкрайза в книге сказано, что задержка дыхания - знак неправильного движения. Ну как сигнал того, что в текущей конфигурации мышечных напряжений неполадки. У Ф. неполадки это в основном про неудачное распределение ролей между бессознательной ортостатиткой и произвольными движениями. Вроде как подберешь паттерн поправильнее с балансом между о. и п.д - так и с дыханием будет ок.

Вроде ничего нового, но вчера как вчитался в Фельденкрайза так был изумлен, сколько раз он упоминает про сознательно-бессознательные интерфейсы в телесной области.

Кратко обсуждалось значение метафоры «автомагистрали», которую давал для внутреннего мира Э. своим клиентам. Это его «проезжая эту сцену, ту сцену, своей жизни».

Персонаж Патрика Джейна рассказывал о «дворце памяти», который позволял надёжно запомнить любое большое количество разнородной информации.

Кэрол и Томас в своих аудиозаписях используют метафоры неких безопасных физических пространств: сада, комнаты и т.д.

Наконец, как цитирует Цицерон, ещё древние мудрецы говорили: «всё своё ношу собой» :)

Вот, можно поставить вопрос о разработке метафоры внутреннего мира в целом:
- для надёжного сохранения интегральных/ресурсных якорей, чтобы они не терялись при изменении внешних контекстов
- для организации памяти в целом
- для настройки доступа к ментальным процессам
- для настройки доступа к процессам взаимодействия с бессознательным
- для настройки чистого перехода между даунтаймом и аптаймом

Имеет ли смысл организовать и наполнять такое единое внутреннее пространство? Есть ли какие-то общие законы "архитектуры" для такого "жилища"?

Восемь ресурсов или один и тот же многоликий ресурс?

Формально, Стив продает установку аж целых восьми ресурсов. Вот, все они упомянуты им сразу же в рекламе, в качестве рекламных пресуппозиций. Это есть:

(1) порождающее состояние
(2) порождающее сознание
(3) порождающие изменения
(4) генеративное состояние сознания
(5) генеративные познающие состояния
(6) состояния "дисциплинированного потока" творческого сознания
(7) трансформационные изменения
(8) творческое бессознательное

А на самом деле это есть один и тот же ресурс. Открыт и развит этот ресурс был Милтоном Эриксоном. В работе/в подходе Эриксона это есть центральный ресурс. В дальнейшем, Гриндер и Бандлер стали использовать его в НЛП. И в НЛП это, можно сказать, главный ресурс. И в разработках многих многих эриксонианцев это центральный ресурс. Все используют этот ресурс. Но, никто не предпринял его систематического исследования, описания и моделирования.

Мы в метапрактике сделали первые шаги по моделированию этого ресурса. Мы описываем этот ресурс через ТРИ системы представлений:

--через представление о вариабельном творческом ПОВЕДЕНИИ
--через представление о ТВОРЧЕСКОЙ ЧАСТИ
--через представление о некоем безличном внутреннем ГЕНЕРАТИВНОМ ПРОЦЕССЕ

Еще раз обращаю внимание. У Стива упомянуто примерно восемь разных ресурсов, хотя речь идет об одном и том же ресурсе.

В метапрактике мы описываем этот главный ресурс порождения изменений через три разные модели/представления.

Итак.

(1) Контент тренинга на все сто эриксониано-нелперский. Мы еще этот факт будем уточнять. Но, об этом не сказано ни одного слова.

(3) Ресурсы, которым будут обучать на тренинге, по-сути, уже принадлежат/существуют у каждого даже совершенно нетренированного человека. Это, опять-таки кристальная эриксонианская идея, но об этом позже.

Вот, в одной строке рекламы высказан очень здравый намек:

Тренинг очень широко применим. Вы узнаете:
...
Как установить прочную связь с творческим бессознательным
...
http://metapractice.livejournal.com/334842.html#cutid1

В этом намеке ключевые слова "прочная связь", что эквивалентно "постоянная связь". А на нашем языке эта постоянная связь с особенным внутренним ресурсом называется ГЕНЕРАЛИЗАЦИЯ. Так вот, это и есть центральная часть тренинга. Та часть, которой в нем нет.

ТРЕНИНГ С УКАЗАННЫМИ ОСОБЕННЫМИ РЕСУРСАМИ (на самом деле, с одним ресурсом) ДОЛЖЕН ГАРАНТИРОВАТЬ ГЕНЕРАЛИЗАЦИЮ. Генерализация есть/должна быть главным итогом такого тренинга. Она вполне достижима, потому что ресурс, на который должна возникнуть генерализация, уже в наличии есть. Он только как бы "заржавел". И тренинг делает две вещи с одним результатом:

--очищает ресурс от "ржавчины"
--переключает его на полностью автономное дальнейшее использование.

...но, про генерализацию в рекламе ни слова. Только указание на "прочную связь".

Например:
- пп чего-то реального
- пп чего-то происходящего бессознательно, автоматически
- пп постоянства/непостоянства
- пп важности
- пп времени
и т.д

Это в этом направлении?

Откуда взяты все идеи/смысловой контекст семинара Стива Г? Он принадлежит на уровне авторства Стиву? Нет. Все от первого до последнего слова идеи есть заимствование Стива у своего учителя Милтона Эриксона. Вот, первые цитаты, что попались под руку:

Более того, бессознательное само по себе, не преобразованное в осознанное, составляет наиболее существенную часть психологического функционирования человека.
(Erickson, 1953, p. 2)

Для меня стало совершенно очевидно, что существуют многие уровни восприятия и реагирования, и не все из них необходимы на обычном, сознательном уровне. Существуют уровни осознавания, неизвестные для “Я” — они часто называются “инстинктивными”, или “интуитивными”.
(Bandler & Grinder, 1975, Предисловие, р. VIII)

Для меня стало очевидным, что интересы индивида бывают двоякими, и интересы бессознательного отличаются от интересов сознательного ума.
(Erickson, Rossi & Rossi, 1976, p. 207)

Мышление может происходить независимо как на уровне сознательного, так и бессознательного ума, и они необязательно согласуются друг с другом [1961].
(Erickson, 1980, Vol. IV, 5, р. 138)

Ваше бессознательное само может узнать ответ, но вам не нужно его знать.
(Erickson & Rossi, 1979, p. 203)

А сейчас я расскажу о том, что люди обычно не знают... — это бесконечное количество... вещей, которые они на самом деле знают, но почему-то убеждены, что не знают.
(Zeig, 1980, p. 179)

Все мы обладаем большим количеством знаний, которые не осо¬знаем.
(Erickson, Rossi & Rossi, 1976, p. 247)

Бессознательный ум замечателен.
(Erickson & Rossi, 1979, p. 312)

Бессознательное более мудрое, быстрое и ловкое. Оно лучше понимает все происходящее.
(Erickson & Rossi, 1979, p. 302)

Ну, я понимаю по человечески Стива. Назовем вещи своими именами. Уже немолоденький ученик. И своего оригинального контента у Стива не так чтобы густо. Ну, так уж получилось. Жизнь есть жизнь. Все мы не более чем репродукторы интеллектуального и практического наследия этого гения - М. Эриксона. Гения изучения человеческой природы и возможности ее изменения.

Мы только его репродукторы. Этот факт следует смиренно признать и каждый раз свидетельствовать. Одно упоминание настоящего автора в любой самой даже краткой рекламе. Но нет этого упоминания у Стива.