![[userpic]](/media/4587bb8388ee4725e346652254c934c26f18585afe1756ca95df939553e68845)
| Metapractice | |||||
| Transforming Your Self: практика | |||||
| Transforming Your Self: практика | 10 | dvv7 | |||
| Openmeta | |||||
| Transforming Your Self: | |||||
| Transforming Your Self: | 20 | metanymous | |||
| Старая новая парадигма: поиск наименьших личностных усилий | |||||
| Старая новая парадигма: поиск наименьших личностных усилий | ailev | ||||
| Минимум Усилий Расширен | dvv7 | ||||
| Ранжированный список тем опенметы | |||||
| Ранжированный список тем опенметы | metanymous | ||||
| Старая новая парадигма: поиск наименьших личностных усилий | |||||
| Старая новая парадигма: поиск наименьших личностных усилий | ailev | ||||
| Минимум Усилий Расширен | dvv7 | ||||
| На самом деле, это разговор об интерфейсах | metanymous | ||||
Becoming who you want to be
by Steve Andreas
http://www.realpeoplepress.com/booklist/new.html
Basic Understandings
1 Self-concept, Values, and Self-Esteem 10
How a self-concept that is aligned with values results in self-esteem.
2 The Power of Self-concept 22
Why a good self-concept is a fundamental key to your success in life.
3 Elements of a Healthy Self-concept 30
The essential criteria that make your self-concept work well.
Strengthening the Self
4 Changing Structure 43
Discover and improve the unique structure of your self-concept.
5 Changing Time 65
Make sure your self-concept functions well all the time.
6 Changing Content 82
Enriching and enhancing who you are, and what you can do.
Expanding the Self
7 Utilizing Mistakes 100
Your mistakes can make your self-concept stronger and more accurate.
8 Transforming Mistakes 119
Using mistakes to become even more of who you want to be.
9 Building a New Quality of Self-concept 133
Create an entirely new desired quality or attitude for yourself.
Transforming the Self
10 Transforming an Uncertain Quality 155
Make a weak quality into a strong basis for who you want to be.
11 Changing the “Not self” 180
Thinking of who you are not can be destructive, and how to change it.
12 Transforming an Unwanted Quality 195
Change a negative attitude into the positive one that you want.
Boundaries of the Self
13 Discovering and Changing Boundaries 217
How to create inner boundaries that protect you more effectively.
14 Connecting with Others 239
How to be intimate, while retaining a strong sense of yourself.
by Steve Andreas
http://www.realpeoplepress.com/booklist/new.html
Basic Understandings
1 Self-concept, Values, and Self-Esteem 10
How a self-concept that is aligned with values results in self-esteem.
2 The Power of Self-concept 22
Why a good self-concept is a fundamental key to your success in life.
3 Elements of a Healthy Self-concept 30
The essential criteria that make your self-concept work well.
Strengthening the Self
4 Changing Structure 43
Discover and improve the unique structure of your self-concept.
5 Changing Time 65
Make sure your self-concept functions well all the time.
6 Changing Content 82
Enriching and enhancing who you are, and what you can do.
Expanding the Self
7 Utilizing Mistakes 100
Your mistakes can make your self-concept stronger and more accurate.
8 Transforming Mistakes 119
Using mistakes to become even more of who you want to be.
9 Building a New Quality of Self-concept 133
Create an entirely new desired quality or attitude for yourself.
Transforming the Self
10 Transforming an Uncertain Quality 155
Make a weak quality into a strong basis for who you want to be.
11 Changing the “Not self” 180
Thinking of who you are not can be destructive, and how to change it.
12 Transforming an Unwanted Quality 195
Change a negative attitude into the positive one that you want.
Boundaries of the Self
13 Discovering and Changing Boundaries 217
How to create inner boundaries that protect you more effectively.
14 Connecting with Others 239
How to be intimate, while retaining a strong sense of yourself.
20 комментариев
сначала старые сначала новые
Цитата из отрывка из книги Вольфганга Бернарда "НЛП и дальше":
http://www.loopback.ru/psytech/nlp/bernard.htm
И тут мы обнаруживаем главное препятствие
на пути к восприятию 99%, которые и есть ответ на все
экзистенциональные вопросы: это наша идентичность, наше "я". Это "я"
воспринимает только тот самый процент, который можно описать словами и
классифицировать. Сравнительно маленький мир, в котором "я" то хочет
умереть от горя, то прыгает отрадости. Это "я" чисто функционально,
оно делает возможными процессы обучения и все остальное, что нам нужно
для повседневной жизни. От его зрелости зависит, насколько удачно мы
справляемся с ролью общественных существ. Тем не менее, оно занимает
лишь один маленький процент всего нашего существования. Чтобы избежать
недоразумений: его совсем не нужно уничтожать. Это было бы невозможно.
Нельзя ииспытывать на прочность его компетентность и возможности. Мы
хотим лишь проникнуть в 99% неизвестного и непознаваемого, не ставя
под сомнение способности одного процента -- "я". Это "я" должно
продолжать выполнять свои функции, поскольку оно -- ценный инструмент
для решения социальных задач в повседневной жизни. Оно будет
задействовано каждый раз, когда мы хотим что-то узнать, чему-то
научиться, когда мы планируем будущее, когда мы говорим с кем-нибудь,
когда мы ищем критерии для выбора решения и т. д. Но оно не центр, не
начальник. Оно -- исполнительный орган. Пресенсорное восприятие
коренится в тех 99 процентах, что содержат все, что нельзя понять,
измерить, объяснить и определить. Привилегия одного процента, "я", --
его исполнительная функция, и выполняя ее, оно завершает целое.
http://www.livejournal.com/users/snp/38996.html?#cutid1
http://www.loopback.ru/psytech/nlp/bernard.htm
И тут мы обнаруживаем главное препятствие
на пути к восприятию 99%, которые и есть ответ на все
экзистенциональные вопросы: это наша идентичность, наше "я". Это "я"
воспринимает только тот самый процент, который можно описать словами и
классифицировать. Сравнительно маленький мир, в котором "я" то хочет
умереть от горя, то прыгает отрадости. Это "я" чисто функционально,
оно делает возможными процессы обучения и все остальное, что нам нужно
для повседневной жизни. От его зрелости зависит, насколько удачно мы
справляемся с ролью общественных существ. Тем не менее, оно занимает
лишь один маленький процент всего нашего существования. Чтобы избежать
недоразумений: его совсем не нужно уничтожать. Это было бы невозможно.
Нельзя ииспытывать на прочность его компетентность и возможности. Мы
хотим лишь проникнуть в 99% неизвестного и непознаваемого, не ставя
под сомнение способности одного процента -- "я". Это "я" должно
продолжать выполнять свои функции, поскольку оно -- ценный инструмент
для решения социальных задач в повседневной жизни. Оно будет
задействовано каждый раз, когда мы хотим что-то узнать, чему-то
научиться, когда мы планируем будущее, когда мы говорим с кем-нибудь,
когда мы ищем критерии для выбора решения и т. д. Но оно не центр, не
начальник. Оно -- исполнительный орган. Пресенсорное восприятие
коренится в тех 99 процентах, что содержат все, что нельзя понять,
измерить, объяснить и определить. Привилегия одного процента, "я", --
его исполнительная функция, и выполняя ее, оно завершает целое.
http://www.livejournal.com/users/snp/38996.html?#cutid1
![[userpic]](/media/3a1a1930cec04c6821869264538938c6a4ac811c3748939d17c05dd0f77b766c)
:-) Да я понял уже. На выходных уже заполнил запрос на книгу в бооольшую библиотеку. Посмотрим какую загогулину мне пришлют. А так же запрос на Core Transformation от Андреасов, и... Паттерны Гипонотических Техник Эриксона от ранних Б и Г.
(а) Это к вопросу о "словарях пресуппозиций"--ведь есть же набор правил-идей от которых можно рекомбинировать-импровизировать, а словарь такой--устареет еще до издания, потому что язык и смыслы идиом -- живые.
(б) Тебе на новый Gmail скинул нарытый в Сети конспект чей-то с NLP Master Practitioner от Бэндлера--МакКены-Брина. Сам читаю: это кладезь какой-то пресуппозций Бэндлера и его кода. Еще есть куча стыковок, например, дойдешь до страницы 13 и увидишь упражнения СреднегоПути: почувствуйте одной рукой прохладу, а другой тепло, сконцентрируйтесь на разнице. Помнишь ты про воду мне "то ли теплая-то ли холодная".
(в) Здесь я начал намеками про "я" http://www.livejournal.com/community/openmeta/101150.html?thread=1711902#t1711902
Из Стива Андреаса уже следует, что self-concept, myself это конкретная функция, с конкретными способностями-задачами, функция отличная от функции осознания.
С чем я только не разбираюсь, вот только диссер... эх, об этом я прямо сейчас напишу особо.
(а) Это к вопросу о "словарях пресуппозиций"--ведь есть же набор правил-идей от которых можно рекомбинировать-импровизировать, а словарь такой--устареет еще до издания, потому что язык и смыслы идиом -- живые.
(б) Тебе на новый Gmail скинул нарытый в Сети конспект чей-то с NLP Master Practitioner от Бэндлера--МакКены-Брина. Сам читаю: это кладезь какой-то пресуппозций Бэндлера и его кода. Еще есть куча стыковок, например, дойдешь до страницы 13 и увидишь упражнения СреднегоПути: почувствуйте одной рукой прохладу, а другой тепло, сконцентрируйтесь на разнице. Помнишь ты про воду мне "то ли теплая-то ли холодная".
(в) Здесь я начал намеками про "я" http://www.livejournal.com/community/openmeta/101150.html?thread=1711902#t1711902
Из Стива Андреаса уже следует, что self-concept, myself это конкретная функция, с конкретными способностями-задачами, функция отличная от функции осознания.
С чем я только не разбираюсь, вот только диссер... эх, об этом я прямо сейчас напишу особо.
:-) Да я понял уже. На выходных уже заполнил запрос на книгу в бооольшую библиотеку. Посмотрим какую загогулину мне пришлют. А так же запрос на Core Transformation от Андреасов, и... Паттерны Гипонотических Техник Эриксона от ранних Б и Г.
Хорошо.
(а) Это к вопросу о "словарях пресуппозиций"--ведь есть же набор правил-идей от которых можно рекомбинировать-импровизировать, а словарь такой--устареет еще до издания, потому что язык и смыслы идиом -- живые.
Нет, не так - СловарьПресуппозиций - это словарь форм, а не содержаний.
(б) Тебе на новый Gmail скинул нарытый в Сети конспект чей-то с NLP Master Practitioner от Бэндлера--МакКены-Брина. Сам читаю: это кладезь какой-то пресуппозций Бэндлера и его кода. Еще есть куча стыковок, например, дойдешь до страницы 13 и увидишь упражнения СреднегоПути: почувствуйте одной рукой прохладу, а другой тепло, сконцентрируйтесь на разнице. Помнишь ты про воду мне "то ли теплая-то ли холодная".
Очень интересно. Спасибо.
(в) Здесь я начал намеками про "я" http://www.livejournal.com/community/openmeta/101150.html?thread=1711902#t1711902
Из Стива Андреаса уже следует, что self-concept, myself это конкретная функция, с конкретными способностями-задачами, функция отличная от функции осознания.
Да, я видал.
С чем я только не разбираюсь, вот только диссер... эх, об этом я прямо сейчас напишу особо.
Диссер не запускай!
Хорошо.
(а) Это к вопросу о "словарях пресуппозиций"--ведь есть же набор правил-идей от которых можно рекомбинировать-импровизировать, а словарь такой--устареет еще до издания, потому что язык и смыслы идиом -- живые.
Нет, не так - СловарьПресуппозиций - это словарь форм, а не содержаний.
(б) Тебе на новый Gmail скинул нарытый в Сети конспект чей-то с NLP Master Practitioner от Бэндлера--МакКены-Брина. Сам читаю: это кладезь какой-то пресуппозций Бэндлера и его кода. Еще есть куча стыковок, например, дойдешь до страницы 13 и увидишь упражнения СреднегоПути: почувствуйте одной рукой прохладу, а другой тепло, сконцентрируйтесь на разнице. Помнишь ты про воду мне "то ли теплая-то ли холодная".
Очень интересно. Спасибо.
(в) Здесь я начал намеками про "я" http://www.livejournal.com/community/openmeta/101150.html?thread=1711902#t1711902
Из Стива Андреаса уже следует, что self-concept, myself это конкретная функция, с конкретными способностями-задачами, функция отличная от функции осознания.
Да, я видал.
С чем я только не разбираюсь, вот только диссер... эх, об этом я прямо сейчас напишу особо.
Диссер не запускай!
↩︎
anglerhood
а можно мне тоже прислать эту кладезь в виде конспекта от Бэндлера-МакКены-Брина?
rana00@yandex.ru
rana00@yandex.ru
Эдакое Эриксоновское Большое. Уже лежит в твоем ящике.
А вот еще -- кратко по 2 странички, мне понравилось:
1. Principles for Using Behavior Modification*
http://chiron.valdosta.edu/whuitt/col/behsys/behmod.html
2. An Overview to the Behavioral Perspective
http://chiron.valdosta.edu/whuitt/col/behsys/behsys.html
А вот еще -- кратко по 2 странички, мне понравилось:
1. Principles for Using Behavior Modification*
http://chiron.valdosta.edu/whuitt/col/behsys/behmod.html
2. An Overview to the Behavioral Perspective
http://chiron.valdosta.edu/whuitt/col/behsys/behsys.html