Показаны записи 28401 - 28410 из 30957
--Часть целей двигательной системы расположена вне тела.
Часть - требует пересечения границы тела. Это, в основном, движения дыхания и пищеварения.
--согласен.
кроме того, любопытно, что в некоторых асанах надо как бы двигаться, напр. "вытягивать руки все дальше от себя" (как будто они имеют цель вовне), а также направлять взгляд в определенные точки во внешнем пространстве
"Вытягивание" нагружает суставы и это есть часть "координат". Взгляд на определенные точки в пространстве в зачет не идет, потому как в таких комплексах работает не точка фокусировка взгляда, а задействующаяся при этом периферия. Но для этого все надо четко указывать, расписывать.
--Древний йог знал значение каждой асаны. Запомнить и исполнить асаны дело нехитрое. Знать ЧТО делаешь, для чего делаешь, когда делаешь асаны является ключом ко всему.
--для меня это основное препятствие на пути глубокого изучения йоги. конечно, во многом можно разобраться, что-то интуитивно понимаешь - но системы пока не складывается.
Это так же, как с тайцзы. Хочешь иметь лося - иди в лесники. Другого пути нет. Ну, или обманывать себя эээ надувным "лосем".
есть набор движений - но почему именно так, а не иначе? спрашиваешь - отвечают, вот мол, индусы пробовали 100 раз и отобрали именно такую позу.
Ага, и сами индусы им про это рассказали.
но пока не ясны ключи, нет и ясности, что стоит делать, а что не стоит. почему эта поза действует на эти органы? почему эта поза может быть вредна? и тп
На эти вопросы отвечать только самому.
на realyoga.ru есть один врач-физиолог из Питера, который эти вопросы пытается исследовать - какие-то физиологические механизмы он разобрал, дам ссылки
Давай. Посмотрим. Это ты у нас что, открыл раздел моделирование йоги?
Часть - требует пересечения границы тела. Это, в основном, движения дыхания и пищеварения.
--согласен.
кроме того, любопытно, что в некоторых асанах надо как бы двигаться, напр. "вытягивать руки все дальше от себя" (как будто они имеют цель вовне), а также направлять взгляд в определенные точки во внешнем пространстве
"Вытягивание" нагружает суставы и это есть часть "координат". Взгляд на определенные точки в пространстве в зачет не идет, потому как в таких комплексах работает не точка фокусировка взгляда, а задействующаяся при этом периферия. Но для этого все надо четко указывать, расписывать.
--Древний йог знал значение каждой асаны. Запомнить и исполнить асаны дело нехитрое. Знать ЧТО делаешь, для чего делаешь, когда делаешь асаны является ключом ко всему.
--для меня это основное препятствие на пути глубокого изучения йоги. конечно, во многом можно разобраться, что-то интуитивно понимаешь - но системы пока не складывается.
Это так же, как с тайцзы. Хочешь иметь лося - иди в лесники. Другого пути нет. Ну, или обманывать себя эээ надувным "лосем".
есть набор движений - но почему именно так, а не иначе? спрашиваешь - отвечают, вот мол, индусы пробовали 100 раз и отобрали именно такую позу.
Ага, и сами индусы им про это рассказали.
но пока не ясны ключи, нет и ясности, что стоит делать, а что не стоит. почему эта поза действует на эти органы? почему эта поза может быть вредна? и тп
На эти вопросы отвечать только самому.
на realyoga.ru есть один врач-физиолог из Питера, который эти вопросы пытается исследовать - какие-то физиологические механизмы он разобрал, дам ссылки
Давай. Посмотрим. Это ты у нас что, открыл раздел моделирование йоги?
--Полным полно бесцельных движений.
--в статье, ссылку на которую я тебе намедни присылал, и которую ты разругал, не до конца прочитав (как мне, по крайней мере, показалось),
Типа это: http://metanymous.livejournal.com/72252.html?thread=811068#t811068
как раз не было особых рассуждений про "свободу воли" и проч. - а было обсуждение тех самых "бесцельных движений". так вот, то, что они нашли - то, что эти движения имеют регулярность, но эта регулярность внутренняя, обладающая свойством самоподобия,
У нас спор/противоречие чисто методологическое, но принципиальное:
--ты, вслед за авторами таких исследований типа как утверждаешь: а вот хочется рассмотреть, взятые сами по себе (как вещь в себе) некие внутренние и только внутренние процессы
--я, вслед за другими авторами утверждаю, что рассмотрение "внутренних" процессов в отрыве от экологических (соответствующих процессам обыкновенной жизнедеятельности) контекстов ошибочно. Ошибочно по многим причинам, но главная, такой подход однозначно заводит в тупик. А для экологического подхода никаких тупиков нет.
т.е. паттерны "бесцельных" движений описываются фракталом. соответственно, они говорят о том, что внутри нервной системы дрозофилы есть структуры, которые не реагируют на стимулы, а генерируют автономную активность - те самые "бесцельные движения".
А, ты про генератор "свободы" внутри дроздофильей души? Но вот, с моей точки зрения, там с этими дроздофилами конь не валялся работы хорошему зоопсихологу. Рассмотри эту генерацию "свободы", но вовсе не бесцельных движений, в реальном экологическом контексте жизни дроздофилы и никаких "бесцельных" движений не останется.
Равно как и уподоблять "бесцельные" (для экспериментаторов) движения дроздофил "бесцельным" (с точки зрения нулЁвых специалистов по поведению) движениям человека.
и что в робототехнике при моделировании живого тоже нужно создавать роботов, которые имеют такой источник "спонтанных движений".
Ну путь создают. Архитектуру регуляторов движения можно проектировать совсем по разному.
кстати, мне интуитивно давно представлялось, что такие структуры обязательно должны быть (они, как я помню, и есть - ретикулярная формация генерирует те самые автономные импульсы)
Ретикулярная формация:
--интегрирует/собирает множество внешних/внутренних стимулов
--перенаправляет эти собранные стимулы для внутренней активации
Что и в каком смысле делает "автономно" ретикулярная формация мне никак не понять. Ежели, не с того не с сего, ретикулярная формация выдаст "автономные" команды на возбуждение среди ночи - то мучение от бессонницы обеспечено. И наоборот: среди дня сонливость будет "автономно" не привязана/игнорировать потребности жизни - то же мало не покажется.
ВСО. а наш отечественный блоггер сделал из этого далеко идущие выводы, которые ты разругал - заметим, выводы блоггера, а не выводы статьи :)
Да читал я и статью, и блогеера. Там все одно.
--в статье, ссылку на которую я тебе намедни присылал, и которую ты разругал, не до конца прочитав (как мне, по крайней мере, показалось),
Типа это: http://metanymous.livejournal.com/72252.html?thread=811068#t811068
как раз не было особых рассуждений про "свободу воли" и проч. - а было обсуждение тех самых "бесцельных движений". так вот, то, что они нашли - то, что эти движения имеют регулярность, но эта регулярность внутренняя, обладающая свойством самоподобия,
У нас спор/противоречие чисто методологическое, но принципиальное:
--ты, вслед за авторами таких исследований типа как утверждаешь: а вот хочется рассмотреть, взятые сами по себе (как вещь в себе) некие внутренние и только внутренние процессы
--я, вслед за другими авторами утверждаю, что рассмотрение "внутренних" процессов в отрыве от экологических (соответствующих процессам обыкновенной жизнедеятельности) контекстов ошибочно. Ошибочно по многим причинам, но главная, такой подход однозначно заводит в тупик. А для экологического подхода никаких тупиков нет.
т.е. паттерны "бесцельных" движений описываются фракталом. соответственно, они говорят о том, что внутри нервной системы дрозофилы есть структуры, которые не реагируют на стимулы, а генерируют автономную активность - те самые "бесцельные движения".
А, ты про генератор "свободы" внутри дроздофильей души? Но вот, с моей точки зрения, там с этими дроздофилами конь не валялся работы хорошему зоопсихологу. Рассмотри эту генерацию "свободы", но вовсе не бесцельных движений, в реальном экологическом контексте жизни дроздофилы и никаких "бесцельных" движений не останется.
Равно как и уподоблять "бесцельные" (для экспериментаторов) движения дроздофил "бесцельным" (с точки зрения нулЁвых специалистов по поведению) движениям человека.
и что в робототехнике при моделировании живого тоже нужно создавать роботов, которые имеют такой источник "спонтанных движений".
Ну путь создают. Архитектуру регуляторов движения можно проектировать совсем по разному.
кстати, мне интуитивно давно представлялось, что такие структуры обязательно должны быть (они, как я помню, и есть - ретикулярная формация генерирует те самые автономные импульсы)
Ретикулярная формация:
--интегрирует/собирает множество внешних/внутренних стимулов
--перенаправляет эти собранные стимулы для внутренней активации
Что и в каком смысле делает "автономно" ретикулярная формация мне никак не понять. Ежели, не с того не с сего, ретикулярная формация выдаст "автономные" команды на возбуждение среди ночи - то мучение от бессонницы обеспечено. И наоборот: среди дня сонливость будет "автономно" не привязана/игнорировать потребности жизни - то же мало не покажется.
ВСО. а наш отечественный блоггер сделал из этого далеко идущие выводы, которые ты разругал - заметим, выводы блоггера, а не выводы статьи :)
Да читал я и статью, и блогеера. Там все одно.
--А никто так и не отмоделировал нужным образом.
--Да я и не возражаю. Но рассуждения Бойко мне показались любопытной отправной точкой - уже видно, что в критике этих рассуждений можно подойти и к содержательным моделям.
Хм.
--С асанами йоги все как раз обстоит "так": система асан есть:
(а) система выражения "координат" в чистом виде
(б) система эээ "смещения" координат за счет увеличения суставной подвижности
--эээ, я бы отметил еще такие важные физиологические вещи как
- перераспределение мышечного напряжения (расслабление обычно напряженных мышц и статичное напряжение обычно расслабленных мышц)
Перераспределением мышечного напряжения управляют именно "координаты".
- перераспределение кровотока ("замки", перевернутые асаны и пр.)
Кровоток в этом случае вторичен. Там в голове есть такой важный орган - вестибулярный аппарат называется. Вот его-то йоги с большим пониманием любили задействовать.
--Да я и не возражаю. Но рассуждения Бойко мне показались любопытной отправной точкой - уже видно, что в критике этих рассуждений можно подойти и к содержательным моделям.
Хм.
--С асанами йоги все как раз обстоит "так": система асан есть:
(а) система выражения "координат" в чистом виде
(б) система эээ "смещения" координат за счет увеличения суставной подвижности
--эээ, я бы отметил еще такие важные физиологические вещи как
- перераспределение мышечного напряжения (расслабление обычно напряженных мышц и статичное напряжение обычно расслабленных мышц)
Перераспределением мышечного напряжения управляют именно "координаты".
- перераспределение кровотока ("замки", перевернутые асаны и пр.)
Кровоток в этом случае вторичен. Там в голове есть такой важный орган - вестибулярный аппарат называется. Вот его-то йоги с большим пониманием любили задействовать.
возможно, ты и прав, хотя анапана, випассана и мета-бхавана в том или ином виде (вариации, но очень близкие друг другу) присутствуют в самых разных традициях - в разных странах в хинаяне, но кроме того и в тибетском буддизме
напр. http://www.geocities.com/ekchew.geo/bl015.html http://www.kadampa.org/english/reference/breathing_meditation.php
А что принципиально меняет твоя заметка? Генеральная проблема состоит в том, что мы ни в какой детали и ни в чем общем не имеем доступа к настоящим практикам древности, - только к реконструктам. Принятие этой генеральной проблемы сразу дает свободу. А свободою каждый волен распоряжаться по своему усмотрению. Мне импонирует заниматься моделированием по следам.
напр. http://www.geocities.com/ekchew.geo/bl015.html http://www.kadampa.org/english/reference/breathing_meditation.php
А что принципиально меняет твоя заметка? Генеральная проблема состоит в том, что мы ни в какой детали и ни в чем общем не имеем доступа к настоящим практикам древности, - только к реконструктам. Принятие этой генеральной проблемы сразу дает свободу. А свободою каждый волен распоряжаться по своему усмотрению. Мне импонирует заниматься моделированием по следам.
--Мне кажется, наборы правил для гигиены и для морали должны быть несколько разные.
--ээ, возможно. хотя в случае психической, а не физиологической гигиены может быть сближение
Ежели психогигиена не знаково отличается (или напротив, сближается) от психоморали, тогда зачем множить сущности?
--Навыки поддержания чистоты у хирурга/повара должны быть навыками автоматической гигиены. Мораль хирурга/повара в этом же контексте будет заключаться в невозможности нарушить свою проф гигиену даже тогда, когда соблюсти ее невозможно.
--если "психическая гигиена" предписывает "делай то, не делай это", а "мораль" говорит "делай это всегда", то как раз - то самое сближение. то есть - мораль задает психическую гигиену в социуме
Это слишком заковыристо получается.
--Моральный кодекс Метапрактика существует. Им является моральный кодекс Эриксонианства.
--искал в инете. не нашел. были обсуждения / ссылки?
Моральный кодекс Эриксонианства постоянно/везде присутствует/излагается во всех его работах и во всех работах о нем. Например:
Милтон Эриксон
И мой голос пойдет вслед за вами
http://www.bookap.by.ru/gypno/erix/oglav.shtm
--ээ, возможно. хотя в случае психической, а не физиологической гигиены может быть сближение
Ежели психогигиена не знаково отличается (или напротив, сближается) от психоморали, тогда зачем множить сущности?
--Навыки поддержания чистоты у хирурга/повара должны быть навыками автоматической гигиены. Мораль хирурга/повара в этом же контексте будет заключаться в невозможности нарушить свою проф гигиену даже тогда, когда соблюсти ее невозможно.
--если "психическая гигиена" предписывает "делай то, не делай это", а "мораль" говорит "делай это всегда", то как раз - то самое сближение. то есть - мораль задает психическую гигиену в социуме
Это слишком заковыристо получается.
--Моральный кодекс Метапрактика существует. Им является моральный кодекс Эриксонианства.
--искал в инете. не нашел. были обсуждения / ссылки?
Моральный кодекс Эриксонианства постоянно/везде присутствует/излагается во всех его работах и во всех работах о нем. Например:
Милтон Эриксон
И мой голос пойдет вслед за вами
http://www.bookap.by.ru/gypno/erix/oglav.shtm
1 Лошадь фермера 2 Научитесь вставать 3 К утру, мальчик будет мертв 4 75 годовщина свадьбы 5 Расширение 6 Ссоры 7 Я бы научился многому 8 Легкий снег 9 Нарвал 10 Он будет говорить 11 Как почесать свинью 12 Желтая лягушка 13 Семь звездочек 14 Любопытная 15 Мета любопытство 16 Профессор Родригес 17 Хью Дан, Льюи Дам и Лун Дан 18 Прогулка вдоль по улице 19 Автоматическое письмо 20 Пэгги 21 Трансы у народа Бали 22 Буквальность восприятия в гипнозе 23 Испытуемый в гипнозе воспринимает все очень буквально 24 Апельсины 25 Страх горы Скво 26 В обход сопротивления 27 Кактусы 28 Соревнование 29 Оргазм во сне 30 Симулированный транс 31 Вы это слышите! 32 Заболевания кожи 33 Бородавки 34 Само - гипноз 35 Обследование 36 Катлин: лечение фобии 37 Камни и квантовая механика 38 Как пройти из комнаты в комнату 40 Дональд Лоуренс и золотая медаль 41 Эриксон переключается на тему игры в гольф 42 Тренировка команды американских стрелков для победы над русской командой 43 Цветная вспышка 44 По скользкому льду 45 Индейцы Тарахумара 46 Сухие кровати 47 Блестящий галстук 48 Грех 49 Похудеть - пополнеть – похудеть… 50 Путь к диете через пресыщение 51 Осмотр достопримечательностей 52 Обжора забросила семью 53 Ваш алкоголик должен быть искренним 54 Дружественный развод 55 Начните катить снежный ком 56 Клаустрофобия 57 Пределом являются звезды 58 Кровь на клавишах 59 Увеличение значительности 60 Стиль 61 Девушка, которую легче всего совратить 62 Пройдите милю 63 Шрапнель 64 Коричневое Лицо 65 Псориаз 66 Ни единой эрекции 67 Соси, соси, соси 68 Что значит быть шестилетним 69 Сновидения 70 Плавание 71 Попробуйте на вкус 72 О смерти и умирании 73 Мне нужна пара 74 Как она прокладывала свой путь в колледже 75 Кирпич Пирсона 76 Мозоли 77 Думать, как дети 78 Призрачный Роджер 79 Зачем вы носите эту трость! 80 Волшебные представления 81 Подходящий психиатр 82 Как вы будете тестировать двухлетнего ребенка? 83 Сколько существует разных путей! 84 Иной оттенок зеленого 85 За границей 86 Чихание 87 Предсказатели будущего 88 Чтение мыслей 89 Фокусы 90 Эксперимент по экстрасенсорному восприятию с Джозефом Бэнксом Райном 91 Карточный фокус 92 Наизнанку 93 Больной, который стоял 94 Два Иисуса Христа 95 Герберт 96 Манипуляция 97 Чтение с конца 98 Берт и какао 99 Авторизация 100 Долорес 101 Как сделать так, чтобы Джефт позвонил 102 Такса и немецкая овчарка 103 Разорвите привычный круг 104 Лапе и Куки 105 Мы, калеки 106 Руфь 107 Приветствие 108 Глобус истерикус 108 Овес 110 Рост 111 Я не обязан 112 Мусор 113 Хейди-Хо, шестилетняя клептоманка 114 Пасхальные волшебные письма 115 Роберт хорошо с этим справляется 116 Субботние занятия по воскресеньям 117 Джил и её собственный стиль 118 Шлепки 119 Хлопни дверью
О.К.
Следующий номер Компьютеры будет посвящен БОС.
Интересно.
Из моих подборок по БОС
Угм, спасибо. Нам впору заводить постоянный раздел о БОС и непрерывно держать руку на пульсе этой темы.
Статья в Википедии про БОС http://en.wikipedia.org/wiki/Biofeedback
Есть проект по разработке Опенсорс устройств регистрации и ПО обработки БОС
http://openeeg.sourceforge.net/doc/index.html
Интересная разработка использования 2-х каналов звуковой карты компьютера для подсоединения датчиков http://openeeg.sourceforge.net/doc/hw/sceeg/
Ссылки по БОС
http://sbagen.narod.ru/bmt.htm
Угм, буду/будем разбираться.
На сайте http://www.bioera.net/ можно взять программу БОС для карманного компьютера
А датчики.
Из личного опыта использования -Тренажера Бос-Дахание, российской разработки, которую можно купить за 500$
http://www.biosvyaz.com/Htm_Rus/024.htm
Хм.
Качество изготовление оборудования мне не понравилось, девушка-оператор не смогла подключить к компьютеру, вызывали сисадмина.
:)
Устройство было в 2-х вариантах, с одним датчиком ЧСС и ЧСС+ДатчикДыхания
С одним датчиком ЧСС за 30 минут у меня не получилось установить контакт телом.
После того как подключили ДатчикДыхания и стала видна разница меду ЧСС и ритмом дыхания, практически сразу появилась возможность изменять ЧСС.
Интересно.
И еще про результативность этого комплекта оборудования и методик использования БОС- метанойя очень длинная и не очень результативная. После 20 лет еженедельного использования, для того чтобы управлять своим состоянием, 1-2 раза в неделю одевает оборудование и проводит 30-40 минут.
Это и удивительно, и нет. Надо разобраться.
Все ссылки
http://del.icio.us/retif/biofeedback
Еще раз спасибо.
Интересно.
Из моих подборок по БОС
Угм, спасибо. Нам впору заводить постоянный раздел о БОС и непрерывно держать руку на пульсе этой темы.
Статья в Википедии про БОС http://en.wikipedia.org/wiki/Biofeedback
Есть проект по разработке Опенсорс устройств регистрации и ПО обработки БОС
http://openeeg.sourceforge.net/doc/index.html
Интересная разработка использования 2-х каналов звуковой карты компьютера для подсоединения датчиков http://openeeg.sourceforge.net/doc/hw/sceeg/
Ссылки по БОС
http://sbagen.narod.ru/bmt.htm
Угм, буду/будем разбираться.
На сайте http://www.bioera.net/ можно взять программу БОС для карманного компьютера
А датчики.
Из личного опыта использования -Тренажера Бос-Дахание, российской разработки, которую можно купить за 500$
http://www.biosvyaz.com/Htm_Rus/024.htm
Хм.
Качество изготовление оборудования мне не понравилось, девушка-оператор не смогла подключить к компьютеру, вызывали сисадмина.
:)
Устройство было в 2-х вариантах, с одним датчиком ЧСС и ЧСС+ДатчикДыхания
С одним датчиком ЧСС за 30 минут у меня не получилось установить контакт телом.
После того как подключили ДатчикДыхания и стала видна разница меду ЧСС и ритмом дыхания, практически сразу появилась возможность изменять ЧСС.
Интересно.
И еще про результативность этого комплекта оборудования и методик использования БОС- метанойя очень длинная и не очень результативная. После 20 лет еженедельного использования, для того чтобы управлять своим состоянием, 1-2 раза в неделю одевает оборудование и проводит 30-40 минут.
Это и удивительно, и нет. Надо разобраться.
Все ссылки
http://del.icio.us/retif/biofeedback
Еще раз спасибо.
В связи с анализом практики випассаны у меня возник один вопрос. Практически все древние традиции - по крайней мере, те из них, которые сохранились до наших дней, - содержат не только психотехники и психопрактики в "голом виде". Но помимо этого - набор правил, который можно назвать "моральным кодексом". По сути, правила психической гигиены.
Мне кажется, наборы правил для гигиены и для морали должны быть несколько разные.
Естественно, навыки хирируга или повара не меняются от того, моют или нет они руки перед работой и после нее. Но соблюдение правил гигиены повышает собственную экологичность.
Навыки поддержания чистоты у хирурга/повара должны быть навыками автоматической гигиены. Мораль хирурга/повара в этом же контексте будет заключаться в невозможности нарушить свою проф гигиену даже тогда, когда соблюсти ее невозможно.
Соответственно, вопрос для обсуждения - может ли быть (и каким должен быть) "моральный кодекс" (или, если угодно, набор правил гигиены) для Метапрактики?
Моральный кодекс Метапрактика существует. Им является моральный кодекс Эриксонианства.
Мне кажется, наборы правил для гигиены и для морали должны быть несколько разные.
Естественно, навыки хирируга или повара не меняются от того, моют или нет они руки перед работой и после нее. Но соблюдение правил гигиены повышает собственную экологичность.
Навыки поддержания чистоты у хирурга/повара должны быть навыками автоматической гигиены. Мораль хирурга/повара в этом же контексте будет заключаться в невозможности нарушить свою проф гигиену даже тогда, когда соблюсти ее невозможно.
Соответственно, вопрос для обсуждения - может ли быть (и каким должен быть) "моральный кодекс" (или, если угодно, набор правил гигиены) для Метапрактики?
Моральный кодекс Метапрактика существует. Им является моральный кодекс Эриксонианства.
Описание техники: http://metabowin.livejournal.com/1257.html
2. Медитативная практика
(Необходимое отступление - техника излагается не с практическими, а с исследовательскими
Посмотрим.
Во-вторых, эффект же от освоения и применения шагов медитации в течение 12-часовой практики существенно отличается от "пробы" этой практики в домашних условиях, даже если практиковать 1-2 часа ежедневно.)
Дома не реализуется весь объем "введения в технику", потому и эффект меньше.
2.1 Анапана-медитация (анапана = "вдох-выдох") - классическая медитация наблюдения за дыханием
(1) А что такое есть: "наблюдать" за дыханием?
(2) Всякая концентрация внимания на внутренних процессах изменяет их течение. Это типа БОС вживую.
б. (после того, как это освоено, на второй день) Концентрироваться на осознавании всех тактильно-кинестических ощущений, которые возникают внутри треугольника, образуемого переносицей, крыльями носа, и до верхней губы. В частности - наблюдать разницу температур входящего и выходящего дыхания; но так же - любые иные ощущения: покалывания, зуд, вибрации, изменение температуры, боль и пр. Не пытаться контролировать или изменять ощущения. Возвращать ум в случае его отвлечения.
Ага, БОС с лимбической системой + верхняя губа/губы имеют самую большую проекция в соматосенсорной коре.
в. (после того, как это освоено, на третий день) Концентрироваться на осознавании всех тактильно-кинестических ощущений, которые возникают внутри "зоны усов", т.е. зоны между ноздрями и верхней губой. В случае, если есть два ощущения, сильное и слабое, стараться концентрироваться на слабом и игнорировать сильное.
Верхняя губа/губы имеют самую большую проекция в соматосенсорной коре.
Результат: развитие навыка самонаблюдения за телом.
Это не навык наблюдения за телом. Это навык ПОДЧИНЕНИЯ тела. Навык наблюдения разивался ежели бы шли ровно в обратном направлении:
--от наименее осознаваемых частей тела
--и суммировали бы это в наиболее осознаваемых типа губ
Вот только по этому признаку я утверждаю:
--Будда точно этими вещами не занимался, по одной простой причине, что таким путем никакого освобождения не получить
--описывается типичный реконструкт, который как близнец похож на многие многие такие же
--лично у меня на такие вещи мгновенно возникает сильнейшее отторжение/отвращение
2.2 Випассана-медитация ("випассана" = самонаблюдение) (как видно из изложения ниже, очень близка практике "йога-нидры")
а. Используя навык самонаблюдения, начать двигаться вниманием от макушки к ногам, перемещая внимание по участкам тела размером 5-7 см в диаметре.
Нет, мы идем в другом направлении.
Гоенка предлагает такую последовательность:
Гоенка типа этих реконструктантов, которые одеваются в исторические доспехи и бегают с мечами.
б. Двигаться вниманием не только снизу вверх, но и в обратной последовательности, от ног к макушке.
К этому моменту это уже не играет никакой роли. Строится/уже развернут процесс именно ПОДЧИНЕНИЯ тела. Где-то в опенмета я подробнейшим образом разбирал "медитации" от светоча Уилбера, в которых было задействовано то же многоуровневое ПОДЧИНЕНИЕ. Потом, правда, тело может сказать: афтар, убейся об стенку, но с таким сознанием я жить не желаю:
http://side-effect.livejournal.com/120319.html?thread=319231#t319231
Результат второй: развитие навыка "отстраненности", т.е. невовлечения сознания - его ровное спокойное отношение и к положительным, и к отрицательным переживаниям.
Ну да, ну да, самое врямя для типовой отстраненности. :)
2.3 Метта-бхавана - медитация развития сострадательной любви
Это практика самовнушения:
Это когда же сострадание было результатом самовнушения? Но, с другой стороны, оно в таком виде очень удобное/практичное, - исключены случаи проявления бесхозного сострадания не там где надо и не к тому, к кому надо. Сострадание должно быть управляемым и генерироваться только к проверенным "своим".
Результат: появление у практикующего "ауры" "сострадательной любви"
И этих, как там кажется переливов света великих холонов чего-то там бла бла бла реки сознания или созидания? Забыл блин :)
2. Медитативная практика
(Необходимое отступление - техника излагается не с практическими, а с исследовательскими
Посмотрим.
Во-вторых, эффект же от освоения и применения шагов медитации в течение 12-часовой практики существенно отличается от "пробы" этой практики в домашних условиях, даже если практиковать 1-2 часа ежедневно.)
Дома не реализуется весь объем "введения в технику", потому и эффект меньше.
2.1 Анапана-медитация (анапана = "вдох-выдох") - классическая медитация наблюдения за дыханием
(1) А что такое есть: "наблюдать" за дыханием?
(2) Всякая концентрация внимания на внутренних процессах изменяет их течение. Это типа БОС вживую.
б. (после того, как это освоено, на второй день) Концентрироваться на осознавании всех тактильно-кинестических ощущений, которые возникают внутри треугольника, образуемого переносицей, крыльями носа, и до верхней губы. В частности - наблюдать разницу температур входящего и выходящего дыхания; но так же - любые иные ощущения: покалывания, зуд, вибрации, изменение температуры, боль и пр. Не пытаться контролировать или изменять ощущения. Возвращать ум в случае его отвлечения.
Ага, БОС с лимбической системой + верхняя губа/губы имеют самую большую проекция в соматосенсорной коре.
в. (после того, как это освоено, на третий день) Концентрироваться на осознавании всех тактильно-кинестических ощущений, которые возникают внутри "зоны усов", т.е. зоны между ноздрями и верхней губой. В случае, если есть два ощущения, сильное и слабое, стараться концентрироваться на слабом и игнорировать сильное.
Верхняя губа/губы имеют самую большую проекция в соматосенсорной коре.
Результат: развитие навыка самонаблюдения за телом.
Это не навык наблюдения за телом. Это навык ПОДЧИНЕНИЯ тела. Навык наблюдения разивался ежели бы шли ровно в обратном направлении:
--от наименее осознаваемых частей тела
--и суммировали бы это в наиболее осознаваемых типа губ
Вот только по этому признаку я утверждаю:
--Будда точно этими вещами не занимался, по одной простой причине, что таким путем никакого освобождения не получить
--описывается типичный реконструкт, который как близнец похож на многие многие такие же
--лично у меня на такие вещи мгновенно возникает сильнейшее отторжение/отвращение
2.2 Випассана-медитация ("випассана" = самонаблюдение) (как видно из изложения ниже, очень близка практике "йога-нидры")
а. Используя навык самонаблюдения, начать двигаться вниманием от макушки к ногам, перемещая внимание по участкам тела размером 5-7 см в диаметре.
Нет, мы идем в другом направлении.
Гоенка предлагает такую последовательность:
Гоенка типа этих реконструктантов, которые одеваются в исторические доспехи и бегают с мечами.
б. Двигаться вниманием не только снизу вверх, но и в обратной последовательности, от ног к макушке.
К этому моменту это уже не играет никакой роли. Строится/уже развернут процесс именно ПОДЧИНЕНИЯ тела. Где-то в опенмета я подробнейшим образом разбирал "медитации" от светоча Уилбера, в которых было задействовано то же многоуровневое ПОДЧИНЕНИЕ. Потом, правда, тело может сказать: афтар, убейся об стенку, но с таким сознанием я жить не желаю:
http://side-effect.livejournal.com/120319.html?thread=319231#t319231
Результат второй: развитие навыка "отстраненности", т.е. невовлечения сознания - его ровное спокойное отношение и к положительным, и к отрицательным переживаниям.
Ну да, ну да, самое врямя для типовой отстраненности. :)
2.3 Метта-бхавана - медитация развития сострадательной любви
Это практика самовнушения:
Это когда же сострадание было результатом самовнушения? Но, с другой стороны, оно в таком виде очень удобное/практичное, - исключены случаи проявления бесхозного сострадания не там где надо и не к тому, к кому надо. Сострадание должно быть управляемым и генерироваться только к проверенным "своим".
Результат: появление у практикующего "ауры" "сострадательной любви"
И этих, как там кажется переливов света великих холонов чего-то там бла бла бла реки сознания или созидания? Забыл блин :)
Введение в технику и Кодекс дисциплины: http://www.russian.dhamma.org/Kodeks_studentov.htm
Введение в технику и Кодекс дисциплины
ВВЕДЕНИЕ В ТЕХНИКУ
МЕДИТАЦИЯ И ВНУТРЕННЯЯ ДИСЦИПЛИНА
КОДЕКС ДИСЦИПЛИНЫ
ПРЕДПИСАНИЯ
ПРИНЯТИЕ УЧИТЕЛЯ И ТЕХНИКИ
ДРУГИЕ ТЕХНИКИ, РИТУАЛЫ И ФОРМЫ ПОКЛОНЕНИЯ
ОБЩЕНИЕ С УЧИТЕЛЕМ
БЛАГОРОДНАЯ ТИШИНА
ПАРЫ
ФИЗИЧЕСКИЕ КОНТАКТЫ
ЙОГА И ФИЗИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ
КУЛЬТОВЫЕ ПРЕДМЕТЫ, КРИСТАЛЛЫ, ТАЛИСМАНЫ, ЧЕТКИ И Т.Д.
ИНТОКСИКАНТЫ И НАРКОТИКИ
ТАБАК
ПИТАНИЕ
ОДЕЖДА
ЧИСТОТА
ВНЕШНИЕ КОНТАКТЫ
МУЗЫКА, ЧТЕНИЕ И ПИСЬМО
МАГНИТОФОНЫ И ФОТОАППАРАТЫ
ЛИЦА С СЕРЬЕЗНЫМИ ПСИХИЧЕСКИМИ НАРУШЕНИЯМИ
Ага, введение в технику. В этом мы толк понимаем:
Подведение к техникам
http://community.livejournal.com/metapractice/86033.html
Только вот, с таким как у випассанариев подведением к технике можно получить все что угодно. Я всегда в таких случаях предлагаю такой (хотя бы мысленный) эксперимент, тестируя какой-то подход:
--взять из подхода существующее в нем введение в технику
--содержание же процессуальных инструкций/заданий изменить на противоположное
--проверить что получится. А получиться нечто "впечатлительное", как и в случае исходных инструкций.
Нетрудно догадаться, что этот тест проходят только те техники/методики/подходы/учения, которые учат каким-то полезным навыкам взаимодействия именно с внешним миром.
Чем Випассана не является:
- Это не церемония или ритуал, основанный на слепой вере.
- Это не интеллектуальное или философское развлечение.
- Это не клуб общения или место веселого отдыха.
- Это не бегство от проблем повседневной жизни.
В. это: церемония, ритуал, внушение веры, интеллектуальное и философское развлечение, клуб общения в варианте его странной/необычной манеры, бегство от проблем жизни...
Введение в технику и Кодекс дисциплины
ВВЕДЕНИЕ В ТЕХНИКУ
МЕДИТАЦИЯ И ВНУТРЕННЯЯ ДИСЦИПЛИНА
КОДЕКС ДИСЦИПЛИНЫ
ПРЕДПИСАНИЯ
ПРИНЯТИЕ УЧИТЕЛЯ И ТЕХНИКИ
ДРУГИЕ ТЕХНИКИ, РИТУАЛЫ И ФОРМЫ ПОКЛОНЕНИЯ
ОБЩЕНИЕ С УЧИТЕЛЕМ
БЛАГОРОДНАЯ ТИШИНА
ПАРЫ
ФИЗИЧЕСКИЕ КОНТАКТЫ
ЙОГА И ФИЗИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ
КУЛЬТОВЫЕ ПРЕДМЕТЫ, КРИСТАЛЛЫ, ТАЛИСМАНЫ, ЧЕТКИ И Т.Д.
ИНТОКСИКАНТЫ И НАРКОТИКИ
ТАБАК
ПИТАНИЕ
ОДЕЖДА
ЧИСТОТА
ВНЕШНИЕ КОНТАКТЫ
МУЗЫКА, ЧТЕНИЕ И ПИСЬМО
МАГНИТОФОНЫ И ФОТОАППАРАТЫ
ЛИЦА С СЕРЬЕЗНЫМИ ПСИХИЧЕСКИМИ НАРУШЕНИЯМИ
Ага, введение в технику. В этом мы толк понимаем:
Подведение к техникам
http://community.livejournal.com/metapractice/86033.html
Только вот, с таким как у випассанариев подведением к технике можно получить все что угодно. Я всегда в таких случаях предлагаю такой (хотя бы мысленный) эксперимент, тестируя какой-то подход:
--взять из подхода существующее в нем введение в технику
--содержание же процессуальных инструкций/заданий изменить на противоположное
--проверить что получится. А получиться нечто "впечатлительное", как и в случае исходных инструкций.
Нетрудно догадаться, что этот тест проходят только те техники/методики/подходы/учения, которые учат каким-то полезным навыкам взаимодействия именно с внешним миром.
Чем Випассана не является:
- Это не церемония или ритуал, основанный на слепой вере.
- Это не интеллектуальное или философское развлечение.
- Это не клуб общения или место веселого отдыха.
- Это не бегство от проблем повседневной жизни.
В. это: церемония, ритуал, внушение веры, интеллектуальное и философское развлечение, клуб общения в варианте его странной/необычной манеры, бегство от проблем жизни...
Дочитали до конца.