![[userpic]](/media/4587bb8388ee4725e346652254c934c26f18585afe1756ca95df939553e68845)
Мне показалось, что в «Школьнике» я формулирую весьма элементарные идеи относительно эпистемологии (см. Глоссарий), т. е. относительно того, каким образом мы можем что-то знать. В местоимение "мы" я, разумеется, включал морские звезды, сосновые леса, сегментирующиеся яйца и Сенат США.
А действительно, если идет распознавание паттерна, то как мы это делаем? С помощь взаимодействия неизвестного паттерна с уже известными и рассмотрении неких сигналов этого результата взаимодействия? Путем добавления шума и эволюции паттернов? Как? Какие механизмы обеспечивают тот факт что два паттерна дают больше информации о каждом из паттернов чем один паттерн?
Смотри здесь:
А действительно, если идет распознавание паттерна, то как мы это делаем? С помощь взаимодействия неизвестного паттерна с уже известными и рассмотрении неких сигналов этого результата взаимодействия? Путем добавления шума и эволюции паттернов? Как? Какие механизмы обеспечивают тот факт что два паттерна дают больше информации о каждом из паттернов чем один паттерн?
Смотри здесь:
ЭКСПЕРИМЕНТЫ ПО ОБДУМЫВАНИЮ СОБРАННОГО ЭТНОЛОГИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА*
* Bateson G. Experiments in Thinking about Observed Ethnological Material // Philosophy of Science. 1941. Vol. 8(1).
В сб.
Бейтсон Г. Экология разума.
Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии /