Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 26881 - 26890 из 30962
“Я буду только рада рассказать вам, — ответила она. — У меня тогда был роман с моим дантистом. Его жена не хотела давать развод. Так дальше тянуться не могло, либо он должен развестись, либо вернуться к жене. Когда я вошла в транс, то поняла, что в этом состоянии я смогу высказать ему все, что у меня на сердце. Но тут его жена пришла к выводу, что больше не хочет быть его женой и сама подала на развод, на собственных условиях. Вот когда мой дантист заявился ко мне с новостью, я решила что пора выходить из транса. Мы поженились. Его жена — счастлива, я — счастлива, и мой дантист — счастлив”.
Существует подсознательная коммуникация, которая передает воздействие от одного человека к другому человеку ЧЕРЕЗ ПОСРЕДНИКА.
В нормальном состоянии сознания обычные люди не могут верить и реализовать такую коммуникацию.
Но, в активном "бодрствующем" трансе - запросто.
Более того, подсознание каждого человека стремится к реализации такой ЧЕРЕЗ ПОСРЕДНИКА коммуникации, но испытывает для нее препятствия со стороны собственных сознаний.
Для срабатывания коммуникации ЧЕРЕЗ ПОСРЕДНИКА требуется более десятка транзакций.
http://community.livejournal.com/bukvalizm/31339.html?thread=175723#t175723
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Что в данном случае считается транзакцией?
Замечательный вопрос. Под отдельной транзакцией понимается:
-- общение в течении дня между ассистенткой и ее медиком на работе
--общение медика со своею женой от вечера и до утра
</>
[pic]
Терапия роботом.

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Цель. Обучить важности раппорта и того, с кем иметь раппорт.
Объяснение. Это упражнение - это шанс интегрировать все Ваши предыдущие чувственные активности и умения для построения раппорта. Для многих людей удивительно наблюдать себя изображенными с помощью робота, и они находят, что их внутреннее чувство происходящего отличается от того, что внешне делает робот. Это все равно что слушать себя впервые на магнитофоне. Это упражнение тонкое. Смех маскирует важную информацию о том, что ничего нельзя принимать гарантированно при работе с посредником. Следующим Вашим уроком будет обнаружение того, что между двумя людьми есть посредник. Им является язык. Это упражнение научит Вас преодолевать обстоятельства и коммуникировать новыми, лучшими способами.
Упражнение N44.
1. Четыре участника. Один - "клиент" с проблемой, другой - терапевт, еще один - робот, и последний - наблюдатель.
2. Клиент и терапевт напротив друг друга в противоположных углах. Они не видят и не слышат взаимодействия робота и его собеседника.
3. Робот - посредник между клиентом и терапевтом. Робот может быть заякорен, запрограммирован говорить некоторые вещи. Он не может интерпретировать, создавать, воспроизводить поведение. Робот должен установить позу говорящего, паттерны речи, дыхания и т.д. Короче, робот должен быть фотокопией того, кто запрограммирован в нем. Его задача - передать взаимодействие другому партнеру в обмене терапевт - клиент. Робот не может добавлять или брать что-то из программирования последнего взаимодействия. Он робот, а не человек.
4. Мета-путешествующий компаньон робота помогает роботу оставаться работоспособными и уверяет, что робот точно передает посылаемую информацию.
5. Проделайте терапию. Это может быть "реальной" проблемой, над которой хочет работать клиент, или придуманной.
http://nlpr.ru/tiki-index.php?page=%D0%A1%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B8%D0%BA+%D1%83%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9+%D0%BF%D0%BE+%D0%9D%D0%9B%D0%9F
Понимание комиксов: невидимое искусство
http://community.livejournal.com/metapractice/102045.html
Исследования нейрофизиологии бессознательной мотивации
http://community.livejournal.com/metapractice/87350.html
Намерение
http://community.livejournal.com/metapractice/31868.html
Мобилизация ресурсов из Настоящего
http://community.livejournal.com/metapractice/30754.html
Настоящий вход в дом я делаю, когда снимаю ботинки
http://community.livejournal.com/metapractice/24950.html
Иное моделирование3
http://community.livejournal.com/metapractice/19139.html
Инструкции для гипно-Аргонавтов во времени
http://community.livejournal.com/openmeta/157764.html
Как работает Пространство-Время [гипотеза]
http://community.livejournal.com/openmeta/59641.html
ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ или к МоделиИнтеграцииНаВремени.
http://community.livejournal.com/openmeta/39860.html
Рождественский подарок: Паттерн Рассеивания Времени: Рецепт
http://community.livejournal.com/openmeta/129625.html
Модели времени
http://community.livejournal.com/openmeta/154890.html
Переписка M&A 19 июля -- публикации, разговор с богом через Гугль
http://community.livejournal.com/openmeta/24040.html
На дессерт: Ощущения Пространства и Субмодальности
http://community.livejournal.com/openmeta/90502.html
"Порхающее внимание"-2 или тело конфликтует с организмом
http://community.livejournal.com/openmeta/108267.html
(Себе на заметку - развернуть тему:)
http://community.livejournal.com/openmeta/83488.html
Якоря омоложения
http://community.livejournal.com/openmeta/151513.html
Трудоголизм и "ген лени" (кунсткамера)
http://community.livejournal.com/openmeta/89570.html
Задача. Проснись и пой?
http://community.livejournal.com/openmeta/89154.html
http://community.livejournal.com/openmeta/39860.html

Вторые биологические часы. У человека, помимо основных биологических часов, управляющих циклическими процессами в организме, есть "вторые часы", которые в некоторых случаях могут "перехватывать управление", установили ученые из гарвардского медицинского центра Beth Israel Deaconess.

Это открытие может помочь путешественникам преодолеть дискомфорт, связанный с необходимостью приспосабливаться к другой временной зоне.
Исследуя биоритмы, ученые и открыли существование еще одного механизма, управляющего циклическими процессами, который зависит от пищи, в отличие от основного "хронометра", зависящего от освещенности, говорится в статье, опубликованной в журнале Science.
В качестве главного хронометра человеческого организма и организмов других высших животных служат так называемые супрахиазматические ядра в одном из отделов мозга - в гипоталамусе. Эти ядра получают от наших глаз сигналы о цикле чередования дня и ночи, а затем "пересылают" эти данные в дорсомедиальные ядра. Они, в свою очередь, организуют чередование сна и бодрствования всех остальных систем организма.
"Когда пища легко доступна, это система работает очень хорошо.
http://www.rian.ru/science/20080514/107385383.html
Световые сигналы с сетчатки помогают установить суточный ритм в соответствии с обычным циклом чередования дня и ночи", - поясняет один из авторов исследования Клиффорд Сэйпер (Clifford Saper) из медицинской школы гарвардского университета.
Однако если пища недоступна во время нормального периода бодрствования, животным необходимо адаптироваться к ситуации, когда добывать ее приходится во время, когда они обычно спят. Чтобы выжить, животным требуется "запасные часы", зависящие не от освещенности, а от наличия пищи.
"Этот новый хронометр позволяет животным переключать свой режим сна и бодрствования так, чтобы увеличить вероятность найти пищу", - отмечает Сейпер, слова которого приводятся в сообщении центра.
По его словам, в организме, помимо супрахиазматических ядер в мозге, во внутренних органах, таких как желудок и печень, существуют клетки, которые также могут формировать суточные ритмы, зависящие от пищи.
Чтобы обнаружить "запасные часы", исследователи использовали мышей с врожденным отсутствием биологического ритма - у них был "выключен" ген BMAL1, который отвечает за формирование основных часов в супрахиазматических ядрах.
В эксперименте ученые с помощью вирусов на время восстановили функционирование биологических часов. Потом с помощью пошагового анализа, исследователи раскрыли механизм, управляющий биологическими ритмами в соответствии с доступностью пищи.
"Мы обнаружили, что единственный цикл голодания и последующего насыщения включает эти часы, которые перехватывают управление у супрахиазматических ядер и перестраивают суточный цикл в соответствии с временем, когда пища более доступна", - говорит Сейпер.
По его мнению, это открытие в перспективе может помочь всем, кто по роду своей деятельности вынужден много путешествовать на большие расстояния и каждый раз приспосабливаться к новому суточному ритму.
"Современный человек может использовать это открытие как способ адаптации. Если вы, например, совершили путешествие из США в Японию, вы вынуждены перестроиться на новый режим с разницей в 11 часов. Поскольку наши биологические часы могут сдвигаться лишь ненамного, то для обычного человека такая перестройка может занять неделю, когда уже пора возвращаться домой", - говорит Сейпер.
Но используя специальное расписание приема пищи, путешественник сможет использовать свои "вторые часы" и приспособиться к новому ритму гораздо быстрее.
"Достаточно провести без пищи около 16 часов, чтобы включить эти часы", - добавляет Сейпер.
http://mma.ru/news/id42067
http://anglerhood.livejournal.com/186191.html?view=421199#t421199
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Кунсткамера MetaPractice11
http://community.livejournal.com/metapractice/110044.html
Один день был посвящен тому, чтобы люди истерически [hysterical разг. очень смешной] смеялись.
(1) Совершенно профанный взгляд типа "люди истерически смеялись". Не требуется обосновывать, что сильный смех изменяет и в последующем реагирование на то о/над чем смеялись. Какой самый "значительный" аналог такой точки зрения привести? Например, уходящие во все более глубокое небытие нагвалисты, использовали смех в качестве мощного средства сталкинга/трансформации эго:
--в том или ином контексте провоцируется на полном серьезе/значимое составление очередного "инвертарного списка" (ИС)
--немедленно по составлению ИС включается якорь смеха
--смех "стирает" экологично и полностью активированный ИС
Это был пример использования смеха в качестве десенсибилизатора. Успех такой методики зависит от посекундной точности применения/включения смехового процесса/якоря.
(2) А еще, точно до секунды включаемый смех может быть стимулом в оперантном формировании. А типа "злой/саркастический" смех позволяет реализовать вариант формирования типа "цыганской/индейской выездки".
(3) Мысли влет об экологии использования смеха:
--смех не может быть направлен на саму личность
--смех не может быть направлен на позитивные намерения/цели/желания исходящие от "частей" личности/подсознания
--смех может быть направлен только на ВАРИАНТЫ ПОВЕДЕНИЯ, с целью их а) торможения б) формирования в) и т.д.
Такой смех будет уже полноценным рефреймингом.
(4) Точно и надежно работающий якорь смеха может быть использован в роли эээ акселератора/мультипликатора, например, в отношении так называемой фрейм-реакции, которая возникает по ходу реализации р. контекста/значения.
Эмоции заразительны и смех является одной из самых простых в установке и, вероятно, безопасной для демонстрации в большой аудитории.
Там, на семинаре это была не демонстрация "установки якоря смеха", даже если это была официальная демонстрация "установки якоря смеха".
Это не было сделано каким-то особенно искусным способом. ЛаВаль просто выбрал одного парня, Хосе, который был на других семинарах Бэндлера, был заякорен широко, имеет естественно бодрое настроение и тип лица, который заставляет других заливаться смехом просто при взгляде на него.
"парня... который заякорен", "имеет естественно бодрое настроение", "тип лица", "заставляет других заливаться смехом просто при взгляде на него"

Это указаны кусочки феноменологии, которая вполне облекается в паттерн и далее в модель генерации(процесса) "смеха". Чем мы в этом разделе и занимаемся.
Итак, все заключалось в том, чтобы поставить этого парня в первом ряду и заставить его истерически смеяться. Потом вызвать кого-то другого, кто также легко внушаем, и заставить начать смеяться и у вас есть волна истерического смеха, прокатывающася по аудитории
чем бы дитё не тешилось...
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

эх, все ты четко и умно пишешь. но не модельный это язык/уровень отражения. это все научный. но ты билингва. ты источник/носитель знания о настоящих феноменах/моделях перехода ко второму языку. но ты это не можешь отрефлексировать.
http://community.livejournal.com/metapractice/63422.html
Смехотерапия. В статье представлены краткий обзор зарубежной литературы по смехотерапии и авторский подход в области смехотерапии и смеходрамы. Подчеркивается важность и актуальность этого направления работы, практически отсутствующего в отечественной психологической практике. Смех рассматривается как мощный природный механизм, оздоравливающий тело и психику, а «смеховой катарсис» – как воздействие, значительно превосходящее по своей силе «катарсический плач и агрессию». Приводятся примеры разработанных автором упражнений, помогающих вызвать природный рефлекторный смех и как следствие – снять телесное и психическое напряжение в тех случаях, когда им страдают некоторые участники группы. Цитируются отзывы участников, подтверждающие эффективность данного метода.

Наука о смехе, или гелотология, зародилась в Америке в 70-е годы ХХ-го столетия после случая с Норманом Казинсом, который вошел в историю как «человек, рассмешивший смерть». Этот американский психолог страдал редкой болезнью – коллагенозом. Когда врачи утратили веру в его излечение и, как нередко бывает в таких случаях, отказались от него, он заперся в номере гостиницы и стал ежедневно по 5-6 часов в день смотреть комедии, не переставая смеяться. Через неделю прекратились боли, через месяц он начал двигаться, через два месяца вышел на работу. После такого сенсационного случая в Америке и на Западе начали проводиться научные исследования, посвященные феномену смеха и его воздействия на человеческую психику. Стала также развиваться смехотерапия как один из психотерапевтических методов. Ученые США начали использовать смех даже при лечении алкоголиков, наркоманов, онкологических больных.
В нашей стране исследования психологических аспектов смеха практически отсутствуют. Такие катарсические процессы, как плач или агрессия, довольно часто используются в различных школах психотерапии, тогда как смех как катарсическое явление, как правило, игнорируется. Между тем, из литературы известно, что «смеховой катарсис» гораздо сильнее «катарсического плача и агрессии (Junkins, 1999). Но дело в том, что в нашей культуре принято считать, что смех – это несерьезно. Да, люди, как правило, смеются над чем-то юмористическим или в состоянии счастья, или просто от глупости. Как важный и серьезный феномен, способный оказывать на психику глубокое трансформирующее воздействие, он никогда не рассматривался. Тот факт, что смех есть природный механизм выживания и оздоровления, игнорируется психологической наукой по сей день.
В то же время исследования зарубежных ученых показали, что смех обладает огромным оздоровительным эффектом, распространяющимся как на физическое тело, так и на психику. Известно, что мозг во время смеха вырабатывает эндорфины – «гормоны счастья», которые мощно воздействуют на иммунную систему, и не только на нее. Доказано, что улучшается работа сердечно-сосудистой и дыхательной систем, органов пищеварения, вырабатываются антистрессовые гормоны (Berk, 1996). Психологическое оздоровление связано с освобождением глубоко репрессированных эмоций.
Журнал: Московский психотерапевтический журнал (№1/2008)
Авторы: Умярова Р.С.
http://psyjournals.ru/mpj/2008/n1/Umyarova.shtml
Литература
Алиев Х.М. Ключ к себе. М. 1993.
Козинцев А.Г. Смех: истоки и функции. – С-Пб: «Наука», 2002.
Поль Ж. Приготовительная школа эстетики. М. 1981.
Райх В. Характероанализ. – М.: «Республика», 1999.
Goodheart A. Laughter Therapy. Santa Barbara: Less Stress Press. 1994.
Junkins Е. Laughter: Nature’s best bet for the blues. MSW, LCSW, BCD. 1999.
Junkins Е. The Power of Laughter in Therapy. ZMFT, BCD, LM. SM-A.C.P. 2000.
Berk L. The Laughter-Immune Connection: New Discoveries. Humor and Health Journal, vol. 5. № 5. 1996.
Mindess Н. Laughter and Liberation. Los Angeles: Nash Publishing. 1971.
Moody R. Laugh After Laugh. Jacksonville: Headwaters Press. 1978.
Provine R. Laughter: A Sciencific Investigation. N.Y. 2000.
Steinem G. Revolution from Within: A Book of Self Esteem. Boston: Little, Brown and Company. 1992.
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Мне показалось, что в «Школьнике» я формулирую весьма элементарные идеи относительно эпистемологии (см. Глоссарий), т. е. относительно того, каким образом мы можем что-то знать. В местоимение "мы" я, разумеется, включал морские звезды, сосновые леса, сегментирующиеся яйца и Сенат США.
А действительно, если идет распознавание паттерна, то как мы это делаем? С помощь взаимодействия неизвестного паттерна с уже известными и рассмотрении неких сигналов этого результата взаимодействия? Путем добавления шума и эволюции паттернов? Как? Какие механизмы обеспечивают тот факт что два паттерна дают больше информации о каждом из паттернов чем один паттерн?

Смотри здесь:
ЭКСПЕРИМЕНТЫ ПО ОБДУМЫВАНИЮ СОБРАННОГО ЭТНОЛОГИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА*
* Bateson G. Experiments in Thinking about Observed Ethnological Material // Philosophy of Science. 1941. Vol. 8(1).
В сб.
Бейтсон Г. Экология разума.
Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии /

Дочитали до конца.